一般有錢人家的父母是干什麼的

① 農村怪象：沒錢的更大方孝順，有錢的卻摳門絕情，啥原因呢

這種說法不正確。我是農村的孩孑，六歲時母親去逝，當時我大哥只有十七歲，我妺妹只有三歲，我說的是毛歲，父親既當爹，又當媽，含辛茹苦，歷盡風霜，把我們兄妺五人撫養成人，父恩如海，深不見底，父情如天，蒼穹無限，父愛如山，在我們的心中，父親是誰都無與倫。長大後，我們的生活條件好了，每一個人都孝順，不僅是我們，包括我們的後代。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，元論是農村，還是城市，只要是人，都應孝敬父母。一旦有一天，他們離別這個世界，茫茫人海，無處尋覓他們的足跡，後悔的杌會上天是不會給我們的。孝與不孝不能一概而論。無論城市還是鄉村。如果做父母的不盡父母應盡的責任，只顧自己逍遙，老了憑什麼讓孑女孝順。

這個問題我也有同感，生活中真是經常發現這樣的情況，越是沒錢的人越大方，越是有錢的人越摳門兒，本人就屬於那越窮越大方的人。比如說村裡誰家辦喜事，左鄰右舍都要隨禮。我們這里有一條不成文的習俗，朋友家辦喜事隨禮最少是600塊錢，而鄰居之間隨禮一般就是200塊錢，至於是什麼原因，我也說不清楚。所以輪到鄰居家辦喜事的時候，我總覺得200塊錢有點兒拿不出手，通常都是拿400。

去年秋天有個親戚家的閨女結婚，我們幾個小輩兒的一同商量好，大家都出200塊錢，每家去兩個人喝喜酒。去了親戚家擺喜宴的酒店一看，我立馬覺得拿200塊錢實在是說不過去，因為人家定的標准就是每人130。我們每家去兩個人喝喜酒，隨禮200塊錢，這樣人家就要賠不少的錢。雖然農村有句話說，大手來大手回，可我還是覺得不是那麼回事。並不是因為我有錢，相反在同輩人當中，我們家的經濟條件算不上好的，可偏偏我就屬於那種越窮越要臉面的人。所以，我又多給了親戚兩百塊錢，這樣心裡才平衡一點。

事情並不都是絕對的，只是相對而言。題主說沒錢的大方孝順，有錢的摳門絕情，實際生活當中這種事情的確有，但也不是絕對的。雖然說孝順不孝順，不在錢多錢少，但是孝順也確實需要有經濟做基礎。如果只有孝心沒有經濟條件，那也是枉然。比如說人老了就容易生病，生病就要去醫院。

大家都知道，現在進了醫院的大門，花錢就像流水，如果子女只有孝心而沒有經濟條件，拿什麼來保證父母的 健康 ？這個時候也許有個別的子女雖然有錢有勢，但卻不管父母的死活，畢竟這樣的子女還是少數。更多的時候是，兄弟姐妹之間有錢的出錢，有力的出力。但凡有點孝心的人，如果父母生病，沒錢也要去借錢給父母看病，更別說自己有錢了。如果對自己的父母也摳門兒，那樣的人就不算是人。

題主說的這種情況，雖然不常見，可偶爾也有。我們村有這么一戶人家，其他幾個子女都考進了大學，留在了大城市，只有一個兒子在農村。在大城市生活的幾個子女，因為工作單位都不錯，所以各家經濟條件也都很好，起碼要比留在村裡的這個好很多。可留在城市的幾個孩子，除了逢年過節偶爾回來看望一下父母，平常的時候電話也很少打。倒是生活在村裡的這個兒子，雖然經濟條件一般，可父母的吃喝拉撒，生病住院，全都是他一個人伺候。也許是錢多了親情反而淡了，貧窮卻可以讓人更注重親情。就像現如今人們的經濟條件好多了，可人和人之間的感情卻疏遠了很多。

