不孝順父母的報應佛說

❶ 佛說的因果報應真的存在嗎

你很有福報啊，很多人一輩子都不會反悔啊，都沒有這種覺悟啊,如果你真的懺悔的話，不妨到以前所挖過的地方去懺悔，發心學會某段經文為他們念誦，將功德迴向給他們，至於有什麼報應，這個就得看你目前的境遇啦，你的境遇就是你的果報的體現

❷ 佛說背叛婚姻的報應

第一個報應：失去家庭
第二個報應：孤苦終老
第三個報應：因愛生恨
第四個報應：道德淪喪
第五個報應：永不翻身

❸ 佛說因果循環，這世間事真有報應嗎

若對凡夫，我說因果法；
若對利根者，我說因緣法。

報應，有！！呵呵，也沒有。
為什麼？好好覺悟吧，覺悟了自然明白。

❹ 佛教所說的二十五種因果報應是什麼

三世因果經

爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一手二百五十人俱。
阿難頂禮合掌，繞佛三匝，胡跪合掌。請問本師釋迦牟尼佛：南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善，不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂。貧窮下賤，六根不足。終日殺生害命，富貴貧窮，亦不平等。是何果報? 望世尊慈悲，願為弟子一一解說!
佛告阿難，與諸大弟子言，善哉! 善哉! 汝等諦聽，吾當為汝等分明說之。一切世間，男女老少，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是前生因果之報。以何所作故? 先須孝敬父母，敬信三寶，次要戒殺放生，念佛布施，能種後世福田。
佛說因果偈雲：富貴皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福祿深。
欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。
善男信女至誠聽，聽念三世因果經。 三世因果非小可，佛言真語實非輕。
今生做官為何因，前世黃金裝佛身。 前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。 莫說做官皆容易，前世不修何處來。
騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。 穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。
有吃有穿為何因，前世茶飯施貧人。 無食無穿為何因，前世不舍半分文。
高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。 福祿俱足為何因，前世施米寺庵門。
相貌端嚴為何因，前世花果供佛前。 聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。
賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。 夫妻長守為何因，前世幢幡供佛前。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。 無父無母為何因，前世都是打鳥人。
多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。 養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。
今生無子為何因，前世填穴覆巢人。 今生長壽為何因，前世買物放生靈。
今生短命為何因，前世宰殺眾生命。 今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。 今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。
今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。 今生瞎眼為何因，前世指路不分明。
今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。 今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。
今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。 今生拙手為何因，前世造孽害旁人。
今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。 今生牛馬為何因，前世欠債不還人。
今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。 今生多病為何因，前世殺生害命人。
今生無病為何因，前世施葯救病人。 今生囚牢為何因，前世作惡害別人。
今生餓死為何因，前世糟塌五穀人。 毒葯死者為何因，前世葯物毒眾生。
伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。 眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。
今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。 今生弔死為何因，前世劫索在山林。
鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎傷為何因，前世冤家對頭人。 萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。
莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。 不信吃齋多修積，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作惡後沉淪。 有人毀謗因果經，後世墮落失人身。
有人受持因果經，諸神菩薩作證明。 有人書寫因果經，世代兒孫家道興。
有人頂帶因果經，凶災橫禍不臨身。 有人講說因果經，生生世世得聰明。
有人高唱因果經，來生為人受恭敬。 有人印送因果經，富貴榮華報來生。
有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。 有人深信因果經，同生西方極樂人。
三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。 大眾發心廣勸化，印送此經吉星臨。
一人傳十十傳百，明因識果做善人。

❺ 佛說有報應,可為什麼很多作惡之人活得很好而且長壽

佛說六道輪回，周行不殆。

前生、今世，來生。循環報應。

報在當世的叫現世報，

報在來世的叫隔世報。

反正就是：

善有善報 惡有惡報，

不是不報 時候未到；

時候一到 立刻就報。

作惡之人，必有惡報。

當世不報，來世必報。

只是遠佛不明之人，

迷障之中，看不到而已。

看不到不表示沒有。

誰能知曉，此生之果，

乃前世之因。

因果報應，生生不息。

❻ 佛說有因果報應是真的嗎

是真的，不在今生就在來世

❼ 佛說偷東西的人的報應

偷東西是世間惡行之一，這只是簡單粗暴的認知方式，世間事大多起版因錯綜復雜，如來權不可能為之一錘定音說偷東西就一定有罪過！如來制戒是為修行者制定保護框架，防患於未然！但對於世間人對生命無省思的人，佛亦無可奈何，只能看其品行欲說其果報，但偷者若能悔過改過，據其品行又會有不同的結果！諸行無常故！

❽ 佛說。做人最好別做得太賤。總有一天你會有報應的。做人做得那麼缺德。 報應未必有 不是不報 時候未到

有句話叫做人在做，天在看
只要作惡多端，就會結下惡果
與人結下樑子，樹下敵人
只會困難煩身

❾ 佛法中子女對父母不好不孝順會有報應，那父母對子女不好又會有什麼

佛的廣大教義應是眾生平等，所以同樣有報；父母和子女好比是雞和蛋的關系，你說是先有雞還是先有蛋

❿ 佛說不如法的修學，迷信、盲目的修學，所得的報應很慘！被嚇住了，有些不敢學了!求助！

南無阿彌陀佛！您是想念佛求生西方極樂世界是嗎？但是從您的問題中可以看出，你對往生信心非常微弱。世尊為什麼說那麼多經典，就是因為眾生根機不同。所以修學佛法也要有傳承，既然修學凈土法門，就要以凈土三經和凈土宗祖師開示為修學依據。凈土宗的開宗祖師阿彌陀佛之化身善導大師有兩句法語，寫的是末法眾生的根機和凈土法門的殊勝，如果不能相信這兩句法語，則凈土法門進不來，就談不上往生極樂世界了。大師的機法兩深信原文如下：
一者決定深信：自身現是，罪惡生死凡夫，曠劫以來，常沒常流轉，無有出離之緣。
二者決定深信：彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。
您所說的種種「不如法」不僅您一個人有，很多念佛的人大家都有，為什麼這樣說呢，因為我們的真實身份都是罪惡生死凡夫，不是聖人，所以我們無始劫以來六道輪回中流轉，沒有出離的緣。因此能不能往生就不要看我們了，看我們是一絲毫都沒有希望的，把眼光轉向阿彌陀佛。善導大師說的第二點就是要深信阿彌陀佛有能力救度我們，信願專修念佛就是乘佛願力，結果就是決定往生。阿彌陀佛就是要救度我們這些怎麼做都「不如法」的眾生，而且是優先救度的對象。如果您能深信這兩點，就算接觸其他經典，或者其他法門祖師的關於念佛的開示，也不會懷疑恐懼，而是安安心心的念佛，此生決定往生極樂！
您有時間可以看看 凈宗法師 講解的《善導大師的凈土思想》，末學網路空間里有鏈接，視頻網址和文章網址都有，希望您能早日依善導大師的思想，安心，快樂念佛，決定往生西方極樂！