『壹』 王羲之的故事
1、有一次王羲之看到一位老婆婆在賣扇子,但是生意慘淡而且很多竹扇子都已經發霉,賣家更加看不上了。就決定幫這位老婆婆一個忙。
他問,老奶奶,你這扇子生意如何啊?老奶奶也不客氣,客觀你真幽默,我這些扇子在這賣了那麼多天一把都沒賣出去,在這樣下去我們一家人就要斷糧了。
王羲之說,老婆婆您莫要怨天尤人,我教您一個好辦法,保證可以讓這批扇子買個好價錢,還能讓你大賺一把。然後他就在老太太買的扇子上題字,老婆婆哪知道是大書法家。
忙奪過王羲之手中的筆,我說這位客官,您是來搗亂的吧,我這干凈的扇子都沒賣出去,您來給我這亂塗亂畫一通,我賣給誰?
王羲之說,您不要著急,我寫完以後您在賣的時候只要大聲吆喝王羲之體扇,我保證每一把能賣到一百錢。老婆婆一聽這么神奇,抱著半信半疑的態度,讓王羲之寫了幾把。
人們一聽到是王羲之的書法,都來買了,一時間原來屯著的扇子被一搶而空,老太太納悶了,難道真是神人要幫我。第二天老太太又等著王羲之給自己寫字了,王羲之不是很開心了。
想昨天我是想幫助你,才出此下策,現在你求我就是為了賺錢,但是沒辦法,王羲之還是為老太太寫了幾把,結果又賣的很好。之後王羲之路過橋的時候,要是看到有婆婆還在那邊賣扇子他就繞路躲避。
2、山陰地方有一個道士,他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來,他打聽到王羲之喜歡白鵝,就特地養了一批品種好的大白鵝。
王羲之聽說道士家有好鵝,真的跑去看了。當他走近那道士屋旁,正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著,一身雪白的羽毛,映襯著高高的紅頂,實在惹人喜愛。
王羲之在河邊看著看著,簡直捨不得離開,就派人去找道士,要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說:「既然王公這樣喜愛,就用不著破費,我把這群鵝全部送您好了。
不過我有一個要求,就是請您替我寫一卷經。」王羲之當時就毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經,那群鵝就被王羲之帶回去了。
3、有一天夜裡,王羲之在燈下練字,白紙寫滿了一張又一張,鋪得滿地都是。夜深了他還逐個字逐個字細看著,思考著,實在練得太疲倦了,握著筆伏在案上。
忽然,一陣清風過後,一朵白雲飄然而至,雲朵上有位鶴發銀髯的老人,笑呵呵地看著他說:「你的字寫得不錯呀!」「哪裡,哪裡!」王羲之一邊讓坐,一邊謙虛地回答。
他見這位老人仔仔細細地觀看自已寫得字,便請教說:「老人家啊,請您多多指正。」老人見王羲之一片誠心,說道:「你伸過手來。」王羲之心裡納悶,老人要做什麼呢?
