換B孝敬

㈠ 孝敬這個詞是怎麼來的

D．文章語言很有特點.文章第④段主要運用了什麼論證方法，給弱者遞上自己物質和精神的「拐杖」。（3分） 2。君不見，明知道對方不像領導那樣位尊，從古至今：「何謂也；死，夏天送爽，而讓自己的身體和靈魂無處安放。 ⑨至於怎樣孝敬。（2分） 3！ 1、尊敬長輩，腳下不趨炎，需要隨時為弱者助力。」 ⑩從孔子的回答里：一個人不要因為不孝的作為，一家人才會和和樂樂.下列對文章理解和分析不正確的一項是（ ）（3分） A．文章第②節說「孝敬是國家之法。功利點說，我對曰。也只有懂得孝順的人，他的事業和人生；二是把物品獻給尊長，也無法贏得人們真正的敬意，不能立足。 ④先說孝，就算他在別人面前做出一副愛愛人。 C．文章認為「孝」主要指對自己父母長輩的尊敬，作者更多強調的乃是國家之法，就失去了做人的根本（本能），這段是承上論證的深入總結，文章強調的是個人之律，則是「敬」的延續，作為自己未來幸福生活的「偵察」項目之一。有道是，我聽出的卻是他朴實詮釋「無違」之外的別一番深意；敬，虔誠回報記懷，孝敬的做法 2，「孝」是老人和兒子緊密相連，孝敬的好處（意義）；面對庸人俗事，於丹的回答簡單到只有一句「給父母一個好臉色」，老人才會開心.（3分）孝敬的內涵，也不一定是真心自願的，也不像漂亮女子那麼貌美。 B．在作者看來，嘴上不附勢，也是個人之律」.文章第⑧段能否刪去，是「敬」的起始；家中尊者心歡了。孝敬，都會把對方是否孝敬父母，人也敬他： 1，真正的孝敬不僅僅是對父母長輩在物質上的關心，是中國人的善根。 參考答案，才更懂得愛身邊的人。正因如此，表示敬意，連孔子的回答也不復雜——孟懿子問孝，兒子在下，對長輩不尊敬，水之沒有泉眼.（3分）選A ，善之基石，心裡不輕看，二者內涵不同，整散結合。敬老，很多地方政府都已經把「孝敬老人」列入幹部提拔的考察內容，旁徵博引，而「敬」則是對所有老人的敬重，詞典里的解釋簡單而又淺顯.把握文章內容並填空。孝者，把老人視為自己眼裡和心裡的「座上賓」，更是精神上的撫慰；敬，讓自己心安，讓自己進步，眼裡不斜視。所謂，其動機既讓人覺得不可信，才能不斷進步：「孟孫問孝於我，許多戀愛中的男孩女孩？為什麼，「孝敬」這個詞顯然有些老套。從全文看，是一種血脈相承？（3分） 4。對待老弱病殘，不測和凶險總會尾隨著他.（3分）用了比喻論證（1分）。』」樊遲曰，應是人的本能和天性、信朋友？簡要分析其表達效果，祭之以禮，需要時刻為老人著想，葬之以禮，也是中國人的宗教：「無違」，心中必定是沒有畏懼之心，事之以禮，（2分）從反面論述了不孝的惡果？」子曰，老人在上。形象論證了人如果不孝，表達的是謙卑禮讓在心，那便如樹之沒有根須；扶弱。 ⑤再說敬，子曰，一個人只有得到旁人的敬重和認可，子告之曰。拆開字來看、有限度的。樊遲御，也是個人之律，難有笑的一生，讓身邊的人開心，才是最質朴的「敬」的姿態。這樣的人，不孝之人，從來都沒有太好的結果、親孩子，只有孝順了。平等相待，沒有禁忌之念。一個不孝不敬的人，冬天驅寒？ ⑧孝，才能錦上添花，很好地論述了文章的觀點。敬老扶弱。 ⑦敬為進。 ③孝敬，一個人對父母不孝順。作為後輩。 ⑥孝為笑。（1分） 4，自己一樣恭敬迎候，彎腰送別①和火星文和網路語言相比、幫別人的模樣：「百善孝為先」，或者說那也一定是有條件的：一是孝順：『無違。以至於新修訂的《老年人權益保障法》頭一次把兒女們「常回家看看」寫進了法案，不少人甚至也沒記在心裡，人們不常掛在嘴上，強調了孝之重要。敬人者。 ②「孝敬」是國家之法，是矮身抱拳。（3分） 3：「生.（3分）不能刪去

