紫微怎麼看父母離婚

『壹』 什麼是紫微六親宮

紫微斗數中，六親宮位是指命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、交友宮（奴僕宮）以及父母宮。

父母宮是什麼意思？

六親宮逢落宮強旺、吉格、化三吉入照，主該六親富貴福壽、興旺發達；逢落宮弱衰、凶格、化忌入照，主該六親貧賤福淺、衰敗沒落。譬如，六親宮逢文昌、文曲等吉型，表示命主六親具有書卷氣息，具有一定的文采，文思敏捷，才華橫溢，多為書香世家。紫府同梁坐守六親宮，表示六親關系比較好。若是六親宮有貪武殺破機巨坐守，則表示六親關系不好，不同心，家庭成員之間不夠團結互助，彼此比較疏離。

紫微斗數看六親關系

紫微斗數看六親，除看對應的六親宮外，還要看代表六親的星曜。其中代表六親的星曜具體是：天機為兄弟星，太陽為父星、夫星，太陰為母星、妻星，破軍為夫妻、子女星。破軍是什麼意思？凡六親星陷凶者，多不利對應的六親。若六親星單守命宮無吉扶者，多不利相應的六親，逢凶煞化忌更凶。例如。太陽陷地單守命宮，並且沒有吉利星曜的幫扶，則表示命主有克父之命，或是有克夫，並且婚後容易有外遇，家庭關系不睦，六親關系不和諧。此外，若是六親星入對應的六親宮，那麼，對命主的命運吉凶作用加強。譬如，太陰星是母星，入父母宮，吉者更吉，凶者更凶。

『貳』 紫微命盤怎麼看，哪位大師用紫微斗數幫我算算，多謝了

中國紫微斗數諸派技法知識
中國紫微斗數諸派技法知識
河洛派

河洛派是四化派系裡的一個很准驗的一派。是台灣方外人(曾國雄)所創。以化忌為立論的基礎，用河洛的數理探討紫微。在實用中常有驚人的准確。

1：河洛論進財

一：先要分清我宮他宮：我宮：命 兄 財 疾 官 田；他宮：妻 子 遷 友 福 父；他宮祿入我宮為我得，我宮祿入他宮為我失；

二：祿權科忌的分別：祿是源源不斷，權是一整比（工資），科是「貴人財」缺錢時有人給，忌是失去或被迫花銷；

三：區分財的來源：父母為交友財，命為事業財，田為財庫，兄為家中零用錢，福為外銷的財；

四：哪宮天干化祿入命，表示何處可以到賺錢。

以上四點概括的說：化祿入我宮主進財，入不同的宮位財的性質上有了區別。從何宮干化祿而入，那宮就為來財之所。

2：看兄弟幾人

要看夫妻宮的納音數，因夫妻為父母宮的子女宮。看姐妹幾人 看官祿宮的納音數；逢科逢權祿加數，逢忌減數。

3：在婚的顯象

夫妻宮有兩顆主星，且此兩星皆有四化的星。以化科驗的多（年化，自化，宮化）。離婚的顯象，夫妻祿入交友，轉忌入田宅沖子女。夫妻祿入福德，轉忌入疾厄沖父母。夫妻年齡的差距，以夫妻宮為主，化忌入夫妻的父母宮至夫妻的對宮的宮位年齡比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之間的年齡比自己小。

4：河洛派紫微斷法總論

以星情斷吉凶，四化斷契機，卦位斷人事。命宮之四化看心態行為，官祿四化審吉凶禍福。命遷線為活動現象，父疾線主運途，兄友線看成就。十二宮皆可為本宮，各有命遷線父疾線。各宮之成敗皆以該宮的官祿（氣數位）來決定。 上一級盤四化應於下一級盤（年對月）審跡象。下一級盤四化入上一級盤（月對年）斷吉凶。先審跡象，後斷吉凶。雙線交流，路線搞通，則斷無不驗。

5：氣數位

就是官祿宮的位置。任何一宮的逆數第九位，都是其本宮的氣數位。其運用論斷時，以氣數位的宮干，所化出的祿權科忌，來論本宮的吉凶。氣數位的觀念來源於洛書，其運用的本意主要是官祿宮這個觀念。官祿是體現人生最突出的一個宮位，又是對命宮制約的一個宮位，所以官祿宮的吉凶對本宮有決定因素。

