常德重陽節

A. 常德福壽頤康園是什麼時候搞的，老人生活怎麼樣

常德福壽頤康園是常德最大的養老院之一，管理也很好，大多數老人是去年搬過去的。

B. 九月九日晚廣洲至湖南常德火車硬卧有票嗎

2019 年9月9日晚上，

廣州直達常德的列車，

目前看沒有硬卧票了，

具體見圖

C. 常德市有地方特色，和象徵意義

常德市在沅江邊上. 最好看的景點是桃花源,因晉代詩人陶淵明寫的<<桃花源記>>而得名.然後就是創世界吉列斯紀錄的中國常德詩牆.全長五華里. 還有中國第一城市湖泊,柳葉湖.曾在這里舉辦過第八界亞洲皮劃艇. 常德市的市花是桃花. 動物比較出名的是王八,又名水魚,學名甲魚. 然後就是重陽菌,這是常德特有的. 還有呢就是醬板鴨了,童胖子的,曾在98年的食品博覽會上得過金獎. 常德是個美麗的城市,很適合人居住. 被評為全國衛生文明城市,交通模範管理城市等. 常德市火車站是全國最大,最漂亮的火車站,且人最少的.呵呵.

D. 常德桃花源古鎮一年裡都有些什麼活動

一月：廟會活動、年貨博覽會、燈會等主題活動
二月：浪漫情人節活動
三月：桃花節
四月：奇石文化博覽會、鑒寶活動等
五月：「快樂大舞台」活動
六月：端午長街宴活動
七月：七夕節活動
八月：啤酒節、潑水節
九月：中秋賽詩會、重陽千叟宴活動
十月：美食節、菊花節
十一月：十大壽星評選活動、火把節
十二月：聖誕節、跨年晚會活動

E. 常德的長房武陵府對家裡有老人居住的有什麼優勢

長房武陵府距湘雅常德醫院直線距離僅一公里，對於家裡有老人的非常方便

F. 誰知道瀏陽有什麼特殊的風俗嗎

瀏陽風俗1 瀏陽生育壽誕風俗
嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。昔時重男輕女，「生子曰弄璋，生女曰弄瓦」。認為生男孩是家庭幸事，歡天喜地。認為生女是「生個空人」，是背時貨，一愁包腳，二愁陪嫁，甚至有溺嬰現象。
小孩降生時，如有不速之客進屋，稱「逢生」。來客就是嬰兒的乾爹或乾娘，但有「男逢男生，背時三年，踏了血地，必有災禍」之說。為解脫，主人便暗中在客人衣上穿上紅線，以「刺破災禍」。男逢女生，則認為是好事，要「逢時三年」。

鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來問慰祝賀，並分別送以雞蛋、紅糖、干刀豆絲、干豆角等，以催乳，因說「月婆」不宜吃青菜，吃了青菜「毛毛拉青屎」。分娩後胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統與家鄉土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。

嬰兒父親即日要帶著鞭炮和一隻雞到岳父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，岳家無需問便知生男生女了。岳家親鄰聽到鳴炮報喜，紛紛恭賀並送以雞蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去「做三朝」，古稱「湯餅之會」。外公外婆帶去早已准備好的嬰兒搖窩、坐欄等，一般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各一對，人嘆「外婆難做呀」！有的還留下照顧產婦，叫「伴月」。婿家親鄰或「請外婆茶」，或「請外婆飯」。
三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫「洗三朝」。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風，祝福健康。再給嬰兒換上新衣服，由祖母或其他長輩抱著，在嬰兒身上蓋一篩子，篩上接剪刀、算盤等，眾人簇擁，或手敲趕雞棍（即一頭劈開的竹棍，作趕雞之用），或持擂杵，去正廳神龕前拜祖宗，叫「拜三朝」。拜畢，沿廳屋巷廊游一圈，叫「游三朝」，據說可防「臍風」危害。

三朝日親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫「打三朝」。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。

