九九重陽節卡紙書法作品

1. 九九重陽孝老敬親的手抄報 九九重陽節手抄報

孝老敬親手抄報圖片大全

子畫重陽藍園小學開展九九重陽節 濃濃敬老情重陽節手抄報比賽

三年級的孩子們繪制了重陽節手抄報繪畫作品小小的作品表達了大大

九月九日重陽節手抄報的內容資料

重陽節手抄報大全內容豐拆彎富畫面精美

重陽節手抄報九九信孝重陽節手抄報圖片內容資料關於滑御稿重陽節的手

九九重陽節孝老敬親關愛老人黑白線描塗色空白中小學生手抄報模板

中學生重陽節手抄報

1製作重陽節手抄報

百善孝為先102班九九重陽節手抄報展集

重陽節手抄報內容1九九重陽節是我國的傳統節日之一因為九九與

美德一九班優秀手抄報展示關於濃濃重陽情手抄報濃濃鄉情手抄報重陽節

九九重陽節孝老敬親---手抄報比賽

敬老孝老愛老玉山縣逸夫小學開展重陽節尊老主題手抄報競賽活動

重陽節手抄報圖片大全重陽倍思親3張

重陽節孝老愛親手抄報 重陽節的手抄報怎麼畫

重陽節風俗習慣手抄報資料

孝老愛親 愛在重陽六一班重陽節手抄報繪制活動

九九重陽節孝老敬親---手抄報比賽

九九重陽節孝老敬親---手抄報比賽

2. 重陽節書法作品

重陽節，又稱重九節、曬秋節、踏秋。《易經》中把六定為陰數。把九定為陽數。九月九日，日月並陽，兩九相重。

故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁。到了唐代被正式定為民間的節日。後沿襲至今。

慶祝重陽一般會包括。出遊賞秋，登高遠眺，觀賞菊花。插茱萸（帶茱萸香囊）、吃重陽糕、飲菊花酒等。古往今來以重陽為題材的書畫作品流傳下來的不少，可以通過這些書畫作品看到前人是怎麼過重陽節的。

(2)九九重陽節卡紙書法作品擴展閱讀：

重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。九數在《易經》中為陽數，九九兩陽數相重，故曰重陽；因日與月皆逢九，故又稱為重九。

九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

3. 重陽書法家書法作品

重陽節詩句書法作品有：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。賞析：這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。

傳說李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。

中堂：

中堂是豎行書寫的長方形的作品。尺寸一般為一張整宣紙（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂為68CM×45CM）。

因為尺幅比較大，所以需要創作者具有精熟的技法和整體把握作品布局的能力。在創作時，要注意正文與落款的主次關系，要使它們之間主次有別，相應生輝。落款切忌暄賓奪主。落款可寫在末行正文的下方，布局時應留出餘地。款的底端一般不以正文平齊，以避免形式的死板。

4. 重陽節書法作品

蔡哲(1336-1396)，字思賢，武昌(今湖北鄂城)人。初隨陳友諒，旋歸附朱元璋，為朱元璋一統天下的說客，洪武二年(1369)正月任參知政事，五月二十日，設福建行省，以蔡哲為參政，為官廉明自持。後奉命入四川，投聘於蜀主明升(明玉珍子)，他率領善畫的官吏同往，將沿途山川險隘繪畫成圖，獻於朝廷。官至侍御史。

重陽節是老人的節日。重陽節里，我們應該給老人送上一句祝福，遞上一張賀卡。在那個重陽節里，我想為爸爸做一件事。今天就幫爸爸洗碗吧!我對爸爸說：「今天就讓我來洗吧!」爸爸說：「好，今天就看你的了。」「我一定洗得比你洗得還干凈!」我信心十足的說。晚飯吃好了，爸爸讓我來洗。我撩起袖子，開始洗第一個碗，把碗拿起來，打開水，用洗潔精把碗搓呀搓，一會滑下來，一會滑下去，像一個頑皮的小猴子，逃過我的手掌，我想出了一個絕妙的辦法，左手拿碗，右手沖洗，把碗洗得乾乾凈凈，給爸爸看，爸爸說我洗得很好，我聽了心裡甜滋滋的!隨著候鳥的遠走高飛，我們迎來了碩果累累的秋天。金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時節讓人心曠神怡。此時，九九重陽節帶著所有人對老人的尊敬與愛戴，悄悄地來到了我們身邊。重陽節前夕，讓他們享享清福，一起來度過這個一年一度的老人節。唐代詩人王維有這么一首詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人義不容辭的事情。我們不但要在老人節多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實我們要時時刻刻關注老人，從點滴做起，「老吾老，以及人之老。」就讓我們，去關心身邊的每一位老人吧!

