三代人不養父母怎麼辦

Ⅰ 直系三代親屬是指哪些人

【法律分析】：三代內直系親屬包括以下內容：1、同源於父母的兄弟姊妹(含同父異母、同母異父的兄弟姊妹。2、同源於祖父母，外祖父母的表兄弟姐妹和堂兄弟姐妹。3、不同輩的叔、伯、姑、舅、姨與侄(女、甥(女。即男性不能和兄弟姐妹的女兒結婚。女性不能和兄弟姐妹的兒子結婚。直系血親是指有真接血緣關系的親屬，即生育自己和已身所生育的上下各代親屬。
親屬是基於婚姻、血緣和法律擬制而形成的社會關系。血親可以分為直系的血親和旁系的血親，直系血親是指生育自己的和自己生育的上下各代親屬系血親是指彼此間具有間接的血緣聯系，除直系血親以外的親屬。直系親屬是指和自己有直接血緣關系或婚姻關系的人，即直系親屬包括直系血親和直系姻親。直系血親是指雙方互相具有直接的血緣關系的親屬，包括自己所生育的親屬、生育自己的親屬、自己生育的親屬所生育的親屬這些血親。具體可以分為己身所從出的血親和從己身所出的血親。己身所從出的血親是指生育己身的隔代血親，如父母、祖父母等己身所出的血親是指己身生育的後代，如子女、孫子女等。直系血親除自然直系血親外，還包括法律擬制的直系血親，比如養父母與養子女、養祖父母與養孫子女，以及有撫養關系的繼父母與繼子女等都屬於直系的血親。直系姻親即配偶的直系血親，包括兒媳與公、婆，女婿與岳父、岳母。三代直系血親的計算方式是從己身出發往上或者往下數三代人，都屬於三代以內直系血親。具體來說，三代以內直系血親通常包括祖父和祖母、外祖父和外祖母、父親和母親、丈夫和妻子，子女、孫女、孫子、外孫、外孫女這些直系親屬。
【法律依據】：《中華人民共和國民法典》 第一千零四十五條 親屬包括配偶、血親和姻親。配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬為家庭成員。

Ⅱ 獨生子女真的會感覺很孤單嗎

「爸媽要二胎是為了給你生個伴，獨生子女太孤單了。」「生二胎三胎可都是為了你呀，你必須要讓著弟弟妹妹們。」「爸爸媽媽給你的生日禮物就是弟弟妹妹。」

這樣的話術相信大家都不陌生，無論是作為家中老大親身經歷，還是聽周圍人說起過，這應該是許多家長「通知」老大家裡要有老二老三的方式之一。這時候很難不疑惑【獨生子女真的會感覺到孤單嗎？】【跟老大相差七八歲甚至十幾歲的弟弟妹妹，真的可以形成一個理想中的陪伴嗎？】

很多孩子也會滿頭問號，自己並沒有跟父母表達過很孤單這樣的意思，甚至很多小孩子在此之前，甚至沒接觸過【孤單】這樣的情感體驗。父母如何就認定自己【孤單】，並要通過生孩子的方式來解決呢？

其實獨生子女並不會經常感覺到孤單受到曾經生育政策影響，我和身邊的朋友們都是獨生子女，如果來問我們這群人:"你們孤單嗎？"得到的回答一定是：「並不會。」

我們小時候有同齡朋友和同學、老師父母長輩等等，還有自己的興趣愛好學業，就算是失戀也可以找好朋友喝悶酒，仔細想想真正感覺到孤獨的時候很少，但是並不是說徹底與孤獨絕緣。因為很多事情就算是弟妹成群也不可能替我去完成，比如升學的焦慮、畢業的迷茫、想要跳槽權衡利弊的糾結......這些時刻感受到的孤獨感，是必須要自己去面對的，是所謂的「陪伴」無法解決的。

其餘的時間利用起來是很充實的，閑暇時同齡人一起玩玩，也並不會有那麼多空閑去孤單。所以父母想要生二胎三胎，還是要好好跟孩子溝通。孩子自己提出想要個弟弟妹妹解悶，那麼可以用這個理由。

