『壹』 大班教案《猜猜洞里有什麼》怎麼寫!!!!! 大班教案《重陽節（重陽粽）》怎麼寫！！！ 急！！！！
幼兒園大班教案：洞洞里的動物
一、活動目標：
1、知道一些住在洞洞里的動物；
2、初步了解洞中動物的生活習性及特徵；
3、培養幼兒觀察力和想像力。
二、活動准備：
1、自製生活在洞里的動物PPT課件；
2、地洞、樹洞、山洞等背景，相關動物貼絨；
3、音樂：舞曲一段；
三、活動過程：
一、導入活動：
兒歌《神秘洞》導入，激發幼兒學習的性趣。
師：我們念的兒歌里說到了一隻什麼動物？它喜歡住在什麼樣的洞里？除了毛毛蟲，你們還知道哪些動物也喜歡住在洞里的？（請幼兒與同伴相互交流）
二、組織活動：
1、教師簡要小結後以森林裡舉行「洞洞舞會」，邀請住在洞洞里的動物前來參加，到底誰會得到邀請呢？小朋友想不想知道啊？
（1）以猜謎語的形式引出生活在地洞里的螞蟻：「排隊地上跑，身體細又小，做事最勤勞，紀律第一好」。
猜出後引導幼兒觀看課件，看一看，想一想：你們在哪裡也發現過螞蟻？它長得什麼樣子？生活在什麼地方？平時喜歡吃什麼？
可模仿螞蟻爬的動作。
同法引導幼兒觀察住在地洞里的田鼠。
發散性思維：還有哪些住在地洞里的動物？（交流）
教師小結。
（2）依次類推出示住在樹洞里的小鳥、松鼠等；發散性提問後教師小結。
（3）同法引出住在山洞裡的蝙蝠、熊等動物，發散性提問後教師小結。
2、創設舞會情境。
師：原來啊，是這些住在地洞、樹洞、山洞裡的動物得到了邀請。瞧，小動物們都來參加洞洞舞會了（點擊出示最後一張課件）我們和它們一起來跳個舞吧！（放舞曲音樂）
全體幼兒隨音樂舞動。
3、游戲：送動物回家。
出示地洞、樹洞、山洞背景圖及相關動物貼絨，「舞會結束了，小動物們也累了，我們來送它們回家吧！」
請個別幼兒來把動物送回相應的「洞」中。
4、總結後結束活動。
『貳』 幼兒園社會重陽節的習俗教案怎麼寫
重陽節是我國傳統節日之一，重陽節有六大節日包括：賞菊，登高，佩茱萸·簪菊花，放紙鷂，飲菊酒，吃重陽糕。
1、賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。幾時禁重露，實是怯殘陽。願泛金鸚鵡，升君白玉堂。——李商隱《菊花》
2、登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有統一規定，一般是登高山、登高塔。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。—— 王維《九月九日憶山東兄弟》
3、佩茱萸
重陽佩茱萸的習俗在唐代至南北朝最為盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為「茱萸囊」，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。——杜甫《九日藍田崔氏庄》
4、放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗，換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。紙鷂即現在的風箏，風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
5、飲菊酒
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
6、吃重陽糕
重陽的飲食之風中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意，因而受到人們的青睞。「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」——三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》
『叄』 「爺爺奶奶重陽節快樂 」手工小班教案怎麼寫
活動目標：
1、學說短句「……水果是……顏色的」。
2、能正確區分紅版、黃、綠三種顏色，並能按物權體的顏色進行匹配。
3、積極參加集體游戲，體驗大家一起玩的快樂。
活動准備：
知識經驗准備：已認識紅、黃、綠三種顏色
物質材料准備：一幅大樹的背景圖、紅蘋果、黃香蕉、綠梨子若干，紅、黃、綠三輛小貨車。
活動過程：
一、參觀果園，學說短句「……水果是……顏色的」。
師：今天我們小朋友來到了一個美羊羊種的果園，瞧！果園裡面結滿了許多的果子，誰來說說果園里有些什麼水果？它們是什麼顏色的？
幼兒學說：蘋果是紅色的；香蕉是黃色的；梨子是綠色的。
二、運輸水果，學習根據水果顏色的不同進行匹配。
（一）摘一摘，說一說，再次認知水果顏色。
師：美羊羊想這么多水果我怎麼摘呀，請小朋友來幫幫我，好嗎？請每個小朋友摘一個水果，摘好了的小朋友去告訴你的好朋友，你摘的是什麼水果，是什麼顏色的？（幼兒自由講述）
（二）看一看，比一比，根據顏色進行分類。
『肆』 九月九日憶山東兄弟的教案怎麼寫
設計理念：
古詩詞猶如浩瀚的海洋，它是民族文化的精華，更是學生汲取語言營養最豐富的載體之一。本課以校本教材《瘋狂背古詩》為依託，在讀、悟、品中與詩人在情感上產生共鳴，從不同角度深切體會「倍思親」的深層含義，激發學生珍愛親情的感情。
教學目的：
1、知識目標：認識本課6個生字，會寫8個生字。
2、能力目標：有感情的朗讀古詩，背誦古詩，學習藉助注釋理解詩意。
3、情感目標：想像畫面，在反復誦讀與融情想像中，體會詩歌所承載的感情，激發學生珍愛親情的感情，培養學生學習古詩的興趣。
教學重點：反復吟誦，想像畫面。感受詩情。
教學難點：體會詩人後兩句是從「兄弟」的角度來抒發思鄉之情。
教學流程：
課前熱身：
瘋狂背古詩（《靜夜思》至《泊船瓜州》）
一、緊扣詩眼，從「心出發。
1、訪生：明月何時照我還？
明月何時照我還？
在遙遠的古時候，當深深的思念，濃濃的鄉愁湧上心頭，許多詩人就用手中的筆來表達心中的無盡思念，著名詩人王維就寫下一篇流傳千古的思鄉佳作《九月九日憶山東兄弟》
2、讀題、釋題
題目很重要。是我們走進課文、走進古詩中的一扇門，從題目中，你知道了什麼?