瀏陽北鄉有三朝送號習俗。鄰里親友將取定的男嬰字、派、號名用大楷書於紅紙上，額以「恭惟某某夫婦喜得文郎志慶」或「恭惟某某老大人喜得文孫志慶」之類的賀詞，在鞭炮聲中貼於廳屋正梁兩端牆上。因屋場、族人等情況不同，有同時送幾個號的。清代以前，生女嬰不道號。民國以後，也有給女嬰送號的，但只送一個名字，一般是「閨字某某」。
還有辦滿月酒、百日酒、周歲酒的。長沙縣有用鯉魚給嬰兒親嘴並喂湯的習俗，叫「開葷」或取「鯉魚跳龍門」之意。親友赴宴，贈之金銀手釧、項圈、「長命鎖」等物。周歲時，有的將文具、針線、口紅、書畫之類擺於盤中，讓嬰兒去抓，以測其志趣，名曰「抓周」。以後每歲生日都叫「長尾巴」，父母總要維以荷包蛋，所謂「大人生日一餐飯，細伢子生日一個蛋」。10歲、20歲等叫「總生」、「整生」，親友多送布料鞋襪等作為禮物，父母一般要請幾桌客。平時生日叫散生，除姑舅、姨媽登門之外，鄰里婦眷要送以雞蛋、面條等相賀，主人待以「旱茶」，故又稱「吃茶」。
古語雲：44百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽」，可見古人稱壽的最低限度是60歲。以後有50歲稱壽的。長沙人做壽講「男進女滿」，即男做虛歲，女做實歲，做60大壽被認為是重開花甲，特別隆重，稱為壽星公、壽星婆。有的搭壽台、陳壽桃、點壽燭，有的親友送壽匾、壽屏。壽星端坐壽台，接受兒孫跪拜，此時鞭炮燃放時間越長越好。開筵時，先吃壽面，面條細長，象徵長壽，故長沙人叫生日飯為吃面。
也有50歲以前就慶壽的，但有「男不做三，女不做四」之說，即男滿29歲，女滿40歲不做壽。有的生日外出避客，叫躲生。有的人依「母在堂，不做壽」的古訓，即使是60歲或70歲，只要高堂健在，就不做壽，自己生日看成母親的難日，只給母親添菜，以感謝母親的生育之苦和養育之恩。

2. 瀏陽節日風俗
巍峨的大圍山，是瀏陽的象徵，瀏陽人民素以勤勞勇敢，堅毅淳樸著稱。在這塊古老而神奇的土地上，居住著漢、蒙古、回、藏、苗、壯、朝鮮、滿、侗瑤、土家（許多是外省移民來的）等十一個民族，所以構成了多姿多彩的風土人情。
有慶賀新年的習慣。農歷正月初一為一歲之首，稱新年，又稱「春節」。過去這一天雄雞初鳴之時，由男主人起來打開大門，燃放鞭炮，叫「開財門」。早飯一般只吃三十晚剩下的飯菜，寓情「有現成的吃」。而青菜芋頭不能少，以示新一年裡將「清清潔潔，百事如意。」這一天，男女老少都穿新衣，叫做去舊換新。長輩向晚輩和小孩贈送「壓歲錢」，也有向年過花甲的老人送「壓歲錢」的，但一般都改在除夕前送。
從初一起，人們見面相互「請拜年」。新朋好友間要專程登門「拜年」，叫：「恭喜！」或問「新年好」，以前還有初一崽、初二郎、初三初四拜地方的說法。封建時代兒女給父母、少者給長者拜年還必須下跑拜。現在比過去簡單化了，除上了年紀的人還拱手外，其他人大都是只互相道賀。
春節期間，有請「春飯」的習慣。一般安排在初五以後，將親朋好友邀在一起吃一頓飯，叫吃「春飯」。主要是團聚一起，共敘家常，總結舊年，計劃來年，互相答謝。「春飯」十分講究，要做足十碗菜，過去吃「春飯」時，桌上有魚而不能吃，意思是有魚（余）有剩，年年有餘。因魚不吃，所以，還有以木雕的魚來代替的，說來很滑稽。
從正月初五至十五元宵節止，為舞獅、舞獅、舞燈期間，隊前有一人持一紅貼，貼上印有「恭賀新禧」、「恭賀新春」等字樣，這叫拜年貼子。發貼後，獅、龍要進屋拜年，主人見獅、龍來了，要燃放鞭炮迎接，走時要放鞭炮相送，獅、龍走後有一人收紅包，叫做「賞封」。
正月十五日為元宵節（又叫上元節）。正月初四、初五以後，市場上開始供應「元宵團」，元宵團象徵著團結吉利。這天晚上家家戶戶都要大點其燈，有的還扎籠懸於門口，有句諺語叫做「三十晚上的火，元宵晚上的燈」。
立春，「送春牛」，每逢立春來臨，城鄉家家戶戶都鄭重其事地燃放鞭炮表示慶賀，以迎接「春」的到來，時有民間藝人，化作老農，背著木梨，牽著牛犢，串門作耕田狀，叫「送春牛」，戶主還須放鞭炮相迎。
農歷三月初三，有以地菜煮雞蛋當節日食品的風俗，說是吃了「明目」。
清明節掃幕，清明前至到清明節，大多數人都會拿些錢紙香燭到祖先墓前燒化，並帶上三牲酒禮祭奠，燃放鞭炮、鏟一塊草皮放在墳頂，插上三根掛山簽，表示紀念及祭掃過。
端午節。農歷五月初五是端午節，又叫端陽節，五月初一起至初五，家家戶戶開始插上蒿艾，掛上菖蒲。藉以阻擋瘟疫和鎮邪壓魔，還有飲雄黃酒和扎棕子的習俗。這一天還要吃包子、鹽蛋、劃龍船，相傳是為紀念偉大的愛國詩人屈原。
農歷七月十五日叫中元節。上年紀的人，大都要為已死去的親人包封一些錢紙，燒化給他們，叫做燒包，即所謂燒包記名。
中秋節也是一個很重要的風俗節日，農歷八月十五日晚吃月餅、賞月。過去還有打中秋菩薩的游戲。隨著生活水平的提高，城市居民的賞月越來越講究了，除月餅外，還備各類水果，高級糖果，煙酒之類的食品，一家人團聚對月而座，放開音樂唱片助興，共享天倫之樂。
農歷九月初九日是重陽節。這天有登高的習俗，叫「重九登高」。
小年，臘月二十四日稱小年，小們叫「過小年」，說是給孩子們過年。實際上從這天起就忙於准備過年了.