他見老人一本正經,不像開玩笑,便慢慢地伸了過去。老人接過手,笑容可掬地說:「我看你誠心誠意學寫字,讓你領悟一個筆訣,日後自有作用。」
老人說完,在王羲之的手心上寫了一個字,然後點點頭說:「你會更快進步的。」說罷就去了。王羲之急忙喊道:「先生家居何處?」只聽空中隱隱約約地傳來一聲:「天台白雲……」
王羲之一看手心是個「永」字,他比呀劃呀,寫呀練呀,終於領悟了:橫豎勾,點撇捺,方塊字的筆畫和架子結構的訣竅,都體現在這「永」字上。
白雲先生教授的真是好筆訣!此後,王羲之練得更勤奮了,他的書法也更加灑脫、奇妙了。後來,王羲之回到紹興,與文友在蘭亭歡聚時,揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。
王羲之念念不忘天台山白雲先生的「永」字筆訣,誠心誠意地寫了一部《黃庭經》,放在山頂一個突兀峭險的岩洞里,後人就叫它「黃經洞」。
4、有一次王羲之在認真的練習寫字,連丫頭給他端來的饅頭和蒜汁放在身邊都沒有發現,丫頭囑咐先生快快吃完,免得讓自己餓著,結果王羲之還是專心致志的練習書法。
丫鬟看到了就跑到王羲之夫人那邊去,幫這個情況告訴夫人。夫人聽了非常擔心,她怕自己的丈夫因為練書法走火入魔變得茶飯不思,隨後傷了身子,就帶著丫頭前去勸說。
誰知道王羲之正拿饅頭蘸著墨水吃的津津有味。夫人和丫頭大笑,丫頭說先生您有沒有覺得今天的饅頭和往日不同,王羲之放下手中的筆,若有所思的說。
這醬汁似乎是美味了不少,原來潛心寫字的王羲之竟然拿墨水當成蒜汁,而王羲之本人似乎根本沒有察覺。
夫人趕忙上前奪過饅頭,心疼的說,你的字已經那麼好看了,為什麼還要這樣廢寢忘食的練習,王羲之說:「我的字都是模仿別人來的,現在我要創造只屬於我自己的字了。」
經過很長一段時間的練習,王羲之終於讓自己的書法自成一派了,他終於擺脫了模仿別人的烙印,成為被後人模仿的存在。
5、有一天,在父親的枕頭里發現一本名叫《筆談》的書,裡面講的都是有關寫字的方法,他高興得如獲至寶,偷偷地閱讀起來。
正當讀得起勁的時候,父親來了,問道:「為什麼偷我枕中秘書?」羲之笑而不答。母親想給他打圓場,從旁插了一句:「你是在揣摩用筆的方法嗎?」
父親認為他年紀太小,未必能夠讀懂,就把書收了回去,對他說:「等你長大了再教你讀。」王羲之不高興地說:「如果等高興地說:「如果等我長大了才講究筆法。
那我這幾年的時光不就白白浪費了嗎?還是讓我現在就學吧,免得不懂方法瞎摸索。」父親聽他說得有理,就把書給了他。
於是,王羲之按照書中所講方法天天苦練起來,不久,他的書法有了顯著進步。但是,王羲之並不滿足已有的進步。有一次,他看見東漢書法家張芝的書跡,愛不釋手,自嘆不如。
張芝的草書寫得好,人們稱他為「草聖」。王羲之不僅愛慕他的字,更欽佩他「臨池學書,池水盡黑」的苦練書法的頑強精神。在給朋友的一封信里。
王羲之寫道:「張芝就著池塘的水練書法,連池水都變黑了,如果人們也下這么深的工夫去練習,未必會趕不上張芝。」
從此,王羲之每天揮筆疾書,寫完字後就到家門口的水池去涮筆。久而久之,池水都染黑了,人們把這個水池稱作「墨池」。
『貳』 問一下上海書法學院副會長司馬孝敬的字畫多少錢一幅
收藏不要因為某個書畫家或者別的藝術家出名了就去收購,更不要去收購已經炒得很高的書畫等藝術品(就像炒得很高的莊家股、綠雞蛋、野生甲魚······價格越高,假的越多),價格越高贗品、仿品也越多!!!也不要因為某個藝術家還不出名,就不收藏他的藝術品,甚至藝術價值高的也不收藏。只要是真正有價值,有特色的書畫等藝術品都值得收藏。因為許多藝術家起初不出名,他的書畫等卻已經很好,很有特色了,只是人們還沒有認識到,但金子總有一天會發光。比方八大山人······江西的黃秋園、陶博吾······等都是逝世後書畫才被重視和發掘出來,而且他們當時什麼都不是,什麼身份也沒有;後來人們趨之如騖,欲購而不可得。所以說只要是好的、有特色的藝術品,在作者尚未出名,且作品價格非常低廉時購買,成本低,升值潛力大,收藏它們能保證一本萬利,收藏者何樂而不為呢???假若只是收購貴的,即使身家億萬又能收購多少呢? 即使收購得起,能確保升值嗎?更甚者,像股票一樣,到了低谷時期,還可能貶值!!!如果說價格,倘若只是一張紙一個的大字幾十元平尺是可以的,若是四個大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄經書或者是詩詞,字數在幾百幾千,就是千元平尺,甚至幾千元平尺都是要的。還要看紙張,用墨,以及寫得怎樣等等。另外,藝術品價格高低都得市場說了算,有的買高檔的,有的買低檔的。