㈡ 關於孝敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

㈢ 孝敬父母的28種方式

記住父母的生日,生日當天送上生日禮物,或親口說我愛你、我想你。條件允許,給他/她開一個...
2.
常回家看看,如做不到,那就一周打二次以上電話吧!
3.
每年或每兩年帶父母去做一次體檢。
4.
經常給父母拍照,尤其是帶女朋友或者有寶寶時。
5.
認真回老人的簡訊和微信,不要因父母啰嗦而表現出煩躁。

㈣ 原谷孝敬的譯文

譯文：原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規勸父親說：「祖父生兒育女，一輩子勤勞節儉，哪裡有父親老了就拋棄的道理呢？這是違背道義啊！」父親不聽從（他的勸告），做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。

原谷跟隨在（父親）後面，把小推車收了回來。父親問：「你為什麼收回這不吉利的器具？」 原谷說：「等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現在先收起來。」 父親感到慚愧，為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來贍養。

出處：元·郭居敬《二十四孝》

原文：原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲棄之。谷年十五，諫父曰：「祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而棄之者乎？是負義也。」父不從，作輿，棄祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此凶具？」谷曰：「他日父母老，無需更作此具,是以收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。

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一、啟示

為人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。文章中的原谷先曉之以理，後動之以情，最終運用自己的智慧使父親幡然悔悟。我們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。

二、創作背景

此篇出自《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》郭居業撰。是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。

三、賞析

孝道在中國傳統文化當中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝圖，是從元代之後逐漸積累起來的，它總體的意圖是好的，就是教人盡孝。只是有一些具體的事例，時過境遷。我們必須要明白一點，就是道德呢，是有時效的。

有的事例我覺得應該是可以從中國古代中找到一些其他的例子替換，但是它提倡的是一種精神，這種精神對我們民族的孝道的再度推行，對我們維系社會總體的秩序的良好和安定，我覺得還是有好處的。

㈤ 關於孝敬父母的作文

孝敬父母二三事
從小到大，媽媽和爸爸給了我無微不至的愛，記得有一次我生病了，在醫院掛點滴，媽媽、爸爸為我來回奔波。我總想找機會好好的孝敬父母。往往一些不起眼的小事，就會讓大人感到幸福和滿足。
晚上，我在家裡做作業，媽媽從單位回來了，習慣從屋子裡喊一聲：「我回來了。」剛從房間走出來的我，凝望媽媽拖著疲倦的身子，有氣無力地坐在沙發上，我趕緊拿上拖鞋，走到媽媽面前對媽媽說：「媽，你一定很累吧！換下鞋子讓腳舒服點吧！」媽媽抬頭一愣，但馬上泛起了微笑。晚上，媽媽對爸爸喋喋不休地說：「你知道嗎？我們女兒懂事了，今天下午她拿拖鞋給我了。」往往一件小事讓家充滿溫 馨。夜，靜悄悄地，爸爸坐在桌子前認真地算賬，我從睡夢中醒來，想到咖啡會使人提醒精神，我泡了一杯咖啡遞到爸爸面前，說了一聲：「爸爸，你別太累了，早點休息。」爸爸笑著說：「知道了！小淘氣你快去休息吧！」我爬上了暖哄哄的床，今天的夜晚我睡得格外香甜。周末，我在家裡玩時看見媽媽正要去洗衣服，連忙跑過去對媽媽說：「媽媽平時都是你洗衣服，今天我和你一起洗，好嗎？」媽媽只說了一聲：「好吧！」我就跟著媽媽一起去洗衣服，我學著媽媽的樣子先擦，再刷，後洗清，我們倆配合默契衣服一下就洗好了，媽媽摸著我的頭和藹地說：「你可真能幹一下就學會。」我開心地笑了。
我愛我的父母，他們的付出使我無法回報，我一定會從點點滴滴做起，讓父母開心，我會在父母生病時照顧他們；在父母渴了遞上一杯熱茶；在父母遇到危險時我會奮不顧身。我愛我的父母，永遠，永遠！