3.瀏陽過年風俗
農歷正月初一為春節，俗稱過年。鄉人過年須過大半個月，即從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。這個習俗延續了幾千年，與南朝梁時《荊楚歲時記》所記基本相承。

臘月二十四，俗稱「過小年」，舉家休息聚餐，稱「小孩子過年」。相傳是日作為「天上耳目臣，人間煙火主」的灶王爺要回天庭述職，叫辭灶。為了使他「上天言好事，下地降吉祥」、「鬧言碎語不必講，好言善語奏玉皇」，人們在前一天要搞大掃除，叫「掃揚塵」。廿三或廿四晚由家庭主婦在鍋灶周圍點燭祭灶，為其「送行」。民謠曰：「辭了灶，年來到，妹子要花，伢子要炮，始助要新衣，爹爹要新帽」。是日起，長工下工，匠師不再上門，家家籌備年貨，作豆腐，殺年豬，送年節，備點心，炒旱茶，寫春聯，扎燈籠，忙得不亦樂乎。

歲終之日叫除夕，或叫大年三十，戶戶剪綵紙，貼春聯，全家團圓聚飲，菜餚有餘有剩，叫吃團年飯。飯後一般還有紅棗煮雞蛋等點心。掌燈時分，焚香鳴炮，拜祖先家神，叫辭年，並接灶神祭祀。小孩則成群結隊打著燈籠依次去鄰里人家，進門曰：「請辭歲」。各家起立迎之，捧出點心旱茶，把孩子們的口袋塞得滿滿的，有的小孩回家卸完口袋後，又迅速地加入辭歲隊伍，一個晚上可得一兩瓷壇的美食，樂得合不攏嘴，因而有諺雲：「小孩盼過年」。

年三十夜，農村家家火爐中燃著一個楓樹蔸（或松、栗等樹蔸），叫「年財佬」。男女老幼圍爐共話，長輩給小孩壓歲錢，全家品吃豬腳燉蘿卜，歡坐待旦，叫「守歲」。所謂「有錢無錢，蘿卜過年」。

