曾仕強談如何算孝敬父母

『壹』 孝順的兩種方式是什麼

一是孝，即多關心、關懷父母、老人，從物質和生活兩個方面。
二是順，即順從，不讓父母生氣、操心。

『貳』 獨生子女家庭，孩子不孝順，父母該怎麼辦

文/母嬰期刊

過去有很多獨生子女家庭，特別是90後這一代人，趕上政策的大環境，家裡要麼一個兒子，要麼一個女兒，孩子被父母和老人寵愛有加，他們從小坐享獨寵，在生活、教育等方面占據有利資源，不像多子女家庭，什麼事情都要瓜分，分得不公平還會影響手足親情。

獨生子女家庭不必擔心這個問題，家裡的資源都會讓這一個孩子受益，在萬般寵溺之下，孩子生活奢華，父母的過度滿足，讓其失去獨立成長的時機，在外面經不起考驗，對內靠啃老生存。

曾仕強說，有一位媽媽向他講述兒子的事情，他去學校食堂吃飯，坐在那裡一動不動，過一會兒問，怎麼飯還沒有端過來。食堂都是自己盛飯的，他說從小未盛過飯，都是媽媽端到跟前。媽媽後悔自己毀了孩子，過度關愛孩子，害得兒子沒有自理能力。

因此，父母應讓孩子做一些力所能及的事情，不僅要自己盛飯，還要給父母盛飯（但要確保不會燙傷），孝順的孩子離不開父母從小的教養。

如果父母對孩子不設限，他的要求會不斷「加碼」，就變成了縱容、溺愛。嬰兒通常用哭聲表達不滿情緒，也是一種生存技能，我們經常說的一句話：會哭鬧的孩子有奶吃。如果孩子不哭不鬧，大人會當什麼事情都沒有。有的小孩「不哭則已，一哭驚人」，是非常厲害的角色，父母就會火急火燎。一旦拿捏住父母，只要哭鬧，甚至全部家人都會參與進來。所以，嬰兒非常懂得「生存之道」。

孩子超過兩歲後，父母見多了孩子的「鬼點子」，再哭鬧，父母已經有了「免疫能力」了，不再相信孩子的「套路」了。孩子是「善變」的，當他們的「表演」不再有效時，就會改變風格。

孩子長大後，跟你處於「斗氣」的狀態，父母這輩子跟「氣」關系密切。讓人可惜的是，很多父母搞不懂這個，教育孩子無從著手。

獨生子女給父母養老壓力大

古代的《二十四孝圖》中，他們的孝多是侍奉父母為主，也就是「父母在，不遠游」式的孝道。現在交通比較發展，孩子「雲游四方」，想要看望父母，不僅耗時、費力，還費錢，倒不如直接給父母發紅包，網購寄禮物方便。從某種意義上來講， 孝道與金錢是掛鉤的 。

白岩松說：想要養兒防老，幾乎不可能，不是孩子不孝順。一對年輕父母，上面四個老人，再往上可能還有兩三個，也就是年輕人的爺爺奶奶、姥姥姥爺，普通人能養起嗎？

從此數據和過去數據對比上來看，這個比例還在不斷上升，老齡化 社會 正在到來，而且形勢嚴峻。而年輕人不婚不育以及生二胎壓力重重，我們正在進入「低生育陷阱」，新生人口減少，意味著將來養更多老人，面臨很大的經濟壓力，延遲退休目的就是緩解這一問題。

父母應該怎麼做？

我們經常提到「言傳身教」，孩子生而一片空白，父母就是榜樣，父母用心侍奉老人，孩子也會受到潛移默化的影響。父母做到不溺愛、不嬌慣孩子，培養孩子的自理能力，為父母做一些事情，不要為其包辦一切，把孩子養成「媽寶男」，孩子學會了一味地「索取」，並以此為樂，將來怎麼可能孝敬父母呢？

