A. 關於重陽節感恩親人的作文
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，也是社會主義新風尚的重要方面。
記得孟子說過一句名言：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘特別准備了幾個座位。電視里也經常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機構捐款、捐物讓失學的兒童重返校園……
1959年，毛澤東主席回到了闊別多年的故鄉——湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說：「主席敬酒，豈敢豈敢。」毛主席說：「敬老尊賢，應該應該。」這件事一時傳為佳話。周恩來和鄧穎超同志沒有子女，但先後撫養了幾十個烈士的孤兒，以寶貴的父愛和母愛哺育他們，使他們茁壯成長。
尊老愛幼是社會賦十每個公民的社會職責。家庭是構成人類社會的基本單位，是社會的細胞。人人都自覺地尊老愛幼，既能保證家庭的和睦，使所有的家庭成員感到溫暖，又能保證社會的穩定和發展。所以，尊老愛幼不單純是個人的私事，而是一種社會責任。同時，贍養父母、撫養子女也是共和國法律明文規定公民必須履行的一項義務。
尊老愛幼不僅僅限於贍養自己的父母、撫養自己的子女，而且要求人們以應有的道德感情去對待社會卜所有的老人和兒童。因為老人辛勤勞動了一輩子，為社會作出了一定的貢獻，並且在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗；兒童是祖國的花朵，是時代的希望，美好的明天要靠他們去開拓和創造。人類總是一代接一代地世代相傳的，生老病死是自然規律，每個人都要經歷年幼、年邁的階段。所以，尊老既是對老人應有的關心與照顧，又是繼承前輩「財富」的需要.
B. 關於重陽節(為爺爺奶奶做一件事)的作文500
在那明凈的夏夜，我坐在窗前，坐著我的那苦惱的作業。當全部做完時，我便做那老師布置的最苦的作業。我輕輕地把奶奶叫到身邊，對她說：「奶奶，您累了吧，我給您洗洗腳吧！」奶奶愣了一下，不相信地說：「孫女，你說什麼？」我沒說話，靜靜地拿起那藍色的大盆子，往裡面倒了一點熱水，就又把奶奶叫了過來。奶奶疑惑地走了過來，我讓她坐在小椅子上，我從架子上把奶奶的毛巾拿下來，倒了點冷水。這才對她說：「奶奶，以前都是你幫我洗腳的，今天就由我幫你洗吧！」奶奶又愣了一下，點了點頭。我輕輕地把奶奶的腳提下來，浸在水裡，拿毛巾輕輕地擦洗著，奶奶留下了熱淚，說：「孩子，我幫你洗了12年的腳，現在終於回報我了！！！」我聽了這話，手中的活放了下來，她還不知道，這不是我自願的，是老師布置的作業啊！」於是我也激動地流下了熱淚。
C. 重陽節作文600字
農歷九月九日，為傳統的重陽節。因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日。
慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節
D. 關於重陽節的作文300字
你看，我那相濡以沫的幸福的爺爺奶奶呀，那不就是金婚了嗎，剛好來了個嘴啃蛋糕，妹妹彷彿看透了我的心思，就悄悄告訴我，一直都和不攏嘴，還有無數美好的祝福將兩位老人家包圍了我們家裡張燈結綵的。當來到了飯店之後，更開懷。」而爺爺已經在一旁穿上了一身筆挺的西裝，那張臉立刻變成了五彩大花貓，穿上美麗婚紗的奶奶，逗得我們直笑，整整半個世紀呀，而孫子輩的孩子們祝爺爺奶奶開開心心快快樂樂。我感覺爺爺奶奶好像回到了50年前，爺爺奶奶臉上樂開了花，正要發問，堅持不坐車！ 50年，什麼聲音，卻比那時更幸福！咦：「你們結婚時。咦。姑姑說，還穿婚紗？這時，蛋糕有兩個，我滿腹狐疑。爸爸媽媽叔叔嬸嬸祝福爺爺奶奶長命百歲幸福安康，說今天是爺爺奶奶結婚50周年紀念日，他們一路上一定還有好多話要說呢，祝賀兩位幸福的老人家。哦？媽媽則神秘地告訴我，要走路回家，又踩著了奶奶的長裙子，連住在長春的姑姑也回來了，一不小心正好摔到了蛋糕上，攝像師則手疾眼快地把這一個個瞬間都變成了永恆，他們彷彿是在慶新婚而非金婚了，真是帥氣極了，有備無患哪，爺爺，使全家人哭笑不得！我們都說，你還像大總統，見都沒見過婚紗。」爺爺開心地笑了，更別說穿了，原來是要我和妹妹給奶奶做托裙子的小天使。還好：「哇，害羞得不得了，姑姑把我和妹妹帶到了皇家婚紗影樓？這50載歲月，就問媽媽什麼節日啊。我很奇怪，爺爺奶奶換上便裝！人的一生能有多少個50年，還不趁現在好好秀一秀，大家一起舉杯！儀式結束後，這么熱鬧，一直說「都一大把年紀了，多像老妖怪」之類的話，像個派頭十足的老紳士？原來是妹妹一直盯著蛋糕看，他們一定經歷了許多許多……哦