除夕年關，在萬民歡樂的同時，也不乏「有家不敢歸」的貧困人，所謂幾家歡樂幾家愁。債主收債，匠師收工錢此時已是最後期限，城鎮街巷、鄉間小路上收帳人的燈籠火把川流不息，有的人家無法付帳，銅壺衣服可能被人提走，所以只好外出躲帳。還有的在辭年之後，用紅紙書寫「衡門衍慶」4宇貼於門上，緊閉大門，任何人不得出進，叫「封財門」。問帳客無奈，好事者乃作打油詩：「貧家早早掩財門，債主雖臨難進門。惱煞商家收帳客，無錢反吃閉門羹」。

正月初一，古稱元旦、元日，自古「爆竹鬧元日，萬眾縱情歡」。辛亥革命後，將公歷1月1日叫元旦，改夏歷元旦為春節。

大年初一，家家於雞鳴時分即起，男女老幼換上新衣，由輩份最高的男主人燃香開大門，鳴放鞭炮，叫「出天行」，或說開財門。然後人廳堂，秉燭敬拜祖宗，再向外把天地神明，擇吉時向吉方三揖，或向四方揖拜，祈求新年方方得利。接著兒孫依次向長輩拜年，搶先到井邊挑第一擔水，並點香燭把並神。農村還在早上拜祖墳習俗。早餐吃剩飯，叫吃隔年糧，寓意衣食有餘。菜看以素為主，離不開青菜、芋頭、豆腐等，寓意人丁清吉，萬事遇頭，清白傳家。飯後晚輩向家族長輩拜年。清朝時，拜年行跪拜禮，初一一般不外出拜年。民國以後，改跪拜為拱手作揖，家庭內拜年畢，鄰里互拜，氣氛熱烈。但若人家尚未起床，則忌入床前拜年。有人進屋拜年，主人起立拱手：「請拜上門年」，並熱情地以上等旱茶招待。

城裡人多在天明出行，到親友家登堂揖拜。前清捐有虛銜者，個個衣冠頂戴，大搖大擺，高視闊步赴各處拜年。商人嗜擯榔，出入各家均「香茶奉罷果盤開，檳榔元寶雙雙來」，曰中嚼個不停。交遊廣的生意人，自己不親往，就使晚輩或傭人持名帖投賀，叫「拜帖」，即後世賀年片之來歷。

大年初一民間的講究、禁忌頗多。有的於除夕在大門合縫處貼紅紙「財」宇，在當眼處貼「開門大吉」、「對我生財」之類的吉利語，開門時高聲誦之，叫開門見喜、開門見財。出天行時，觀風向天色，卜來年收成，認為「北（風）主豐，南主歉」；陰多晴，暗多雨。在階基和柴灣堆很多柴，諧多財。元旦抱柴進門，意「進財」。初一不倒垃圾不掃地，非掃不可時，掃帚不向外而向柴灣掃。有的讀書人則書寫「人壽年豐」、「五穀豐登」之類的吉利語，叫「新年發筆，大吉大利」。初一特忌粗俗不雅之言，以為此日挨了罵，要挨一年的罵。大人總要事先叮囑小孩：初一要說好話！萬一小孩說漏了嘴，大人馬上解說：「孩童之言，百無禁忌」。如不小心摔破了東西，要說「打發打發」；若酒杯倒了，要說「酒潑紅地」。

初二日，女婿到岳家拜年，所謂「初一崽，初二郎，初三初四拜街坊」。四鄉還有請春客的習慣：約定幾代姑婿甥侄和其他親友於某日聚飲。初八以後，熟人見面，互道「請拜個遲年！」至十五日，一般不提拜年了。

正月十五，古稱上元節，又名燈節。古諺雲：「三十夜的火，元宵夜的燈」。元宵觀燈，唐代已風行，宋時更盛。文天樣曾記敘衡州上元張燈盛況：「士女傾城」、「觀者如堵」、「駢肩累足」、「咫尺音吐不相辨」。民國前，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。是日家家點燭於灶台屋角，戶戶煮食元宵縮，頑童則持彩燈相戲。農家除在豬欄狗窩雞坍暗角點燭外，還在田頭地邊燃火，意在除蟲，祈求豐收。小孩子喜歡在牆角點松明，邊燒邊唱：「正月十五元宵節，燒了蟲蟻上天歇」。離祖墳近的，還向墳前送燭，讓祖先同享人間燈火。

