Ⅰ 西方國家有孝敬父母的文化嗎
西方人當然也是孝順父母的，他們同樣會給父母贍養費。只不過西方人和東方人區別在於。
西方人相對獨立。不僅孩子獨立老人也獨立。
所以一般孩子18歲以後就不會再用父母的錢了。而老人往往也不用孩子的錢。但並不是說他們就不給父母贍養費。中西方孝敬父母之差異 一個天經地義一個可有可無
「孝」是我國傳統的倫理觀念。「孝敬父母」是指對父母的孝順和尊敬。「孝順」即盡心奉養父母，順從父母意志。
而英文中難以找到完全對應「孝」的詞彙。有人將《聖經》中的「honor」譯為「孝」，而「honor」的本意是「給予高度尊敬」，並沒有奉養和順從之意。
中西方在孝敬父母問題上差別甚大：前者認為是天經地義，後者卻認為可有可無。在西方，奉養父母、為父母養老送終並不是子女必須履行的責任，大多數西方人腦子里不會經常考慮孝敬父母問題，於是設立父親節、母親節，提醒人們注意這件事。
家庭
我們習慣於幾代人在一起享受天倫之樂，即使子女婚後與父母分開居住，相互之間的聯系也很緊密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必須離家自食其力，結婚後一般與父母分開居住。即使兒女與父母同住，彼此之間關系平等，不依賴父母。
我們從小接受的教育是「百事孝為先」，牛羊尚能跪乳，何況人乎？在生活上關照、侍奉父母是必須的。西方人雖然也熱愛、尊敬、關心父母，但是並不像我們那樣，過問父母的飲食起居。他們認為，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就夠了，過多噓寒問暖，有干涉隱私之嫌。
在德國、瑞士等西方國家，孩子可直呼父母的名字。對此，我們中國人不能理解，認為直呼父母的名字是不禮貌的。我們一向有「子不言父名」之諱。在美國，老人搬家，請搬家公司，兒女不必一定前來幫忙；周末，兒女前來幫父母收拾庭院、修剪草坪，父母可能要付工錢。某西方外交官的父母來北京探望，全家老少到前門烤鴨店品嘗烤鴨，結賬時竟然實行AA制。
養老
近年來，我國實行醫保制度，大大改善了老年人的就醫問題，但由於國家還比較窮，無力拿出更多的錢為老年人免費養老。現在，老年人進養老院的很少，基本上還是居家養老，靠子女服侍、奉養，這是我國千百年來的傳統。
而西方老年人精神上強調獨立，不願意依靠子女，生病靠醫療保險和醫護人員，養老靠國家優厚的福利待遇，不需子女插手。老人和子女經濟上來往不多，父母不供養成年子女，反之子女也不需贍養老人。
西方老人一般住養老院或在家中養老，作為子女前去探望，大多數情況下，也僅限於節假日、生日等。
Ⅱ 掙錢孝敬父母，和陪在身邊孝敬父母哪個更重要
國家統計局11月16日發布的最新數據顯示，10月份國民經濟繼續延續了穩定恢復的態勢，經濟的增長面在拓展，恢復過程中的不平衡狀況在改善，增長的勢頭進一步鞏固。
「從下一階段來看，盡管面臨國際上的不確定性，國內還有一些長期積累的結構性矛盾，經濟運行還處在恢復過程中，但是，中國經濟具有強大的韌性和修復能力，中國的發展潛力巨大，再加上今年一系列政策措施的作用，中國經濟未來保持持續穩定恢復、實現全年的預期目標是有基礎、有條件的。」在國新辦舉行的新聞發布會上，國家統計局新聞發言人付凌暉表示。
指標明顯改善 經濟活躍度提升
10月份，全國規模以上工業增加值同比增長6.9%，增速與9月份持平，連續兩個月穩定在較快水平，比上年同期加快2.2個百分點；社會消費品零售總額38576億元，同比增長4.3%，比9月份加快1個百分點；1—10月份，全國城鎮新增就業1009萬人，提前完成全年目標任務……一系列數據表明，我國國民經濟持續穩定恢復，一些經濟指標出現明顯改善。
消費和投資企穩回暖。10月份，限額以上商品零售額18個大類當中有17個實現了增長，其中有9個大類保持了兩位數增長；投資穩定回升，1—10月份，投資同比增長了1.8%，比1—9月份加快了1個百分點。
