沒錢父母重病怎麼辦

⑴ 老人得了重病是晚期，又不說不治。子女條件有限。怎麼辦

我很想談談自己對這個問題的看法，因為這是自己親身經歷過的，所以感觸很深。

在我接近六十周歲，臨近退休的那年.，我長期生活在農村，已經八十二歲的老母親患了肝癌，而且已是晚期，在此之前時間不長剛住院做過一次其他手術，並沒有發現任何肝癌的跡象。

老人家一生，生了我們弟兄，妹妹六個，在那窮困的年代裡，辛勞一生。正該享受改革開放好不容易過上好日子的時候，卻得了絕症。 醫院告訴我們老人頂多還能捱過三個月到半年的時間。同時不建議老人住院，最好回家保守治療。老母親也執意拒絕住院，要求回家靜養（並沒有告知老人家實際病情）。

當時我們弟兄幾個商量了一下，決定讓老人回家。當時考慮一是老人執意回家，我們也不好執拗、違背老人意願，惹老人不高興。二是當時我們第兄幾個除了我在城裡上班掙工資處，其他兄弟幾個都在農村，人口多，負擔重，手裡也沒錢。而我工資不是很高，剛剛頭年給兒子裝修房屋，辦完婚事，兒媳也已懷孕，手裡也不寬裕。

回家後，我在家陪老母親不到一個月。兒媳婦生孩子，我就回了城裡。一個月後我弟弟打電話告訴我，老母親病重.肚子腿都腫的很歷害，在村裡請醫生看了吃葯，掛點滴都不管用。聽到消息，我立馬趕回老家，兄弟幾個商量對策，我主張立即送老人去縣城住院，即使明知治不好，無法延長老人生命，但也要想盡一切辦法減輕老人痛苦。而錢則是暫時由我墊付，過後再說，不過其他幾個兄弟姐妹也都先後東挪西借湊了錢。

到縣城託人辦理住院後（象我母親這種情況一般醫院是不願收治住院的）。經多方打聽，得知有一種人血旦白對消水腫很有效果，但醫院沒有，因為太貴，醫院不進，一般大葯店有售.，每小瓶在500元左右，注射用，象我母親這種情況，最少每天兩只。我在縣城四處尋找終於找到，一次買了十幾瓶（葯店存貨也不多）......。

經過二十多天的白旦白滴注治療，老母親的腫漲逐步消失......。待鞏固治療些日子後，老母親高高興興的出院回家。直到三個多月後再次復發，搶救無效辭世西歸。

事後，村裡街坊鄰居議論，花十多萬元，給本來無救的老人值嗎？我回答，值！父母養育子女十幾年，當兒女的，為了減輕老人病痛，花多少錢都值得，這是每個兒女義不容辭的責任！大家說，對嗎？

這是一個很尖銳的拷問良心的問題。

每個人心裡都清楚，這位老人生了重病又是晚期，生命到了這個階段命數已定，已無力回天了。但老人有強烈的求生慾望，他想繼續治療，他想生存。這個時候對子女來說，就到了拷問良心的時候了。

如果繼續為老人治療，能不能延長老人的生命，能延長多久都是一個未知數，但扔出去的錢打了水漂是一定。老人走了之後，給活人留下的，只有巨額債務。活人大概在後面幾年、十幾年活著幾十年內都翻不了身。為了一個已經無法改變的事實，去付出未來多少年的代價，這樣做真的值得嗎？

如果不為老人治療，自己的良心將會受到無盡的折磨。面對生養自己老人，不去為他治療是為不孝，自己良心將會受到譴責。甚至在很多年之後想起這件事，在內心大概還會後悔，當時為什麼不去為老人治療，讓老人帶著遺憾離去？而且這種譴責，已經沒有機會去彌補了。

客觀地說，我認為可以取一個折中的方式來解決這個問題，即是否可以採取臨終關懷的方式繼續為老人治療，治療的目的是盡量提高老人的生存質量，讓老人在臨終前少受一些病痛的折磨。這樣的治療方式既減輕了老人的痛苦，又減輕了子女精神和經濟兩方面的負擔。

我們大部分人都是普通人，我們的父母都會老去，在我們父母生命的最後階段，我們每個人大概都會遇到這種難以抉擇的問題。 但如果我們平日里已經對父母盡滿了孝心，即使我們選擇放棄治療，內心也不會受到譴責，因為我們問心無愧。 這就需要我們從現在開始，多去陪伴父母，與父母拉拉家長里短；物質上父母有需求我們能夠做到就盡量去滿足；有條件的話還可以經常帶父母出去 旅遊 ......，等等。總之就是，在父母健在的時候，我們盡我們所能去孝順他們。這樣，真的到了最後的選擇，我們即使選擇了看似不孝的放棄治療，自己的良心也不會受到拷問，因為我們平常已經做得足夠好，我們對自己的選擇問心無愧。