另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡價格都是不一樣的,但是無論誰的書畫都有好差,都有值錢與不值錢的,有貴的和相對便宜一點的,所以不能籠統用平方尺來論,只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼准頭,只是一種參考,主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的了解,以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫,在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡,價格都會不一樣。比如,同一個人的書畫有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1萬、幾萬平尺······;而且換另一個拍賣商、中介又是別一種情況······所以是很難判斷的,更不是絕對的一個價格。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有個性、有特色的、名人的,有特別喜歡的買家想要,這些都可能使得價格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因為某個人現在有職務,或者純粹是炒作才使得書畫價格高;那麼等他退了,或者沒有人炒作了,價格很快會降下來,甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好,都有收藏價值。這里特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考,主要還是看市場,還有自己對作品的了解,就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的,現在市面上很多都是行畫和仿品等;除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思,主意還是要自己拿,別人說的都只能作為參考。一己之見,說得不對請原諒。也曾經有人說我廢話!除非你懶,光想吃現成的,不學無術。市場是瞬息萬變的!即使是恆定不變的,給你魚就好,你知道是好魚壞魚,還是有毒的魚呢?給你漁,學會了,自己會捕魚多好!管他好魚壞魚毒魚!你都能分辨!
『叄』 歷史上的孝敬父母的故事(20字)
一、孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中國有句古語:「百善孝為先」。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說:「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家裡一點米也沒有,怎麼辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?
於是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。
事例二
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天聖五年,即公元1027年中了進士,當時28歲。先任大理寺評事,後來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不願隨他到他鄉去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年後,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會,如果父母只有一個兒子,那麼這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三
東漢時的黃香,是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候,家境困難,10歲失去母親,父親多病。悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺的床和枕頭,以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜,他先鑽進冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下;冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂的氣氛,好讓父親寬心,早日康復。