如果孩子自己平時就很嗨了，從來沒提過孤單，也十多歲認知觀開始形成了，就不要用這種理由了，畢竟跟弟妹年齡差很多也很難玩到一起去。可以把孩子當成一個平等的個體來談一談，相信孩子會理解的。切忌把二胎三胎的責任強行扣到老大的頭上，什麼我是為了你才生的，這會無形中給老大幼小的心靈帶來很大負擔。

綜上來看，不是說獨生子女就是孤單，大可不必把獨生子女跟孤單這兩個詞條緊密關聯。這是每個人都會有的感覺，大多數並不是因為缺個玩伴，遇到低谷誰都會感覺到孤單，獨立樂觀才是正解。

Ⅲ 老了一定要和孩子們住在一起么

老人要不要跟孩子一起住，聽聽大家的意見。小區里有一位黃大爺很出名，因為他的兒子非常孝順，這讓小區里很多老人都覺得羨慕不已。去年的時候，黃大爺的兒子把他接到自己家裡住。可沒想到，這才過了一年，黃大爺就不願意去了。小區里的老人都很好奇，明明兒子那麼孝順，為什麼不願意去享受天倫之樂呢？

黃大爺說：我就這一個兒子，他媽走得早，我一個人辛辛苦苦把他拉扯大。沒錯，他確實很孝順。自打上了大學後，就沒再讓我擔心過。就連結婚，都自己安排的妥妥當當。結婚後，他雖然不經常在家了，但是都會按時過來看我。去年說要接我去他家住，我本來不想去，但他說放心不下我一個人，我也就答應了。可去了之後才發現，根本不是那麼回事兒。

兒媳是一個比較細致的姑娘，生活習慣什麼的，都有自己的主見。可我就是可糙爺們，有時候弄得兒媳不開心，她又不敢說。後來，兒子就過來跟我說。時間長了，摩擦就多了。有時候，兒子還會因為我的事情跟兒媳吵架。看到他們這樣，我也是不願意的，所以就搬回來了。

聽完黃大爺說的，大家都若有所思。最後，黃大爺還奉勸這些即將步入晚年的夫妻，千萬不要跟孩子一起住，否則准會後悔。其實，從黃大爺的描述中，我們可以得知，晚年不跟孩子一起住，還是有些好處的：

1.家庭之間的矛盾減少，關系更和諧

俗話說，三歲一代溝。兩個人的年紀相差三歲，在思想和溝通方面就會有代溝，更何況是親子之間，相差至少一二十歲。因此，小輩和老一輩之間的思想、喜好，以及生活習慣等方面，都會存在不小的差異。若是有些差異實在無法忍受，就很容易產生一些矛盾。嚴重時，還會影響家庭的和諧。但若是父母不跟子女一起住，產生矛盾的幾率就小了很多。即使有暫住的情況，大家也都能互相包容。

2.彼此生活更加舒適、幸福

有一些子女，會更加尊重老人。因此如果和老人共同生活時，就會萬般遷就老人。這樣做不是不好，只是會降低自己的舒適度與幸福感。短期這樣還行，若是長期都需要遷就老人，心中難免會有怨恨。但若是不同住，彼此誰都不需要遷就對方，生活也就更舒適、更自在。

晚年和子女一起共度生活固然是一件幸福的事情，但若是我們發現，這件事並不能提升我們的生活，反而會給彼此帶來不少麻煩，那麼考慮分開住也是合情合理的選擇。

Ⅳ 遷墳時得注意什麼

遷墳注意事項

「求採納 謝謝樓主
窮改門，富遷墳
」
---
傳統祭祖節氣
「
清明
」
即將來臨，對清明節遷祖墳的朋友來說，遷祖墳是
一個家庭或家族的大事，需要注意以下事項。

民間風水禁忌中流傳的
「
富貴之家不改門，
富家改門災來臨
」
是有一定依據和道理的。
也就是
說一個祥和安定的家運是不能擅自改變大門的出入方向。
而
「
富遷墳
」
就是說家運衰敗、
子息、
人煙稀少的家族，可以通過
「
遷
」
墳來改變這種狀態，使家運及子孫興旺發達。但是遷新墳地
需要擇生旺的龍脈鳳地，
要視野寬闊、前案後山、
山環水抱的生氣之地遷祖墳，這樣才能起
到
「
山管人丁，水管財，伸手摸到案，秀才、貴人門前站
」
的效果。因此對於遷墳不但要選擇
一塊生旺的福地，還要注意遷墳中的一些事項。