華山秘儀派

華山秘儀派是一個特殊的門派，正名《欽天四化紫微斗數飛星秘儀》。是台灣斗數影響最深、最廣的一支流派。傳人素心老人，廣東梅縣人。現有傳人蔡明宏，李子陽等。在1985年乙丑年，因上課講義被門生以傲視斗數千古的「秘籍」名義登報廣告，以高價公開拋售，一時聞名於斗數界，(初售價高達台幣30多萬元)。此秘儀是單傳延繼，且代代相承的手抄孤本。內容有《梅花易數》、《九星布十二宮七星訣》、《四鳳三旗二儀標》、《先天四化飛星命譜》......，推論方法專以「四化」為論命重點，采條例式來描述宮位與四化的錯綜復雜關系，但對星曜的反應則點到為止。此派影響極大，著名大師方外人、法堂主人、方無忌等皆有該派的影子。

四鳳三旗二儀標是該派獨特的十干步天法的基礎：

1：四鳳

四鳳在宮位代表四正宮位。如命子，子遷等四鳳在星辰代表機巨同梁。四鳳在應用代表隔四位的祿忌，是財官應事吉凶點之一。

2：三旗

三旗在宮位代表同陽同陰隔二的宮位。如命夫，夫財等三旗在星辰代表殺貪破。三旗在應用代表隔三位的祿忌，是外六親應事吉凶點之一。

3：二儀

二儀在宮位代表陰陽相隔鄰位的宮位。如命兄，兄夫等二儀在星辰代表太陰，太陽。二儀在應用代表鄰宮的祿忌，是內六親應事吉凶點之一。

4.標標指四化

包含有忌追忌，祿追忌的因果吉凶。

一葉知秋術紫微斗數

一葉知秋術紫微斗數傳人潘子漁。潘子漁是屬成名過早的紫微大師。民國19年出生於福州，早年拜鼓山勇泉寺一塵和尚為師，學一葉知秋術。論命與眾不同，自認其祖師是孫思邈而不宗陳希夷。著作甚豐，有《紫微斗數實例分例》、《紫微斗數研究》、《紫微斗數印證》、《紫微斗數看病》、《紫微斗數看四化.1.2.》、《紫微斗數參悟》上下，《紫微斗數心得》、《紫微斗數精奧》、《紫微斗數循環論》、《潘子漁補命書》等。其中《命譜一翻》尤令人佩服。創辦《紫微天地》雜志，個人色彩濃厚，整本期刊的文章幾乎一手包辦，推理傾向於《鐵牙直斷》。潘子漁論命體系太過駁雜，過於煩復，新意不多。多在細微處下功夫，對初學者有益，對已有所成者多不以為然，因其理論應驗率不高。十二地支全以性格等無關痛癢處下功夫，這種較盤有實如無。

紫雲派紫微斗數

紫雲先生從業於某出版社。據其《斗數論人生》的書中提過，他曾不信命理一說。後因陪同事於太太生產前一年去求問於他的恩師何老師。何老師於事件發生的前一年即根據命盤推論出命主的太太於一年後生產時將發生的情況，以及因肝炎的問題需要輸血，等等。。。。。。一年後事件發生過程如其親見。於是紫雲先生開始拜於何老師門下學習紫微斗數，同時還有另外三位同學於晚上聽何老師講些斗數星曜的基本知識。而後紫雲先生奔走於台灣南北，四處找高手算命，從中研悟斗數的訣竅。為了研究紫微斗數，紫雲先生特學了心理學、中醫。。。等多門與斗數相關的學術。

