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為什麼不要忘父母恩

發布時間:2024-12-05 07:26:41

『壹』 都說要報答父母的養育之恩,那如何才算是報答了呢

其實吧,父母辛辛苦苦生你養你,從最開始的十月懷胎,到後面的出生後,每天沒日沒夜的以你為圓心轉,換尿布,餵奶,一把屎一把尿的撫養你長大,並不僅僅是為了在你們成人後去回報他們什麼,最重要的是想要看到你們好好珍惜自己的生命,過好每一天,絕對不會懈怠。

父母不求你們多麼的飛黃騰達,多麼的腰纏萬貫,多麼的讓他們驕傲,只期望你們一輩子快快樂樂的過就好了,最起碼的不要給父母蒙羞,要是你不能成為他們的驕傲,也不能讓他們感到羞愧啊。

以上。

『貳』 莫辭山水情,勿忘父母恩。

  有一種愛,如巍峨之泰山,肅穆威嚴,令人望而生畏;有一種愛,如淙淙之流水,溫柔仁愛,令人沉醉留戀。看吧,那巍峨的泰山,豈非如父親的脊背一般,堅挺偉岸;聽呀,那淙淙的流水,莫不是母親的聲聲呼喚,慈祥溫婉。

    人生於這山水之間不禁會發出這樣的感嘆:「我愛這山水,愛得深沉!」可偏偏都不願永永遠遠地依戀於此間,我們註定要離開,要去闖盪,要為我們的理想去奮斗、去拼搏。

臨幸前,母親總會叫住大步流星的孩子,然後叮囑嘮叨個沒完;父親則在簡單交代幾句之後,吞吐起白煙,或昂首,或低頭,沉默不語。這場景也不知在千家萬戶中重復了多少次,父母卻總是不厭其煩地一次次出演這同一幕,而離別後的我們則往往僅在杯盞之間,便將父親的命令、母親的叮囑忘得一干二凈。

辭父別母之後,雲游四海;背井離鄉伊始,浪跡天涯。

「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。」每逢佳節,居於他鄉的遊子必舉酒獨酌,淚濕滿襟,兒想娘身難叩首,娘想兒來淚雙流。思鄉念親之情,一瀉汪洋,直奔涌到父母跟前才肯作罷。

兒行千里母擔憂!天下的父母,難道只有在春節、中秋這樣的佳節里才會想起來要思念一下自己遠在異鄉的孩子嗎?《清風亭》中老翁那一句「為兒願把老命陪」更是道出了多少父母的心聲:為兒願把老命陪,為兒願把老命陪!

草木皆非無情之物,何況人乎?諸如張繼保之類者,畢竟少數。哪一個兒女不深沉地愛著自己的父母?只不過能將這深沉的愛點點滴滴、淋漓盡致地表達出來的人實在太少。

現如今,時代在飛速發展,世界在不斷進步,但子女對父母的情意似乎是在逐漸地倒退了。那情意似乎是越來越淡了,淡到已經連一個「愛」字都無法說出口,淡到連逢年過節都不屑於回家一探。所以,有人曾這樣評論:中國是一個神秘的國度,中國人更是一類奇怪的人群。他們敢於在陌生人面前大肆吐露愛意,卻不敢在最親愛的父母面前說半個「愛」字;他們寧願在陌生的人群中與一堆陌生人歡度各種洋節,也不肯與自己最親的親人共度一個春晚。

「媽,今年春節我就不回家了,工作忙,加班。」

「好吧,你在外面打拚也挺不容易的,不回來就不回來吧,你忙你的,我們的身體都很好,你也不要掛念……」

如此之類,不勝枚舉。

當「過年回家是否要寫入法律」在社會上引起廣泛爭議時,這爭議之聲便如同一柄利劍,斬破了萬丈的空靈,劈開了世人的假面,刺透了父母的心——寒心。

身為兒女,如何能眼睜睜地看著父母寒心而無動於衷?看著父母一天天老去,與父母相伴的時間一天天減少,白發悲歌,流水東逝,樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,這是多麼大的悲哀,痛心疾首,追悔莫及。

父愛如山,母愛似水。父母之愛,山水之情,豈是你我一朝一夕能報答得了的!或問:何時報答?如何報答?