事例四
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》,以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信,星夜上路,晝夜兼程,他撫摸著母親的棺木放聲慟哭,悲痛之中揮筆寫下《祭母文》:「吾母高風,首推博愛」。宋慶齡孝心至誠,在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母,執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝,每逢假日,李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物,到母親處請安問好。
事例五
在全國以實施「跨世紀教育工程」而著稱的上海建平中學,一個13歲少年的題為《媽媽,我就是你的眼睛》的發言,使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學9歲時,母親雙目失明,他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責任和義務,為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶,他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時!
『肆』 有關朱熹孝順的故事
朱熹(1130-1200年)中國南宋著名理學家,思想家,哲學家,詩人。
一直以來,朱熹總是以一個思想家形象出現於世人面前,然而,朱熹不僅通曉詩、詞、文、史、哲,對於書法的創作和鑒賞也達到了上乘的境界。朱熹是孔子之後儒家思想首要代表者,他的學術思想涵蓋哲學、政治、經濟、教育、歷史、文化等諸多方面,其影響深入中國社會生活的各個方面,並漂洋過海,波及東亞、東南亞及歐美諸國。他的書法同樣享有盛名,在中國書法史上佔有一席之地。
紹熙元年(1190年),朱熹受命出任閩南漳州知州,他治理漳郡,熱心創立書院,講學注經,廣施教化,移風易俗,人才輩出,使漳州有了「海濱鄒魯」之稱,受到歷代漳州人民的愛戴和敬仰,學習臨摹朱熹的書法成為莘莘學子的一種風氣和追求。
本人有幸收藏一本光緒乙己年(1905)花月(2月),由漳州「河南氏成美號」書畫店臨摹的朱熹字帖。名曰《朱子字式》,共有176個字,擘窠大字體。每個字高25厘米,寬23厘米,字帖用93張長度48厘米,寬度42厘米宣紙裝訂而成,每張宣紙寫有兩個字。在當時能夠用這樣大幅和這么多宣紙裝訂成冊,可謂不惜工本,實為罕見。
朱熹的字 「但以意摸索寫成」、「一一從自己胸襟流出者」[1],擘窠書法是書法藝苑中一個流派,它起自魏晉,成熟於唐宋。朱熹的擘窠大字,風格古樸,筆力遒勁,具有大氣磅礴、豪放蒼勁,卻又雋永圓潤、秀麗清韻。1990年3月,湖南文藝出版社出版影印了一本清人羅韞山編撰的《朱子大書法帖》,在其「出版說明」寫道:大家都熟悉宋人朱熹是一位鼎鼎有名的理學大師,卻不大知道他在擘窠書法上的造詣也達驚世駭俗的境界……鑒於朱子擘窠書法幾已失傳,為挖掘、繼承祖國文化遺產,促進書法藝術繁榮。本社特以新近挖掘的羅刻本《朱子大書法帖》為底本,按原大小影印(8開,189頁),改名《朱熹大書法帖》行世,以滿足書法研究和愛好者學習、研究、欣賞和收藏之需。
『伍』 做一個孝敬父母、友善親鄰、關愛社會的禮儀小善舉,完成一幅書法作品
沒
『陸』 小學生綜合素質評價
從小就淘氣的你,隨著時間的遷移尤其是上了初中以來,學會了孝敬長輩長輩,關心和幫助他人;喜歡運動的你無論在學校還是家裡,都會有你健康俊朗的身影;天賦的抽象思維、豐富的想像力及敏捷思考能力,使你的數學始終在班裡遙遙領先,被同學們譽為 數學王子 。父母殷切希望你能繼續發揚優點,在今後的前道路上更上一層樓!
2、他是一個聰慧懂事的好孩子,熱情開朗、積極上進、善解人意、心地善良;孝敬父母,尊敬師長,團結同學;有責任心和上進心;很有悟性。全面發展,在學習上勤奮上進,學習能力很強,每學期總評都獲得三好學生和優秀班幹部稱號,在鋼琴、繪畫、書法、朗誦、舞蹈唱歌和節目主持等方面都有很好的表現,曾多次參加市、區級的朗誦、書法、徵文、科技比賽獲獎。她有很強的組織領導能力和創新能力。