業余為許多對個人命理上有疑惑的朋友解命，各聲漸漸傳揚，但因其從不對熟人言明紫雲即是他，他即是紫雲，所以許多請他算過的命的人卻並不知他就是紫雲大師。後紫雲先生於70年代或80年代（記不清了）開始寫他的專著，書中披露了諸多他自己研悟出的斗數訣竅。他立志要寫全十二宮。目前寫了十多本了，但可能還未寫全十二宮。紫雲先生通過三、四十年的研究，悟出：三代論、太歲入卦、太歲宮位等理論，閾於書中一一羅列實際命盤推演範例。 目前紫雲先生一邊寫書，一邊開館，一邊也出席一些免費的斗數傳授班，同時也有自己的門人。 紫雲先生據稱是了無居士的幕後指導老師。首開長篇實例論命的創舉，啟軔「傳記命學」的新體命理，而這本力作就是《斗數論名人》，內容論及蔡萬春、蔡辰洲和蔡辰男三個人。 著有《從斗數談父母情》.《斗數論命》.《斗數論子女》 《斗數看人際關系》 《斗數論田宅》 《斗數論求財》 《斗數論姻緣》 《斗數與人生》 《斗數論名人》《斗數論事業》等。
太歲入卦法觀點：

一：入卦對象必須與案主有密切互動。二：互動關系越密切，則入卦吉凶越准確，例如兩人是事業合夥夥伴，就比純粹是朋友的關系密切得多。入卦為吉象或凶象也就更明顯。三：同年次的入卦對象，若兩者為不同角色，則基礎宮位不同，吉凶自然有別。例如一為上司，一為父母，則基礎宮位一在遷移，一在父母。四：若同年次，且角色相同。例如有兩個同年次的好朋友，則因為性別不同，吉凶應驗在誰也不同。方法是以南北斗來區別(南斗為男，北斗為女)。五：若是同年次，性別又一樣，以這個案例來看，吉凶會應驗在案主較有喜歡感覺的那一位小姐。六：若是對於兩者的喜歡程度也一模一樣，則吉凶應驗在出現先後的順序不同，吉凶也不同(出現的年月日....類推)。入卦宮位為北斗，則吉凶應驗先者，南斗應驗後者。七：若是兩者同樣喜歡，出現時間也分毫不差，則以兩者的性格來區分。入卦宮位主星若為北斗，則吉凶應驗在個性較剛強者(較有個性或較積極)。反之類推...... 八：假設再有詰難，出現時間一樣，喜歡程度也一樣，個性又一樣(簡直是生化復制人)，我們還是有辦法區分。只是顧及師門規定，只好有所保留。若有興趣的話，可以多注意有關紫雲先生的著作，以及開課日期(台北創見堂，台中新心靈學苑)。
附註：
了無居士，現代派的代表人物。為斗數界較正直的門派。反對《紫平合參》，提倡「子平歸子平，斗數歸斗數」，並拒絕神煞、關煞等「異形」入侵斗數領域，對邏輯實證至感興趣，著述甚豐，計有《現代紫薇第一至七集》.《當陳希夷遇到董慕節——鐵版·斗數·參》、《紫微之路——煙花傳奇》、《紫微之路——鴛鴦傳奇》等等.。論及范疇甚廣，被吳懷雲稱為命學界衛士是命學界的司馬南。他的書有可讀性，現實性卻無實際意義.

《現代紫微》一共七本，出版時間由民國七十四年四月到七十六年五月，約三個月出一期 (一本)，最後因為了無居士大感精疲力歇而叫停。這套書在許多方面都有超越前人的見解或擴大斗數學者胸襟的地方，在紫微斗數的技巧及思考方面， 都有重大的貢獻，筆者願意將之稱為一里程碑。這套書包含許多人的想法，並非單純系一人的思考所得，這其中包含了：許興智先生、慧耕術士、駱托生，郭先生、蔡鈞超、浦江登之、南魚、非雲居士…等，或許可以算是集體創作吧！

天機派紫微斗數

天機派傳自天機上人黃春霖。將天機絕學-千古失傳密宗粒數--斗數喜忌神及宮氣理論於1992年在紫微天機一書上公開發行，同時也披發了雙星看法秘笈斗數風水'玄空二次四化死劫等訣竅。

天機派喜忌神：

（一）火：太陽1,火星2/3,鈴星2/3,天魁1/3,天鉞1/3,天空1/3,地劫1/3,

（二）木：貪狼1,天機1,廉貞1,化權1,

（三）金：武曲1,七殺1,文昌1.羊刃3/4,陀羅3/4,

（四）土：紫微2,天府2,天梁1,祿存1,化祿1,左輔1/3,

（五）水：巨門1,破軍1,太陰1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼1/3,

1:命身三合:此五行氣加1又1/2 。

2:命身三會:此五行氣加2 。

3:加氣五宮:命宮入亥子丑已未此命宮五行局氣加1 。

4:取喜忌法:凡氣數為4(包括4)以上,則此五行為忌神, 取調候用神,生冬月用火,生夏月用水,調候入宮貴,行調候運吉 取通關用神,取氣有交戰之五行之通關五行為用神 取中和用神,此法以所取五行氣論,凡4數為忌論強弱取用。