E. 重陽節作文500字
尊老敬老的一天——重陽節，在這天，我將要完成一個很重要的任務，那就是與爺爺化敵為友。有一句話說得好「不知道明天要做什麼，是最失敗的人。」在重陽節的前一天晚上，我早在筆記上刷刷地寫下明天的任務，我不知道能不能完成，心裡特別沒底，但也是一閉眼就睡著了，反正盡力就行，因為心誠則靈。
早上，一如既往，爺爺總是比我出去早，我跟外婆道別後，就匆匆地跑出去了，中午，我的腳步便特別沉重，以「慢羊羊」村長的速度來到了家門前，一想到敲門要喊：外婆，爺爺，我回來了。我的右手從棕色的門上落了下來，我在家門前徘徊著，每次舉的手又落了下來，要說的那句話又咽了回去，我不知道怎麼，有一股力量吸引著我的手，我還是敲了敲門，但是始終沒有勇氣喊出那句話。外婆邁著蹣跚的步伐來開門了，我臉上洋溢著笑容，像平靜的湖水上泛起層層漣漪。我看見爺爺還是漠不關心，沉默不語，我像，那股力量還是外婆高興的心情，仍然沒有爺爺的份。
外婆喊：「吃飯了！」「我幫你爺爺盛些雞肉進一個碗里。」我本來還是十分隨意的坐到飯桌前，一手托著下巴，一手拿著筷子，無精打採的吃起飯來。這時我靈感突發：幫爺爺盛飯吧！於是我對外婆說：「外婆，我來盛飯！」於是我在熱氣騰騰的雞湯鍋里，把雞腿，雞脯肉，雞肝都拿一個小碗裝給了爺爺，然後又踮起腳，從從櫥櫃最上層，用拇指和食指，擺著一副很嫌棄的樣子，把爺爺的碗拿了下來，我都不敢看，捂著鼻子把碗拿到了池子里，用了很多的洗潔凈，又幫爺爺盛了飯，才坐下，剛要拿筷子，又忙去拿洗手液洗手。爺爺這次吃飯沒有落在地上那麼多飯，可他吃得下，我怎麼也吃不下。
這天，爺爺好轉了一點，放在桌上的垃圾能主動清理，電視音量也沒這么大，我覺得這挺好的，這也許是我的心理作用，用心去對待，事情就不同了。晚上，我寫完作業。爸爸打來電話和我寒暄幾句話後，就冷不丁的冒出這樣一句話：「重陽節是我生日。」說完便掛電話了，我心裡很內疚，為人子女十二年，連父母的生日都不知道。從前就算我知道，也不會有什麼反應，但現在經過老師的教育後，我就在睡覺前發了這樣一條簡訊「爸，今天是重陽節，也是您的生日，我沒准備什麼禮物，就祝你生日快樂！女兒：郭XX。」
F. 關於重陽節的作文
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」
清代賞菊，如《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。
又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。
關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。 佩茱萸
茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪瓮」（茱萸）。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。 放紙鷂
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）「削竹為鶴，成而飛之」，「作木鳶以窺宋城」。這里的「竹鵲」「木鳶」，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中說 「韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去」。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙制風箏，出現了「紙鳶」和「鷂子」的稱謂。「風箏」之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：「風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏 鳴，俗呼風箏。」唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱「阿婆鷂」，以放飛時平穩、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。 重陽糕
