❶ 怎麼樣用古人的話文言文說 感謝父母的恩情,應該怎麼說
用古人的話感謝父母的恩情,
莫過於孟郊的那句——
誰言寸草心,報得三春輝。
❷ 古代感恩父母的文言文
原發布者: *** 亞
感謝父母文言文【篇一:感謝父母文言文】孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。——孟子孝子之至,莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母,可以解憂。——孟子父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也攔檔;孰不為守?守身,守之本也。——孟子仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子無父無君,是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子事其親者,不擇地而安之,孝之至
你好,為你提供一篇《感恩論》文言文,供你參考:
感恩論
《增廣昔時賢文》有言曰:羊有跪乳之思,鴉有反哺之義。此乃中人當心懷感恩,恩報昔時所受之恩也。誠如斯言,人生在世,你往我來,倘非寬民相助,於窮困之日解襄以趨,相濡以沫,則安能越山跨坎,濟滄渡海乎?故既受恩之生不可寡,則受恩於人亦字不遺舊情,耿念在心,思來日倍極之是也!然情有情分,恩有恩別,以余為,人生天地問必想之恩有四:感恩父母美育之恩,感老師教育之恩,感同友關愛之恩,感社稷優政之恩。
首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報親恩篇》末詩曰:
父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。
生兒育女循環理,世代相傳自古今。
為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺育恩。
父子厚是骨肉親,爹娘不敬敬何人。
美育之恩不圖報,望子成龍白費心。
是哉!茲言道盡天下親情之無私,亦勸誡世子當以孝道回報,以真心關懷之也。父母者以余見,世至尊。何也?試問君,汝父母曦未盈而去,暮既至不歸;好鬧千路奔波,萬里勞碌,淬心瀝血,櫛風沐雨、莫於何者?甭慮,皆為其子費女安於學業,豐衣足食,不愁來日衣不裹體,食不足腹也!然天下父母索兒女之報者何人?怨勞怨倦者何人?父母猶桑蠶,星月耕耘不輟,為圓莫願,唾沫濕亮鋤楔棘,及心枯血竭,絲盡方止。問蒼茫大地,茲心誰者堪媲?故為人兒女,倘忤逆不知孝敬骨肉之親,則誠猶言罪逆天矣!
父兮生我,母兮鞠我,衷衷父母,生我夠勞!鹿乳奉親剡子思,卧冰求鯉王袢孝。蒼生兮,父母之恩,能不報乎?諸君唯心懷感恩,發奮圖強,學有所成,茲方慰父母之心也!
次曰老師教育之恩。常言曰:一日為師,終生為父。此乃傳人繼師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁,子為蓓蕾;師既摩頂放踵真心育賢才,汝當韋編三絕全意求淵知,方為尊師,簡襪亂之道,感師之恩。教師之本分,然其但教汝等書乎?非也!於學校,師既為師,師又為父,師又為母,師又為汝等前涉指標導航之前輩。故為師非常務之《聖經》孝為百行之首申之孝敬父母,以懸梁刺股鑿壁偷光襄螢映雪勵之奮發圖強,以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務。師可謂盡其心焉矣!倘學生猶不尊師道,則其末來不良不莠,甚乎行不法而擒,跟蹌入獄,亦不能罪師之過也。身為學生,試使尊師重教,心懷感恩,堅拼不懈,則其造詣,容有底止;雖則窮寒,然終被褐胚王,亦無憾矣。
故吾曰:千山萬水有窮時,只有師恩無盡處。
再曰同友之恩。孔夫子曰:人生得一知已足矣。羅曼?羅蘭則言:擁良友,生命方盡顯其值。斯托貝猶言:財富非朋友,而朋友真財富。莘莘學子,起卧行坐於校園,進出學習莫乎同友之間。倘於學校之內無一好友,則將焉生活、學習也?既為好友,則當至幫至助,你我關心,疑難相與析,歡樂共與之。失敗之時,同友一言勉勸重振雄心;寂寞之時,同友一語搭訕心扉淌朗。故同友之恩,亦堪深厚,汝當搶恩勿念,受惠莫忘,方為君子之行也。
故曰:投之以桃當報之以李,滴水之恩當湧泉相報。
末曰社稷優政之恩。古曰:皮之不存,毛將焉附?是茲,國乃家之本也。設若無國,家將焉存,人將焉生?故倘渚君學有成,技有所湛,則於社會之中當不忘社稷之優政,時刻恩報方是哉!譬如華羅庚、錢學森、鄧稼辛於世享有盛譽之數學家、科學家,其雖曾留學國外。待遇優厚,然思國之人才緊缺,其遂舍棄一切!諸君倘誠及茲,則梁王公之謂少年中國指日可待矣!