對於農村現象：有時候沒錢的更大方孝順，有錢的卻摳門絕情，我是深有感觸的。

隔壁老爺爺90多歲，有兩子一女，老人70多歲時就因為摔跤摔斷腿，行動不便，這么多年來一直是大兒子在家照顧老人的日常起居，平時種田幫人家幹活賺點錢。小兒子在佛山自己開廠，生活事業都很好，就這樣的情況平時叫他每個月分攤下生活費都不肯給，更不要說怎麼孝順老人了。

去年，老爺爺走了，辦喪事就裝做很孝順，嚷著喊著要風光大辦，結果事辦完了，要分份子錢的時候就摳唆的要命，一分錢都要算清楚。

就說說我父親吧，普通的農村人，早年出去打工過，我爸當年還是非常有生意頭腦的，因為是在外面做木匠的，所以那時候我爸打算開一個木材廠，但是我爸是我奶奶爺爺唯一的男丁，而我爸也是一個非常傳統非常孝順的人，在我爸20多歲的時候我奶奶爺爺就60十多歲了，後來就把在城市的工作辭了回了老家農村種地，平時也靠自己的手藝吃飯，但是我認為我爸當年要是一直在外打工，至少過的比現在好很多，可能在城裡都買了房子有了自己的事業，不可能成為一輩子的農民，而我爸也確實是個孝子，他對很多其他親戚老人也很孝順，我奶奶爺爺的姊妹們都認為他是最孝順的，而我也非常崇尚我爸的這種觀念，也受到了他的一定影響。

而像我另外一個親戚，早年出去打工在城市裡買了好幾套房子，父母都是農村人，但這些年很少春節回老家，基本上是每隔兩三年才回去一次，而他父母的房子還是以前的老房子，是木頭做的，雖然兩老沒什麼奢求，但是作為子女來說又不是沒條件給自己父母修個小磚房，親戚只會覺得反正家按在了城裡，以後這房子等父母去世了也不會要了，沒有必要在鄉里修個房子。

所以隔壁鄰居總說，家裡子女之外打工這么有錢，也不跟自己的父母修個房子，至少他們住起來會舒服一點，父母年紀五六十歲，還能住個一二十年吧，真的是太摳了！

我想很多人在農村裡都看到過這樣的現象，有錢的不捨得孝順父母，即使孝順也就是偶爾給給錢，很少真的噓寒問暖，而有些很普通的家庭，雖然沒什麼錢，但是對於父母很孝順，父母住院生病什麼的請假抽時間來照顧。

這其實和每個家庭從小的教育觀念有很大的關系，有些人養成了，有些人沒養成，農村裡也有有錢的很孝順的，沒錢的不孝順的！

孝不孝順分這個事，你點分人。我不知道別人怎麼去孝順，但是我做到了。我之前是個有錢人，看到家裡的親威朋友需要幫助的時候，我就有錢出錢，有力出力，沒錢幫助的時候，我就台錢給他們，我出利息，幫助他們度過難關。所以我媽經常說我，不帶有錢的，只要有人向我開口，我就會幫助別人，所以我現在沒錢，把錢都借出去了。我不知道這樣做好不好，但是我如果不這樣做的話，我的心會不安的，會見到這些人，會不好意思。感覺不講義氣。所以我媽罵我傻。

說的確實是，身邊很多都是這種，有錢的摳的要死，沒錢的都很大方比如沒錢的經常請大家一起吃個飯唱個歌聚聚，今天這個請下次另外一個請，都輪翻請很多次了但是就那個唯一有錢的一次都不肯請，我在家裡有個鄰居是這樣，在外面有個朋友還是這樣，時間久了每次出去就不想叫他了，我還發現他們的共同點是對自己和老婆孩子吃的玩的穿的都很捨得，特別講究，唯獨就是到了外面就特別摳門，甚至一毛不拔。不知道他們是什麼心理。