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。
有詩描述重陽糕的製作：
蔡雲：
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
依然風雨古重陽,
蒸出棗糕滿店香。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱「送糕」；又請出嫁女兒回家食糕，稱「迎寧」。
飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「霜降之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。
早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱「菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」
晉代陶淵明也有「酒能祛百病，菊能制頹齡」之說。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱「九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。」
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草葯，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的葯用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下葯釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》)。在湖南寧遠，每於九月九日「競造酒，日重陽酒」。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。
你可以參考一下，下面是一篇作文
今天，是九月初九——重陽節。 這一天，小紅一家正吃飽飯在看新聞。小紅問：「媽媽，今天新聞怎麼講的都是老人，不講別的。」媽媽邊織毛衣邊說：「重陽節，當然講老人了。」小紅疑惑不解：「那講老人，為啥沒看見奶奶在電視上。」媽媽和爸爸都笑了，「哎，不是所有的老人都上電視，只有一部分。」小紅似懂非懂地點了點頭。 新聞看完了，爸爸媽媽催著小紅去寫作業，爸爸則抓起旁邊的報紙，津津有味地看著。奶奶坐在椅子上，捶打著腿：「哎，人老不中用。這腿越來越不好使了。」爸爸又捧起報紙：「媽，不會啦，您還不老呢。」「是呀，您走路還那麼有勁。」「想想五年前，家裡這盆花還是我從山上挖來送給你們搬家大吉大利的，現在花這么大了，我的腿卻再也爬不上那高高的山頂了。」小紅聽了，趕快過來幫奶奶捶捶背，按摩按摩雙腿。忽然她像想起了什麼似的，跑向廚房裡。 廚房裡的小紅一邊抹汗水，一邊切著「柚」人芳香的熟柚子，她將裝著柚子的盤子端到客廳來，嘴裡卻不停地咽著口水，她眼睛盯著柚子，端到奶奶面前：「奶奶，吃片柚子吧！」「不用，你自己吃吧！」「奶奶，您就吃一片吧！我好報答您多年的照顧啊！您生下了爸爸，才有了我呀！而且您做事盡心盡力，不疏忽，導致您長了這么多白頭發！難道我不能孝順您嗎？」奶奶頓時熱淚盈眶，「乖孫女，我的乖孫女！」奶奶伸出手來拿柚子，奶奶和小紅相視一笑，小紅甜滋滋地說了句：「奶奶，重陽節快樂！」 爸爸媽媽看了，笑得眼淚都眯成了一條線，不停地誇：「你今晚可真懂事！你真孝順……」
G. 關於重陽節的作文100字
金秋送爽，丹桂飄香，我們又迎來一年一度的傳統節日——重陽節，又稱老人節，人們在這一天一般都有吃「重陽糕」的習俗。
一大早，我就發現桌子上多了幾袋熱氣騰騰的糕。我奇怪地問爸爸：「今天是什麼日子？幹嘛買這些糕？」爸爸說：「今天是重陽節，這是重陽糕。」爸爸邊說邊拎起一袋子糕，說：「一袋給你爺爺，一袋給你外公，一袋給你，一袋給鄰居王奶奶，你看她一個人孤苦伶仃，多可憐啊！她雖然不是我們的家人，但我們也應該多關心她。」
爸爸說完，我立刻拿起一袋重陽糕，飛快地向王奶奶家跑去。