我覺得這首先是個觀念問題。我們有必要澄清對於老人的不治之症，子女給他治與不治哪種行為更加孝道。

如果是重症晚期，我們都知道，以目前的醫療技術，要想回天救命，似乎希望不大。而無論採取哪種措施，對身體的損害都是很大的，＂殺人一萬，自損三干＂，醫生在殺死病變細胞的同時也摧毀了正常細胞，而老年人年紀大了，再也難有強健的體魄能扛住這雙重的摧殘，一份來自病痛，一份來自治療，也許治療還沒結束，老人就舍我們而去了。

所以，對於重病晚期的老人，我不主張大動干戈的治療，更願意採取其他輔助手段來減輕老人病痛的痛苦，讓他餘下的時光能活得舒服一些，有尊嚴一些。

生老病死是自然規律，誰也無法抗拒，人生的意義也不全在於生命的長短。而在於要活得有尊嚴，活得有質量。如果渾身插滿各種管子，無自主意識，這樣留在世上的還是一個真正意義上的人嗎？

其實孝與不孝，主要反映在平時我們對老人的關愛與照顧，這不是一考定終身的高考，很難通過一兩件事就能對一個人作出評判。你盡孝了父母能感受到，鄰居們也都能看到。而面對業已病入膏肓的老人，還是別再把他們送到醫院去折磨吧，在想法減輕痛苦的前提下，多陪陪他們，多點臨終關懷，這不是不孝，而是另一種形式的更高層次的孝道。

願普天下的老人都 健康 長壽，願普天下的子女都乖巧孝順！

不知道題主是不是老人的子女？如果是，這還用問嗎？做兒女的要主動關心老人，主動給老人治病，而不是等著老人開口！老人都已經不說不治了，那肯定就是治啊！這個世界上，誰不惜命呢？真的到了離開世界的那一日，都是戀戀不舍的！

老人得的是重病而且已經到了晚期，看來老人的時日不多了。作為兒女，應該抓緊帶老人去看病！兒女的條件有限，但是疼愛父母之心無限！在力所能及的條件下，兒女們盡力給治吧！別再拖著了。多拖一天老人就會早走一天。等老人走了，兒女們後悔也就晚了。

老人辛辛苦苦把兒女們養大，兒女就是老人的依靠！如果這點都指望不上，那養兒育女又有什麼意思？人活著又有什麼意思？千萬不要把錢看得過重，想當初，父母寧願自己挨餓也要把一口吃的留給子女。我們做子女的又怎麼能眼睜睜看著老人身染重病而不給治呢？

人來到這個世界上，只有一次機會。珍惜父母，珍惜子女，也珍惜自己！

做為子女的最怕的就是父母到了晚年時身患重病，家裡條件好的子女在父母身患重病時無所謂治與不治，只要父母願意花錢多少都可以。碰到條件不好的子女在父母身患重病而且到了晚期時，的確會在治與不治之間糾結著，會不停的拷問自己的良心該如何去做，既是老人得了重病還是晚期，那不治最多就是人亡但家不破，如果明知道老人是重病晚期，死對老人來說是無法逃脫的，只不過是時間長短的問題，如果這個時候明知自己的條件非常的有限，還堅持著要給老人治病，那最後的結果可能會是治了人還是亡了，而家因為老人看病被拖得支離破碎。我認為如果老人真的已經是年過古稀之年（80/90歲），而且在醫院被確診為重病晚期沒有治療意義，再加上子女自己本身的經濟條件又的確有限，那就沒有必要因為一個即將逝去的老人，而讓活著的人活得更累，這不是什麼道德和人品的問題，也不是孝與不孝的拷問，這是現實生活的殘酷，如果有一天我老了會是那樣，那我肯定會要求放棄治療，我有活著的權力，但我更覺得希望自己的子女活得更好，如果因為我治病而讓子女的日後生活苦不堪言，那我活著也沒有什麼幸福可言，所以說生活不易，凡事都應考慮周全。

老人得了重病是晚期，又不說不治。子女條件有限，怎麼辦？

看到提問者這句話有點脊背發涼。這是提問者在等著老人自己說不用治了嗎？老人沒說不用治了，子女還問怎麼辦。

父母把兒女養育成人，在老人得了重病又是晚期時，一般正常的子女都會盡其所能去救治父母，甚至砸鍋賣鐵。此時不去救他，還問該怎麼辦。實在有點驚訝。

提問者說老人是重病，又是晚期，子女條件又有限，幾個要素都是不利的，都在為不治做鋪墊。無論你有多少不想治的理由，也不管老人是否主張不用治了，作為子女，你都不應該放棄救治老人。這是起碼的孝道。也是作為一個人的最基本的良心。