社稷之興,望在紅日;紅日破曉,其道大光。故無論何時何地,俱當心繫社稷,心懷感恩,心思貢獻方為豪傑。
感恩者,心之善
1、《遊子吟》【唐】孟郊慈母手中線,遊子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.2、《別老母》【清】黃仲則搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯.慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無.3、《十五》【宋】王安石將母邗溝上,留家白邗陰.月明聞杜宇,南北總關心.4、《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡,歸家喜及辰.寒衣針線密,家信墨痕新. 見面憐清瘦,呼兒問苦辛.低徊愧人子,不敢嘆風塵. 5、《母別子》【唐】白居易母別子,子別母,白日無光哭聲苦.關西驃騎大將軍,去年破虜新策勛.敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人.新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺.迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒.一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣.以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離.不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌.應似園中桃李樹,花落隨風子在枝.新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女.但願將軍重立功,更有新人勝於汝.6、《慈母愛》【元】楊維楨慈母愛,愛幼雛,趙家光義為皇儲.龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊.膝下豈無六尺孤,阿昭阿美非呱呱.夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余.百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金櫃書.7、《墨萱圖》【元】王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下.南風吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,遊子行路苦.甘旨日以疏,音問日以阻. 舉頭望雲林,愧聽慧鳥語. 8、《誰氏子》【唐】韓愈非痴非狂誰氏子,去入王屋稱道士.白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止.翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市.或雲欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史.又雲時俗輕尋常,力行險怪取貴仕.神仙雖然有傳說,知者盡知其妄矣.聖君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟.嗚呼余心誠豈弟,願往教誨究終始.罰一勸百政之經,不從而誅未晚耳.誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似.9、《短歌行》【唐】王建人初生,日初出.上山遲,下山疾.百年三萬六千朝,夜裡分將強半日.有歌有舞須早為,昨日健於今日時.人家見生男女好,不知男女催人老.短歌行,無樂聲.10、《代北州老翁答》【唐】張謂負薪老翁往北州,北望鄉關生客愁.自言老翁有三子,兩人已向黃沙死.如今小兒新長成,明年聞道又徵兵.定知此別必零落,不及相隨同死生.盡將田宅借鄰伍,且復伶俜去鄉土.在生本求多子孫,及有誰知更辛苦.近傳天子尊武蔬,強兵直欲靜胡塵.安邊自合有長策,何必流離中國人.11、《除夜作》【唐】高適旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然.故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又一年.別老母 黃景仁 搴幃拜母河梁去,白發愁看淚眼枯. 慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無. 西上辭母墳 陳去疾 高蓋山頭日影微,黃昏獨立宿禽稀. 林間滴酒空垂淚,不見丁寧囑早歸. 