①生交流課前搜集的有關重陽節的資料。
②藉助注釋理解「山東」不是指現在的我國山東省，而是指華山以東，詩中指作者的家鄉山西省。
③題目中有一個生字——憶
a、你是怎麼記住它的？豎心旁表示什麼？
b、組詞（回憶、記憶……）
c、題目中是指誰回憶誰？
3、再讀課題
從題目中，我們知道這首古詩寫的是詩人在重陽節這一天回憶起了家鄉的親人。他的心情可能會是？生讀題。
心情也可能是？生讀題。
是的，此時的王維可能難過，也可能略覺孤單，帶著你的理解齊讀詩題。
回憶源於內心，詩人在重陽節回憶起親人會有著怎樣的情感呢？讓我們到詩中去感受。
二、初讀古詩，整體感知
1、自由地讀古詩，讀准字音，讀通詩句。
2、檢查生字的認讀。
3、多形式讀古詩。
三、想像畫面，由「意」入心
1、了解詩人的寫作背景。
15歲那年，王維就離開了家鄉，來到京城長安想取得功名，實現個人的理想，寫此詩時王維只有17歲，恰逢重陽佳節，作者孤身漂泊於繁華熱鬧的帝都，倍感孤單，非常思念家鄉親人。
2、17歲的王維身處「異鄉」作為「異客」是什麼滋味呢？哪個字最能體現詩人孤獨、苦悶的心情？在書中圈出。
①學生匯報，板書：獨組詞（單獨、獨自……）
沒錯，詩中的這個「獨」字就是「獨自」的意思。
②漢字是會說話的，仔細看看「獨」字，它的背後隱藏著一幅幅畫面，透過它你看到一幅幅怎樣的畫面？讓我們插上想像的翅膀，走進王維當年的生活，尋找一幕幕他那孤獨的身影。
出示句式，生想像說話：
遠在異鄉，當王維＿＿＿＿時，卻只能＿＿＿＿。
根據學生補充的內容體會情感，引發朗讀這一詩句。
③由此可見，當王維吟誦出「獨在異鄉為異客」的詩句時，他心中該是多麼的酸楚啊！
角色互換：王維啊王維，當身邊的親人都團聚時，你這個異鄉異客只能幹什麼？你的心情？帶著感受讀。
王維啊王維，當別人三五好友，呼朋引伴時，你這個異鄉異客只能幹什麼？此時的你？帶著你這份感情讀。
王維，此時的你在想著誰？念著誰？讀出你的思念.