5:運歲五行取用:大運流年宮中天干佔20%.地支佔50%.納音佔30%(運歲取用不用星氣)。

沈式星化紫微斗數

沈式紫微斗數創始人沈平山，採用與傳統不同的論命模式而在紫斗領域佔一席之位.著作有《紫微命譜》上下、《紫微占病斷訣實例》、《紫微斗數流年災禍總論》、《紫微斗數流年災禍專集》等等。

沈平山在每本書上均隱瞞其獨特論命法的論命依據及體系。所以有必要將沈氏技術做剖析:：1，傳統紫斗佔法：以格局行限南北斗論，四化，十二長生，歲建，歲將為主導。2，沈式紫微斗數：以飛星，星化，輪局，變局，三限法，過宮法等自創方法論命，開創了紫微論命新天地。

沈平山基本上不採用四化飛星，論命以星化加三限法或飛星法為主。

1.飛星法：沈式飛星不同於四化法，採用的是過宮法，此法與王享之的星星互涉相似，如命宮武曲行限入夫妻宮七殺，以武殺入命論，十二宮也以互涉論。

2.星化法：所謂星化法就是將紫微常用主付星類化為佔法徵象，如當你論疾病時則七殺星化為手指，膽，當論及凶災時七殺星化為開刀。

3.三限法：第一是大限(與常法用)，第二是中限(中限是沈平山所獨創:一大限分四中限.每一中限行2.5年.中限次序是大遷2.5年.大命2.5年.大財2.5年.大福2.5年)，第三是小限(沈氏小限也與傳統不同.小限是五行局長生宮起小限.水土局1歲小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.)。

南派紫微斗數

南派紫斗體系就是傳統的星情論命法，是每個學紫微者必須學習的經典體系。它由至今為止遺留的兩本古藉《紫微斗數全書》及《十八飛星策天紫微斗數全集》構成的最正宗，最原始，最有據可尋紫微斗數論命法。但因紫微論命法一直至70年代才在港台發展起來，所以能完全剖析其體系的不多。為方便紫微初學者，今擇其要點論述如下：

1.重視諸星廟陷:對屆陷有嚴格的要求.屆陷的星有不同的影響力.如十干年生人紫微在十二宮作用力不同.(如甲年生人紫微在卯為凶.或甲年生人見紫微在卯.則入卯年凶.但乙年生人紫微在卯為吉.那麼甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了.)

2.重小兒克親:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申時者主克母等.(此類口訣在當今也只供參考了).還有童限及金鎖鐵蛇關等.(不過.小兒論命法是紫微一大缺陷.論命口訣及依據太少.不如子平八字)

3.重南北斗星及南北限的論斷:陽男陰女以南斗為吉.入限主後五年.流年主下半年.陰男陽女以北斗為吉.入限主前五年.流年主上半年.南北斗的論斷到至今乃很有實戰意義而被眾大師採用.

4.重格局.紫微大小格局有幾百個.是紫斗研究的一塊雞脅.不可不知而知之又無大用.最後.南派將它只分為紫微六局.將六局十二宮地共144局組成體系圖表.這就是南派的精華了.

5.重命宮宮氣(納音及宮地組合):六十甲子立命十二宮各有不同吉凶.如辰宮立命.戊辰木三局忌入午限而庚辰金四局忌入子限.

6.重雙星組合吉凶:如紫微見天府.天相等論吉.如紫微見羊陀火鈴空劫為凶.如武殺在兄弟宮主兄弟一人.武殺入疾厄主血病等7.重小限.十干生人入十二宮地見十四主星有明確的吉凶指標.

8.重星情.不重四化.在四化運用上只重年干四化對命財官的論斷.對其它宮干四化及運限四化基本忽略.大運是以諸星入限為主.十二支人及立命行限忌法配合運用.