修墳動土、移骨安葬的最佳時機。地理像人體一樣，如果破土，也好像在龍脈上動手術，也
有一個手術時機，
為什麼清明最佳呢？因為清明是陽氣上升陰氣下降的時段，
這時間地脈處
於流動狀態，
如果這個時間內破土修墳，
那麼對地脈造成的傷口就會很快癒合，
同時由於地
脈處於活躍狀態，
如是結脈最快的時段，
屍骨很快於地脈接合，
同時風水也很快就會發揮作
用，
故我們的先祖將這個節令定為破土修墳的時間，
久而久之就形成了一種特定的大眾節日，
就是在這個時間段內修墳動土不用選擇日期，
隨便什麼時間都可以。
所以古往今來形成了一
種傳統的習俗，清明就成為我國大部分地區修墳動土、移骨安葬的最佳時間。

第一，
「
起
」
墳時（動土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對後
人的祝福護佑之詞等。

第二，在遷墳的時間上，最好選擇在清明節來臨之前遷墳最佳，讓先人在清明節這天
「
入土
安身
」
護佑後人。

第三，遷墳的過程在時辰上以不過
「
午
」
時最利，以免
「
午
」
時的陽氣灼傷屍骨。如先祖人數過
多，可以在
「
午
」
時停止
「
起
」
屍骨，同時用黑布蒙穴、蓋骨。過
「
午
」
時後再起遷屍骨。

第四，
起穴後先祖的屍骨一定要安放整齊，
把屍骨的各個關節原位安放，
如有遺失的指節要
仔細翻土查找，以免對後代子孫帶來肢體上的傷害。

第五，祖墳中先祖人數過多的老墳地，在
「
起
」
出屍骨後，一定要注意人員關系的配對安放，
以免造成後代子孫的
「
淫、亂
」
之象。

第六，先祖安放新墳地，一定要調好
「
山向
」
，以免好的
「
山向
」
虛脫，利用不到，體現不出好
風水的價值。

而在移墳的過程中，有一些注意事項一定要遵守，否則後果可是不堪設想的。

1
、首要選地，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營地；

2
、對地上風水與地下風水都要面面顧及到，地上風水以砂水理論為原則，地下風水以見黃
色土質較好；

3
、忌見惡水（俗稱軟錐）
，因為沖死者背部位，對後輩多有不利趨勢；

4
、忌見硬塊石頭（俗稱硬錐）
，以示後輩窮而硬，此也稱為氂牛地；

5
、忌見螞蟻（俗稱活錐）
，因螞蟻吃掉死者的骨肉，對後輩有害無益；

6
、忌見棺上加棺（谷稱死錐）
，此凶對死者害處較大或對地師有害；

7
、忌有寒風洞，試探有無風洞方法：用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風
洞，用則必殃（應災之人事按砂水吉凶斷）
。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財
官印及子息必佳，有異味則有吉也減力；

8
、井（墓坑）穿好後，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然後用

松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡後輩之孝心，
換取先輩辛寒撫養之恩，
又為暖井
以使吉氣來的快，旨在後人速發福；

9
、陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、
坎、艮方位最好；

10
、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北
為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；
（按後天八卦陽性位為上位記）
。如一夫兩妻
下葬應夫在上位，先妻次位，後妻又次位；

11
、遷墓其目的：其一為男女合穴，其二又擇一吉地營造。實遷墓有吉有凶，吉為使原墓不
吉而又擇一吉地而乘生氣，凶為使原墳富貴之氣因遷墓使元氣泄散以致減吉或致凶；

12
、在遷墓地，一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸後，用干凈的袋子裝好移到
新的營墓中去，
否則吉凶效果不大，
帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，
這樣會對死者的
晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，
墓地棺材板已拾不起來，用杴連骨連土鏟也是很不對的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，
死者的晚輩之人是不能用手拾取長輩屍骨白的，此切忌。

13
、如果遷墓葬墓無吉地怎麼辦呢？應先把骨灰盒放到紀念堂中，或把屍體先寄放在一個
大荒中間。
此為八個卦屬平地，
吉凶產生不大，此待時擇吉營墓為最佳選擇。又有在遷墓時
看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元氣，求福反邀禍端也，
殃及後人，故須切記。

