① 學會孝敬 片段（200字左右）
學會感恩，孝敬父母
感恩是什麼？大家一定知道吧。感恩是一種美德，一種生活態度；是一束陽光，可消除人與人之間的猜疑抱怨；是一座橋梁，可將人與人之間的心靈溝通；是一種鎮靜劑，可使人在眾多的紛擾中保持平靜；是一種潤滑劑，可消除人與人之間的摩擦……
對我們來說最應該感恩的就是父母了，是父母把我們帶到世界上來的。十多年前的某一天，我的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來。但當我來到世上的那一刻起，父母卻多了一項繁重的工作——照顧我。盡管這是一種沉重的負擔，但父母卻毫無怨言地撫養我長大。為了給我一個舒適的生活環境，他們總是那麼辛苦，那麼努力。小的時候，我總把這當作天經地義，因為我不了解，也不知道父母的辛苦。現在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應該擔當起孝敬父母的責任。
古語說：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當湧泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。
當我們第一次喊爸爸媽媽時，第一次獨立邁開一步時，第一次歪歪扭扭地寫出一個字時，第一次……每一次，都有父母在身邊。父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄託。
當我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。
當我們感到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。
當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。
當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
父母給予了我們生命，是父母辛勤的養育了我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的細心關懷下，百般愛護和辛苦撫養下慢慢長大的。父母的親子之愛只能用兩個詞語來形容：無私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘願付出一切。父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。有的人很少知道父母的辛苦，總是伸手向父母要這要那，認為父母給孩子吃好，穿好，用好是天經地義的。在父母不滿足他的要求時還耍脾氣。要知道，感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。
父母所積累的人生經驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上，書本里學不到的，他們對我們這些經驗的傳授是不計回報、真心實意的。我們應該認真聽取，虛心接受，否則就會失去接受良好教育的機會，總有一天會後悔不已。
作為有孝心的子女，應該學會學習，學會處事，學會做人，不辜負父母的願望，實現父母的期望，這是最最重要的孝行。我們應該從小培養自己良好的行為習慣，努力學習，快樂生活，讓父母放心，讓父母欣慰，讓父母以你為自豪，這就是我們孝敬父母的最大實際行動。
生活並非想像中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們在生活上可以少讓父母為自己操心。當父母生病時，我們是否應擔起責任，照顧父母？要知道，哪怕一句關心的話語，哪怕一碗自己做好的方便麵，都會慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，並不難做到。
父母，永遠是我們最值得感謝的人！感恩父母，希望父母一切都好，也是我們最真誠的願望。讓我們學會感恩，一起孝敬父母吧！
② 我要摘抄關於孝的片段
孔子曰：「孝，德之本也。」孝是中華民族的傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎之一。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，他們感天動地的故事流傳後代，萬古長青！
在柏林交響樂團的訪華告別演出上，有這樣一位中國姑娘，名叫張姍姍。她已是這個著名大樂團的小提琴副首席。每當她談起今天的成就時，總忘不了一個人，那就是她的母親。從6歲開始，在母親的督促下，姍姍唯一的游戲就是拉小提琴；每逢周日，不管刮風下雨，媽媽總帶著小姍姍從郊區到幾十里遠的市區輔導老師家學練琴。日復一日，年復一年，當張媽媽將女兒培養成才時，自己卻突然被病魔擊倒了。但作為女兒的姍姍始終沒有放棄，時時陪伴在母親身邊，與母親一起堅強地與病魔作斗爭。
都說父愛如山、母愛如海。是呀，我們的父母是這個世界上最容易滿足的人，我們的一個小舉動，就可以讓父母的心感到溫暖，更讓我們懂得了孝是多麼的重要。孝是什麼？孝就是一種回報，一種覺悟，我們更應該做到知孝、行孝。讓孝，在我們這代人的身上，發揚光大，並且，繼續傳承下去！
孝，是一杯熱水，
孝，是作業本上的小紅花，
孝，是一朵小花，
孝，是一桌山珍海味，
孝，是一雙潔凈的舊鞋，
天下的兒女們，一定要抓緊啊，
《扇枕溫衾》講的是古代有一個叫黃香的人，母親在他小的時候就去世了，只有他和父親相依為命。黃香非常孝順，每到夏天非常炎熱的時候，他就冒著滿頭大汗幫父親扇扇子，好讓父親能夠安然入睡；到了冬天，天氣非常寒冷，懂事的黃香怕父親怕冷睡不著，便早早的爬上床，把父親睡得席子給捂熱，好讓父親能夠睡好覺，黃香的這種行為不正是我們每一個人對父母都應該做的嗎？「百善孝為先」在生活中，我們不應該把父母對我們的付出當做理所當然，「喝水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼」我們應該懷有一顆感恩的心，去回報他們對我們的養育之恩。「誰言寸草心，報得三春暉」，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，更何況我們人呢？孝，是我們每一個人都應當擁有的品質。
令我最震撼的是黃鳳，她從6歲起說開始照顧卧床不起的爸爸和雙目失明的奶奶。在2008年，意外聽到村裡人說上海的大醫院能治好爸爸的病，就去求鄉親們做了一個400斤的鐵板車，帶著奶奶和爸爸拿上家裡僅有的27元錢去上海。他們邊走邊乞討，一個饅頭就是全家一天的伙食。可大家想過沒有，這段路有400多公里，板車也有400多斤，一個女孩要有多堅強才能挺過來呀！而且她最大的願望說是照顧好爸爸，不能讓家散了。可這一照顧就是十年！但黃鳳卻十年如一日的繼續堅持著！黃鳳每天晚上隔兩個小時就要給爸爸翻身，中午要洗衣、打掃、做飯，更何況她還要上學！這樣的事大人也不一定能做到，可黃鳳她做到了！想想我自已，每天都是媽媽給我把飯菜燒得好好的，早上讓我吃得暖暖的去上學，偶爾讓我去疊一下被子，我都推三阻四說為什麼讓我疊是不是你懶啊，認認一切的事都和我無關，過著衣來伸手，飯來張口的日子，還不知道自己生活在幸福之中。
孝是寬容，孝是報答，孝是耐心，孝是善意的欺騙，孝是多看看家人，孝是不讓父母操心，孝就是愛！愛的指引，帶我們眾里尋你；孝的承諾，溫暖了你我的心！最美孝心少年，帶來的絕不是幾個精彩感人的片段，而是對靈魂的洗滌……
③ 有關孝親敬長的段落
孝敬父母名言
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
母親是孩子未來命運的創造者（歐洲）
●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
●母親在家事事順（阿爾科特）
●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
