為什麼不要忘父母恩

『壹』 都說要報答父母的養育之恩，那如何才算是報答了呢

其實吧，父母辛辛苦苦生你養你，從最開始的十月懷胎，到後面的出生後，每天沒日沒夜的以你為圓心轉，換尿布，餵奶，一把屎一把尿的撫養你長大，並不僅僅是為了在你們成人後去回報他們什麼，最重要的是想要看到你們好好珍惜自己的生命，過好每一天，絕對不會懈怠。

父母不求你們多麼的飛黃騰達，多麼的腰纏萬貫，多麼的讓他們驕傲，只期望你們一輩子快快樂樂的過就好了，最起碼的不要給父母蒙羞，要是你不能成為他們的驕傲，也不能讓他們感到羞愧啊。

以上。

『貳』 莫辭山水情，勿忘父母恩。

  有一種愛，如巍峨之泰山，肅穆威嚴，令人望而生畏；有一種愛，如淙淙之流水，溫柔仁愛，令人沉醉留戀。看吧，那巍峨的泰山，豈非如父親的脊背一般，堅挺偉岸；聽呀，那淙淙的流水，莫不是母親的聲聲呼喚，慈祥溫婉。

    人生於這山水之間不禁會發出這樣的感嘆：「我愛這山水，愛得深沉！」可偏偏都不願永永遠遠地依戀於此間，我們註定要離開，要去闖盪，要為我們的理想去奮斗、去拼搏。

臨幸前，母親總會叫住大步流星的孩子，然後叮囑嘮叨個沒完；父親則在簡單交代幾句之後，吞吐起白煙，或昂首，或低頭，沉默不語。這場景也不知在千家萬戶中重復了多少次，父母卻總是不厭其煩地一次次出演這同一幕，而離別後的我們則往往僅在杯盞之間，便將父親的命令、母親的叮囑忘得一干二凈。

辭父別母之後，雲游四海；背井離鄉伊始，浪跡天涯。

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」每逢佳節，居於他鄉的遊子必舉酒獨酌，淚濕滿襟，兒想娘身難叩首，娘想兒來淚雙流。思鄉念親之情，一瀉汪洋，直奔涌到父母跟前才肯作罷。

兒行千里母擔憂！天下的父母，難道只有在春節、中秋這樣的佳節里才會想起來要思念一下自己遠在異鄉的孩子嗎？《清風亭》中老翁那一句「為兒願把老命陪」更是道出了多少父母的心聲：為兒願把老命陪，為兒願把老命陪！

草木皆非無情之物，何況人乎？諸如張繼保之類者，畢竟少數。哪一個兒女不深沉地愛著自己的父母？只不過能將這深沉的愛點點滴滴、淋漓盡致地表達出來的人實在太少。

現如今，時代在飛速發展，世界在不斷進步，但子女對父母的情意似乎是在逐漸地倒退了。那情意似乎是越來越淡了，淡到已經連一個「愛」字都無法說出口，淡到連逢年過節都不屑於回家一探。所以，有人曾這樣評論：中國是一個神秘的國度，中國人更是一類奇怪的人群。他們敢於在陌生人面前大肆吐露愛意，卻不敢在最親愛的父母面前說半個「愛」字；他們寧願在陌生的人群中與一堆陌生人歡度各種洋節，也不肯與自己最親的親人共度一個春晚。

「媽，今年春節我就不回家了，工作忙，加班。」

「好吧，你在外面打拚也挺不容易的，不回來就不回來吧，你忙你的，我們的身體都很好，你也不要掛念……」

如此之類，不勝枚舉。

當「過年回家是否要寫入法律」在社會上引起廣泛爭議時，這爭議之聲便如同一柄利劍，斬破了萬丈的空靈，劈開了世人的假面，刺透了父母的心——寒心。

身為兒女，如何能眼睜睜地看著父母寒心而無動於衷？看著父母一天天老去，與父母相伴的時間一天天減少，白發悲歌，流水東逝，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，這是多麼大的悲哀，痛心疾首，追悔莫及。

父愛如山，母愛似水。父母之愛，山水之情，豈是你我一朝一夕能報答得了的！或問：何時報答？如何報答？

此刻，上馬，啟程。

多少年的風雨飄搖，多少年的艱辛苦恨，心中多少的豪情壯語，多少的脈脈情愫，最後都不過融成一句話：「媽，我回來了。」

『叄』 忘恩者損福，來報恩，就是修道！

福報來自心，來自付出的心，也來自報恩的心。一個人懂得報恩，慢慢的福報就會增長。如果忘恩負義，那上天就削去他的福報。

明朝正德年間，福建有個李秀才上京趕考，到了江蘇時，入住一家客店。當天土地神就托夢給客店老闆，說有個福建李秀才以後會高中，你要好生招待他。店主就好生招待了李秀才，並且把土地神托夢的故事告訴他。李秀才聽了，很歡喜，睡覺前就在思量：等我當官了，我現在的妻子，長相文化都不夠，不配當官夫人，我要休了他，換一個。動了這個念頭後，土地神知道了，又托夢給這個店主，說這個李秀才忘恩負義，居心不良，想要當官後休妻，他因為忘恩，福報就消減了。這次考試沒有希望。店主就跟李秀才說，後來果然無法考中功名。

修道，要走在道上。要培養福報，增長智慧，都要符合大道，這種努力才有用。什麼叫做道，佛教的五戒，儒家的五倫，這些都是道。要符合道。心存恭敬心，是道;心存報恩心，是道;心存付出喜舍心，是道。心要在道上，無愧天地，這樣子去努力，才能獲得福報。

古人講的，糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘。別人有恩於我，一定念念不可忘。這樣子，天地鬼神才敬佩。才會遇到貴人。如果忘恩者，天地鬼神都唾棄，貴人就會遠離。哪怕做再多努力，已經是背道而馳了。

人活著一輩子，做一件報恩的事情，就很驚天動地了。比如二十四孝，像這些孝子，他沒有立功立言，但他孝順父母，出自天性，這也是報恩。天下人都恭敬他們。報恩中，好比目連救母，婆羅門女、光目女救母，或者妙善公主割眼睛手臂救度父親。這些都是報恩的案例。報恩的案例，在佛門中顯現的特別多。佛弟子首先要報父母恩。親得離塵垢，子道方成就。

能做人，一定有好處。人活著怎麼樣才有意義。只要是報恩的事情，都有意義。工作賺錢養家糊口，報答父母恩是有意義，出家修道報佛恩父母恩有意義，乃至挑水擔柴煮飯來服務大眾報眾生恩，都是有意義的。平常心是道，平常心報恩，就是修道

忘恩者損福報，首先不能忘記父母恩。抱怨父母是第一等損福報。哪怕嘴巴不抱怨，心中有不滿，也是損福報。有次一師兄出個題，就是對父母哪裡有不滿，請列出來。我說，這個題本來就有問題。第一，修道人不見世間過，修行就是在最不合理的地方，找出他的合理之處。在壞人身上找到好。這才是修行。第二，我們現在學佛了，懂得因果了，父母不懂因果，或者有許多習氣，我們就看不起他。這就錯啦。你想看，人來到這個世界上，什麼都沒有，都是父母養大，沒有父母給這個身體，你怎麼修行學佛。父母縱有千般不是，我們能做人，父母是第一功德主。所以不要抱怨長輩，很損福報的。

念經做功德也好，首先都要迴向給父母。發不起對父母的感恩，是有業障。業障會蒙蔽一個人的善良。所以多念地藏經，消除了業障，報恩心就起來了。

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文章來源：:ispot.news/post271600/