更熱鬧的是，趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍騎竹馬等迎春文藝活動此時達到高潮，常喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，城鄉街坊村寨宗廟家族幾乎都扎「龍」。民間認為耍龍可保清吉，所以「龍」所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，多賜以包封。已婚未育婦女，往往讓「龍」轉繞其身，或讓「龍」在床上縮聚成圍，上騎一小孩，名麒麟送子。

「三十晚上的火，十五夜裡的燈」，歲尾年頭的兩件事，寄託著人們對生活紅火、興旺、順暢、吉祥的期盼。諸多燈中，龍的傳人對龍燈情有獨鍾。

湖南有燈會，至少可追溯到唐初。那時已改長沙郡為潭州，褚遂良《潭州偶題》詩有「踏遍九衢燈火夜，歸來月掛海棠前」的句子。至南宋，文天祥在《衡州上元記》中說「正月十五，衡州張燈火。」而明、清兩代所修長沙、湘潭、常德、桑植、桂東等縣志和鳳凰廳志等書，已有元宵玩燈籠的明確而詳盡的記述。嘉慶《瀏陽縣志

G. 湖南益陽的風俗習慣

1. 團年飯：每逢除夕晚上，全家要團聚一起共進晚餐，俗稱「團年飯」。飯菜非常豐盛，有大魚大肉做成各種美食菜餚，一家人相互敬酒，婦女和小孩也要喝一點酒，表示全家歡樂。米飯大多用木甑蒸制，寓意口糧豐足，酒和飯菜都要有餘有剩，表示來年吉利，豐衣足食。

2. 薺菜蛋：農歷每年三月初三日，民間大都用地菜子煮雞蛋，加放紅糖，每人吃一個或三個(成單)雞蛋，即是賞青，又可滋補身體。地菜子是薺菜的俗稱，含有多種氨基酸、維生索以及蛋白質、鈣、磷、鐵多種元素，性涼。

3. 立夏蛋：民間每逢立夏，各戶有吃煮雞蛋和米它子的習俗，米它子俗稱「干它子」，用米漿煮干炒熟，捏成球形它子，形若湯圓，用豬油或臘肉炸油放湯，將干它子再煮開，每人吃一至兩碗。相傳立夏吃了團雞蛋和干它子能強身健骨，行動有勁。俗有「立夏吃蛋，石頭都踩爛；立夏吃它，石頭都踩破」之說。

4. 中元節：即農歷七月十五日，俗稱「燒包節」或「鬼節」。舊俗自農歷七月初一起，即有人陸續鳴炮燃燭，迎接先祖亡靈歸來，十三日至十四日晚，則封紙錢焚包。在某些山鄉，還有人捐資於寺觀舉行「孟蘭會」，以3至5日，進行蒙山、放焰、放河燈等活動，為孤魂野鬼超度。

5. 重陽節 ：指農歷九月初九。又稱老人節。民間有游山登高之習。境內以會龍山、碧雲峰及浮邱山等處遊人最多。此節令前後，多有大風，因此農村向有「年年九月九，無事莫到江邊走」之說。

(7)常德重陽節擴展閱讀

益陽，別名「銀城」、「麗都」，「羽毛球之鄉」，為湖南省地級市，位於長江中下游平原的洞庭湖南岸，地處湖南省北部，居雪峰山的東端及其餘脈帶，是環洞庭湖生態經濟圈核心城市之一，也是長株潭3+5城市群之一，先後獲得省級園林城市，國家森林城市，國家衛生城市，全國文明城市提名城市，湖南省歷史文化名城等稱號，自古是江南富饒的「魚米之鄉」。

益陽地理坐標為北緯27°58ˊ38″至29°31ˊ42″、東經110°43ˊ02″至112°55`48″，東西最長距離217公里，南北最寬距離173公里， 從地圖上看，像一頭翹首東望、伏地待躍的雄獅，威踞於湖南省中北部。它北近長江，同湖北省石首縣抵界，西和西南與本省常德市、懷化市接壤，南與婁底市毗鄰，東和東南緊靠岳陽市和省會長沙市。桃花江核電站位於益陽市西部、資水上游40公里處。