●人最終總要離開母親（賀拉斯）
●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
●兒行千里母擔憂
●河裡孩子岸上娘
●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
●母親的心是兒女的天堂（義大利）
●打在兒身，疼在娘心
●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
●寧死做官的爹，不死討飯的娘
●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
●母親的低語總是甜蜜的（英國）
●父母的愛，為諸德之基（英國）
●母愛最高尚（德國）
●母愛之愛，春天常在（法國）
●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
●甜不過蜂蜜，親不過母女
●女是娘的羅裙帶
●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸
●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘
●苗好米好，娘好女好
●有其母，必有其女（英國）
●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國）
●母勤女懶（日本）
●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲）
●母親的心靈是子女的課堂（比徹）
●父親是大自然規定的銀行家（歐洲）
●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯）
●一個父親勝過一百個老師（英國）
●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索）
●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯）
●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德）
●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德）
●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯）
●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）
●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德）
●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲）
●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德）
●父親的名聲有時無助於兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森）
●只要父親在世，你總是年輕
●父子無隔宿之仇
●雛鳳清於老鳳聲
●彎竹子生直筍子
●養兒強於父
●有其父必有其子
●爺娘惜兒女，好比長江水
●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本）
●天下無不是的父母
●父母的心在兒女，兒女的心在外頭
●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘
●千枝連根，十指連心
●十個指頭個個痛
●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼
●手心手背都是肉
●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生）
●子女是父母的至寶（英國）
●父母天地心，大小無厚薄
●要知父母恩，懷里抱兒孫
●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩
●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩
●不記當初娘養我，但看今朝自養兒
●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩
●父親健在的時候，不知有父親的可貴
●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯）
●父恩比山高，母恩比海深（日本）
●兒子娶妻後就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國）
●你若想了解女兒，只要看她和什麼樣的人交往（英國）
●養女容易嫁女難（英國）
●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國）
●獨柴難燒，獨子難教
●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香
●生的親，養不親
●皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵
●兒要親生，田要冬耕
●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子
●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘
●狗養狗疼，貓養貓疼
●一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛
●貓養的狗不親
●晚娘的拳頭，六月里的日頭
●誰身上的肉誰疼
●虎毒不食子
●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪
●將門出虎子
●怎樣的模，印出怎樣的糕
●壞谷無好種
1.出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
3.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
4.父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
5.夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
7.意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
8.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
10.慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
12.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
14.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
16.親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
17.親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
18.親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
20.千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