我是三農領域三妹，很高興來討論農村怪象:沒錢的更大方孝順，有錢的卻摳門絕情。

這里我首先說的是孝順是中華民族的傳統美德。不一定是沒錢的更大方孝順，有錢人卻摳門絕情吧！凡事沒有絕對的吧。這里講一個我農村老家鄰居。

鄰居三代人，爺爺癱瘓在床快七八年了至今，九月底才安享的死去。生前癱瘓的七八年裡，大兒子因為學習出眾考學到了城裡定居，經常都回家來看看自己的老爹，時不時經濟上給些老人生活醫療開銷。二兒子卻是窮農民一家子但是他和媳婦對他老爸的細心照料，鄰居們都看在眼裡的。都說久病床前無孝子。可這一大家子讓我們看到了，孝順不是用錢來衡量的，他們體現出來的是有錢的出錢有力的出力。所以沒錢更大方孝順，有錢的卻摳門絕情，也還得因人而議。

對於有些農村人來說，的確是越有錢越摳門，由於他們會理財，也知錢是辛苦掙來的，所以他們顯得是那麼的摳門，但是我認為的是，你不管怎麼樣，孝順的錢應該是在理財裡面規劃出來做孝順金吧！確實顯得太摳門了吧。沒錢的情況很多種原因，或者是勞動力少，或者是事事不順……才稱做了窮人。對於農村上來說，老人大都更願意扶持或者是力所能及的那個經濟弱一點的孩子，這樣的一來二去所以更顯出來的是沒錢人更大方孝順的一說！

當然今天我所說的是農村怪象:沒錢的更大方孝順，有錢的卻摳門絕情，這種情況是因人而議，不是絕對的。

說是以前的時候，國家還沒實行計劃生育，農村家家戶戶都有幾個孩子，生活比較貧窮，甚至有養不起的時候，送人吧不捨得，咋辦？只能放出去闖盪，也比餓死強！幾年過去了！在外面的混好了，個個成了有錢的大老闆！然而在家的卻沒多大岀息，在外面當老闆的，幾年不回家一趟，和爸媽顯得格外親，爸媽還說我兒子有岀息了，掙錢了多好！然而在家的窮兒子，卻要日夜照顧年邁的爹媽！而有錢的兒子卻不捨得給家裡花錢，更害怕別人借他的錢，一是怕你還不上，二是他的錢都是有計劃的投資，讓錢生錢！而窮人吧則不會考慮那麼多！然而人生短短幾十年，錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去！有媽才有家！百事孝為先！何必呢！多多積德行善吧！

這種現象在我們那邊還好吧，畢竟存在了幾千年了。

從親情方面來講，一般家庭條件不太好的子女反而會更孝順父母，什麼都記掛著父母。即使過的再苦也不願父母受了委屈。而生活的子女則會捨不得拿錢出來給父母，他們怕父母把錢存放起來，百年之後給了別人。

我公司的清潔工阿姨的情況就是這樣，她女兒和大兒子有錢，但是不會給她一分錢，反而還會拿她打工的錢。說她老了，也花不了幾個錢。而她的二兒子並不富裕，但是會給她錢用，一百或者二百的給。不過，這老阿姨也奇怪，她還是比較偏向女兒和大兒子。你看善良的人真的是親生媽媽都會欺負一下才舒服。

與面子上來講，沒錢的人會更大方。我父親就是這樣的，自己明明沒錢，每次都要去吃酒席，必包個大紅包。不管那人跟我們親不親，面子最重要，不可以比別人少！而有錢的人去吃酒席，想的第一件事不是要給多少錢，想的是等會打多少包才能把我包的紅包給賺回來。

我有個親戚，家裡特別有錢，但他就是極度摳門，去買東西需要用扁擔，他就是不用自己的，硬是要借我家的扁擔，每次都說還卻一次都沒有還過。連跟扁擔都要佔一下便宜才舒服。每次去縣城，不在自家吃了飯再去，也不去城裡吃，而是要提前打電話到我家，讓我父母親給他准備第二天早飯的時候，我都覺得我是聽錯了。怎麼會有這么厚顏無恥的人啊！他從來就沒給過我和我妹一分錢，卻好意思經常來我家吃飯！

