父母過世有哪些講究

『壹』 老人過世有哪些習俗

1、逝者的服裝忌諱用緞子面料

老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數伏嘩，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。

2、棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。

二、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪，（音chong sang）,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠

守孝期間，古代的子女講究披麻消廳漏戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，拿爛還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。

如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。

現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。

『貳』 家裡有人過世做為後輩應該注意些什麼禮節

1、香蠟。靈堂要點香，日夜不停，絕對不能斷了香火，蠟燭也一個道理。每天吃飯時間要先敬逝者，把飯盛好放於靈前桌上，筷子要豎插，不能橫放。

2、卧草（跪草）。老人去世後，亡靈停放靈堂內，吊喪期間家庭婦女（妻、兒媳、出嫁女兒）跪於靈前門外兩側麥草上致哀，有吊喪者一來即大哭不止，哭聲時斷時續，直至客走為止。夜間有兒子守靈。

3、移靈。移靈過程中，親屬哭泣切忌淚水掉在逝者臉上，移靈過程中打傘擋住頭部。

逝者安葬的禁忌

1、逝者的服裝忌諱用緞子面料

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。

2、棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。

『叄』 家裡老人家過世了注意什麼

雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。
所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪，（音chong sang）,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

四、守孝期間，子女忌穿紅戴綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅戴綠。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。

『肆』 家裡父親去世後有哪些注意事項

一、忌諱去世時候身邊無親人

舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。

如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷里，是兒孫在報答養育之恩，俗稱「接氣」。

二、忌諱讓死者光身而去

北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光著身子而去。所以舊時，老人們在到了一定年齡以後，兒孫們往往就要在閏月年為其准備壽衣，讓老人們看著放心。

壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如五、七、九件不等，忌雙數，怕凶禍再次降臨;材質上則忌用緞子，因「緞子」和「斷子」諧音，而多用綢子，因為「綢子」和「稠子」音同，寓意福佑後代多子多孫;壽衣還不能用皮毛製作，怕來世轉為獸類。

三、入殮時候的忌諱

1、入殮的時候忌諱淚灑屍身。在入殮的時候，親人們要暫時忍住悲傷，控制住眼淚，以免淚灑屍身。

2、入殮前後忌諱貓、狗接近屍體，認為會引起死者驟然挺立或成僵屍。

3、棺材忌諱用柳木。棺木以松柏材料為佳，禁用柳木。因為松柏象徵長壽，柳樹不結籽，恐會絕後。

四、報喪的禁忌

治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。其中向姻戚報喪，尤要慎重。

父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪。報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，向親戚報告父母去世的消息以及葬禮的時間。

五、葬禮日期、墓地的選擇

古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的，死亡會涉及很多事項，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。

而墓地的選擇自古以來都十分講究。俗以為墓地好壞直接關系後代的貧富吉凶。舊時，關於墓地的選擇禁忌，民間有十不葬歌謠：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右休囚，七不葬山岡撩亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。因此，要請專業人士選擇葬禮的日期、好風水的墓地。

六、下葬後的禁忌

逝者下葬之後，送葬的人要繞墓三周，在回家途中則忌回頭觀看，以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。

七、服喪期間忌諱走親訪友

子女服孝期間不走親戚，不訪友，不集會，不拜年，尤其不能到病人家去，以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝，不登鄰宅。」

八、守孝期間，子女忌穿色彩鮮艷衣服

父母去世後，子女要為父母守孝，古時候一般要守孝三年。現代時間縮短，但也不宜少於一年。守孝期間，子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服，濃妝艷抹，飲酒作樂。

『伍』 老人過世後燒頭七，有什麼講究

家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：

1、頭七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

2、三七由女兒處理：燒紙錢、燒敗閉香。

3、五七由出嫁孫女處理：燒紙錢、燒香。

4、七七為滿七由兒子處理：燒紙錢、燒香、備家畜菜餚奠祭。

5、百天以後：燒香祭祀。

人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七、四十九天。現在通常將做七改李前變為四次，即：一七、三七、五七、七七。各地喪葬風俗可能有不同。

燒百天、燒周年、燒三周年的意義

人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是：將亡者提詢，以察擾裂生前所作所為，善善、惡惡、加以偵訊，共有十位王官，掌理十殿，首先要過前七殿。

第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。

做七拜明王，查其生前「善惡」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬，調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官。

再過一旬就是九十九天燒百天（叫做短百天，長周年），再拜，第八殿平政明王、燒一周年拜，第九殿都市明王、燒三周年拜，轉輪明王後、決定如何投生，轉入來世。