啥是孝敬

『壹』 啥樣叫孝順

你和你的朋友嘗過千百種奇珍異味 走過千百個風景 享受過百態生活 。父母卻在內漸漸老去，他們吃過容的美食少之又少去過的城市少之又少電腦手機用不來…… 當你覺得這個世界很大的時候 請你也帶他們走走。所謂孝順 就是當你享受任何都不忘父母。 就像曾經他們總把最好的那一點點。
著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。我所理解的孝順有二層意思，即孝和順，孝順是用情感和尊重為基礎的，是發自內心的無私無利的一廂情願的情感流露。有時就是一種理解、關愛、順從、尊重、幫助、微笑、認同和幫助。除了盡孝道，更多的是順從，關愛。即使父母或多或少存在某些不足和缺點，但做子女的我們也須竭盡所能地盡孝和順從。但不排除善意的提醒。
來源於知乎

『貳』 百善孝為先的意思

什麼是孝道？

問題說得好好，中國人十分看重孝道，孝敬父母和長輩，是中華民族的傳統美德。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢？又有誰願意和他打交道呢？

而如今，我們真正的做到了孝道的人有多少呢？很多人貌似孝順，成天推脫，說自己忙，等父母走了，他們才回過味兒來。還美其名曰：子欲孝而親不在。有意義嗎？

父母在世時，多與父母相處，自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母生前，兒女多盡孝，父母走後，兒女也不會有遺憾，這就足以了。

『叄』 誰可以幫我解釋一下孝順兩字的含義是啥

呵呵～
我知道你想問什麼．只是你沒有說清楚．．
因為你不應該把孝順，版和他們喜歡不喜歡你權搞在一起．．．
他們不喜歡你，和你孝不孝順他們是兩會事．
所以你只要認為怎樣去做是對的就怎樣去做！
不要太計較他們怎麼說．．．

『肆』 什麼樣的表現是真正的孝順父母

參考《孝經》：抄
「身體發襲膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」
「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。」
就是不損害自己的身體，因為是父母給的。可以延伸為不要讓父母擔心受怕（比如做危險的事傷害自己）。
後半句我們老師特意有拿一個例子來說過「顯」的意思，就是可以讓父母顯擺（去掉貶義。也可以說是讓父母在別人面前可以因為是你的父母而驕傲）
還有就是另外補充：1.不要愚孝
2.關於一句諺語「不孝有三無後為大」：一些信佛教道教的一些和尚之類的人都是不留後的。但是佛教進入中國卻能被傳統文化接受容納，是因為儒家有「窮則獨善其身，達則兼善天下」的概念，不生孩子可以看作是「出世」，也就是獨善其身。
其他回答也可以看看，但是我估計是沒有典故的籠統答案，要看你父母是什麼樣的人，你連自己父母什麼性格都不知道，希望能不泛泛而談的好好對待 你 自 己 的父母。也不能盲從+極端啊，古代二十四孝圖有幾個不合理的典故比如埋兒奉母、卧冰求鯉，還有那個吃自己母親屎的……王小波有提出過個叫「自激」的概念可以去看一下……

『伍』 百善孝為先是啥意思

百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
儒家《孝經》開宗明義章曰：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，由此可見中華文化孝的觀念不只於孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎？」。《廣至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之為人父者也；教以悌，所以敬天下之為人兄者也；教以臣，所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中，子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的（子夏問孝。子曰：色難）。「孝」字在《論語》中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有5章。
道家《莊子·天運》孝的觀念：「以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。」
印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念，另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從，比如對媳婦對公婆的孝順，對長輩親戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝順等。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？
這4章內容相關，故一並解釋。
孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰：無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮（孟懿子向孔子請問什麼是孝。孔子說：不要違背。之後，樊遲為孔子駕車時，孔子告訴他這件事說：孟孫問我什麼是孝？我回答他：不要違背。樊遲問：這是什麼意思呢？孔子說：父母在世時，要依禮來侍奉他們；當他們去世之後，又要依禮來安葬及祭祀他們）。
此章的「無違」由孔子自己後面的說明看來，應是不違背禮的意思。
至於為何孔子在此要分兩段解釋無違呢？有學者以為孟懿子的父親孟僖子賢而好禮，所以孔子只要他能做到不違其父之志向行為就可以算是孝了。但是一般人的父親言行未必一定合禮，此時子女就不應以不違背父親為孝，而應該以不違背禮為孝了。
孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂（孟武伯向孔子請問什麼是孝。孔子說：讓做父母的只因為子女的疾病而憂愁煩惱）。
此章有三種解釋分述如下：1.使父母只擔心子女的疾病，故須努力做好一切事情；2.父母只擔心子女的疾病，故子女須小心保重自己；3.子女應只擔心父母的疾病，其它則不宜過分擔心，否則反而會使父母不安。
此章言外之意乃是因為疾病並非人力所能控制，其它各方面則人的主控力較強，所以作子女的必須在其它各方面勤勉努力表現良好，使父母不會因為除了疾病之外的事情，為子女擔心操煩。
由此觀之，孔子此章之真意也許可以理解為：子女須盡全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因為子女多擔操煩。
子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎（子游向孔子請問什麼是孝。孔子說：今日所謂的孝是指能夠供養照顧父母。但是家中的狗和馬也一樣也有人供養照顧啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨這兩者呢）？
此章的「至於犬馬，皆能有養」有兩解：1.狗和馬也一樣有人供養；2.狗和馬也一樣可以侍奉人；但若依第二種解釋似乎就不須「有」字了。
子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎（子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說：晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的。當有事時，年輕人去做；有豐盛美食時，由長輩吃；這樣就可以算是孝了嗎）？
此章的「色難」亦有兩解：1.晚輩的神色（詳解如上）；2.長輩之神色：是指能夠在父母神色未變之前，先得知父母的心意。
「孝」字在論語中，一共見於14章。其中為孔子所言，且與孝的定義有關者，共有6(5+1，一章重出)章，即為政篇這四章加上學而篇，子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。這6（5）章皆屬「兩端四角」啟發式教學。
綜合這6（5）章之意如下：父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意；保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔憂；父母過世之後，喪祭亦應合義合禮；且必須時常緬懷他們，並效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。