鳳棲梧/蝶戀花 廖行之 吾母慈祥膺上壽.福庇吾家,近世真希有.丘嫂今年逾六九.康寧可嗣吾慈母.我願慈闈多福厚.更祝遐齡,與母齊長久.鸞誥聯翩雙命婦.華堂千歲長生酒. 謝五開府番羅襖 黃庭堅 疊送香羅淺色衣,著來春色入書帷. 到家慈母驚相問,為說王孫脫贈時. 初望淮山 黃庭堅 風裘雪帽別家林,紫燕黃鸝已夏深. 三釜古人干祿意,一年慈母望歸心. 勞生逆旅何休息,病眼看山力不禁. 想見夕陽三徑里,亂蟬嘶罷柳陰陰. 寄張仲謀 黃庭堅 好在張公子,清秋應苦吟. 衣穿慈母線,囊罄旅人金. 早晚辭天闕,歸來慰陸沈. 黃花一樽酒,期與爾同斟. 墨萱圖 其一 王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下. 南風吹其心,搖搖為誰吐? 慈母倚門情,遊子行路苦. 甘旨日以疏,音問日以阻. 舉頭望雲林,愧聽慧鳥語. 哭母詩 瞿秋白 親到貧時不算親,藍衫添得新淚痕. 飢寒此日無人問,落上靈前愛子身. 四言詩·祭母文 *** 嗚呼吾母,遽然而死. 壽五十三,生有七子. 七子餘三,即東民覃. 其他不育,二女二男. 育吾兄弟,艱辛備歷. 摧折作磨,因此遘疾. 中間萬萬,皆傷心史. 不忍卒書,待徐溫吐. 今則欲言,只有兩端: 一則盛德,一則恨偏. 吾母高風,首推博愛. 遠近親疏,一皆覆載. 愷惻慈祥,感動庶匯. 愛力所及,原本真誠. 不作誑言,不存欺心. 整飭成性,一絲不詭. 手澤所經,皆有條理. 頭腦精密,擘理分情. 事無遺算,物無遁形. 潔凈之風,傳遍戚里. 不染一塵,身心表裡. 五德犖犖,乃其大端. 合其人格,如在上焉. 恨偏所在,三綱之末. 有志未伸,有求不獲. 精神痛苦,以此為卓. 天乎人歟,傾地一角. 次則兒輩,育之成行. 如果未熟,介在青黃. 病時攬手,酸心結腸. 但呼兒輩,各務為良. 又次所懷,好親至愛. 或屬素恩,或多勞瘁. 大小親疏,均待報齎. 總茲所述,盛德所輝. 必秉悃忱,則效不違. 致於所恨,必補遺缺. 念茲在茲,此心不越. 養育深恩,春輝朝靄. 報之何時,精禽大海. 嗚呼吾母,母終未死. 軀殼雖隳,靈則萬古. 有生一日,皆報恩時. 有生一日,皆伴親時. 今也言長,時則苦短. 惟挈大端,置其粗淺. 此時家奠,盡此一觴. 後有言陳,與日俱長.「燕詩示劉叟」白居易 樑上有雙燕,翩翩雄與雌.銜泥兩椽間,一巢生四兒. 四兒日夜長,索食聲孜孜.青蟲不易捕,黃口無飽期. 觜爪雖欲敝,心力不知疲.須臾十來往,猶恐巢中飢. 辛勤三十日,母瘦雛漸肥.喃喃教言語,一一刷毛衣. 一旦羽翼成,引上庭樹枝.舉翅不回顧,隨風四散飛. 雌雄空中鳴,聲盡呼不歸.卻入空巢里,啁啾終夜悲. 燕燕爾勿。
夫天者,人之始也;父母者,人之本也。
人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。
信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。
上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。
其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。
其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
推此志也,雖與日月爭光可也。
詩經 蓼莪
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母!生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母!生我勞瘁。缾之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣。
無父何怙?無母何恃?出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我,顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。南山烈烈,飄風發發。民莫不穀。我獨何害?南山律律,飄風弗弗。民莫不穀,我獨不卒。
白話翻譯:
好茂盛的莪菜,你還算得是莪菜嗎?我看不過是野草。可憐我的父母,生我養我太辛勞。好茂盛的莪菜,你還算得是莪菜嗎?我看不過是雜草。可憐我的父母,養我長大好辛勞。瓶子空了,這是酒樽的恥辱。一個人獨自偷生,倒不如早些死了好。
沒有父親,我依靠誰?沒有母親,我指望誰?出行我心懷著悲痛,回家這偒感就更沒有止境。父親給了我生命,母親把我撫養長大。養育我啊疼愛我,指引我,成長教育我,顧念我從不離開,出入都抱著我。我想報答他們的恩德,但是蒼天真是沒有個准則。高高的南山,風聲凄厲。別人都沒有遇到什麽不幸事,為什麽單獨是我遭此禍害?險峻的南山,大風狂作。別人都沒有遇到什麽不幸事,為什麽單獨是我不能為父母養老送終?
《戰國策》中的一篇名篇《觸龍說趙太後》描寫了趙太後對於她的孩子長安君和燕後的愛,描寫了觸龍對於他的小兒子舒祺的愛,並闡明了「父母之愛子,則為之計深遠。」的深刻道理,就是一篇典型的寫父親與兒女的古文,你可以借鑒。原文如下:
趙太後新用事,秦急攻之。趙氏求救於齊,齊曰:「必以長安君為質,兵乃出。」太後不肯,大臣強諫。太後明謂左右:「有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。」
左師觸龍願見太後,太後盛氣而揖之。入而徐趨,至而自謝,曰:「老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕,而恐太後玉體之有所郄也,故願望見太後。」太後曰:「老婦恃輦而行。」曰:「日食飲得無衰乎?」曰:「恃粥耳。」曰:「老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里,少益嗜食,和於身。」太後曰:「老婦不能。」太後之色稍解。
左師公曰:「老臣賤息舒祺,最少,不肖;而臣衰,竊愛憐之。願令得補黑衣之數,以衛王宮。沒死以聞。」太後曰:「敬諾。年幾何矣?」對曰:「十五歲矣。雖少,願及未填溝壑而托之。」太後曰:「丈夫亦愛憐其少子乎?」對曰:「甚於婦人。」太後笑曰: 「婦人異甚。」對曰:「老臣竊以為媼之愛燕後,賢於長安君。」曰:「君過矣!不若長安君之甚。」左師公曰:「父母之愛子,則為之計深遠。媼之送燕後也,持其踵,為之泣,念悲其遠也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:『必勿使反。』豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?」太後曰:「然。」
左師公曰:「今三世以前,至於趙之為趙,趙王之子孫侯者,其繼有在者乎?」曰:「無有。」曰: 「微獨趙,諸侯有在者乎?」曰:「老婦不聞也。」「此其近者禍及身,遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於國,—旦山陵崩,長安君何以自托於趙?老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕後。」太後曰:「諾,恣君之所使之。」
於是為長安君約車百乘,質於齊,齊兵乃出。
子義聞之,曰:「人主之子也,骨肉之親也,猶不能恃無功之尊,無勞之奉,而守金玉之重也,況人臣乎!」
1、父母,我感激你們的養育之恩,我會知恩圖報。學好本領做一個對社會、對人類有貢獻的人。
2、在過去的日子裡,我不知道您是否對我的服務感到滿意,我想我的工作肯定還有做得不夠之處,但是您都能夠諒解並給予反饋,讓我得以改進並學習到更多的經驗,我很感激,這都有賴於您的每一份支持和厚愛,在此我衷心希望您與您的公司,取得更大的成功。
3、父親的愛,藏在粗糙的雙手中,那雙手,不辭辛勞地撐起了我們的家;父親的愛,藏在嚴厲的目光背後。
4、父子之情在心,而不在於血肉關系。——
5、鮮花感謝綠葉襯托,大地感謝小草鋪就!祝福有簡訊,關心有家人,體貼有愛人!在這個感恩節到來之際,感謝我身邊的親人朋友,願你們幸福愉快!感恩節,感謝有你!