5. 關於重陽節的楷書書法詩句

1.關於重陽節的古詩大全

1、《九月九日憶山東兄弟 》唐·王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 賞析：這首詩中，「獨在異鄉」，暗寫了孤獨寂寞的環境，對於初次離家的少年來說，對這種環境特別敏感。

「異客」則更強調了遊子在異鄉舉目無親的生疏清冷的感受。用「獨」和兩個「異」字組在一句詩里，大大加深了主觀感受的程度。

第二句「每逢佳節倍思親」是前面情緒的合理發展，說明平常已有思親之苦，而到節日，這思念就愈加轉深和增強了。「倍」字用得極妙，是聯繫上下兩句情緒之間的關鍵。

這兩句構成全詩的一個層次，是從抒情主人公自我的主觀感受來表現思親之情的。2、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》唐·李清照 薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。賞析：這首詞是作者婚後所作，抒發的是重陽佳節思念丈夫的心情。

傳說李清照將此詞寄給趙明誠後，惹得明誠比試之心大起，遂三夜未眼，作詞數闋，然終未勝過清照的這首《醉花陰》。3、《九日齊山登高》唐·杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。賞析：頷聯為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情。

「難逢」、「須插」的言外之意是應把握當前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現了一種通達的生活態度。「菊花」是扣合重陽節的習俗。

4、《九日齊山登高》唐·杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

賞析：用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。

詩人用「涵」來形容江水彷彿把秋景包容在自己的懷抱里，「江涵秋影」四字精妙的傳達出江水之清，「秋影」包容甚廣，不獨指雁影。「與客攜壺」是置酒會友，兼之有山有水，是人生樂事，「翠微」來代替秋山，都流露出對於眼前景物的愉悅感受。

5、《滿江紅·喜遇重陽》清·宋江 喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。 見碧水丹山，黃蘆苦竹。

頭上盡教添白發，鬢邊不可無黃菊。 願樽前長敘弟兄情，如金玉。

統豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅。 中心願，平虜保民安國。

日月常懸忠烈膽，風塵障卻姦邪目。望天王降詔，早招安，心方足。

賞析：群雄「開懷痛飲」之時，宋江顯然想得遠些。先強調弟兄情分再是為眾人的前程的憂慮和思考。

重陽節飲酒賞菊。宋江在這時候吟出「降詔」，「招安」自然為英雄們的悲劇打下了伏筆。

宋江將時光催人老的恐慌，輕松消解進了佳節帶來的神清氣爽，這是一種暴風雨來臨前的平靜。6、《奉陪封大夫九日登高》唐·岑參 九日黃花酒，登高會昔聞。

霜威逐亞相，殺氣傍中軍。橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。

邊頭幸無事，醉舞荷吾君。 賞析：這首詩作於公元755年（天寶十四年）。

「九日黃花酒，登高會昔聞。」首聯二句概言邊塞無事，重陽佳節，眾人按照傳統的慶祝方式，喝酒登高，一派和熙歡樂之景。

「霜威逐亞相，殺氣傍中軍。」頷聯二句意指封常清治軍雷厲風行，又能在和平時期時刻保持謹慎。

「橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。」頸聯二句是詩人信手描寫節日里戰士們的歡愉活動，所謂「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，這些笛聲、歌聲里都蘊含著深深的思鄉之情。