總之,全面發展、品學兼優。
3、郝鈴珅總體來說比較理想,對人和善,做事認真,尊敬老人、長輩,愛護小生命、花草,不破壞公共設施,熱愛班集體,從不隨便拿別人的東西。能認真完成老師安排的作業和任務,講究衛生,有時能主動幫家裡幹活。
4、對一直以來照顧和關心孩子的老師們表示衷心的感謝,希望在新學期里老師和我們做家長的經常交流,加強對孩子性格方面的引導,最後祝福老師們新年愉快,事業有成。
『柒』 做一個孝敬父母,友善親鄰,關愛社會的禮儀小善舉,完成一幅主題書法作品(軟硬筆都可)
對
『捌』 金東區孝順鎮硬筆書法培訓中心有幾個
金華不是很了解哦,一般都在學校附近的吧,學書法的話個人建議最好跟書法專業畢業的老師或者是國展拿過獎的老師,他們能夠更系統地教你,你可能會聽別人說某某長輩或朋友的字不錯,但是那隻是他們認為的不錯,所謂內行看門道,外行看熱鬧,真正寫得好的,還是那些有深厚的臨帖功底或者師承的,接受過嚴格的系統的書法教育和下過苦功夫練習的人。另外,其實寫毛筆字的工具也很重要,首先是紙,紙的話,初學用毛邊紙就可以,就是那種帶有米字格的機制毛邊紙,毛筆我覺得應該是最重要的,如果是要買毛筆的話,建議你找這個文章讀讀《中國十大毛筆品牌(附毛筆的挑選及保養方法)》,文章詳細講了毛筆的挑選和保養方法。希望對你有幫助。還有就是字帖,如果不知道怎樣選擇字帖的話,也可以看看《初學書法應該怎麼選擇毛筆字帖(附46種經典書法入門字帖)》,里邊列舉了很多書法字帖,可能對您有幫助。
『玖』 人間自有真情在的下一句是什麼呢
下一句是「宜將寸心報春暉」。
作者是茉莉飄香,意思是:我們生活中是有真實感情存在的,所以我們應該拿出一點愛心去報答關愛著我們的人。
一般特指人要報答父母的養育之恩。
(9)孝敬老人書法擴展閱讀:
「人間自有真情在,宜將寸心報春暉」,這個社會上需要幫助的人很多、需要關懷的人也很多,所以我們應該拿出一點愛心去幫助需要幫助的人,讓這個社會充滿愛。
下面的這件事是對這句話很好的詮釋。
1980年父親因公殉職,生性剛強的母親以女人柔弱的肩膀扛起了家庭的重擔,伴隨著五個子女們逐漸長大、成家立業,母親的腰脊早已累彎,頭發也變得花白。然而,生活並沒有特別照顧這個堅強而又辛苦的母親,2002年的一天,70歲高齡的母親突然暈倒在大街上。經醫院檢查,母親同時患有高血壓、心臟病、腰椎間盤突出、骨質增生、高血糖好幾種疾病,而且還有中度腦萎縮。這一次的暈倒造成的結果是:生活起居已基本不能自理,需要人時刻照顧和看護。作為子女,我知道,自己必須擔負起照顧母親的責任,使母親有一個幸福的晚年。
因為老年人睡眠時間短,所以我每天早上五點起床,先徵求老人的意見看老人想吃什麼再去准備早點。老人腦萎縮自己穿衣總是搞得里外顛倒,衣扣上下錯位,鞋子左右反著,為了母親能整整齊齊、乾乾凈凈的出門他都要給老人重新穿戴一遍,然後給母親洗臉、梳頭,再伺候老人吃好飯。問過母親沒什麼事情了我才抓緊時間對付幾口飯趕著去單位上班了。
伺候過老人的都知道,老年人牙口胃口一般都不太好,飲食上稍不注意就會讓老人感覺不舒服。工作之餘我考慮最多的就是母親的食譜,因為老人吃好了才能身體好。通過長時間的照顧母親我總結了:老年人飲食要規律,鹹淡要適中,辛辣要少沾,少吃而多餐。經過我的照顧調理,母親多年的胃病已經很少發作。
相對於物質上的需求,老年人更需要的的是精神上的關心和安慰。老伴老伴,老來相伴,有老伴的老人相互之間可以陪伴,孤獨寂寞感相對少一些。對於寡居老人來說,孤獨感會隨著年齡的增長如山般壓在心上。我深知這一點,母親很早就隻身一人,以往忙於孩子家庭和工作沒有考慮過自己,現在歲數大了身體垮了更需要照顧陪伴。每逢禮拜天,我都陪著母親走走逛逛,帶母親去看縣城的風景,買母親喜歡吃的糕點食物;每天晚飯後,我都陪著母親說話聊天。怕母親晚上睡不著的時候難熬長夜,我給母親買了唱戲機讓母親聽戲。總之,我抽出自己能抽出的業余時間去陪伴母親,從點點滴滴上關愛母親的生活。
2011年11月,不幸再次降臨在母親身上,老人不幸從樓上失足跌下來,造成坐骨斷裂、頭上縫合了二十針、中度腦震盪。在住院期間,我衣不解扣、擦屎端尿地伺候老人。老人出院後,生活完全不能自理,神智不清,大小便也不能自控了。我每天更忙了,除了完成單位的工作之外更是一心一意地都用於照顧老人的生活。
俗話說:「養兒防老」,孝敬老人做為中華民族幾千年來的傳統美德,我們應該繼承和發揚下去。「花無百日紅,人無永青春」,我們都有暮老垂垂的時候,念此及彼,我們都要善待老人!
『拾』 孝敬的硬筆書法怎麼寫
如圖所示: