子女養父母是什麼意思

⑴ 贍養是什麼意思

贍養是指子女或晚輩對父母或長輩在物質上和生活上的幫助。

贍養包括以下兩種情況：

1、子女父母贍養

成年子女有贍養扶助父母的義務。子女對父母有贍養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。

2、晚輩對長輩贍養

有負擔能力的孫子女，外孫子女，對於子女已經死亡的祖父母、外祖父母，有贍養義務。這種贍養是有條件的，即須孫子女、外孫子女有負擔能力，且祖父母、外祖父母的子女已經死亡。

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違反贍養義務的民事責任構成要件：

1、有侵權損害事實。贍養人違反贍養義務會造成被贍養人無飯可吃、無房可住、無衣可穿，流落街頭與他鄉。

2、加害行為的違法性。《婚姻法》《老年人權益保障法》都明確規定贍養人的義務。其違法表現為不作為，即應該承擔贍養義務而不去承擔，加害行為的違法性是顯而易見的。

3、違法行為與損害結果之間有因果關系。贍養人不作為的違法行為直接引起被贍養人生活處於困境，生命垂危甚至死亡。

⑵ 養父母之身，養父母之心，養父母之慧，什麼意思

侍奉父母：養父母之身，養父母之心，養父母之志，養父母之慧
蔡禮旭老師主講 編輯：弟子規公益網

婚禮的意義是「上以事宗廟，下以繼後世」，除了教育好下一代，我們還要盡心盡力侍奉父母，「百善孝為先」。孝順父母，我們可以從幾個角度來思考、來用心，從哪幾個角度？養父母之身，養父母之心，養父母之志，還有養父母的智慧。養父母之身，代表父母的身體健康我們要時時懂得去關懷。在古書當中記載，差不多六十歲以上的老人我們就要把他當小孩一樣關懷、照顧。老人在晚年比較容易覺得孤寂、孤獨，身體也比較虛弱，所以我們要能夠常常體恤父母的身體狀況，盡這一份孝心，給我們的孩子當好榜樣。比如說春秋之際，溫度變化特別大，這個時候假如我們沒有辦法回到家裡，就應該打一通電話問問父母有沒有禦寒的衣服，棉被夠不夠。這通電話一打，你的孩子在身旁都能感覺到你處處關懷父母的身體，他能感受到你的孝心。

父母的健康要時時能夠去關懷，而關懷父母的健康還要有正確的知識才行。我們來思考一下，父母假如生病了怎麼辦？直覺反應都是看醫生。看什麼醫生？其實中國人最重視的是治未病，而不是治已病。所以中國人特別注重的是養生，絕對不要等到生病了才去看醫生，那就很辛苦。我們思考一下，有哪一個人高血壓送到醫院去，然後高血壓好了？有沒有哪一個糖尿病患者去看西醫，然後看到最後糖尿病好了？

有沒有哪一個癌症病患去看西醫後來說癌症好了？西醫都是把你的症狀解除掉。比方說高血壓，高血壓因為血管塞住了很不舒服，所以葯一吃下去，血管馬上擴張，血流就稍微暢通了。所以我們常常看到，心臟病患者一發病都怎麼樣？趕快拿葯來。葯吃下去是症狀解除了，但是血管一天一天鬆弛。假如你四五十歲就開始吃西葯，葯要吃多久？要吃一輩子。所以很多老人家出去旅遊的時候，包裡面會放什麼？東一包、西一包都是西葯。當我們的父母晚年都是伴隨著這些葯物在生活，日子好不好過？不好過。所以我們應該去研究更多正確的養生之道，讓父母的身體不需要依靠這些西葯，這才是正確的方向。平常要多叮嚀父母不可以吃太咸，不可以吃太油，然後讓他了解要多吃蔬菜水果，健康的身體是弱鹼性的狀態，而肉類食物都是酸性的，攝入過多，久而久之體質就酸化。有一句話叫「酸性體質是萬病的根源」，所以我們應該引導父母正確的養生之道，讓身體慢慢趨於弱鹼性，身體狀況才會好。不然，所有的內臟都泡在酸的液體裡面會怎麼樣？很快就會退化掉。所以父母這些養身的正確觀念，也要通過我們點點滴滴的引導，他們才懂得如何養身。在看醫生方面，我個人比較贊成看中醫，中醫是治本，不只有治標。但現在這個時代人都聽騙不聽勸，認假不認真。去看一個中醫，他把你的脈把完之後說「冰凍三尺，非一日之寒」，告訴你要調養半年才能夠把身體調好。很多人一聽半年，怎麼樣？我哪有這么多的時間來調養！結果西醫告訴他一針打下去馬上舒服，他很高興，但是往後他就必須依靠針、依靠葯來過日子，而且副作用特別大。所以我們自己要有正確的知識才能夠讓自己健康，也才能夠讓父母身體健康。