「邊頭幸無事，醉舞荷吾君。」尾聯二句是稱頌在封常清的英明領導下，邊境安寧，因而將士們能在重陽佳節高歌豪飲。

7、《九日龍山飲》唐·李白 九日龍山飲，黃花笑逐臣。 醉看風落帽，舞愛月留人。

賞析：在詠菊詩中，「龍山之會」、「落帽人」是常被引用的典故。李白把這個典故與自己的龍山之游緊密結合在一起抒發了內心的失意憤懣、曠達灑脫的復雜感情。

8、《於長安歸還揚州九月九日行》宋·江總 心逐南雲逝，形隨北雁來。 故鄉籬下菊，今日幾花開？賞析：九月九日，勉強登高，卻無人送酒同歡，遙想故園的菊花，大概在戰場旁，寂寞地開放吧。

江總，南朝陳詩人。陳亡，入長安，仕於隋，後辭官南歸，這首詩寫於南歸途中。

從詩的第三句中「籬下菊」的用典可知，詩人在表達對故鄉的懷想和思舊之情的同時，流露出了歸隱田園的情懷。到了重陽，文人墨客，則常常詩思泉涌，情感難抑。

南陳詩人江總的《於長安歸還揚州九月九日行微山亭賦韻》和唐代詩人岑參的《行軍九日思長安故園》，就是兩首著名的重陽佳作。9、《蜀中九日 》唐·王勃 九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。賞析：詩歌開頭就承題，「九月九日望鄉台」，點明了時間是重陽節，地點是玄武山，此處將玄武山比作望鄉台，以此來表達鄉愁，思鄉之情倍增。

「他席他鄉送客杯」，點明了詩人當時是在異鄉的別宴上喝著送客的酒，倍感凄涼。詩歌的前兩句就勾勒出了一個易讓人傷感的環境，正逢重陽佳節，又是客中送客，自然容易勾起濃郁的鄉愁，於是就很自然地引起了下兩句對鴻雁看似無理之問：「人情已厭南中苦，鴻雁。

2.關於重陽節的詩句大全

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

—— 王維《九月九日憶山東兄弟 》 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 —— 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

—— 杜牧《九日齊山登高》 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 —— 杜牧《九日齊山登高》 望天王降詔，早招安，心方足。

—— 宋江《滿江紅·喜遇重陽》 九日黃花酒，登高會昔聞。 —— 岑參《奉陪封大夫九日登高》 九日龍山飲，黃花笑逐臣。

—— 李白《九日龍山飲》 心逐南雲逝，形隨北雁來。 —— 江總《於長安歸還揚州九月九日行》。

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。 —— 王勃《蜀中九日 》 遙憐故園菊，應傍戰場開。

—— 岑參《行軍九日思長安故園》 且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。 —— 崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》 重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上台。

—— 杜甫《九日五首·其一》 三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。 —— 崔曙《九日登望仙台呈劉明府容》 滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

—— 白居易《重陽席上賦白菊》 對青山強整烏紗。 —— 張可久《折桂令·九日》 竹葉於人既無分，菊花從此不須開。

—— 杜甫《九日五首·其一》。

3.求寫重陽節七言詩

有哪些？

有關重陽節的詩詞

最著名的是 王維

《九月九日憶山東兄弟 》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

採桑子 重陽—毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光，

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

醉花蔭—李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

沉醉東風 重九—關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻—江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。

故鄉籬下菊，今日幾花開？

4.有關重陽節的詩句

與重陽節有關的詩句

《過故人庄》

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

《登高》

（唐）杜甫

風急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，

百年多病獨登台。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

九月九日憶山東兄弟 王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【評析】

詩寫遊子思鄉懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。「每逢佳節倍思親」千百年來，成為遊子思念的名言，打動多少遊子離人之心。

5.重陽節寫什麼書法內容

1、背誦《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

請問同學們，這首詩寫的是作者在什麼節日思念家鄉的親人嗎？（重陽節）

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維因身在異鄉，重陽節思念家鄉的親人而寫下的一首七言絕句。

2、開場白

尊敬的各位來賓，親愛的爺爺奶奶：大家好！

「金秋十月爽，九九話重陽。日月兩重歸，相映地久長。」「霞披夕陽情無限，霜染秋楓葉正紅」。秋風送爽，果實飄香。金秋十月，我們又迎來了一年一度的老人節——「九九」重陽節。人的一生總要經歷少年、青年、壯年和老年時期。過去你們以滿腔熱血，為民族解放、國家富強和人民幸福奉獻了自己的青春和力量，為社會各項事業的發展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業績。今天，你們雖然離開了原來的工作崗位、但仍然「老驥伏櫪，志在千里，」為社會做出新的貢獻。