此刻,上馬,啟程。

多少年的風雨飄搖,多少年的艱辛苦恨,心中多少的豪情壯語,多少的脈脈情愫,最後都不過融成一句話:「媽,我回來了。」

『叄』 忘恩者損福,來報恩,就是修道!

福報來自心,來自付出的心,也來自報恩的心。一個人懂得報恩,慢慢的福報就會增長。如果忘恩負義,那上天就削去他的福報。

明朝正德年間,福建有個李秀才上京趕考,到了江蘇時,入住一家客店。當天土地神就托夢給客店老闆,說有個福建李秀才以後會高中,你要好生招待他。店主就好生招待了李秀才,並且把土地神托夢的故事告訴他。李秀才聽了,很歡喜,睡覺前就在思量:等我當官了,我現在的妻子,長相文化都不夠,不配當官夫人,我要休了他,換一個。動了這個念頭後,土地神知道了,又托夢給這個店主,說這個李秀才忘恩負義,居心不良,想要當官後休妻,他因為忘恩,福報就消減了。這次考試沒有希望。店主就跟李秀才說,後來果然無法考中功名。

修道,要走在道上。要培養福報,增長智慧,都要符合大道,這種努力才有用。什麼叫做道,佛教的五戒,儒家的五倫,這些都是道。要符合道。心存恭敬心,是道;心存報恩心,是道;心存付出喜舍心,是道。心要在道上,無愧天地,這樣子去努力,才能獲得福報。

古人講的,糟糠之妻不下堂,貧賤之交不可忘。別人有恩於我,一定念念不可忘。這樣子,天地鬼神才敬佩。才會遇到貴人。如果忘恩者,天地鬼神都唾棄,貴人就會遠離。哪怕做再多努力,已經是背道而馳了。

人活著一輩子,做一件報恩的事情,就很驚天動地了。比如二十四孝,像這些孝子,他沒有立功立言,但他孝順父母,出自天性,這也是報恩。天下人都恭敬他們。報恩中,好比目連救母,婆羅門女、光目女救母,或者妙善公主割眼睛手臂救度父親。這些都是報恩的案例。報恩的案例,在佛門中顯現的特別多。佛弟子首先要報父母恩。親得離塵垢,子道方成就。

能做人,一定有好處。人活著怎麼樣才有意義。只要是報恩的事情,都有意義。工作賺錢養家糊口,報答父母恩是有意義,出家修道報佛恩父母恩有意義,乃至挑水擔柴煮飯來服務大眾報眾生恩,都是有意義的。平常心是道,平常心報恩,就是修道

忘恩者損福報,首先不能忘記父母恩。抱怨父母是第一等損福報。哪怕嘴巴不抱怨,心中有不滿,也是損福報。有次一師兄出個題,就是對父母哪裡有不滿,請列出來。我說,這個題本來就有問題。第一,修道人不見世間過,修行就是在最不合理的地方,找出他的合理之處。在壞人身上找到好。這才是修行。第二,我們現在學佛了,懂得因果了,父母不懂因果,或者有許多習氣,我們就看不起他。這就錯啦。你想看,人來到這個世界上,什麼都沒有,都是父母養大,沒有父母給這個身體,你怎麼修行學佛。父母縱有千般不是,我們能做人,父母是第一功德主。所以不要抱怨長輩,很損福報的。

念經做功德也好,首先都要迴向給父母。發不起對父母的感恩,是有業障。業障會蒙蔽一個人的善良。所以多念地藏經,消除了業障,報恩心就起來了。

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文章來源::ispot.news/post271600/

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