我是貧農希蒂，我並不贊同題主的看法。

在農村並不都是沒錢的更孝順，有錢的就摳門絕情。題主說的太絕對了，畢竟家家都有本難念的經，家家的情況都不大相同。

在我們村子裡，很多家庭都是兒女結婚後，老人跟著兒子一起過。老人雖然五六十歲，甚至七十歲了，只要身體允許，老人就不會閑著，不是幫兒子帶孩子幹家務做農活，就是幹活賺錢或是年紀大了拾破爛賣錢，貼補家用，很少有閑著的老人。

兒子和老人一起生活，女兒就是經常回娘家看望父母，給父母和侄子侄女買好吃的或是衣服。

當然也有像我鄰居家這樣的。

兩個兒子都進了城，常年在外做生意有了點錢，但是老人已經七十多歲了，不願意去城裡住。沒辦法，兒女們在一起商量，最後兩老人來到鄰居家，跟著女兒一家過，兩個兒子給老人生活費。

每年除了過年，兩個兒子兒媳們幾乎一年到頭不回來，所以那在老人身邊盡孝的反而是生活一般的女兒了。

但是誰又能說在這種情況下，老人的兒子就是有錢就絕情了呢？

② 有錢人和窮人家的父母，最大的區別是什麼

「為什麼我不能成為百萬富翁？為什麼我不能在商業界叱吒風雲？為什麼致富的機遇不降臨到我頭上……」的確，對於來說，這些都是他們不能成為富人的疑問。其實最好的答案就是兩個字——缺少。缺少的東西正是富人所具備的，所以也就有了和富人之分。

1．只能看到眼前的小利

在多年前，在美國的東部，有一個11歲的孩子，每當人們左手放10美分、右手放5美分讓他隨便拿時，他總是去拿5美分，許多人都不相信這件事，就找他來測試，結果每次他都是這樣，屢試不爽。一次，一位老將軍路過這里，聽說了這件事，就親自試了一回，結果果然和大家說的一樣，他哈哈大笑，拍著那孩子的肩膀說：小朋友，你可真聰明！轉過身來老將軍對別人說：將來這孩子一定能成就大事！

這孩子到底是傻不傻呢？試想，大家都可能有點難以確定。這個叫做威廉?亨利?哈里森的小孩子長大後當選為美國的第九位總統。哈利森後來回憶起這件事時，說：「我要是拿了10美分，誰還會找我來測試呢？從此以後我就不能白拿別人的錢了。」

事實上就是這樣，拿5美分和拿10美分相比是吃了點虧，但與一分錢也拿不到比起來要強很多，更何況這樣可以時常不斷地拿到5分錢，算起來不還是佔了大便宜嗎？但是有很多人都常常想不到這一點，人們總是盡可能的一次拿個夠，結果呢？就不會再有第二次了。

在現實生活中，道理也是一樣的，總是想占點小便宜，而讓別人吃虧，可是別人就老是那麼傻嗎？當大家都認識你時，你還能占誰的便宜呢？最後吃虧的還是自己。

曾有一個不愛干農活的窮老頭，他時常用根木棍支起一個大篩子，在篩子底下放上一些大米，用一根很長的繩栓在木棍上面，另一頭遠遠地掌握在自己手中，等到鴿子進到篩子底下吃米時，他只要輕輕地拉一下繩子就可以逮住一些鴿子。好！這次進來了一隻鳥，他很高興，他心想：「不能讓它多吃那麼多米，趕緊抓住它。」老頭把繩子一拉，抓住了一隻鴿子，而在此時本來有幾只鴿子想往這邊飛的，但看到了這種情況後就全部飛走了，老頭非常懊惱，後悔自己剛才為什麼沒有等一等，如果等一等就可能會抓到更多的鴿子了。

生活中這樣的太多了，他們只看到眼前的一點小利，沒有想如果不去占這個小便宜，可能會佔到更大的利益。總是占眼前的小利，恐怕最終連小利也占不成了。

子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說：「請問，怎樣才能治理好一個地方呢？」

孔子十分熱情地對子夏說：「治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。」

孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說：「無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。」

這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。

從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，之後他們分道揚鑣。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，一瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，沒過多久，他便餓死在空空的魚簍旁。而另一個人提著魚竿繼續飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他身上的最後一點力氣也用完了，他也只能眼巴巴的帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

曾有一個向一個富翁請教成功之道。富翁拿了3塊大小不等的西瓜放在面前：「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選哪塊？」

毫不猶豫地回答：「當然是最大的那塊！」富翁笑了笑，說：「那好，請吧！」富翁把最大的那塊西瓜遞給，而自己吃起了最小的那塊。很快富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在眼前晃了晃，大口吃了起來。

在這里，富翁吃得瓜雖然不比的瓜大，卻比吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那麼富翁占的利益自然比多。

在很多時候，發現眼前的利益就是最大的、最好的，而等到他們把事情做完後才發現，原來還要耗費那麼多的精力和時間。而如果用同等的精力和時間去做別的事情，雖然一下子沒有那麼大的利益，但是做的事情卻多得多，總利益也比做一件事情來得要多得多。要想走向成功之道，敲響致富的大門，就要學會放棄，只有放棄眼前的蠅頭小利，才能獲得長遠的大利。

2．的耐限度太有限了

60年代開始，美國心理學家瓦特?米伽爾給一些4歲小孩子每人一顆非常好吃的軟糖，同時告訴孩子們可以吃糖，如果馬上吃，只能吃一顆；如果等20分鍾，則能吃兩顆。有些孩子急不可待，馬上把糖吃掉了。另一些孩子卻能等待對他們來說是無盡期的20分鍾。

這個實驗後來一直繼續了下去，那些在他們幾歲時能等待吃兩顆糖的孩子，到了青少年時期仍能等待，而不急於求成；而那些急不可待，只吃了一顆糖的孩子，在青少年時期更容易有固執、優柔寡斷和壓抑等個性表現。

當這些孩子上中學時，就會表現出某些明顯的差異。對這些孩子的父母及教師的一次調查表明，那些在4歲時能以堅換得第二顆軟糖的孩子常成為適應性較強，冒險精神較強，比較受人喜歡，比較自信，比較的少年。

研究人員在十幾年以後再考察當年那些孩子的表現，發現那些能夠為獲得更多的軟糖而等待得更久的孩子要比那些缺乏耐心的孩子更容易獲得成功，他們的學習成績要相對好一些。在後來的幾十年的跟蹤觀察中，發現有耐心的孩子在事業上的表現也較為出色。

有個很不好的習慣，就是隨便「動用儲蓄」。之所以動用儲蓄，是因為他們沒有耐性，他們不能夠受一時的困難。富人知道能創造更多錢的是儲蓄，而不是用來支付賬單。這樣說聽起來很刺耳，但是如果你沒有堅定的意志，那麼無論如何，你只能讓世界推著你轉。你如果對財務壓力不喜歡，那就找一個適合你的公式，例如減少支出，把錢存在銀行，所得稅的支付超過正常水平，購安全的共同基金，做法和事還必須要按照一般人的。可是這樣就把「首先支付自己」的原則給違背了。

自我犧牲或財務緊縮這一原則不給予鼓勵，它並不意味著首先支付自己然後挨餓。生活應當是快樂的，如果你把自己的財務天賦喚醒了，人生中很多美好的東西你都會擁有：致富並不以犧牲舒適生活為代價地支付賬單。

一位富人，在一片竹林茂盛的山中看到一位家徒四壁的。於是得到了好心的富人給的一筆錢，讓他利用竹子做些加工，以把自己艱苦的生活改善改善。過了一段時間，富人又一次來到山上，見到那依然四壁皆空。「我給你的錢呢？」「喝酒了。」伸出手，希望他能再得到一些施捨。富人非常遺憾地下山去了。

從這個故事中我們知道，作為一個，耐的素質是首先必須要有的，憤世嫉俗是沒有用的，更要避免過激行為，要相信邪惡終將會被正義打敗，但那個披掛上陣的人不一定非要是你。如果你敢於挺身而出，說明還沒有泯滅你的良知。

在20世紀30年代的上海，有個以乞討為生的人，整天挎著個破竹籃子四處乞討，看盡了富人的臉色、受夠了白眼，日子過得非常凄惶。適逢發行彩票，一塊銀元一張，頭彩獎金是五百塊銀元。這個乞丐心想：一旦中了頭獎從此不就發了嗎？於是他把乞討來的銅板一枚枚積攢起來；積攢了很久才換成一塊銀元，然後了一張彩票。衣衫襤褸的他渾身上下沒有一個不漏的口袋，就把那張彩票放在破竹籃的籃底。

盼了一個月後，終於開獎了，中頭彩的竟是這個乞丐！他欣喜若狂，他大聲喊叫著：我以後就是個有錢人了，再也不用去討飯、討銅板了！

在前往銀行兌獎的途中，路過外白渡橋，他望著橋下浩浩盪盪的蘇州河，不由得挺直了腰桿昂起了頭：「啊，真是三十年河東，三十年河西，誰能想到我一個窮討飯的也會有發跡的一天！這破竹籃還要它做什麼，現在乞討這種事對我來說簡直是個笑話！」他一揚手，把破竹籃扔進了蘇州河，湍急的河水很快就把籃子沖得不見影兒了。

他趾高氣揚地到銀行去獎金，經辦的職員問他要彩票，他翻遍了全身也沒找著，這才想起彩票放在了破竹籃里，而破竹籃卻被他扔到了蘇州河裡。他痛心疾首地蹲在銀行大廳的地上抱頭大哭，心中悔恨不已。

人們都說他這是命中註定，真的是這樣嗎？假如他當時沒有太得意忘形，那他的命運從此真的就會迥然不同。難道不是這樣嗎？命運都是由自己來決定的。古訓榮辱不驚，說的就是人無論是在順境還是在逆境中，都要擺正自己的心態，冷暖不驚，順時莫張狂，逆時莫絕望。像這個乞丐的心態，即使天上掉下的餡餅在嘴邊，他也是註定吃不著的。

「耐」是一個人品性的養成，是一個人克己的工夫。雖然每個人天稟、資質、環境、教育各有不同，耐功夫的養成亦有差異，但耐克己的功夫是值得重視的。凡是能成大事的人，必具有非常的耐心，否則斷不能臨事鎮靜，沉著應付。

③ 為什麼有很多人認為富二代就是靠父母

富二代，靠的就是父母。無論他長大後做生意也好，或者入股其它集團也罷，反正，他是離不開富一代的庇護。

如果不依靠父母，單憑自已的實力和人脈，那麼，成功就不會輕易的靠近他。在咱們生活的周圍，也有許多的成功人士，他們沒有富一代的父親，能夠做到今天的成功，那絕對是憑借自已的能力而做到的，如果他的孩子長大後再去創業，那就會輕松許多。

富二代，顧名思義他有個富一代的父母，這個生意賠錢了，他會在發起另一種投資，他與普通人最大的區別就是不差錢，錯了再重來。而普通人則就不同了，如果真輸了，恐怕就不容易翻身了，背負債務，從此低頭苦幹，這算是好的了，有的則玩開了失蹤，輸了自己坑了別人。

總的來說，富二代依靠父母的說法是正確的，那怕是間接的也存在著一定的關系，因為，沒有人能夠隨便的成功。

有些富二代真的是昏昏庸庸過日子，吃喝玩樂，無所事事，坐吃山空，靠父母的資本過日子。有的富二代自己勤奮好學，受過良好教育，事業上苦心鑽研，做人低調，如華為總裁女兒孟晚舟在獄中還刻苦學習，准備讀一個獄中博士，孟晚舟內心足夠強大，為助父業，為了祖國的利益，被美國囚禁。娃哈哈集團董事長女兒把父親的事業繼續發揚光大，這些富二代靠的都不是父母，而是自帶正能量，自帶磁場，在哪兒都有無窮魅力。

