孝順出家

『壹』 覺得孝敬父母和看透生命的本質，不結婚，讀佛學院然後出家有沖突

一點都不抄沖突。
佛教發源於古印度，隨後傳向世界，分為漢傳佛教（以漢地為主）、藏傳佛教（以藏地為主）和南傳佛教（以東南亞為主）三大流域，他們之間的區別類似於一所大學的三大學區。你想出家，成為一名秉承佛陀意志的修行者，獨身、素食、以寺為家、不蓄有財產錢物、終身奉獻給佛教事業，普度眾生，這不是一件容易的事情，更不是所謂的「看破紅塵、遁入空門」，而是選擇了一條「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為，值得向他們表示贊嘆和敬仰的！
所以學佛的基礎就是孝順父母，「父母是修行路上的第一尊佛」，而離開父母去出家，則是大愛的體現了，這就是上面提到的「不為自己求安樂，但求眾生得離苦」、「舍一人之家而為千萬人之家、舍一人之樂而為千萬人之樂」的偉大行為。

『貳』 出家修行，就不能孝順父母了嗎

出家孝順的不是自己的父母，而是無量劫來在六道受苦的眾生父母，但是結果很重要，出家要端正發心，堅定不移

『叄』 出家後還能孝敬父母嗎

肯定能了，孝敬父母是中華民族的傳統美德，孝敬父母是我們應盡的義務和責任~！

『肆』 佛家講孝順父母奉侍師長繼已出家何必在理俗家的是

佛門即使出家也不能置父母於不顧，沒這個道理。可是孝養的形式不一樣，認真修持，依照佛的教誨去奉行，以此功德迴向父母；父母能得諸佛護念，善神保佑，這才是真孝。父母關心子女，老師關心學生，父母之恩是生我們的肉身，我們這個身體是得之於父母的；老師的恩德是生我們的法身慧命，法身慧命是得之於老師的。我們應該感恩。

『伍』 說要孝順，但不孝有三，無後為大，出家人是不是不孝

在中國封建社會的確是「不孝有三，無後為大」，出家當和尚是大大的不孝！現代社會強調信仰自由，生不生小孩是由自已樂意，只要不超生就行。

『陸』 仁義師太出家，她孝順父母嗎

我們都認為孝順父母是最必要最重要的品德。儒家著作也寫明了。如果深讀儒家思想智慧，能發現儒佛還有道家的思考是相通的。南懷瑾先生講經論時曾說(也可能是他人轉述時寫的)"…有人說要學佛，請問，什麼叫佛？自覺，覺他，覺行圓滿，叫做＇佛＇。自覺，就是自己覺悟了，所謂證得菩提，就是覺悟了，找到了生命的根本；覺他，是度一切眾生。這跟《大學》相通的，＇明明德＇就是自覺，＇親民＇就是覺他。自己悟了，證得菩提，行為、功德，做到度一切眾生，利益大眾，這些都完成了，＇止於至善＇，這樣就叫作覺行圓滿，就是佛。換句話說，自利利他，功德智慧圓滿。所以，佛學跟《大學》所講的原則。…"如果照一般人對釋儒道的淺層次理解，會感覺僅儒家說的，甚至古代墨家考慮的倫理道德方面的追求才是真理，要在孝順父母，誠，朴，忍耐，無私愛人…等品性上真正做到才能今生無悔，如果有來世或彼岸，也有好報或善好歸宿。佛陀 明白這點，洞察出了因果這個規律，卻又有更深的智見。在道德上，我們能做得很好嗎，譬如有人在學校當教師，每時每刻反省自己的品德，希望在每個孩子教育上持續盡心，結果，或因說話太多嗓子受不了，或因精血將耗盡受不了，而且還可能因在學校教育工作上操心時間精力太多，而忽視了自家孩子等人的照顧，上面說的三個"因…"均會讓人的心累垮的，而且還認為自己道德方面難以完善提高。真的，品質上，做到一個[誠]或[謙]也不易，或許用百年人生努力也不大可能真正做到。佛陀講修行方法目的是要【覺悟】(什麼是佛修覺悟，內容可自行網路搜索)，對待道德，畏造"惡因" 使得將來遭受"惡果"，不愛父母是要承受很大的因果，即造很大惡因，將來一定有大的惡報。這么說，並不是說深學佛者時時刻刻去想著做各種好事，他們時刻努力的是覺悟，只是畏造惡因罷了。仁義師太出家，是想專心學佛成佛自度後度他人，他人是包括父母，兄弟姊妹，國家同胞，所有人類，及眾生。大孝!

『柒』 出家人如何孝敬父母

精進修行，早日成佛，就是最好的孝敬父母。
因為成佛之後，不僅可以救度今生今世的父母，而且可以救度生生世世的父母。

『捌』 隋煬帝最寵愛的公主為何出家做尼姑呢

隨州市東南有座名山，稱仙城山，又叫現光山，民間盛傳隋朝有位公主逃到山上的相國寺出家。她是哪位公主?錦衣玉食的帝王之女為何走進深山皈依佛門呢?

現光山上有梳妝台、捨身崖，相傳青石構成的梳妝台是南陽公梳頭理妝、東望江都的地方，百丈絕壁則是南陽公主縱身一躍、捨生取義的人間絕地。按這傳說，南陽公主是帶發修行，要不，咋有梳妝台?不過，既已皈依佛門，脫離俗世苦海，何以還要縱身懸崖?

現光山下的府河兩岸，有簪黃溝、紅花寺、黃金畈、白馬崗、馬鞍峭、黃昏淌等地名，相傳是南陽公主一路奔來遺落金簪、紅花、金飾、歇馬、去鞍、天晚進山的地方。這些地名寄託著美麗的遐想和淡淡的憂傷。

然而，傳說也不都是美麗的，還有不靠譜的。隨州民間盛傳「煬帝追妹妹，南陽奔隨州」， 人是張冠李戴，事是無中生有，如同老均縣民間中傷陳世美，口水也是能淹死人的。

與隨州相關的那個短暫的大隋朝，已經遠去了，但願更多人們能客觀地認識和評價那個時代，還有那個時代的船長。

『玖』 出家人應該怎麼孝順父母

既然選擇出家，應該遠離紅塵。我佛慈悲，施主紅塵未了，看來與佛門緣分未到。

『拾』 出家人如何孝順父母

念佛，為父母迴向，累劫的父母師長迴向，為一切眾生迴向！