21. 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
22. 首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
23. 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
24. 為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
26.孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
27.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
28.要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
29.要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
30.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
31.子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
32.子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
33.子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
④ 急求：《論語》中 關於「孝順父母，尊敬長輩」的句子或段落
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，不知道是不是了，好像有點跑題了，暫時只想到這個，抱歉
⑤ 青銅葵花中體現出青銅孝順的段落
青銅的爸爸好不容易才將青銅的奶奶安排到一條船上，之後，將牛牽到水邊。那牛知道自己此時此刻該做些什麼，也不用主人指點便走進水裡。青銅的媽媽懷抱青銅，青銅的爸爸扶著她，讓她騎到牛背上，然後手握韁繩，與牛一起游向對岸。
青銅在媽媽的懷抱里先是發冷，等大火熄滅之後，就開始發熱發燒。此後，高燒一直持續了五天。等體溫恢復正常，青銅看上去，除了瘦了許多，本來就大的眼睛顯得更大外，其他倒也一切正常。但家裡人很快發現，這個本來說話流利的孩子卻已成了一個啞巴。
⑥ 有關孝順的歷史故事的段落
.1孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 NO.2親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 NO.3嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語?學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 NO.4百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」(《孔子家語?致思》) NO.5蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」(《論語?先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子 NO.6鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 NO.7戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑 NO.8賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 NO.9刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 NO.10行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將.
⑦ 有關孝順的歷史故事的段落
NO.1孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
NO.2親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
NO.3嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」(《論語•學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
NO.4百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」(《孔子家語•致思》)
NO.5蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」(《論語•先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子
NO.6鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
NO.7戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑
NO.8賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
NO.9刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
NO.10行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將.
⑧ 孝順的片段
我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。 很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。但是在父母過生日時，我都會為他們精心准備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送葯，噓寒問暖。當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母後，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
⑨ 關於孝順感恩的作文段落
「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」烏鴉在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食了，它就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。
「慈母手中線，遊子身上衣」 「誰言寸草心，報得三春暉」，試想一個連父母都不懂得恩的人，又怎能他去感恩他人，感恩社會，又怎樣做一個受他人歡迎對社會有用的人呢?同學們，讓我們學會感恩吧！讓我們感激父母，感謝他們給予我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，為我們搭建快樂成長的舞台。
讓我們感激老師，感激他們傳授我們知識，讓我們擁有智慧，擁有克服困難的力量和奮發圖強的信心。
讓我們感激在我們成長道路上循循善誘的長輩，感激伴我們成長的朋友們。
讓我們把「感恩之心」化為「感恩之行」吧，讓我們回報父母:主動承擔一些家務，體驗父母的艱辛，減輕父母的負擔，努力做讓父母放心的好孩子。讓我們回報老師:勤奮學習，刻苦鑽研，插上創新的翅膀，在知識的海洋里遨遊。