① 父母要以身作則的名句
「愛之深，責之切.」 天下父母無不如是.而為人子女者，卻甚少能體會父母。父母了解子女的行蹤，不但免去父母的掛心，亦可避免意外發生。凡是不屬於自己所有，即使非常喜歡，也不能起貪念，更不可以占為已有。
② 《傅雷家書》教人如何做優秀的父母
《傅雷家書》這本書主要記錄傅雷夫婦與兒子傅聰傅敏日常通信內容。通過他們一家人的書信來往，才發現這人世間竟有如此心性高雅，品格端潔，為國為民的父母，他們一身潔身自好，氣節可佳，對待子女教育上可謂是中國父母學習的榜樣。
傅雷是一位著名的翻譯家，文藝評論家，熱愛藝術勝於生命，其妻朱梅馥雖然學識不及傅雷，但二人結婚後在夫妻關系內共同成長，近傅者赤，以致夫人的文學藝術鑒賞能力也逐日提高，並同傅雷思想上達到了高度的一致。所以說，三觀相合，精神共同成長的婚姻關系才能更久遠更穩固。
他們從點滴生活到愛情信仰，再到藝術和民族精神上給出諸多良好的家庭教育範本，好父母勝過好學校，下面摘抄一些這所好學校中看到的比較精典的語句，供大家學習。
1、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧!真的， 巴爾扎克 說得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷!(p1)
2、人生的關是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。(p2)
園丁以 血淚 灌溉出來的花果遲早得送到 人間 去讓別人享受。(p2)
3、……一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志--實踐的意志。(p9)
4、自己責備自己而沒行動表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的 心意 ，只有行動才能表明你的 心跡 。待朋友不能如此馬虎。生性並非「薄情」的人，在行動上做得跟「薄情」一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。(p12)
一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現;希望你 從今以後 ，一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!(p12)
5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。(p13)
一個人 發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。(p14)
6、關於感情問題……無論如何要剋制，以前途為重，以健康為重。(p15)
7、……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一個人孤獨了，思想集中，所發的 感想 都是真情實感。(p19)
9、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。(p23)
青年人最容易給人一個「忘恩負義」的印象。其實他是眼睛望著前面，飢渴一般的吸收新的東西，並不一定是「忘恩負義」;但懂得這心理的人很少，……(p23)
10、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。(p29)
你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。
11、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。(p30)
得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。(p31)
12、人一輩子都在高潮--低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的 修養 ，才能 廓然 無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦; 雨水 太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付 過去的事 ;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作 心靈 的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。(p32~33)
13、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想准備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和， 精神 肉體完全放鬆，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到「文章千古事，得失寸心知」的名句，你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!(p38)
下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有 好成績 。緊張對什麼事都有弊無利。……存著「我盡我心」的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付 你的手 與指一樣，時時刻刻注意放鬆。(p39)
平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足 功課 ，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜於太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味 重情 ，不好意思。工作時間不 跟人 出去，做成了 習慣 ，也不會得罪人的。人生精力有限……(p39)
14、…… 藝術 是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。(p42)
15、……多抑制感情，多著重於 技巧 ，多用理智，我相信一定能減少疲勞。(p42)[這是 傅雷 先生 指導 傅聰 在練琴時應該注意的、如何減少練琴疲勞]
功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!(p43)
16、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是 藝術家 。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。(p47)
17、……不要再已經覺得疲倦的時候再force自己。多留一份元氣，在長里看還是佔便宜的。(p54)
18、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的--打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。(p56)
19、 母性 的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情……(p60)
想著過去的艱難，讓你以後遇到困難的時候更有勇氣去克服，不至於失掉信心!人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑……(p61)
……年輕人往往容易估高 自己的力量 。(p61)
……今日之下，你已經過了這一道驕傲自滿的關，但我始終是 中國儒家 的門徒，遇到極盛的事，必定要有「如臨深淵、如履薄冰」的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。(p61)