『陸』 《孝敬父母》這個小品的台詞是什麼

甲：最近有點兒心煩
乙：怎麼呢？
甲：這不美國總統大選么
乙：啊，關心世界局勢
甲：候選人沒有我
乙：嗯？
甲：其實沒有我也行，我就是不願意聽我媽嘮叼
乙：那是教育你要腳踏實地
甲：教育我？誰教育她呀？
乙：這是怎麼說話呢？
甲：他們要但凡有點兒責任心我能到今天這樣么？
乙：埋怨老人這可不好。父母含辛茹苦把我們撫養大，無論是從道德還是法律上來說……
甲：行了行了，我最煩你們這些個說教的
乙：不是，這是作人的……
甲：什麼道德呀、法律呀……說那些個幹啥？
乙：這是作人的根本么
甲：還有那句話
乙：哪句？
甲：感謝父母給了我們生命
乙：還是呀，父母不給你從石頭里蹦呀
甲：我讓他們給了？
乙：嗯？
甲：他們憑什麼把我帶到這個世界上來？誰跟我商量一聲來著
乙：他沒法商量
甲：再說了父母是在什麼情況下，為了什麼目的把我們帶到這個世界的？
乙：什麼目的呀？
甲：養兒防老
乙：老話兒
甲：害怕婚姻不穩定
乙：用孩子來維系家庭
甲：從眾心理
乙：沒主見
甲：感到寂寞
乙：有孩子添樂
甲：純屬偶然
乙：意外
甲：您看看吧，這些個因素當中哪一個是以孩子本身為出發點的
乙：那時候不還沒見面么
甲：還是呀。你不考慮這些也行，起碼得有點責任意識吧
乙：什麼責任意識？
甲：養一個孩子怎麼也得個十幾年吧
乙：得相處個幾十年
甲：對於幾十年的大工程你不得論證一下嗎？
乙：啊？生孩子也要誰論證？
甲：三峽工程
乙：啊
甲：從孫中山最初提出到1993年破土動工，論證了近百年
乙：是
甲：你生孩子不說論證一百年，論證五十年也行呀
乙：二十二歲結婚，論證五十年再生孩子？你論證四十年就有那心沒那力了，知道嗎？
甲：你不論證也行，你起碼得考慮一下個人條件吧
乙：什麼條件？
甲：身高呀、長相呀、疾病呀，這些個遺傳性徵
乙：你這就不講理。俗話說的好「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧」
甲：你說的好聽。別人都玉樹臨風，我是貼地皮出溜；別人都英俊瀟灑，我就得扛著面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的薪水很少，我在都市的馬路上迷失了我的腳
乙：咳！
甲：最可氣的是我爸
乙：你爸怎麼了？
甲：他過世了
乙：好么，你可是夠孝順的，連死都不讓
甲：你過世也行，多給我留點兒錢是吧——才留五十萬
乙：留五百萬也不夠競選美國總統的
甲：這就是不負責任
乙：你這是太不自立了
甲：我怎麼不自立了
乙：父母也許有做不到的事，但是哪一個父母不是把一生中可能的愛都給了孩子
甲：那都是虛的。別人都有私家車，我就得公共汽車站那兒待車；別人父母給安排工作，我就得在家待業；別人都歡天喜地的結婚了，我就得在失落中待婚
乙：人沒有這么比的
甲：我就這么比，誰叫他們把我帶到這個世上來的
乙：我看你是煤塊掉進餃子鍋——混燉、混球加混蛋
甲：哎，你怎麼罵人呢？
乙：我罵你是輕的。古人雲：「鴉有反哺義，羊有跪乳恩」，「誰言寸草心，報得三春輝」，不孝敬父母，豬狗不如！
甲：不是你也別把話說的那麼難聽，我剛才說的只是一些個心理活動
乙：實際上沒那麼做
甲：實際上我對我媽很好。我就給你說一件事兒，你就知道我對老人怎麼樣
乙：啊
甲：有一天中午，我准備了一桌子飯菜
乙：都有什麼？
甲：什麼有醬雞手、醬豬手、醬羊手，有生筋、熟筋、牛板筋
乙：哪個老人也啃不動
甲：有能啃動的呀
乙：什麼？
甲：熘豆腐、醬豆腐、麻辣大豆腐，蒸豆腐、煮豆腐、白菜水豆腐
乙：她也就能吃點兒豆腐
甲：老太太看了一圈非要吃扒牛肉
乙：是得折騰折騰你
甲：料我是有，可是牛肉它不愛熟，老人嘴又急這可怎麼辦呢？
乙：啊，用高壓鍋吧
甲：沒有。
乙：加點兒皮硝
甲：哪兒找去呀
乙：也是
甲：我一咬牙，「媽，您進屋等著吧，一會就得」。沒過二十分鍾，牛肉端上來了
乙：熟了？
甲：希吧爛
乙：怎麼熟的那麼快？
甲：我呀
乙：啊
甲：在鍋里撒了泡尿
乙：去你的吧！