6、家有萬貫,不如出個硬漢。——錢大昕。
7、父之美德,兒之遺產。——字嚴。
8、家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂。——木村久一。
9、父愛與母愛,往往母愛會使你感到更為熟悉,但是父愛不是不存在的它是默默的出現在你身邊的,它不是表現在外,而是那種內藏的,深沉的親情。
10、父親是一縷陽光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春!
11、世界上最寶貴的就是生命,擁有生命才能擁有一切。為此我深深地感謝父母的養育之恩。世上最難報答的就是父母的生育之恩,養育之情。
12、鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔;高山感恩大地,因為大地讓它高聳;我感恩你們——我敬愛的父母,是你們給予我生命,給了我一個溫暖的家,一個充滿著濃濃親情的家。
13、在你出生前,你的父母並不像現在這般無趣,他們變成這樣是因為忙著付你的開銷、洗你的衣服、聽你吹噓你有多了不起——比爾·蓋茨。
14、感恩父母,給予我們生命;感恩老師,給予我們知識;感恩朋友,給予我們友誼;感恩社會,給予我們安定;感恩節,感恩身邊的一切,學會感恩,你的生活更美好!
15、父母在賦予我們生命的同時,也給我們帶來了一生的愛。無論日月如何輪回,無論事態如何變遷,唯有父母的愛最真最純!所以,我們要用一顆感恩的心去感謝父母,感謝他們給予我們的愛!
❸ 古人雲:不孝有三,無後為大。不孝有那三種
除了無後,另外兩種不孝一是作人曲意逢迎,詬陷親人,二便是家中貧寒父母年內邁,卻不出仕。
「不容孝有三,無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是:「不孝有三,無後為大,舜不告而娶,為無後也,君子以為猶告也」。
《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲:「於禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無後為大。」
用白話文來解釋就是:一味順從,見父母有過錯而不勸說,使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當官吃俸祿來供養父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕後代,這是第三種不孝。
(3)古人對父母有哪些話擴展閱讀
世俗所謂不孝者五:
惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;
博弈好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;
好貨財,私妻子(只顧老婆孩子),不顧父母之養,三不孝也;
從耳目之欲(放縱情色享樂),以為父母戮(讓父母受到恥辱),四不孝也;
好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。
❹ 孝敬父母的文言文
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)
2、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。(莊子)
3、臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。祖孫兩人,更相為命。(李密)
4、誰言寸草心,報得三春暉。(孟郊)
5、將出牽衣送,未歸倚閣望。(黃遵憲)
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。(陳元靚)
孝子之養也,樂其心,不違其志。——《禮記》
孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。——《禮記》
父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
孝子之至,莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母,可以解憂。——孟子
父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——孟子
事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。——孟子
仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。——孟子
不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。——孟子
君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇鬥狠,以危父母,五不孝也。——孟子
無父無君,是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。——莊子
事其親者,不擇地而安之,孝之至也。——莊子
禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。——荀子
天地之性,人為貴;人之行,莫大於孝,孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者,人之本也。——司馬遷
事親以敬,美過三牲。——摯虞
父子不信,則家道不睦。——武則天
誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊
內睦者,家道昌。——林逋
慈孝之心,人皆有之。——蘇轍
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。——李毓秀
凡為父母的,莫不愛其子。——陳宏謀
侍於親長,聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。——周秉清
長者問,對勿欺;長者令,行勿遲;長者賜,不敢辭。——周秉清
重資財,薄父母,不成人子。——朱柏廬
1.出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。
意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。 意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。 3.弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第一》。
4.父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。 意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。
出自(清)李毓秀《弟子規》。 5.夫孝,天之經也,地之義也。
意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。
6.呼喚應聲不敢慢,誠心誠意麵帶歡。 意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠 7.意,面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。 8.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
9.家貧知孝子,國亂識忠臣。 意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。 10.慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
11.孟子曰:「不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。」 孟子說:「(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。」
出自(春秋).《孟子·離婁上》。 12.孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」
孟子說:「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬別人家的長輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
13 .孟子曰:「親親,仁也;敬長,義也。」 孟子說:「親愛父母親,便是仁;尊敬兄長便是義。」
出自(春秋)《孟子·盡心上》。 14.孟子曰:「人人親其親,長其長,而天下平。」
孟子說:「只要人人各自親愛自己的雙親,各自尊敬自己的長輩,那麼,天下自然就可以太平了。」出自(春秋)《孟子·離婁上》。
15 .勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。 意思是:不要讓父母受苦受累,不要讓父母分擔你的憂愁。
出自《勸報親恩篇》。 16.親所好,力為具;親所惡,謹為去。
意思是:父母喜好的東西,子女要盡力為他們准備;父母厭惡的東西,要謹慎地為他們去掉。殘自(清)李毓秀《弟子規》。
17.親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。
意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。
出自(清)李毓秀《弟子規》。 18.親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。
意思是:父母疼愛我,做到孝有什麼困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。
19.妻賢夫禍少,子孝父心寬。 意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。
出自(明)《增廣賢文》。 20.千萬經典,孝義為先。
香九齡,能溫席 黃香小時候,家中生活很艱苦。在他9歲時,母親就去世了。
黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母,在母親生病期間,小黃香一直不離左右,守護在媽媽的病床前,母親去世後,他對父親更加關心、照顧,盡量讓父親少操心。
冬夜裡,天氣特別寒冷。那時,農戶家裡又沒有任何取暖的設備,確實很難入睡。
一天,黃香晚上讀書時,感到特別冷,捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想,這么冷的天氣,爸爸一定很冷,他老人家白天幹了一天的活,晚上還不能好好地睡覺。
想到這里,小黃香心裡很不安。為讓父親少挨冷受凍,他讀完書便悄悄走進父親的房裡,給他鋪好被,然後脫了衣服,鑽進父親的被窩里,用自己的體溫,溫暖了冰冷的被窩之後,才招呼父親睡下。
黃香用自己的孝敬之心,暖了父親的心。黃香溫席的故事,就這樣傳開了,街坊鄰居人人誇獎黃香。
夏天到了,黃香家低矮的房子顯得格外悶熱,而且蚊蠅很多。到了晚上,大家都在院里乘涼,盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇,可仍不覺得涼快。
入夜了,大家也都困了,准備睡覺去了,這時,大家才發現小黃香一直沒有在這里。 「香兒,香兒。」