……其實perfection根本不存在的，整個人生、 食街 、宇宙，都談不上perfection。要就是存在於 哲學家 的理想和 政治家 的理想之中。我們一輩子的追求，有史以來多少 世代 的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個階段求得總體的「完整」或是比較的「完整」，已經很不差了。(p62)
20、一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密地稱過。(p69)
磨難人最厲害的莫如unknown和uncertain!(p71)
21、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的!(p76)
22、……以後對別人就得防一著，別再那樣天真，老是「以君子之心度小人之腹」。以前……你總以為年輕人是純潔的……年輕人不比中年人純潔多少，一切都要慢慢地觀察，「日久見人心」，「知人知面不知心」，這幾句 老話 真 有道理 !(p81)
23、一個熱情的人，尤其是 青年 ，過火是免不了的;只要心地善良、正直、 胸襟 寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好了。
一個人只要真誠，總能打動人的;即使人家一是不了解， 日後 仍會了解得。
人的心理是:難得收到的禮，是看重的;常常得到的，不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。
24、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、 語氣 、 聲調 。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會
經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步，以後在作風上也要改善一步。
25、一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業業 。
26、一個人太順利，很容易於不知不覺間忘形的…… 心中 常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了，便立刻壓下去。……可見一個人對自己的斗爭也一刻也放鬆不得的。( 27、記者老是這個作風，把 自己的話 放在別人嘴裡
28、盡管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。
29、感情問題，務必要自己把握住，要堅定，要從大處遠處著眼，要顧全局，不要單純的逞一時之情，要極冷靜，要顧到幾個人的幸福，短視的 軟心 往往會對人對己造成長時期的不必要的痛苦
30、……個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野:希望用冷靜和虛心的態度加以思考
31、無論男女，只有把興趣集中在事業上、 學問 上、藝術上，盡量拋開渺小的自我(ego)，才有快活的可能，才覺得活得有意義 )
32、 世界上 最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改過自己。( 33、……詼諧喜悅起來像個孩子，落落寡歡起來又像個 浪漫派 詩人 。有時候很隨和，很容易相處;有時候又非常固執，不肯融通。而在這點上，我要說句公道話，他倒並非時常錯誤的。其實他心地善良溫厚，待人誠懇而富有同情心，胸襟開闊，天性謙和。(
34、人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評
35、 生活中 崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。( )
36、年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發生的不快 37、……純潔固然是一種寶貴的品質，無知卻很容易淪為愚蠢，會招災惹禍。(
38、 中國民族 多數是 性情 中正 和平 、淡泊、朴實，比西方人容易滿足。--另一方面， 佛教 影響雖然很大，但天堂地獄之說只是佛教中的小乘( 凈土宗 )的說法，轉為知識較底的大眾而設的。真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄;而是從理智上求 覺悟 ，求超度;覺悟是悟 人世 的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈追求幸福的鼓動，或急於逃避地獄的恐怖;主導是勸人求智慧。
智慧 使人 自然而然地省悟，信仰反易使人入於偏執於熱狂之途
人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾才會逼你解決矛盾，…… 往前 邁一步……沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想，真正實現的話也不是一個好現象。--憑了修養的功夫所能達到的和平恬靜只是極短暫的，比如浪潮的尖峰，一剎那就要過去的。或者理想的平和恬靜乃是微波盪漾，有矛盾而不太尖銳，而且隨時能解決的那種 精神修養 ，可絕非一泓似水，一泓死水有什麼可羨呢?我覺得倘若苦悶而不致陷入悲觀厭世，有矛盾而能解決(至少在理論上認識上得到一個總結)，那麼苦悶與矛盾並不可怕。所要避免的乃是因苦悶而導致的身心失常，或者玩世不恭，變做游戲人生的態度。從另一角度看，最傷人的(對己對人)乃是由passion出發的苦悶與矛盾……。凡是從自卑感自溺狂等等來的苦悶，對社會都是不利的，對自己也是致命傷。……我們不怕經常苦悶，經常矛盾，但必須不讓這苦悶與矛盾妨礙我們愉快的心情
39、倘若逾越 分寸 ，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道……
40、眾神之中，幸運女神最為反復無常，不懷好意，時常襲人與不備。
③ 為父母分擔的名言名句有哪些
1、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
2、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
3、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
4、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德
5、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——亞米契斯
6、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
7、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
9、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
10、一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基
11、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
12、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
13、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
15、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。(自信)——拉法格