14
、致喪要則：地師到主家辦理喪事第一要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日
期，六七日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫俸告諸親或寫俸諸君，注意要用紅紙寫
俸諸君，用白紙寫某宅致喪。

遷墓
(
洗骨，拾金，移葬
)
日需擇日。遷墓
(
洗骨，拾金，移葬
)
日忌與生者犯沖！
！
！

啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠對日忌日：建日

破日

平日

收
日

劫煞

災煞

月煞

刑日

害日

月厭日

四廢日

五墓日

復日

重日又忌日：
亢日

奎日

婁日

鬼日

牛日

星日

天火日

紅沙日

歲破日

天克地沖日

本命日

在此提示，遷墳是一個家族的大事，關繫到後代子孫任途、官運，望慎之又慎，建議你請風
水大師或家族中德高望重的老人親臨指導

改葬注意事項：

若認為祖墓不佳，欲改葬者，須注意有三不可亂改：一、開墳見龜蛇，此乃生氣聚，則不可
更改；二、土中有暖氣或乳氣或霧氣，此為生氣，則不可改；三、紫滕交合，墓不可改。

有五種情況，必須遷葬：一、墳無故自陷；二、墳上草木枯死；三、淫亂風聲、六畜死絕；
四、男女忤逆顛狂熱盜；五、刑傷人口，婦人不孕、家財耗散，官事不休。宜將墳墓改遷它
處。

1
、用屍骨遷墳選地，吉凶減半。
（不帶血土）

2
、葬墳時三尺為限，葬深出聖，葬淺出富。

3
、
不要在人家的墳前安葬，
如果這樣叫調人家風水會傷人口的，
認為地師無眼睛，
亂用地，
先葬人家憂，後葬人家優，出瞎子，亦傷地師。

4
、葬墳時，棺材下面見棺材，堅決不葬。

5
、遷墳選吉時就可以了。

6
、墓坑挖好後，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星錢（硬幣）壓黃紙上，然後用松香沫
撒到黃紙上面點燃，
俗稱暖炕，
以盡後輩之孝心，
換取先輩辛勤撫養之恩，
又為暖井以便吉
氣來的快，旨在後人速發福。

7
、葬墳不能用鋼筋水泥搞，水泥鋼筋不生氣，又叫硬對頭，故忌之。

8
、葬墳巽、坤兩卦要平沙，巽卦是青龍，坤卦是白虎，亥上要平砂，如果巽震兩卦都有水，
可在乙辰交界處搞煙囪來補救。

9
、葬墳時第一鍬應在東北方，或在西北方為宜。

遷墳注意事項：
特別是有祖輩的墳，
已經成了規模，
同時那個墳已經很老了，
如果下去再挖，
第一，挺可怕的，第二，你要是挖不好的話，也是有一種不尊敬自己祖先的感覺。

因為所謂棺材嘛，
下葬以前都是屍體，
沒有骨灰盒，
現在即使形成了骨灰盒也有一個小
棺材放在那兒，
但是時間一長，
這個小棺材是動的，
它也是地磁的吸引，
它在下面也是走的。
所以你要是三代人以上，
或者兩代人以上，你去底下挖，
你記得在這個地方，到時候它可能
會走動，不在這個地方。

所以遷墳的時候要找位置。
首先要確認這個位置是不是能確定，
包括他的骨灰盒之類的，
你首先要一一找齊了，
身體的某個部位都要找齊，
然後用一些黃布包起來再放到棺材裡面再
遷走。
如果實在沒有找到，
那怎麼辦？這個地方最好還是形成一個墳頭，
留給一個可以祭拜
的一個地方，
但是往往我這個地方沒有挖出來，
人沒有找到，
我在其他的地方又立了一個新
的，給他立了一個碑，或者有老人的一張相片，或者畫一張塑像放在那兒也可以。

另外還好像有一種，
就是說比如說骨灰盒捧出來，
或者真的要取祖墳的話，
一定要打一
把黑傘，
所謂白骨不能見天，
不能讓老天爺看到自己祖宗現在的模樣。

其實正規一點來講，
當時打黑傘也好，
還有時候是晚上開棺，
他主要是覺得我們講的就是陰陽的意思，
白天畢竟
是陽光特別暴曬的時候，
把老人埋在地下就是陰性了，如果再一暴曬就不太好，不尊敬，或
者對下面的子女不是太好，
他們會有這種想法。
其實這種我覺得都是一個禮儀，
也就是覺得
老人在底下安息好多年，
再挖出來又見光了不太好。
在遷墳的時候有人問是幾代，
一般來講
是三代以上就可以了，能不能找得著，或者要不要遷都沒有太大意義。