王奶奶六十多了，頭發花白，臉上的皺紋一大疊，眼睛已經看不清楚了，平時很少有人來看望她。我平時一有空總會去那裡幫忙、陪奶奶聊聊天等。
我拿著重陽糕跑到王奶奶家，只見奶奶正眯著眼睛在很費力地洗菜。我跑過去對王奶奶說：「王奶奶，你坐下來，休息一會，吃點重陽糕吧！我來洗菜。」我邊說邊把王奶奶拉到凳子上，打開袋子，讓奶奶快吃重陽糕，說：「奶奶，你看這重陽糕還熱乎乎的呢，快趁熱吃吧！」奶奶笑著連聲說：「好！好！好！你真是個乖孩子。」我呢，回到水池旁，馬上行動起來。不一會兒，菜洗好了。不過衣袖卻濕了。我想：雖然衣袖濕了，但濕得有意義，我心裡非常開心。
告別了王奶奶，回到家裡，我發現沒有人，於是趕忙找來一件衣服，剛想換上，爸爸回來了，說：「你怎麼弄成這個樣子？」我急忙解釋道：「我幫王奶奶洗菜，不小心洗濕了。」爸爸笑著，撫摸著我的頭說：「你真懂事，真是爸爸媽媽的好兒子。」
我想：我以後一定要多陪陪爺爺奶奶、外公外婆和鄰居王奶奶，讓他們不感到寂寞，讓他們體會到家庭的溫暖，人生的快樂。
H. 重陽節作文
又是一個很不乖的孩子，上著課跑出來上網還想找人幫你做作業，這個忙我不敢幫，免得越幫越忙
I. 關於重陽節的作文，600字
重陽節是我們中華民族的傳統節日之一。每年的農歷九月初九就是重陽節。重陽節在秋季，是秋高氣爽的季節。每到重陽節，我國都有登高賞秋，敬老的傳統。故而重陽節又稱老人節。
我國唐朝的大詩人王維，曾作過一首關於重陽節的詩，名叫《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，這首詩描繪了在重陽節這個傳統節日作者對親人的加倍思念。
今年重陽節，我和爸爸媽媽為了感悟中華傳統節日——重陽節，我們來到了北京最有名的一坐山——香山，我們沿著山麓攀爬，看到了山上美不勝收的景色。我們也看到了許多老人都在沿著山麓攀爬，我們登上山頂，看見了許多老人在香山頂峰上慶祝自己的節日——老人節。他們有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式進行慶祝。在他們中間坐著一個老爺爺和幾個老奶奶，老爺爺坐在凳子上用手風琴拉著《歡樂頌》，曲調歡快、優美，令人陶醉;旁邊的老奶奶則用小鑔和小鼓等樂器為老爺爺伴奏，樂曲在這個小樂隊的演奏下顯得非常動聽。周圍許多老人圍者這個小樂隊盡情地跳呀、唱呀，使人彷彿置身於人間仙境一般。
游覽完香山，我和爸爸媽媽就出發去了奶奶家和姥姥家，把我們深深的祝福送給了老人。按照每年的習俗，今年重陽節村委會又給爺爺奶奶發放了慰問品，這體現出全社會對老人的關心和關愛，敬老、愛老之風傳遍了神州大地。
昔日重陽節「又見花糕處處忙」的景象也已不見。但時逢佳節吉日，不由得又想起老鄰居在庭院吃著花糕，喝著清茶說笑聊天的溫馨，思念童年一起歡笑玩耍的小夥伴。
J. 重陽節作文怎麼寫
今天是一年一度的重陽節，重陽節又稱「老人節」，一大早我就想著該為爺爺做點什麼呢?
放學回到家，我把書包放到一邊，一蹦一跳地來到爺爺的房間。「爺爺······」望著爺爺那瘦骨如柴的身體，又聯想起爸爸口中年輕時身強力壯的大漢爺爺，一個鮮明的對比啊!我張口結舌，感到一股淚涌又在眼眶裡打轉兒了，心裡也酸溜溜，難過極了，也許女孩子就是這樣多愁善感一些吧。「什麼事啊?」耳邊又傳來了爺爺聲如洪鍾又堅定有力的話語。「我·····暫時保密。」我調皮的一笑。「小滑頭!」爺爺溫和地摸了摸我的頭。我跑出房間，拿了一個洗腳盆，放了點水，試了試溫度，笨手笨腳地端起來，也許是因為水太重，我走起來簡直像個搖搖擺擺的企鵝，還潑一地的水，費了九牛二虎之力，才回到爺爺的房間，爺爺拍了拍我這只「落湯雞」不禁哈哈大「又有什麼鬼注意啦?咳，咳······」我知道爺爺的氣管炎又犯了，喉嚨里像個風箱，呼哧呼哧地響，便輕輕地拍 了拍爺爺那像弓似的背，有禮貌的說：「請。」爺爺瞪大了眼睛，愣了愣，我呢，將計就計，幫爺爺脫了那破爛不甚的布鞋，把他早已乾燥的腳挪到盆里，搓了搓，又為爺爺敲了敲腿。這時，我偷偷地看了看爺爺，爺爺臉上笑開了花，意味深長地說：「長大啦!懂事啦!小寶貝親一個!」我沒有像往常一樣推辭，而是輕輕地吻了吻爺爺的臉頰，爺爺也吻了吻我額頭，頓時我心裡像吃了蜜一般甜，一股溫暖從心底發出，「我愛您，爺爺，我這輩子一定要對爺爺好!」我閉上眼睛許了個願。
在我們身邊有許多老人，我們應該去關心他們，尊重他們。
在這重陽節里，我希望我的爺爺和天下所有老人都能健康長壽，開開心心的過完每一天。