伺候過不治之症的親人。幾乎是拚死也要救她的命。終究，也去了。她多活了一年。毫無質量，無言無語，全靠液體維持生命。大小便全都不能自理。

經過，我決定，一定要在六十歲前給兒子留一個文字性的東西：1 急症：一旦不能自主呼吸、自主進食，象徵性住三兩天醫院，拉回家，等死。2腫瘤等消耗性疾病，早期，手術，回家。晚期，止疼即可。

經歷過決定親人生死，才知道，死亡，是人生必須面對的事情。死，才是重生。之所以象徵性治療，只是為了讓兒子心裡舒服一些。其實，真的是大病，治不了。小病，不用治。很多時候，我們真的只是為了滿足自己的意願，讓他活著。生不如死，才是最殘忍的事兒。

人的一生總會和生老病死殘這些相關的事有關聯，要麼幸福的老，要麼苦逼的老，但人終將有一老、人終將有一死是必然的，只是怎麼老去和怎麼死去是需要我們此刻來思考的。我想幸福的老去，那一定會跟我提前做了哪些計劃，提前做了哪些安排有關。比如說在年輕的時候為自己的一生購買了重大疾病保險，就是為了讓有一天遇到突發的自己不可控的事情，有一筆尊嚴且救命的錢，不至於讓別人來做對我們生命的安排，比如說在自己年輕的時候為自己多儲備一點養老，讓自己老有所養，病有所醫，不給兒女造成負擔，但現實生活中，我們作為兒女的時候，沒有做這些准備，老的時候自然而然會給兒女帶來今日提問的困惑，真的到了這一天，其實只有三個字來回應叫：沒辦法。為兒女盡孝道是我們每個人應該做的，也可以嘗試跟老人認真坐下來商量，對現實盡其所能，各盡其責，各自做好自己，人生中的該做的部分。

老人得病晚期，自己不說不治療是對生的渴望。 人得重病，都想治療，只有特別清楚理智的老人才會做出不再治療的決定 ，但那是和結束自己的生命聯系在一起的，誰能夠做到「視死如歸」，輕易抉擇呢？

子女條件有限，說明父母也沒有存款可用，加上是 重病晚期 ，繼續治療下去只能是 人財兩空 ，所以理智一點，只能回家，盡量過好後面的時間。

53歲的同事發現腸癌時已經到了晚期，而且轉移到了骨頭。實在是太年輕，自己和家人不忍放棄，就上北京做了一個無足輕重的手術，大夫就讓回去，雖然他們有錢，但已無回天之力，前後不到三個月，人就不在了。

所以，沒法治的病只能回家，想辦法減輕痛苦，了卻心願，放鬆心情，走完最後歷程。雖然殘忍，但無它法，只能接受。

老人得了重病，無論經濟狀況怎麼樣，都沒必要治療，沒有尊嚴的活著不如痛快的離去。當然作為親人特別是兒女。無法做出痛苦的抉擇，可是作為即將步入老齡時間的我們，在身體 健康 ，頭腦清楚，心裡明白的時候，要認真思考這個嚴峻的問題，不要給兒女留難題，讓孩子痛苦的抉擇，況且我們這個年齡，孩子們大多是獨生子女，當遇到這樣的情況時候，沒人商量，一根擔子都壓在孩子肩上，身心要承受多大壓力啊？作為父母我們在孩子小時候呵護疼愛他，等孩子長大成人也盡量為孩子著想，不讓孩子受煎熬，痛苦抉擇，早早給孩子留下文字囑托，重病不過度治療，順其自然。活著是為了享受生活而不是被折磨和折磨孩子。

⑵ 假如父母生病家裡急用錢，而你又漂泊在外沒有錢，你會怎麼辦

1、回家

有錢沒錢，先回到父母身邊盡孝，要盡快。這才是首要問題。

2、求助

西醫靠錢治病，中醫靠緣救命。如果不能籌到錢款，我會發奮學習中醫療法。要知道，古往今來，幾乎所有的名醫起初都是為了救治自己的父母而發心學醫，最後終成大家。

另外，心情愉悅可治大病，父母有兒女的孝養，即可得最上乘之良葯，真實不虛。

3、求佛

人生是苦，兒女是債。尤其父母大恩，深重難還。一切世間財富都無以報答，唯有教會父母念佛求佛，方得超生。古往今來，不知有多少人因此而獲得大利。

方法就是念：南無阿彌陀佛。（如果我是您，會從現在開始，一刻都不會停地念佛加持。）

1、念「南無阿彌陀佛」六個字，十遍十遍的念。沒有人的地方，大聲念；有人之處，心中念；一切時間，一切處所都可以念。只是在不幹凈的地方，心裏面念就好，不要出聲。

2、在父母症狀顯現之時，一定要記得念佛號。如果叫父母和親屬一起念，聲勢更大，力量更強、效果更好。

【阿彌陀佛，肯為父母放下一切的人，才可能立足於天地，才可能活得有生氣，有福德，有財富，有機遇 …… 這樣的故事太多，以我所知道的確切案例，就是十天十夜也講不完。如果一個人在外漂泊多年，身無長物，很有可能就是孝道有虧，導致福德不足，諸事不順。望善自珍重！】