H. 常德桃花源古鎮會搞活動嗎

一月：廟會活動、年貨博覽會、燈會等主題活動
二月：浪漫情人節活動
三月：桃花節
四月：奇石文化博覽會、鑒寶活動等
五月：「快樂大舞台」活動
六月：端午長街宴活動
七月：七夕節活動
八月：啤酒節、潑水節
九月：中秋賽詩會、重陽千叟宴活動
十月：美食節、菊花節
十一月：十大壽星評選活動、火把節
十二月：聖誕節、跨年晚會活動

官網上扒來的

參考資料：http://thy.tyjt.cc/core/index.jhtml

I. 湖南的習俗有哪些

嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。昔時重男輕女，「生子曰弄璋，生女曰弄瓦」。認為生男孩是家庭幸事，歡天喜地。認為生女是「生個空人」，是背時貨，一愁包腳，二愁陪嫁，甚至有溺嬰現象。
小孩降生時，如有不速之客進屋，稱「逢生」。來客就是嬰兒的乾爹或乾娘，但有「男逢男生，背時三年，踏了血地，必有災禍」之說。為解脫，主人便暗中在客人衣上穿上紅線，以「刺破災禍」。男逢女生，則認為是好事，要「逢時三年」。
鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來問慰祝賀，並分別送以雞蛋、紅糖、干刀豆絲、干豆角等，以催乳，因說「月婆」不宜吃青菜，吃了青菜「毛毛拉青屎」。分娩後胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統與家鄉土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。
嬰兒父親即日要帶著鞭炮和一隻雞到岳父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，岳家無需問便知生男生女了。岳家親鄰聽到鳴炮報喜，紛紛恭賀並送以雞蛋等物。第三天，女婿接丈人婆去「做三朝」，古稱「湯餅之會」。外公外婆帶去早已准備好的嬰兒搖窩、坐欄等，一般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各一對，人嘆「外婆難做呀」！有的還留下照顧產婦，叫「伴月」。婿家親鄰或「請外婆茶」，或「請外婆飯」。
三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫「洗三朝」。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風，祝福健康。再給嬰兒換上新衣服，由祖母或其他長輩抱著，在嬰兒身上蓋一篩子，篩上接剪刀、算盤等，眾人簇擁，或手敲趕雞棍（即一頭劈開的竹棍，作趕雞之用），或持擂杵，去正廳神龕前拜祖宗，叫「拜三朝」。拜畢，沿廳屋巷廊游一圈，叫「游三朝」，據說可防「臍風」危害。長沙縣還有用趕雞棍追打嬰兒祖母之習俗，名「打喜」。
三朝日親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫「打三朝」。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。河西有的地方還往嬰兒父親臉上擦紅，祝賀他做了「大人」。

J. 常德 黃土店

屬鼎城區管轄，位於鼎城區最南邊 與益陽安化接壤，

黃土店 集鎮佔地面積164公頃，常住人口5500人，建有金霞、中心、常安、黃龍、迎賓街等8條主街道，總長6500米，硬化率70％；裝有路燈106盞；公廁2座，建築面積82平方米；自來水廠2座，日供水能力1700噸，供水普及率100％；排水管道長5800米；各類車輛405台，日客運量高峰3500人次，年客運量60萬人次，日貨運量500噸，年貨運量15萬噸；集鎮房屋建築總面積33．99萬平方米，其中居民住宅25．23萬平方米，公共建築50700平方米，生產建築面積36900平方米。

趕 場：由於黃土店的地理位置、物產和交通優勢，決定了黃土店集市貿易的繁華。特別是每逢一、六集日，八方來客相互交易，人來人往、川流不息，尤其是貿易主街和農貿市場非常熱鬧，竹木器、禽蛋類、水產品、農產品等都是應有盡有。

春 節:農歷正月初一，清早起來（越早越好）燃香蠟燭，鳴放鞭炮（開財門），早餐一般是糯米甜酒、湯丸、或甜酒紅棗。然後到親戚朋友，左鄰右舍跪年（拱手祝福之類），一般不吃東西，也有招待蛋茶甜酒之類。從初二起開始大拜年，一般全家老少攜帶禮品，走東串西大宴賓客，直到元霄節止。