你看到的富二代們基本都是上著美國頂尖名校，愛好豐富多才多藝，社交直覺好情商高。跟富二代靠不靠父母有什麼關系。這種提問語言上要有邏輯。應該這樣問：「我看到的富二代們基本都是上著美國頂尖名校，愛好豐富多才多藝，社交直覺好情商高。我認為他們的成功並不是靠父母，大家覺的呢？」

但是很不幸，如果你的父母不成功，則沒有經濟能力供你上美國名校，也無法請老師教你多才多藝，更不會有高級的社交讓你體會人情世故或者爾虞我詐。

富二代是大多數人認為就是靠父母，但是也有好多富二代，是依託父母建立的基礎上，再次創業塑造輝煌，假如完靠父母的富二代，不會有更好的發展，也就會慢慢的被他人取而代之，常言道「富不過三代" 在此提醒富二代們也必須努力奮斗，才能有長遠的發展前景。

酸唄[看]

因為事實上就是很多富二代靠父母。因為有了富一代，對富二代而言就是含著金鑰匙出生。自然所處環境就比一般人好的多。在成長過程就比普通人多了不少物質條件的優越所帶來的選擇多樣性。當普通人家還在滿足馬斯諾所說的低層次基本生活保障與安全需求時，富二代們已經可以選擇去英國留學好還是去美國留學好、業余愛好是學鋼琴好還是學薩克斯風好，這樣的客觀條件富二代們當然是靠父母得到的，這也就是提問者所看到的，富二代們大多多才多藝了。

重要區別在於：

首先，富一代雖都是富，但富裕之路千差萬別、富一代們的性格也必然千差萬別。可以想像的到，山西挖煤窯起家的億萬富翁和從事IT行業發家的億萬富翁，對二代潛移默化影響的巨大差別，和對孩子主觀教育方式的重大區別。有的富二代可能自小被嬌生慣養，有的可能自小就被嚴格要求；有的富一代可能習慣對孩子命令式，有的可能注重孩子的獨立能力培養。因此也就有了：

其次，富二代們的成長環境和性格也是千差萬別。因而長大後，也必然有人盡量擺脫家長的羽翼，或在家長的有意鼓勵下，憑自己的本事打下一片江山 ，這樣的例子也存在。比如比爾蓋茨雖早期得到父母的幫助，但誰也不能說他的成功是靠父母。因此講富二代們都是靠父母也有欠公允，凡是不能絕對化。當然多數情況下富二代們都享受到父母輩的庇蔭。

第三，正是因為多數情況下富二代們只是靠父母，因而不良習氣容易滋生。因此後代們的能力遞減，這在中國已形成某種規律，因此有了富不過三代的說法。

沈萬山銅像

總之富二代們靠父母者居多，能享受到父母帶來的物質和精神資產 ，但從長遠看也可能會自食其果。後期不靠父母者也大有人在，不能絕對化貶低富二代。

那麼來說說我認識的兩個吧！

A

父母都是sheng zhengfu 的領導。爺爺是早期的商人，家底雄厚。他在復旦讀的本科，後面到墨爾本讀研究生。因為他說他很喜歡建築，看了一本雜志後，決定要去澳洲留學，拜雜志上的那個大師門下。果然他做到了，大師成為了他後面的博導。