生產要素趨於活躍。10月份，隨著生產生活秩序的恢復，人員的流動在加快，全社會客運量降幅明顯收窄；貨物運輸和企業用電增長都在加快，全社會貨運量同比增長7.2%；全國城鎮調查失業率為5.3%，比9月份下降0.1個百分點……經濟運行的活躍度在提升。
新產業快速增長 新動能持續增強
10月份，裝備製造業增加值同比增長10.8%，快於規模以上工業3.9個百分點。新能源汽車，工業機器人，挖掘、鏟土運輸機械，微型計算機設備，集成電路產量同比分別增長94.1%、38.5%、30.2%、28.0%、20.4%。
新產業快速增長，前10個月，高技術製造業增加值同比增長5.9%，明顯快於規模以上工業的增長。高技術產業投資同比增長了9.7%，繼續保持較快的增長。新業態增勢良好，在疫情沖擊下，一些企業加快轉型，持續向線上線下結合轉變。前10個月，實物商品網上零售額同比增長了16%，增速繼續加快。在網上零售的帶動下，快遞業前10個月的增速接近30%。移動出行、平台經濟等新業態快速增長。隨著市場需求的帶動，一些新產品增速較快，前10個月，工業機器人產量同比增長20%以上，智能手錶、3D列印設備等都保持較快增長。
據付凌暉介紹，10月份規模以上41個大類行業當中有34個行業實現了增長，佔全部行業的八成以上。在統計的612種主要工業產品產量中有427種實現了增長，佔全部工業產品的比重接近七成。同時，10月份，服務業生產指數明顯回升，同比增長7.4%，比上月加快了2個百分點，增速比上年同期快0.8個百分點。
實現全年預期目標有基礎、有條件
今年前三季度，中國經濟累計增速首次轉正，未來趨勢如何？付凌暉在回答記者提問時表示：「經濟運行穩定恢復的態勢在持續，從下階段來看，經濟持續恢復的基礎和有利條件還是比較多的。」
從投資的先行指標來看，新開工項目計劃總投資同比增速繼續加快，10月份同比增長14.9%。從資金保障情況來看，固定資產投資到位資金1—10月份同比增長6%，預示著投資的回升態勢有望持續；隨著生產生活秩序的恢復，消費的前景也在增強。就業的改善有利於居民收入的增長，前三季度全國居民可支配收入扣除價格因素同比增長0.6%。
從企業預期來看，無論是製造業PMI還是非製造業商務活動指數，已經連續8個月穩定在50%以上，其中，非製造業商務活動指數達到年內新高。在國內需求的帶動下，無論是生產性服務業還是生活性服務業都出現了明顯改善。
「今年以來出台的一系列助企紓困的政策和金融支持實體經濟政策的效用還會再繼續發揮，全年減稅降費有望超過2.5萬億元，金融對實體經濟的支持可能也會達到1.5萬億元以上。根據這些因素初步判斷，四季度增長可能比二季度、三季度還會有進一步的加快。」付凌暉強調，「目前的國際形勢仍然比較復雜，全球疫情蔓延在歐美等國家造成疫情二次沖擊的風險在上升，世界經濟復甦的步伐蒙上了一層陰影。國內經濟仍處在恢復進程中，一些長期積累的結構性矛盾比較突出，鞏固經濟持續發展的基礎還需努力。」
Ⅲ 國家採取哪些措施弘揚 孝敬父母
中華民族的優良傳統。開展敬老愛老助老活動，是弘揚中華民族傳統美德的好形式，是合民心、順民意的大好事。無數事實已經證明，一個人只要有了對父母的孝心，才會有對祖國的忠心和對人民的愛心。因此，重視孝親敬老傳統文化的繼承與發展，在全社會倡導敬老愛老助老風尚，是提高國民素質，化解社會矛盾，增強家庭親和力，強化民族凝聚力，構建社會主義和諧社會的戰略措施。對於全面建設小康社會，實現海口又快又好地發展，也有重要意義。