元宵節：農歷正月十五，早起吃元宵，或以湯丸代之。民間有三十的火，十五的燈之說。家家張燈結綵，燃點通宵。

清明節：清明節前三後四，祭祀祖先，焚紙掃墓。全家老少，提香燭紙錢供品，叩天跪拜，祈祖先安息，保佑後代，也有乘清明為先人立碑，整墳，合族聚餐的，稱吃清明會。

三月三：三月三，蛇出眠，這一天，一般采青蒿兼米粉做粑粑吃，稱塌蛇眼，有防蛇咬之意。 並扯薺菜煮之以雞蛋，系民間驗方可以治頭痛頭暈。

端 午：農歷五月初五為端午節。這天，家家門框之上插菖薄、艾葉辟邪，並放金銀花、艾葉、車前草等煎水洗澡解毒，並用事前採下的粽葉糯米名為粽子。這一天，女婿都必備粽子，綠豆糕去岳父家過節。

七月半：亡人節，農歷七月十五前後共五天是認為先人回家的日子，每家每戶在一天之內，必須天天吃飯時，放上已故先人的碗筷，點燃香燭，謂之「下飯」，十五的後四天為先人歸去的日子，家家辦好酒宴，燃放炮竹、紙錢，打發先人離去。

中秋節：農歷八月十五為中秋節，舊時登高避疫的習俗。主要傳統食品為月餅。和端午節一樣，女婿也就准備禮品去拜岳父母。晚上，全家登樓喝茶吃月餅賞月。

重陽節：農歷九月初九。八十年代初，政府定重陽節為老年節。每逢九月九，政府及部門領導，登門拜訪慰問老幹部、老年人。農村農村流行上山拾重陽菌：（一各野生樅菌，味道極佳）

小 年：農歷臘月二十四為小年，也叫小伢年。一般這一天是外出務工人結賬啟程回家的日子。家家戶戶開始清理衛生、清洗衣被、貼春聯財神，購置過年的各類食品，稱辦年貨。這一天，一般都置辦酒宴，全家歡聚。

除 夕：農歷臘月三十為除夕，稱「過年」。是本地一年中最為隆重的節日。這一天清晨，全家老小，齊聚堂屋之中，供美酒，燃燭，放鞭炮，祭祖先，吃年飯時年飯桌上，先給已逝的長者逐一擺上碗筷、酒杯、盛飯斟酒，悼念亡者。然後一家人吃年飯。白天，一般很少外出，現時以看電視、玩牌、娛樂為主。晚餐仍然是全家聚餐，稱團年飯。這頓飯一般外出的商賈工匠，在外學習工作的人都要回家與家人團聚，享受天倫之樂。晚飯後，孩子們燃放鞭炮煙花。現時一家人圍爐向火，欣賞一年一度的春節文藝晚會，通宵達旦。

風味特產

擂 茶：擂茶有生津解渴、溫和中胃、提神健腦、祛風除濕之功效。在歷史傳說中，黃土店是擂茶的發源地。一千八百多年前，擂茶就已在這里流行。東漢初年時，伏波將軍馬援帶領軍隊，從龍陽經黃土店攻擊武陵「五溪蠻」時，軍中士卒被瘴氣感染，幾天中有不少士卒病死。正值馬援焦急之時，一鶴發童顏老者謂馬援曰：何不以擂茶解之。馬援遂請當地會做擂茶的裏手，當日做了大量擂茶，士卒分而飲之，蒙頭而睡，及至天明，盡皆痊癒。

無獨有偶，元末明初，朱元璋領兵追剿陳友諒殘部，經過黃土店時，軍中兵卒也得了同樣的病。朱元璋遍訪良醫偏方，金霞山附近一位姓馬的婦女告訴朱元璋：聽說當年東漢大將馬援行軍到此時，軍中也流行過這種病，是喝擂茶治好的，將軍何不試試？朱元璋遂請馬姓婦女為師傅，教火頭軍依法製作擂茶，士卒趁熱喝後蒙頭大睡到天亮，第二天，士卒們一身輕松，病狀全消。朱元璋大喜，連聲說：神茶、神茶。後來朱元璋做了皇帝，還專門把姓馬的婦女一家接到宮中，封為宮廷茶師，專門製作擂茶。

傳統的黃土店擂茶較之以前更上一層樓，用料更講究，製作更精細，內容更豐富。在搭茶上也是品種繁多，一桌豐盛的擂茶有20盤以上的搭菜。近年來，由於人們生活水平的提高，除傳統的搭菜（紅薯片、陰米泡、饊子、米皮等）以外，還推出各種燒烤、鹵菜、油炸齋菜等，以招徠食客。