父親忙提高嗓門喊他, 「爸爸,我在這兒呢。」說著,黃香從父親的房中走出來。
滿頭的汗,手裡還拿著一把大蒲扇。 「你干什麼呢,怪熱的天氣,」爸爸心疼地說。
「屋裡太熱,蚊子又多,我用扇子使勁一扇,蚊蟲就跑了,屋子也顯得涼快些,您好睡覺。」黃香說。
爸爸緊緊地摟住黃香,「我的好孩子,可你自己卻出了一身汗呀!」 以後,黃香為了讓父親休息好,晚飯後,總是拿著扇了,把蚊蠅扇跑,還要扇涼父親睡覺的床和枕頭,使勞累了一天的父親早些入睡。 9歲的小黃香就是這樣孝敬父親,人稱溫席的黃香,天下無雙。
他長大以後,人們說,能孝敬父母的人,也一定懂得愛百姓,愛自己的國家。事情正是這樣,黃香後來做了地方官,果然不負眾望,為當地老百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流傳。
古人二十四孝
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陳情表 李密 臣密言:「臣以險釁,夙遭閔凶。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
祖母劉,愍臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病。
九歲不行。零丁孤苦,至於成立。
既無叔伯,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。
外無期功強近之親,內無應門五尺之童。煢煢孑立,形影相弔。
而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯葯,未嘗廢離。 逮奉聖朝,沐浴清化。
前太守臣逵,察臣孝廉;後刺史臣榮,舉臣秀才。臣以供養無主,辭不赴命。
詔書特下,拜臣郎中。尋蒙國恩,除臣洗馬。
猥以微賤,當待東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就職。
詔書切峻,責臣逋慢。郡縣逼迫,催臣上道。
州司臨門,急於星火。臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤;欲苟順私情,則告訴不許。
臣之進退,實為狼狽。 伏惟聖朝,以孝治天下。
凡在故老,猶蒙矜育;況臣孤苦,特為尤甚。且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。
今臣亡國賤俘,至微至陋。過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。
臣無祖母,無以至今日?祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命。
是以區區不能廢遠。 臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六;是以臣盡節於陛下之日長,報劉之日短也。
烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士,及二州牧伯,所見明知;皇天後土,實所共鑒。願陛下矜愍愚誠,聽臣微志。
庶劉僥幸,卒保余年。臣生當隕首,死當結草。
臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!」 古人雲:讀《出師表》不哭者,謂之不忠;讀《陳情表》不哭者,謂之不孝。
原文 吳郡陳某,家至孝,母好①食鐺②底焦飯,遺作郡主簿③,恆④裝一囊,每煮食,輒⑤佇錄⑥焦飯,歸以遺⑦母.後值⑧孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征.陳已聚斂得數斗焦飯,未展⑨歸家,遂帶以從軍.戰於⑩滬瀆,敗,軍人潰散,逃走⑾山澤,皆⑿多飢死,陳獨以焦飯得活.時人以為純孝報也. 注釋 ①好::喜歡、喜愛.②鐺:鐵鍋.③主簿:掌管文書機要,是屬官之首. ④恆:經常、常常.⑤輒:就.⑥佇錄:貯藏.⑦遺:贈送. ⑧值:時值.⑨未展:來不及.⑩於:在.⑾走:跑.⑿皆:都. 13、嚢:口袋 14、走:跑 譯文 吳郡人陳某,在家裡非常孝順.他母親喜歡吃鍋巴,陳某在郡里做主簿的時候,總是收拾好一個口袋,每逢煮飯,就把鍋巴儲藏起來,回家的時候就贈送給母親.後來正值孫恩賊兵侵入吳郡,內史袁山松馬上要出兵征討.這時陳主簿已經積攢到幾斗鍋巴,來不及回家,於是就帶著(鍋巴)隨軍出征.雙方在滬瀆開戰,袁山松打敗了,軍隊潰散,都逃跑到山林沼澤地帶,沒有吃的,多數人餓死了,唯獨陳主薄靠鍋巴活了下來,這就是孝順的好報. 感悟 〔1)孝敬父母,是做兒女的義務. (2)孝順父母要落實到具體行動上,並且持之以恆. (3)百善孝為先 (4)父母為兒女付出了很多,做兒女的要學會感恩等. (5)送人玫瑰,手有餘香. (6)善有善報. (7)要從小養成愛惜糧食的好習慣. 吳郡陳某有了「鍋巴救命」的經歷後,一定會為自己孝順母親的行為感到慶幸,因為在災難降臨時,多數人餓死了,唯獨自己靠鍋巴活了下來,這是老天對他淳厚的孝心的報償.。
❺ 古人用「父母教,須敬聽;父母責,須順承」,這句話出自哪裡
古人用“父母教,須敬聽:父母責,須順承”來表示要對父母孝敬,這句話是出自《弟子規》,意思是父母在教育我們的時候,我們要認真的聽,父母責備我們的時候,我們應當順從教誨,不得反駁,這兩句話主要就是要教育孩子要尊敬父母,不可忤逆父母,在現在社會中,這句話好像是反過來了一樣,現在多數家庭對孩子都十分嬌慣,都是孩子說什麼就是什麼,這樣容易滋長孩子驕縱的個性,對於未來的發展並不好。
雖說現在的社會和以往不同了,不想過去父母的話就像聖旨一樣,但是我們對於父母的尊重是不能少的,屢次頂撞父母的行為我覺得還是不可取的,不管父母說的是對是錯,我們都要耐心的聽,對的可以學習,錯的我們可以改正。