再來，養父母之心。就是你時時能夠關注到父母的心情，比方說媽媽打一通電話給你，然後東聊西聊，你也聽出來母親是在想念我們，這個時候不等母親開口，應該主動回家去看看。有一些老人家不只是想念自己的孩子而已，還想念小孫子，這個時候我們要能夠體恤到父母的這一份心。

我們有一個老師，聽了中國文化的課程，她非常歡喜，我每一次看她在上課的時候都是非常專注，只要講到一些聖賢的故事，她馬上奮筆疾書把它記下來。三個月之後，有一天她走向前來，跟我請教了一個問題。我就問她：「您聽課三個月了，怎麼從來沒跟我談過話？」她說：「蔡老師，我看您太忙、太辛苦了，我不想打擾您。」我一聽很感動，她的心時時能體恤別人。她說她聽了三個月，自己還有家庭很受益，她覺得不能只有她家裡的人受益，還希望能夠回到故鄉去教一些失學的孩子，也讓他們有學習聖賢智慧的機會。

我們一聽很高興，也很隨喜她的這份發心，所以我馬上拿了很多教材，像德育課本七百多個故事趕快送給她，然後很多老師了解到她這種存心，也把他們很寶貴的教學經驗告訴她，所以她很快就教得很順暢，教到目前為止也已經八個月了。有一次她的父親打電話給她說：「女兒，你能夠找到人生的價值，父親很高興，你的行為父親覺得很光榮。」一個父親講出這樣的話，代表父親對她回饋鄉里的這個行為很認同，而且我相信她的父親也有這個志向想要利益社會，女兒做出來之後他覺得很歡喜也很欣慰。這也是我們繼父母的志向去回饋社會。

有一次，這位老師教孩子《弟子規》中的一句：「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。」這位老師非常用心，她先買了一大袋的荔枝帶回去。教完這一句教誨，她引導孩子說，我們學完「入則孝」，理解到父母的辛勞，所以我們時時刻刻要侍奉父母；別人的父母同樣也很辛勞，同樣對家庭有貢獻，對社會也有付出，所以任何一個人的父母也都值得我們尊敬、孝敬。講完之後，這位老師就說，我們學完之後就要馬上去做到，所以就讓小孩拿著荔枝到鄉里去送給一些長者。一群孩子在鄉里跑得不亦樂乎，每個長輩接到這些孩子送的水果，內心都非常歡喜，所以那一天整個鄉裡面這種敬老尊賢的風氣達到了一個頂點。隔天她父親又打了一通電話給這個老師，告訴她鄉裡面很多的長輩打電話到家裡來。這些長輩講了一句話，說我們鄉裡面從來沒有一個嫁出去的女兒這么樣關心自己的家鄉。她父親在講這句話的時候，心情非常地高興、歡喜；女兒聽到父親這么講，心裡也很欣慰。

諸位朋友，她父親這個歡喜跟買一件新衣服給他一不一樣？不一樣！買一件新衣服快樂一下，女兒的行為讓他覺得光榮，可以歡喜、欣慰一輩子。《孝經》裡面說「立身行道」，用自己的德行去幫助這個社會，讓所有人感受到某某人的父母養育出這么好的孩子，這個孩子才這么有成就，為社會付出，所以叫「揚名於後世，以顯父母」。當我們能夠用自己的德行讓父母感受到光榮的時候，那就是一種大孝顯親的表現。所以只要你做到大孝，能夠因你自己的成就來讓社會肯定父母對你的教誨，這就是養父母之心，也是養父母之志。

最後我們提到的是養父母的智慧。一個人到晚年的時候，縱使有錢也不見得快樂。我們常常看到很多老人家很有錢，但是每天在那邊想有一千萬、想要兩千萬，有了一千萬看看別人一千二百萬，他自己又很不舒服，常常都活在患得患失的煩惱當中。孔夫子曾經提到人生有三戒，有三件事情要特別謹慎。第一件事是少者（年輕人）最忌諱的，「戒之在色」。《弟子規》說「非聖書，屏勿視」，結果現在很多的媒體都是暴力跟色情，孩子受污染之後心性就很難清澈。父母要懂得替孩子抵擋這些污染，電視節目也要替孩子選擇，不能讓他接觸太多暴力色情的東西。「壯者戒之在斗」，年輕力壯，很容易跟人家競爭起沖突，所以這個時候切忌跟人在工作上，甚至在肢體上產生一種敵對狀況。當然我們假如從小告訴孩子懂得處處替人著想，懂得擴寬自己的心量，他就不容易犯這些過失。

最後一條是「老者戒之在得」，人老了最忌諱的就是常常患得患失，其實說白一點，就是貪，貪心，貪這個、貪那個，別人的孫子又怎麼樣，我們又沒有，常常就在這種情緒當中，很難快樂，很難知足。這個時候我們可以通過一些機會，趁父母心情比較好，引導他這一些執著要懂得放下來。告訴父母，錢夠花就好，家財萬貫每天吃多少？還不就吃三餐。縱使你有很多間房子，躺下去之後睡多少？還不就躺六尺而已。

所以人生要知足常樂，讓父母一些貪念能夠慢慢放下來。更重要的，引導父母接受聖賢教誨，讓他們的心能夠安住在聖人的引導下，晚年就會愈走愈清凈，愈走愈自在。當父母的晚年能如此的話，我們的孝道就做得更圓滿。

在中國幾千年的孝道中，最遺憾的一件事莫過於「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，就是你真正想奉養父母的時候，父母已經不在了。孔子有一個學生叫子路，子路很孝順，常常走到百里之外把米扛回來讓他的父母吃。後來他當了大官，每天吃得非常豐盛，都很多道菜，結果子路反而吃不下。人家就問他這么樣的山珍海味，你為什麼吃不下？子路說，這一些飯菜比不上我去幫父母扛了一百里的白米香，而且我的父母現在也沒有機會吃這么豐盛的菜餚。他能夠替父母分憂，能夠奉養父母，這種日子他覺得非常踏實、非常歡喜。所以行孝一定要實時去做，人生在報恩、在行孝當中，你會走得很踏實。

⑶ 什麼養父母

養父母是指撫養、教育子女的非血緣關系的父母。

養父母定義為收養子女並對他們進行撫養和教育的非血緣關系的成年人。他們是經過法律程序確認，建立起父母與子女關系的成年人。收養子女後，養父母承擔起了教育、撫養、關愛子女的責任與義務，為子女的成長和發展提供了全方位的關愛和支持。在很多情況下，養父母的愛護和教育會使收養的孩子健康快樂地成長，形成親密的親子關系。這既是一種法律承認的社會關系，也是一種深厚的情感聯系。雖然並非血緣關系，但往往如同親生父母一般，養父母與子女之間的情感紐帶牢固而深厚。他們不僅在物質生活上照顧子女，更在精神世界上為子女提供指引和支持。這樣的關系不僅是對個體生命的尊重和保護，也是社會團結與和諧的體現。 養父母與子女的情感交流和行為交往會隨時間變得更為深厚與默契。他們的角色不僅僅局限於監護人，更是子女的導師和朋友。養父母為子女的未來提供規劃和指導，確保他們能夠得到良好的教育和發展機會。同時，養父母也通過與子女的互動和溝通，了解到他們的需求和願望，盡力滿足他們的合理需求，促進他們的健康成長。總之，養父母在養育子女的過程中發揮著非常重要的作用，他們的工作和付出值得社會的尊重和贊揚。

⑷ 養父母和養子女間的權利和義務是怎樣的

法律分析：自收養關系成立之日起，養父母與養子女間的權利義務關系，適用本法關於父母子女關系的規定;養子女與養父母的近親屬間的權利義務關系，適用本法關於子女與父母的近親屬關系的規定。養子女與生父母以及其他近親屬間的權利義務關系，因收養關系的成立而消除。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千一百一十一條 自收養關系成立之日起，養父母與養子女間的權利義務關系，適用本法關於父母子女關系的規定;養子女與養父母的近親屬間的權利義務關系，適用本法關於子女與父母的近親屬關系的規定。養子女與生父母以及其他近親屬間的權利義務關系，因收養關系的成立而消除。