在此，讓我代表學校全體師生向在座的各位道一聲親切的問候和衷心的祝願，祝你們身體健康、節日愉快，萬事如意！

3、主持人介紹重陽節的由來與傳說

重陽節簡介：

農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。九九重陽，因為與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意。今天的重陽節，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

6.關於重陽節的詩句和習俗有哪些

詩句：

1、唐代杜牧的《九日齊山登高/九日齊安登高》：塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

譯文：塵世煩擾平生難逢讓人開口一笑的事，滿山盛開的菊花我定要插滿頭才歸。

2、唐代孟浩然的《過故人庄》：待到重陽日，還來就菊花。

譯文：等到九九重陽節到來時，我還要來這里觀賞菊花。

3、元代張可久的《折桂令·九日》：人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。

譯文：西風蕭蕭人已衰老滿頭白發，玉蝶愁飛明日黃花。

4、唐代王勃的《蜀中九日/九日登高》：九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

譯文：重陽節登高眺望家鄉，異鄉的別宴上喝著送客的酒，只感無限煩愁。

5、唐代盧照鄰的《九月九日登玄武山/九月九日玄武山旅眺》：九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

譯文：九月九日眺望那故鄉的山川，鄉思歸心飛越那隱約的風煙。

習俗：

慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

1、登高：在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

2、吃重陽糕：據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

3、賞菊並飲菊花酒：重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。

4、插茱萸和簪菊花：重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

參考資料來源：

中國網——重陽節的習俗

7.關於中秋節或國慶的詩句,可以用在書法作品上的

月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。

八月十五夜月 杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。 此時瞻白兔，直欲數秋毫。

十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！ 南齋玩月 王昌齡 高卧南齋時，開帷月初吐。

清輝澹水木，演漾在窗戶。 荏苒幾盈虛，澄澄變今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微風吹蘭杜。

中秋月 蘇軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。

中秋月 齊已 空碧無雲露濕衣，眾星光外涌清規。 東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。

還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

關山月 李白 明月出天山，蒼茫雲海間。 長風幾萬里，吹度玉門關。

漢下白登道，胡窺青海灣。 由來征戰地，不見有人還。

戍客望邊色，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。

夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。

月夜 劉方平 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

嫦娥 李商隱 雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達，況乃未休兵。

望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。 霜月 李商隱 初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。

中秋待月 陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。 簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。

倪庄中秋 元好問 強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。 兒童漫相憶， 行路豈知難。

露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。 山中夜來月， 到曉不曾看。

八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。 群動悠然一顧中，天高地平千萬里。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 2009-4-7 16:08 回復 jennysxm 4位粉絲 2樓 雲*（左車右並）欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

中秋月 晏殊 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月 蘇軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。

八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。 昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

中秋見月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒轉山前，浪*（左風右占）風回豈復堅。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲）鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。

中秋登樓望月 米芾 目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

明月何皎皎 明月何皎皎，照我羅床幃。 夜愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖雲樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當告誰！ 引領還入房，淚下沾裳衣。

水調歌頭 蘇軾 明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。

西江月 蘇軾 頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。

乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉卧少休。及覺已曉。

亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

回董提舉中秋請宴啟 文天祥 照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。

風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。

滿江紅.中秋。

6. 有『九九重陽節的毛體書法作品嗎

人生易老天難老，歲歲重陽。
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

7. 採桑子重陽楷書書法

採桑子·重陽 此詞作於1929年重陽節，為當年陽歷10月11日。毛澤東在閩西征途中，欣逢重陽佳節，觸景生情，因成此詞。表現得那麼豪邁樂觀。天空海闊，氣度恢宏。使人讀過以後，毫無感到肅颯之氣，而會受到無限鼓舞。是許多書法家喜歡進行創作的範文。下面是我為你整理的採桑子重陽楷書書法，希望對你有用!