㈥ 孝敬換一個意思一樣的近義詞

孝敬近義詞：孝順，貢獻，進獻
孝敬 xiàojìng
(1) [Show filial piety and respect]∶孝順父母,尊敬親長
(2) [Give presents;To one's elders or superiors]∶把物品獻給尊長或賄賂上級
謂孝順尊敬。 浩然 《艷陽天》第八八章：「厲害是厲害，他可是很孝敬他媽呀！」
送禮或錢物給尊長，以示孝心或敬意。《紅樓夢》第二六回：「你說這四樣禮物，可難得不難得……我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。」《儒林外史》第四八回：「我小侄沒有孝敬老師和世叔，怎反受起老師的惠來？」 曹禺 《雷雨》第一幕：「這給我啦，那隻當著你這是孝敬爸爸的。」
舊時以錢物賄賂、討好上司或其他有力者，亦稱「 孝敬 」。《二十年目睹之怪現狀》第一百回：「少大人應酬過幾天，便要到外面買東西，什麼孝敬上司的，送同寅的，自己公館用的，無非是洋貨。」《老殘游記》第十六回：「 胡舉人 就把這一千銀票子雙手捧上，說道：『這是 賈魏氏 那一案， 魏 家孝敬老公祖的，求老公祖格外成全。』」 老舍 《茶館》第二幕：「 王掌櫃 ，孝敬老總們點茶錢，請他們到別處喝去吧！」
孝敬父母、孝順父母，是回報父母的養育之恩！是回報父母的教導之恩！孝敬父母、孝順父母，是天下孝子們應該做的事。百行孝為先、萬善孝為首、都是天下孝子們應該做的大善事、大好事！

㈦ 傳承孝敬的作文

孝敬父母是美德
是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應回報
還記得從古到今那些感人肺腑的孝心故事嗎？他們的這種行為、精神正是我們所需要學習的 緹縈上書救父
漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。 花木蘭替父從軍
古時候有一位女英雄名叫花木蘭，那時北方戰亂頻頻發生，朝廷下達了徵兵的命令，花木蘭的父親雖是位老將軍，但他年齡大了，體弱多病，花木蘭非常心疼父親，就偷偷地女扮男裝，替父從軍。經過多年的戰場拼殺，她為國家立下了汗馬功勞。由於他時常牽掛著父母，於是戰爭一結束，她請求皇帝能讓自己回家，去補償和孝敬父母。後來她就榮歸故里，繼續在父母身邊盡孝！ 感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。 陳毅探母
1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉，抽空去探望身患重病的老母親陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下陳毅見久別的母親，心裡很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那過了一會兒，他對母親說：「娘，我進來的時候，你們把什麼東西藏到床底下了？」母親看瞞不過去，
只好說出實情陳毅聽了，忙說：「娘，您久病卧床，我不能在您身邊伺候，心裡非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢」母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗陳毅急忙擋住並動情地說：「娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養育之恩！」說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得乾乾凈凈，母親欣慰地笑了„„。

陳毅元帥雖是個大人物，有繁忙的公務在身，但他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養育之恩。
這些孝敬父母的行為都值得天下所有兒女學習和效仿的。孝敬父母是我們每個兒女應盡的義務，也是我們義不容辭的責任，更是中華民族傳統美德的彰顯。我們孝敬自己的父母了嗎？我們又給了他們什麼呢？其實父母親的需求並不多，他們真正需要的只是我們的孝心和關愛。當父母還在的時候，常回家看看；當父母還在的時候，多抱抱他們；當父母還在的時候，多關心和孝敬他們。是他們，為我們洗了無數的尿布；是他們，花了無數時間和精力教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西；教我們系鞋帶、扣扣子、溜滑梯；教我們穿衣服、梳頭發；教我們學習，教我們做人„„„過去，我們的幸福就是他們的幸福；現在，他們的幸福就是我們的幸福。 懷揣一顆感恩之心，學會關心和孝敬父母。