一、敬老愛老助老要從自身做起，從小事做起。我市已經進入老齡化社會。隨著時間的推移，老齡化程度會越來越嚴重。白發銀浪必然對我市的經濟、社會和家庭帶來影響。我們必須樹立全局觀念、強化責任意識，採取切實應對措施，認認真真落到實處。孝敬父母，關愛老人，要從自身做起，從小事做起。一杯酒、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心。做兒女的要常回家看看，哪怕是給父母刷刷筷子洗洗碗，搓搓背揉揉肩，老人也會樂在心裡笑開顏。對社會老人，也要熱心關愛，有錢出錢，有力出力，錦上添花，雪中送炭，為他們做好事，辦實事，幫助他們解決困難。只要人人敬老愛老助老，世界就會變成美好的人間。
二、全民動員，各界參與，廣泛深入開展敬老愛老助老活動。機關企事業，老中青少兒，社會各界，全市人民，都應積極參與敬老活動，努力營造「孝親老人光榮，虐待老人可恥」的輿論氛圍。要以孝敬父母、關愛老人為主題，組織為老人服務志願者隊伍，開展「敬老文化下鄉村」、「孝親敬老進千家」、「幫孤助老送溫暖」和為老年人讓座、為老年人指路、幫老年人過馬路等等活動，讓敬老之風吹遍椰城大地。
三、弘揚傳統美德，勇於同侵犯老年人合法權益的行為作斗爭。沒有父輩的辛勤勞動，就沒有後代的幸福生活，沒有革命前輩的流血犧牲，就沒有祖國的繁榮昌盛。老年人是社會的寶貴財富。他們的今天，就是年輕人的明天。老年人理應受到社會敬重和兒女關愛。可是，社會上還是有些人就是不尊重、不關愛老年人，更有甚者，極個別不孝子女，不講道德良心，屢屢侵犯老年人的合法權益，搶奪老人財物，甚至虐待打罵老人。對於這些丑惡現象，我們要勇敢地站出來，伸張正義，懲惡揚善，運用法律武器和道義力量，切實保護老年人的合法權益。
Ⅳ 這些條里就沒有最基本的一條孝順父母！國家真的不重視這一條了嗎最基本的做不到何談別的呢
我們都在追求更好的生活，想讓自己成長的速度快於父母老去的速度，想快點成熟強大起來，能夠保護自己愛的人。可有時候，卻並不總能盡如人意
Ⅳ 孝順與國家的哪條治國理論有關
孝順於治理國家的理論存在，善有關。百善孝為先。成為一個遵紀守法的好人，善人首先要從孝順做起。
Ⅵ 請大家幫幫忙，兒女不孝順，想把房子捐給國家，怎麼捐
把房子賣了，然後住養老院。把錢捐給貧困山區的孩子們
Ⅶ 世界上最孝順的國家是那國
我知道最不孝順的是日本
Ⅷ 孝順和愛國有什麼關系哪
第一，兩者相輔相成；
第二，孝順是是家族關系的正常體現；
第三，愛國是民族自覺度的體現；
第四，孝順說明具有家族歸屬感；
第五，愛國說明有民族認同感；
第六，小國即是家，愛家既愛國。
Ⅸ 亞洲哪個國家對老人最孝順
當我們流連韓劇舞台，欲罷不能、欲說還休時，其中深深打動我們的一個重要內容就是濃濃的家庭氛圍，那種對長輩的尊重、對晚輩的教導，時時處處閃現在韓國人的家庭生活中，讓我們禁不住對韓國人的孝道文化感受頗深。韓國作為我國的近鄰，是受孔孟儒家孝道學說影響最深的亞洲國家。在韓國，90%的國民認為，行孝是家和萬事興的基礎，也是做人的美德。只有在家庭中盡孝，在工作上才能敬業，對國家才能盡忠。「孝道」作為儒學文化的基石，在韓國社會精神文化生活中佔有主導地位，浸透在社會物質生活和精神生活的各個角落。在韓國，不盡孝就被人瞧不起，就無法在社會上立足。初聽此話，我多少有些半信半疑，但經過在韓國的一段親身體驗，的確感受到了「孝道」在韓國的歷史沉澱。 過年祭祖彰顯孝道 年俗是韓國人祭祖盡孝的最直接體現。每年春節期間，韓國也會出現「春節潮」。家中外出的人不管離家多遠，都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄(或長子、長孫)家，參加祭祖的「茶禮儀式」。「茶禮」通常在正月初一的清晨舉行，儀式也頗為復雜。通常有「初獻」、「亞獻」、「終獻」三個祭祀形式，然後再由主祭者勸祖先和諸神進酒進食。待祖先諸神「酒足飯飽」後，祭祀祖先的供品才由全家享用，然後相互拜年。與中國人大為不同的是，韓國人拜年禮可是相當講究，不僅十分講排場，而且長幼有序，等級非常嚴格：長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭。對成年晚輩，長者也會低頭彎腰答禮，以示敬意，對未成年晚輩雖免禮，但要給壓歲錢。