採桑子重陽楷書書法欣賞

採桑子重陽楷書書法圖片4

採桑子·重陽詩詞賞析

“人生易老天難老，歲歲重陽。”宛如一山飛峙，起勢突兀。在這兩句中，從近處看，前句是虛，後句是實;前句泛論人生天道，後句帶出重陽入題。從遠處看，前句是主，後句是賓;前句中“天難老”三字是綱，籠罩全篇，後句只是進一步申說。於此，必須弄清楚以下三點：首先，“人生易老”只是與“天難老”對比著說，絲毫不含有消極感傷的意味。古詩詞中傷春怨秋，嗟貧嘆老，這種作品是太多了。但在這里，卻完全是另一種思想感情，這里著重說的是“天難老”。其次，“天難老”是說宇宙間一切事物在不斷地發展變化，生生不已，光景常新。“天”就是片段，“難老”就是指發展變化的過程無窮無盡。這三個字簡直就是辯證唯物主義宇宙觀的詩的說明，必須注意。再次，明白了“天難老”的涵義，也就明白了“人生易老”的說法，不但不是慨嘆人命朝露，而且恰恰相反，在這里是說正由於“人生易老”，所以必須把有限的生命獻給無限壯麗的革命事業，以有涯積為無涯，盡可能多地發些光和熱，但這又何妨?天是難老的呀。這意義是豐富的，這情緒是昂揚的。它揭示出不朽的歷史發展規律，它體

採桑子·重陽

採桑子·重陽現了革命的樂觀主義精神，象格言一樣精警，真是耐人尋味。在這壯大，它是由“歲歲重陽”這一自然現象或客觀現實生發出來，是通過具體感性而顯現的抽象理念。所以，前主後賓，後句是前句的申說，卻不意味著後句較之前句不重要;因為，從另一角度著眼，便又看到：前虛後實，詩意乃是由“歲歲重陽”逗起的，“人生易老天難老”，則是升華，兩句是有機合成的精金，缺一不可。

“今又重陽，戰地黃花分外香。”歲歲年年，都有重陽，重陽是過不完的。古人每逢重陽，也往往作詩填詞，大約不外花酒空愁，一片蕭瑟，滿懷岑寂。只有毛澤東此詞不達意，意趣橫生，戛然獨造。假如說“今又重陽”，猶略似“日月依辰至”;而“戰地黃花分外香”，那就橫掃千古了。為什麼“戰地”的“黃花”會“分外香”呢?戰地播種著英雄的頭顱，灌溉著烈士的鮮血，在炮火連天中野菊挺立開放，綻黃吐芳，使人看了怎能不感到格外美麗，怎能不感到加倍喜悅?

“一年一度秋風勁，不似春光。”緊承上片意，寫景，寫的是真實感受。自是秋風勁厲，不似春光嫵媚。但卻絕對不是“春華落盡，滿懷蕭瑟”。假如說在這兩句中，於秋風春光，尚無所軒輊;那麼，緊接著寫道：“勝似春光，廖廓江天萬里霜”，這就於秋風春光，已有所抑揚了。為什麼“勝似春光”?春天裡哪能有這天高氣爽、江凈波平的既鮮明又絢麗的寥廓景象呢?“寥廓江天萬里霜”，這可同杜甫的“天宇清霜凈，公堂宿霧披”，大不相同。同是秋霜，杜甫聯想到的是“公堂”，毛澤東聯想到的是“春光”。而以秋比春，所作出的審美評價，顯然根據不全然在於春與秋的自然屬性，關鍵還是在詩人的戰斗性格更喜歡勁厲，不接近嫵媚。因而在這種借景抒情之中，自然便有了寓意，有了寄託。“秋風勁”使人聯想到如花似錦的和平生活。於是“勝似春光”，便是合乎邏輯的推論了。“江天”句則預示了革命前途的光明，表現了勝利信心的堅定。這些寓意和寄託，都是在寫景言情中的“言外意”，“味外味”，其妙處是“味在咸酸之外”。不得把詩的形象看作某種概念的象徵，這比那種托物言志的手法又高一籌，是真正的詩意與精深的哲理的統一，是濃郁的詩意中放射出的巨大哲理光輝。它首先給人以強烈的美感享受，並從而又給人以剛毅的意志的鼓舞和智慧的理性的啟發。這是詩的最高的意境。[2]

這首詞描寫了重陽節的戰地風光，表現了戰爭勝利後的喜悅和對革命前途的樂觀。