給已故的父母元寶怎麼寫

A. 給死去的親人燒紙錢,包袱皮怎麼寫

寫包袱，是生者對亡者的一種1寄思和孝心。
男稱大人，女稱孺人。老人死三年內：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。 三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。
最重要的親戚可以送36個，最低的送4個。但是一般重要的親戚只送12個，其次8個，其次6個，其次4個。不可送單和送10、14、20、26、28、30
包的寫法是（從左到右）：恭逢*之期（七月十三填中元）孝*虔備冥財，上奉*包（如送12包就依次寫壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、拾壹、拾貳）故***收用。早登仙界，求判生方，天運*年*月*日化。寫完正面後寫後面，封口上寫個封字。一般難在寫故***，父親就寫故先考*公**收用，孝*那裡就寫孝男***，實例：恭逢中元之期，孝男龍政權虔備冥財，上奉壹包，故先考龍公昌清老大人收用，早登仙界，求判生方，天運二零一零年七月十三日化。
母親就寫故先妣*婆*氏，如母親姓張，父親姓楊，就寫故先妣楊婆張氏老孺人收用（男先人寫「某公某某」（前一「某」為姓，「公」為性別，後二「某某」為名），女先人寫「某母某氏」（前「某」為夫家之姓，後「某」為外家之姓）。父親的弟弟寫（父親的兄弟沒有後人才寫包）故叔考，哥哥是故伯考；父親弟弟的老婆是故叔妣，父親哥哥的老婆是故伯妣；爺爺是故祖考，奶奶是故祖妣；爺爺的弟弟是故叔祖考，哥哥是故伯祖考；爺爺弟弟的老婆是故叔祖妣，爺爺哥哥的老婆是故伯祖妣；孝*就寫孝孫***。 男稱考,女稱妣,平等輩,莫亂寫,考妣二字寫不得. 老奉上,少付與,男大人,女孺人,府君太君要分明. 或姐妹,或兄嫂,某名某氏就完了.寫家中,老與幼,單寫學名兩個字. 若寫與,處親戚,本已決定要寫姓. 老寫虔備,少寫具備.同輩以下,寫名下收. 生身父母,顯考顯妣,孝男某人.
正月里,寫新春,或寫歲首說得伸. 二月里,寫上元,上元化財也要得. 三月里,寫清明,或寫拜掃化財帛. 四月里,寫麥秋,麥秋化財更要得. 五月里,寫蒲節,蒲節化財也使得. 六月里.寫天脫,天脫化財燒紙帛. 七月里,寫中元,或寫孟蘭記心田. 八月里,寫中秋,中秋化財也合格. 九月里,寫重陽,重陽化財更要得. 十月里,寫下元,陽春化財更合格. 冬月里,寫冬至,或寫下元也要得. 臘月里,寫年盡,三十晚上寫除夕.

B. 給已故的人燒紙錢，書寫格式是什麼

燒紙錢的寫法常見的燒紙錢(燒袱子)的寫法有：

正月：寫歲首或上元之期

清明：寫拜掃或清明之期。

七月半：寫盂蘭或中元之期。

臘月：寫歲暮或下元之期。

周年：寫小祥化帛。

二年：寫大祥化帛。

三年：寫除服之期。

最左邊：****

（地點）：最右邊：今當中元大會之期，虔備冪資大洋壹封奉上中間：故顯考妣(男為考，女為妣)*(姓)(公、母)**(名)老大人(女為老儒人)魂下受用。

關津渡口一律驗實放行。左邊：孝男***孝媳***孝孫***孝孫媳***具。

最左邊：公元**年七月十四日在**地化煉。

(2)給已故的父母元寶怎麼寫擴展閱讀：

歷史背景：

中國絲也傳進了印度。最早的記錄是在印度的古書中找到的。在印度政治家、哲學家考底利耶(Kautilya)的《政事論》(又譯《治國安邦術》)一書中有cinapatta一字，意思就是「中國的成捆的絲」。

考底利耶據說生於公元前四世紀，是孔雀王朝(古印度摩揭陀國的王朝，建於公元前321年，約公元前187年為巽加王朝所取代)月擴大王的侍臣。這說明，最晚在公元前四世紀，中國絲便已輸入印度。另外，從梵文的許多字中也可看出，古代印度人民對蠶絲的認識要比希臘人和羅馬人准確得多，因為他們知道絲是蟲子吐的，絲是繭(舊n)抽成的。