⑶ 家裡人得了重病沒錢看該怎麼辦

1、政府的社會救助

對經濟條件普通或較困難的家庭來說，如果家裡人發生大病，收入滑坡甚至失去收入時，可以向當地村委會或街道辦申請社會救助。

社會救助是指國家和社會對由於各種原因而陷入生存困境的公民，給予財物接濟和生活扶助，以保障其最低生活需要的制度。它能保障家庭成員的基本生活，一般通過每月發放一定生活補貼的方式進行救助。

一般申請救助的家庭，會受到相關人員的調查和回訪，若申請成功還會對外進行公示，接受社會監督。

2、網上愛心籌款

目前網上有很多愛心籌款的平台，比如水滴籌、輕松籌等，這些平台都是公益性質的平台，不需要收取手續費。

有需要的病人及家屬可以通過微信公眾號、APP等方式發起籌款，通常籌款需要提交個人信息和就診等資料以保證真實性。不知道如何操作的也可以申請讓客服進行協助。

但這種方式很依賴患者及其家庭的人際關系和社會資源，對朋友眾多的人或一些特定職業（如教師）的病人來說，很容易就能籌集到幾十萬甚至上百萬；但如果發起人的人際圈子較狹窄，籌款可能就比較困難。

3、媒體或單位的愛心捐款

如果患者有工作多年的單位，或者是值得報道的對象，就可以考慮通過這些方式來籌款。一般人際關系較緊密、人性化程度高的單位更容易發起捐款。

而要利用媒體來進行募捐，最好患者本身具有新聞價值，比如患者平時樂於助人，是值得大家學習的榜樣；患者是特殊職業，如一線官兵，如今突發大病，家庭困難等。

當然，在經過前年的「羅一笑」事件後，網友們對於利用媒體詐捐的情況變得更加謹慎，對患者的「清白」程度也提出了更高的要求。

4、商業保險

如果患者之前有買過大額的醫療險和重疾險，通常看病就不會造成太大的困難。如果買的保險不是這些險種，而家裡一時又捉襟見肘，有兩種方式可以通過保單獲得一些現錢：

一種是保單貸款，用有現金價值的保單去申請保單貸款，通常能貸出現金價值的70%左右，而且不影響保單的效力，很適合手頭有交費多年的保單，且保單暫時用不上的家庭。

第二種是退保，退保能拿回全部的現金價值，如果真到了不得已的情況，可以考慮將一部分重要性沒那麼強的保單退掉，以獲得現金。

但需要注意，無論如何都不建議將家庭經濟支柱的保險全部退掉，否則一旦經濟支柱也出事，對家庭就會造成毀滅性的打擊。

5、投保稅優健康險或惠民保

對已經患病的人來說，有兩種保險可以投保。一種是稅優健康險，每月繳納個稅的人群可以投保，每年能報40000，累計最高可以報20萬，但目前大部分稅優健康險的個人投保通道都關閉了，只能通過單位進行投保。

另一種是各地的惠民保，這是一種半公益性質的保險產品，通常由地方政府和保險公司合作推出，支持帶病投保，社保沒有報銷的治療費用，可以繼續報銷一部分，繳費極低。目前惠民保在我國已經較為普遍，很多地方都推出了專屬產品，大家可以關注一下。

⑷ 如果你的父母生重病沒有錢醫治，你會舉家相助還是為了小家放棄治療

如果不幸攤上這個困境，我們每一個人都將陷入兩難選擇。就我個人而言，會選擇舉家相助，盡自己最大能力，幫助父母擺脫疾病。錢沒有了可以再賺，可父母一旦沒有了，這輩子擁有再多錢，也不可能“買回來”。

對於絕大多數普通家庭來講，因病致貧是很多家庭貧困，一個重要原因。如果父母不幸患上重病，他們又沒有錢醫治。這樣一個情況下，集合全家之力為父母治病，就可能讓自己變得一貧如洗；如果放棄治療父母，不僅內心會煎熬，同時也會受到親友鄰居指責。

因此在父母生病時候，我會盡個人最大努力，為父母去治療疾病。父母含辛茹苦將我們養育成人，不就是為了讓我們，在他們老年時候，在床前盡孝嗎？