紅薯片：就是把紅薯切成片後蒸熟，再輕輕地鋪到曬墊上曬干。吃前多半用砂粒或食鹽與薯片混合炒，待砂粒或食鹽溫度升高後將薯片分開。待薯片冷卻後密封防吸水變軟。薯片味道香、脆、甜。還有的先將紅薯削皮，再整個兒蒸熟後，又用鍋鏟壓爛、搗和均勻，再將這種乾乾的紅薯糊在薄布上抹平、趕薄。曬至半干後與薄布分離，然後切片、曬片。吃前再熟的方法也改變了，用油炸。這樣的薯片更是通體脆鮮，又香又甜。

陰米泡：陰米泡的製作方法簡單，糯米浸一天，即可淘洗、晾乾、上蒸籠蒸熟，曬干。在曬乾的過程中，要不使粘連，全成單粒。密封待用。食用前二次再熟的方法有兩種：一種是將陰米泡與砂粒和食用鹽混炒，砂粒或食鹽溫度升高後，將陰米泡燙熟發泡。掌握火候，適時出鍋，篩出砂粒和鹽。另一種方法就是用油炸，油炸的陰米泡顆粒更大，味道好多了。陰米泡是傳統的擂茶搭茶之一。當然也可用開水沖泡當正餐，沖泡時加入白糖味道更佳。

饊 子：饊子用糯米製成。將糯米浸泡1-2天，淘洗晾乾，上蒸籠蒸熟。用窄篾做成直徑約十幾厘米的篾圈。放置木板或平底淺盆上，並在底上擦少許油，放入1兩多陰米飯到篾圈內，手和筷並用，將陰米飯趕平。待陰米飯趕得互相間粘連緊了，就做成了一個饊子。將其曬干備用。食用前用油炸，饊子既泡又脆，營養豐富易消化。

米 皮：米皮不是大米的表皮，是一種用秈米製成的風味食品。製法如下。將大米浸泡一兩天，淘洗磨漿。根據需要可在米漿里摻入鹽和味精，或摻入白糖，以做成各種口味的米皮。用長約30厘米、寬約二十厘米的長方形平底淺盆將稀米漿適量倒入盆內盪平，放入開水鍋內蒸熟，可在半干時切成小塊再曬，也有整塊曬平的。食用前用油炸，米皮特泡、特脆、味道很好。

鍋 粑：鍋粑就是煮飯時鍋底被燒黃的一層飯粒。不過要做成我們所說的鍋粑還有點講究。在飯熟前要用小火慢燒，多等一會時間，使鍋粑盡可能厚一點，粘連性強一點。盛飯時小心，不要弄壞鍋粑。飯盛完後，在鍋粑上均勻地撒少許鹽，蓋上鍋蓋，等一段時間後，鍋粑即與鍋自然脫離，便可將整塊鍋粑拿到太陽下去曬干。食用前用油炸，既脆又泡。

陰黃豆、陰麻豆：陰黃豆、陰麻豆（麻豆就是紅豆）製作方法簡單。將黃豆或麻豆洗凈、煮熟、用鹽腌1-2天。曬至七、八成干便可收撿。陰黃豆、陰麻豆也是以前傳統的擂茶搭茶。吃時慢慢咀嚼、品味、回味悠長。

年糕、糍粑：年糕由糯米、秈米混合製成。泡米、磨漿、瀝干後上蒸籠蒸熟。注意，一定要熟透半生不熟的米漿做的年糕既保管不久、煮吃時也要沉。杵年糕和杵糍粑都是很吃力的活，下杵均勻不行，一般兩人各拿一杵，越到後面，熟糯米漿的粘連性越強，到後來，必須你杵我杵上的，我杵你杵上的才能杵好。然後用手捏坯子，再放入粑粑印子內壓製成形。糍粑是用純糯米做成。泡米蒸熟後用杵使勁杵，杵到看不到飯粒形狀，跟米漿杵成的年糕一樣時就算杵好了。然後在籃盆里根據需要做成糍粑。以前，新女婿給岳父母拜年，糍粑是必備的禮品之一。