父母在的下一句是什麼

㈠ 父母在，人生既有來處。父母去，人生只剩歸途。說明什麼意思

意思：自己的父母在人間時，自己還有歸處，可以回家，可以看父母。而不在了，就連老家也極少回去了。這句話意指父母在時，要多加孝順。

父母在人生尚有來處，父母去人生只剩歸途這句話出自作家畢淑敏的小短文《孝心無價》。

父母在，我們還有家，每逢節假日我們還能有個心心念念牽掛相聚的地方，可以思念家,父母不在了，我們就成了孤兒，忙忙碌碌無人喝彩，最後只剩下歸往人生最後的歸宿。雖然我們也會成家但是有一個我們生活從小至成年的家不在了。人大半生生活和思念的家不在了。所以要孝順父母。

(1)父母在的下一句是什麼擴展閱讀：

畢淑敏，1952年10月出生於新疆伊寧，中共黨員，國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業，注冊心理咨詢師。中國作協第九屆全委會委員。

1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，1989年加入中國作家協會。2007年，畢淑敏以365萬元的版稅收入，榮登「2007第二屆中國作家富豪榜」第14位，引發廣泛關注。

著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》《鮮花手術》等暢銷書。她的《學會看病》選入語文（人教版）5年級上冊第20課。

曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、台灣第16屆中國時報文學獎、台灣第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30餘次。

㈡ 父母在,不遠游,遊必有方的意思是什麼

「子曰：父母在，不遠游，遊必有方」的意思是：孔子說，父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。

"方"指"一定的去處、方向，更重要的是指「方法」。意思是父母身體健康時外出，要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧，而自己又需要外出就「必須」安排好照顧好父母的「方法」，以盡孝道游「必」有「方」。

孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠游的前提是「父母在」。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。

作品背景：

《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關系問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若乾重要范疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。

作品賞析：

表明孔子既強調子女應奉養並孝敬父母（遠游就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出去奮斗。

㈢ 父母在，不遠游。下面那句話是什麼

下一句是：遊必有方。

原句：

子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」

釋義：

父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。"方"指"一定的去處"，這是不讓父母擔心的去處。

出自：《論語·里仁》

(3)父母在的下一句是什麼擴展閱讀

主題思想：

孔子所著重的，是子女對父母的責任：不遠游的前提是「父母在」。對孔子而言，父母健在時，子女的義務，便是在家陪伴父母，與父母共同生活。

這里的在家或不遠游可以有多重意義：或是以農耕贍養父母，或是照顧父母的起居，或是避免父母因子女遠游而擔心，等等。

如果子女出遠門而又沒有一定的去處，那麼父母的牽掛之情勢必更甚，所以孔子特別強調「遊必有方」。其重點是對父母盡責。

也可表明孔子既強調子女應奉養並孝順父母（遠游就做不到了），但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出奮斗。

作者思想成就：

孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。

孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模範行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。