不管你是如何想念親人，你仍在異鄉，不管你是怎麼的孤獨，你仍然是異客，帶著此時的感受，齊讀第一句。
3、即使生活在繁華的都市，即使滿腹才華被他人賞識，孤單無助的王維仍是一名生活在異鄉的異客，無時無刻不在思念親人，這是魂牽夢繞的思念啊！尤其是在過節的時候，這思親之情更是深切，詩人把滿腹思念都傾吐在哪句詩中了？（生讀：每逢佳節倍思親）
①整首詩中，這一句流傳最為廣泛，每個字都凝結著詩人的情感和心血。再讀，哪個字或詞觸動了你的心弦？（板書：倍思親）
②換詞體會情感
「每逢佳節更思親」、「每逢佳節又思親」、「每逢佳節倍思親」
a、讀一讀，你發現三句詩有什麼區別？你覺得哪個字用的好，為什麼？
b、「倍」組詞（加倍、雙倍……）
在這里「倍」指的就是「加倍」。一個「倍」字，既表現出今日思親之情的強烈，又表現出王維無時無刻不在思念家鄉親人。
c、用你的朗讀表達出王維的這份思念。（個別讀、師評價，齊讀）
③「每逢佳節」指的僅僅就是重陽節嗎？還可能是中國的哪些傳統節日？
是的，不管是中秋還是除夕，它都是家人團聚的大好時機。人們都說王維的詩是詩中有畫，畫中有詩。讓我們邊讀邊想，在不同的節日里。遠在異鄉的王維都會看到什麼？想些什麼？
引導學生抓住詩人的心情、神情說開去：
每逢＿＿節，我看到＿＿，想起家鄉的親人，＿＿＿＿。
④配樂《九月九的酒》，指導朗讀。
平常也就罷了，而佳節來臨時，別人家舉杯暢飲、慶祝團圓，而詩人卻只能孤獨的回憶這一幅畫面，怎能不會使他每逢佳節倍思親呢？
家鄉人、家鄉事都如放電影般頻頻從王維的腦海中盪過，這些都令他刻骨銘心、難以忘懷，他怎能不每逢佳節倍思親呀！
17歲的他還是一個孩子呀，就已經背井離鄉。生病時沒人照顧，遇到困難沒人幫忙，因為獨在異鄉為異客，所以每逢佳節倍思親。
好一句「每逢佳節倍思親」！一千多年來，它道出了多少天涯遊子對家鄉、對祖國的思念啊！
每當國慶佳節，還在他鄉的莘莘學子，會在心底默默地念起：＿＿＿＿。
中秋來臨，遠在外地求職謀生的人們，會對著明月訴說：＿＿＿＿。
除夕之夜，家家戶戶歡聚一堂，異國的海外遊子，會面向祖國的方向深情地訴說：＿＿＿＿。
4、此情此景，讓你不禁還想起了誰的詩（生補充古詩接龍中積累的思鄉詩。）
課件逐一出示：春風又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜州》
兒童相見不相識，笑問客從何外來。——賀知章《回鄉偶書》
露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》
5、睹物思人，看到人家都登高遊玩，他會想到誰？
6、家鄉親人的一舉一動那麼清晰地浮現在眼前，卻不能真實地擁抱、交談，這種痛苦的滋味真令人心碎呀！盡管心中倍思親，可他都只能面向東方，含淚誦讀：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
①角色互換：兄弟啊，看著這漫山遍野的茱萸，你想起了誰？
你會對他說什麼？（可以引用詩句）
你想祝願他？
②是呀！家鄉的親人團聚在一起，他們又何嘗不在思念著王維呢？登高遠眺，無限的牽掛、擔憂、思念湧上心頭，他的親人們一定也會面向西方，大家喊出（屏幕出示）每逢佳節倍思親.，遍插茱萸少一人。
餘音式朗誦，這幅畫面中最令人遺憾的是少一人，少一人是詩人王維此時最大的痛，也是家鄉親人們心底最大的痛，「少一人」在王維和兄弟們的心中不斷地撞擊著，我們共同來表達他們心中無奈地吶喊，一組讀後兩句詩，其他三組接連重復「少一人」。
四、回扣詩眼，感悟詩「心」
1、回頭再看看「憶」字，單單指的就是回憶嗎？更多的是一份思念。
2、王維思念親人，所以當遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人時，王維就想到自己：獨自異鄉為異鄉，每逢佳節倍思親。
又一個離家的重陽節，王維獨自登上異鄉的高山，回想起遍插茱萸的團圓場面，大聲地吟誦著：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
3、看不見的是深深的鄉情，舍不棄的是濃濃的親情，當我們身在遠方，思念家鄉，思念親人時，我們也不禁吟誦（生齊讀古詩）。
五、升華情感，深入人心
1、詩歌，不僅可吟也可唱，讓我們跟著曲調把王維那份思鄉之痛傾訴出來吧。播放歌曲《九月九日憶山東兄弟》學生跟著一起唱。
2、短短的四句詩，僅僅28個字，將道不盡的離愁，訴不完的思鄉，曲折有致地鋪展在我們面前。歷經1000多年，當我們今天再次讀起它的時候，湧向心頭的又豈止是感動？在不知不覺間我們也走進了這濃濃的鄉愁中，今後無論我們走到哪裡，同學們都不要忘記親人，不要忘記故鄉。露從今夜白，月是故鄉明啊！
六、作業
1、有感情地背誦古詩。
2、讀讀王維的另一首思鄉詩《雜詩》。
『伍』 小班科學教案重陽節
重陽節，又稱重九節、曬秋節、「踏秋」，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。
《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
節日起源編輯
其一
重陽節
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後為道士）追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
其二
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，「大火」星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
民俗活動：
賞秋
重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。發展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，並舉辦隆重的曬秋節。篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後，其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。
重陽節是雜糅多種民俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽登高
重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。[2]
賞菊
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽。
飲菊花酒
菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入葯，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。