回國後在一家知名的設計公司當總監。有天因為朋友聚會，喝了太多酒，覺得家裡很近，開車回去。中途被查。

攔下來後，他從沒提過自己的父母，並且態度很好的承認錯誤。打電話給我，問我這事怎麼辦？我說你先老實的配合，錯都犯了還是要付出代價的。

最後還是扣了 12分 ，扣 車。

這個過程富二代A顯示出了很高的素質，這顯然是跟教育背景和成長環境有關的。

B

23歲，父母都是企業老闆，平時比較忙，沒怎麼管他。家境也很好。大學念了三本，整天開著豪車和學校里互相稱為富二代的哥們泡妞。 年輕氣盛完全可以理解。

同樣因為酒 駕被攔下來，開口第一句話就是

你憑什麼攔我！？ 我爸和誰誰誰很熟，打電話給你們領導，開玩笑，攔我？！

當然結果就是被 扣 車，扣 人，吊銷 駕駛證。

同樣一件事情，表現出來的反應是完全不一樣的。即使都是喝了 酒，但是人的意識永遠是清醒的。

以上，我個人覺得 不能片面的認為富二代就會怎麼樣，也有素質很高，特別勤奮認真的大有人在。當然也確實存在一些比較不懂事的。

這個跟家庭教育， 社會 教育，成長環境，知識體系和 社會 認知有關系的。每個人都是一樣的，不只是富二代。

我相信很多富二代其實都是很棒的。只是因為出事亂來的會被媒體報道才讓很多人認為富二代都是那樣的。這也許是個誤解。 我們都應該多讀書，更加辯證的看待這個我們生活的世界。

眨眼間錢象風一樣刮來，

因為很多富二代就是靠父母的。當然，也有富二代是憑借自身努力，再加上父母的人脈和基礎，獲得成功的。

有個好父母，直接就贏在了起跑線上。自己再稍微努力一下就更完美了。所以說富二代靠父母沒有錯，畢竟出生也不是他們自己能選的，也不能怪他們，他們也苦惱他們的一生才華都無處發揮。他們的光芒都被父母掩蓋。聰明點的富二代也都很抑鬱，那些快樂的富二代都是比較傻一點的。

④ 看看馬雲、馬化騰、王健林等人的父親，你還相信白手起家成首富嗎

生活中我們總能聽到白手起家的傳奇故事，特別是現在一些商業大佬的白手起家故事更是眾多創業者的心靈雞湯，受這些心靈雞湯的影響，讓很多創業者堅信自己也能靠自己的雙手創造巨額財富，改變自己的命運，成為像馬雲和馬化騰他們這樣的人。在很多人眼裡馬雲、馬化騰和王健林等人之所以能成功好像完全都是靠自己，實現白手起家的傳奇人生，但是如果對他們三位的父親有所了解的話，可能就不會有這個想法了。

馬化騰

馬化騰曾對媒體表示過自己出生於一個普通的家庭之中，但是從網上查到的信息顯示馬化騰的父親並不是一個普通人。馬化騰的父親叫馬陳術，跟李嘉誠是老鄉，雖然現在已經退休，但是在退休之前曾擔任過交通部海南八所港務局會計、統計員、計劃科科長、副局長，深圳市航運總公司計財部經理、總經理，深圳市鹽田港建設指揮部副總指揮，深圳市鹽田港集團有限公司副總經理，1997年被選為鹽田港上市公司的董事，看看馬化騰父親的成就，我想沒有人會認為馬化騰的家庭只是一個普通的家庭。

王健林

王健林的父親叫王義全曾擔任四川省林業學校改革委員會副主任、副校長、黨支部副書記，從這就能看出來王健林的家庭並不簡單。而剛好王健林的創業方向又是在房地產行業，這個行業經常要跟官方打交道，所以在他創業的路上肯定會有很多人賣其父親的面子，所以王健林也並不能算是白手起家。

綜上所述，雖然馬雲、馬化騰、王健林的成功跟其父親的支持脫不了關系，但是他們能有今天的成就主要還是靠他們自己的能力。畢竟家境比他們好的富二代有很多，能成功的人屈指可數，就像當年王健林拿5個億給王思聰創業，最終不也是失敗了，所以能力至關重要。雖然他們並不完全是白手起家，但是現實生活中也還是有白手起家的人，比如京東的劉強東就被眾多網友認為是白手起家的典範，所以我還是相信有人白手起家的。