平輩之間則是相互跪拜。除了給在世的老人拜年磕頭外，韓國家庭還要祭祀死去的親人，以盡其孝。我見到許多韓國家庭在祭祖後，都要帶上酒、菜，開車去郊外給先人上墳，盡管大雪皚皚，寒風刺骨，但盡孝卻一點也不受影響。 贍養父母長子承擔 韓國人之所以重視孝道，除歷史的積淀原因以外，從小就進行孝道的教育熏陶也是一個重要原因。在韓國，不僅中小學的教育重視孝道文化，每到寒暑假，社區里也會舉辦「忠孝教育」講座，向孩子們宣傳「忠、孝、禮」等傳統倫理道德。所以，韓國人從小就認為孝敬老人、贍養父母是一種天經地義的神聖義務，一種必備的美德。在贍養父母方面，韓國自古就有由長子負責贍養的規矩，約定俗成，流傳至今。如果長子先於老人去世，則老人由次子贍養，以此類推。據有關資料統計，目前仍有60%的韓國人認為父母應由長子負責贍養，而中國只有28%的人認可。 過去，長子在贍養父母時，父母都和長子一家住在一起，所以四世同堂的家庭在韓國隨處可見。如今時過境遷，隨著社會現代化進程的加快，這種幾代共居的大家庭正日益減少，父母的贍養費也多不再由長子負責，而是實行子女均攤，但長子仍起著「召集和組織」的作用。對於韓國人的孝道，筆者從本社區鄰居的言行上，就有所領會。鄰居中有一戶姓「梁」的人家，共有兄妹四人，長子是社區中公認的大孝子，他是個企業家，目前他與父母雖不同住，但在贍養問題上，可一點也不含糊。每年春節、中秋等重大節日，他都要招呼弟妹給父母請安、送禮，平時則常到父母家幫助干一些家務。春秋天氣好的時候，還要帶父母出去郊遊。有一年，梁先生在中國考察，正趕上春節。雖然公務繁忙，又遠距千里，他仍然買了機票在正月初一趕回漢城，召集全家給父母拜年。梁先生認為：「花些錢是小事，但盡孝是大事。我作為長子就要給弟妹們做個好榜樣。」他還透露說：「他公司中有一位姓金的同事，也是家中的長子，娶了媳婦忘了父母，鄰居背後指責他是『不孝之子』。這個人原本挺能乾的，公司總部准備提拔他為課長，後來公司里聽聞他對父母盡孝不夠，怕此事傳到社會上影響公司的聲譽，乾脆把他辭退了。」韓國人認為，一個國家公務員如果不孝敬父母，不管你的能力有多大，業績有多顯著，也很難得到提拔重用。因此，人們都把給父母行孝與為國家盡忠緊密地聯系在一起，並形成了輿論的壓力。 男人舊習 婆媳不和 眾所周知，韓國男人通常不下廚，有一種「君子遠離庖廚」的舊習，而這種舊習又常常受到公婆的默認，並因此導致許多兒媳婦與公婆的不和。韓國婦女一般結婚後都辭職回家，當上地道的「家庭主婦」。例如，每逢春節、中秋節，家庭主婦都得幾天幾夜圍著鍋台轉，累得腰酸背痛，而丈夫卻一點忙也幫不上。此時，如果兒媳稍有怨言，婆媳就會碰出不和的火花。但近年來，這種情況有所改變，許多年輕女性結婚後仍繼續工作，丈夫下廚已不再是丟面子的事情了。 「孝道」產品 企業賺錢 由於韓國舉國上下重視「孝道」，在經濟生活中也出現了花樣繁多的「孝道」產品，這也是韓國孝道的一大特色。每逢重大節日，韓國廠商都爭先推出孝敬老人和父母的產品。其中最受歡迎也最暢銷的是無公害的保健食品。西瓜經特殊處理，上面隱約出現一個「喜」字；一套精美的點心盒上印著一個「孝」字等等。為表彰企業為國家經濟發展做出了貢獻，韓國還設立了「孝子」企業獎。 總之，「東方的儒教文明」，在韓國可以說無處不在。有一份民意調查，問：「東方的儒教文明能成為現代社會普遍認同的指導理念嗎？」被調查的韓國人贊成的比例高達90%。由此也就不會奇怪現代韓國人為何仍如此恪守「孝道」，為何如此堅守及時行孝的倫理觀念了。
Ⅹ 關於孝順和關愛老人，國家和社會層面需要做哪些，
關愛老人，與他們的健康狀況經濟狀況養老保障等因素有顯著關系 夫妻收入受教育程度職業和是否擁有養老保障等因素影響農村中年獨生子女父母對社會養老或者家庭養老的選擇，家庭規模夫妻收入年齡受教育程度健康狀況等因素影響農村中年獨生子女父母對個人養老和家庭養老的選擇