『柒』 回家孝敬父母買什麼呢

首先恭喜你一下，快成為新郎官了。看到這個問題想起了以前的我。我來幫版你說幾句 朋友權。
你的問題就是給父母買東西，其實這個問題不是很難，你這人很不錯。知道孝敬父母，有的人一點良心都沒有。把父母早就忘到腦後。
結婚以後更應該孝敬父母，父母是最不容易的，養育之恩比海深。
說正題：其實你買什麼 你父母都會很開心。他們不會刻意的要什麼。只是在默默的為你付出。買一點實際的東西 不要太奢侈的。你父母喜歡什麼 就買點他們愛吃的。記住只要你平安就是他們最大的快樂，而不是在於你的禮物。你把什麼禮物拿到他們面前，他們都會很高興。這就是父母。
至於買什麼東西，任何人都幫不了你 還是你自己了解你父母。我只是在訴說父母的偉大。只要是你用心選的 他們都會喜歡。
在最後 我還是祝福你一下 新郎官 呵呵！祝你們白頭偕老 恩愛百年。

『捌』 孝敬父母買點什麼好

我覺得抄買家裡有用的東西，因為襲老人不捨得花錢，一般都買很便宜的東西，既然你孝順，我很欣賞！我覺得你不是光送禮物就好了，貴在平時，你要多關心他們，什麼時候油，米快用完了。這些都很重，不要讓老人家操心。 對於老人家來說，看見你的笑容，聽見你的關心就比什麼都強。那是心裡甜，滿足。難道有什麼比這更有效果嗎？常回家看看回家看看,哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗,,常回家看看，回家看看哪怕幫爸爸捶捶後背揉揉肩！！

『玖』 我懂得了什麼孝敬父母作文350字

人總是在長大。在長大的過程中，也漸漸悟出了許多道理。
自小，我一直認為父專母屬為孩子洗衣服、做飯，忙這忙那是天經地義的。但從那天起，我終於明白了，在天經地義的背後，是父母一直在付出……
那天，許多同學到家裡玩。人都走了後，只見房間里亂七八糟，什麼碎紙、書本、圓珠筆……滿地都是。我正想叫媽媽快幫我整理一下，不料她又有事出去了--還是自己來吧!
極少做過類似勞動之事的我，手不免有些生疏。捧在手裡的東西好像故意跟自己過不去似的，老掉在地上。還有那書，東一本，西一本，好不容易才湊齊。
把東西放好，掃地，用抹布擦…… 我幹得不亦「累」乎。在克服了重重困難後，房間終於打掃好了。可此時的我，已是汗流浹背，精疲力盡。誇張點，差不多要癱瘓了!我是按照媽媽平時的步驟做的呀!沒想到那麼累!再看看手錶，用了將近2個小時呢!
我只知道讓媽媽無償為我做這樣，忙那樣，可從來沒說過聲「謝謝」，只知道衣來伸手，飯來張口，還總是身在福中不知福，挑三揀四的，一點也不會體諒。
我真慚愧!從那以後，我懂得了孝敬父母.