孝道殯葬禮制基本禮儀

效忠孝道是中國人的根性。
孝道使人的心靈和情志得到確切的勖慰。
培育一個人的愛心，
要
從培養他愛自己的親人開端，
孝敬父母是最基本的道德，
也是造就和建立其他所有道德的基
礎。
「
孝
」
是每一個人都應該具備的一種德與行，自古就被譽為
「
德之本
」
、
「
仁之本
」
，即具備
精良品格的基礎。
父母與子女之間是一種血統親情的關系，
是人類的最根本的感情，
也是人
際和諧的基礎。
孝敬父母是每一個國民的道德任務和良心之所在，
要自覺的供養好父母。
從
古到今，
孝文化進步了人們的道德自覺，
把法外的法律強迫內化為道德的自律，
使之自覺遵
照社會的各種規范。

孝道從對象和內容來看，
主要有兩種狀態：
一種是對在世父母的孝，
另一種是對去世的父母
和先祖的孝。
孝道同時存在內外兩層的意義：
對內是藉以啟示仁心的自發，
對外是藉以象徵
對全部人類社會以及歷史文明的關心。父母在世時要以
「
禮
」
來事奉他們，父母逝世後要以
「
禮
」
來埋葬他們，安葬當前還要依照
「
禮
」
來祭奠他們。

第一篇：孝順在世父母，孝順本人

人在未成年時圍著自己轉，
成年有小孩後圍著子女轉，
這是人類千古不變的生活定律，
從中
透射出父母含莘茹苦養育子女的忘我貢獻精力，
它是人類一直繁殖的源泉，
更是世界大和諧
的基礎。
我們每個人等於受養者也是養育別人者，
再又回到受養者的角色，
跟著時間的推移，
人的生存角色產生著做作循環。
今天的少年就是來日的老者，
我們今天孝敬父母，
實際上等
同於孝敬自己，因為自己的言傳身教和現身說法，使子女從小接收著中華孝道文化的陶冶，
使其在心坎積重難返，
發芽並茁壯成長，
當我們花甲之年時，
他們也會很好的盡自己的孝道。

我們孝敬父母，不能只是情勢上的孝敬，既養父母的身，還要養父母的心、志、慧。就是要
關注到父母的心情；立身行道，讓父母有好的名聲

；續承父母的智慧。養父母的身是其基
本准則，
養父母首先就是要為父母供給一個合適的居住環境。
人隨著年紀的增加，
睡眠會逐
步減少，並隨同著失眠和多夢，
這固然是畸形的生理景象，但導致的成果只是一個：精神不
好，抵禦力下降。睡眠是健康的保障，沒有好的睡眠就沒有好的精神，健康也就無從談起，
對於老人更是如此。
加之中國鄉鎮城市化過程加快，
綠地和安靜已被沙塵和沉靜所逐漸替換，
它們成為新的健康致命殺手，
加速著人的朽邁進程。
闊別沙塵、
嘈雜和煞氣，
享受好的睡眠，
室內溫度避冷趨熱，
這是老人健康的條件條件，
因而，
為父母及家人的健康選擇一套風水良
好的住宅也是最基本的孝道，否則，
「
孝悌
」
就是一句廢話。

風水是古人選都定址、精選住宅的主要參考。
從河圖洛書的呈現，

Ⅳ 如果父母想去養老院我們該同意還是拒絕

支持父母去養老院不是對父親不孝，也不是想推卸自己贍養父母的責任，即使他們到了養老院我也會盡到作為子女的責任，經常到養老院去看望他們，節假日一家團圓的時候也會把他們接回家中，好好孝順他們的。

而且養老院里什麼家務都不需他們做，飯菜什麼的也適合老年人的口味，這樣的生活和環境更適合他們養老。自己想去養老院的老人一般都是比較開明，有一點文化層次的人。

現在還有不少的老人認為進養老院的都是孤寡老人或兒女不孝順的，所以他們都抗拒去養老院，這樣的老人思想都根深蒂固了很難改變，那就隨他們去吧。