養孩子不必苛求孩子孝順，你做好父母的本分事務，讓孩子做真實的自己，盡力做好教養，不要用所謂的責任、道德、責任去約束和牽制孩子，孩子只需要走好自己的路。

古人的智慧令人嘆服，如果父母孝順，生出的孩子也會孝順；如果父母不懂孝敬老人，出生的孩子也會成為逆子。可見，古人已經深知「言傳身教」的力量。

孩子長大後也有他們的壓力，結婚後生兩個孩子，也要面對「上有老下有小」的生活困境，父母如果提前做好養老規劃，可以減小兒女的負擔。

有調查顯示，退休領導晚年相對比較幸福，他們有不錯的退休金，甚至比孩子的收入都要高，完全可以不依賴兒女，逢年過年還會給孩子發紅包。晚輩當然希望老人長壽，他們自己也這么希望，多活一年就會多領一年養老金。

而普通家庭而言，只靠養老金可能不足以防老，有的地方一個月可能只領幾百上千，一線城市數千元甚至過萬。老年人醫療、旅行、飲食等都需要開銷，所以，應提前做好儲備，比如存款、房產、投資等。

作為父母，應養老生活，規律作息、 健康 飲食、加強鍛煉，愛惜自己的身體，一個 健康 的身體，才能年老時少痛苦，不給孩子添麻煩，生活能夠自理，就是孩子最大的福分。如果沒有一個好身體，你連帶孫輩都不夠格。

因此，父母用心養好孩子，提前規劃養老生活，為自己築起緊固的「保障能力」，至於孩子孝不孝順，那是他們的事情。如果孩子不孝順，父母應該反思當年家教是不是出了問題，所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」就是這個道理。

『叄』 曾仕強講孝順看哪裡

大家好，我是村頭老王。在生活中有一句話就是三歲看到老。那麼是如何判斷孩子是否孝順呢？從以下這三點就可以看出來，既簡單又直接，不用等到長大。
一、看孩子是不是有善心。如孩子經常會喂養路邊的小貓小狗東西吃，擔心自己的父母會不會辛苦。在生活中，擁有這樣善良之心的人在長大之後一定不會是一個不孝的孩子。

二、是否能夠看得起自己的父母。在生活中，孩子將自己的父母看成自己的驕傲，崇拜父母。這樣的孩子及時長大以後也會非常的尊敬自己的父母。這樣的孩子長大之後也會非常孝順自己的父母。因此家長們也一定要做一個讓自己孩子看得起的父母。
三、看孩子是不是有感恩之心。有感恩之心的孩子在從小就知道自己的父母不容易，自己的幸福都是父母依靠辛苦換來的。這樣的孩子長大之後也是非常孝順父母。

俗話說得好，孩子三歲看到老也是有道理的。在生活中，父母就是孩子最好的老師。如果自己能夠做到孝順自己的父母，那麼自己的孩子以後也會孝順。不知道廣大網友們如何看待這個問題的呢？

『肆』 曾仕強講如何贍養老人

贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理；對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。對生活不能自理的老年人，贍養人應當承擔照料責任；不能親自照料的，可以按照老年人的意願委託他人或者養老機構照料。
人要把孝顛倒過來。現在講「孝順孝順」是在「孝順」你的下一代。這是很可笑的現象。
你本來應該奉養上面的，結果你完全不顧他。你現在求養於下，你是最沒有出息的。
六二你只要繼續往前走，你一定是凶的。因為小孩他看在眼裡。他也不會照顧你。
「類」就是類比的意思。大家走同樣的路，奉行同樣的方式，那就叫做類比。
「失類」就表示同樣是陰，你與其它的陰做法不一樣。你違反了常道。違反常道一定凶的。
謹記六二對我們的啟示，行孝道，做君子！

『伍』 曾仕強：為什麼要遵循「嚴父慈母」如何做到呢

任何事情父母要步調一致。大家看法相同，大家都尊重對方，讓彼此心理有一個准備，然後一步一步來，教育是一件很輕松的事情，沒有什麼難的。我們最要緊的是不要出賣對方，你看夫妻之間如果都要討好子女就會彼此出賣。這種事情太多了，比如媽媽偷偷地給小孩5塊錢，告訴他不要跟爸爸講。這樣小孩就會感覺很奇怪，你為什麼這樣做？那我也可以這樣做嗎？父嚴母慈是有道理的，它是一個合理的配合，不是靠出賣的。母親跟小孩在一起的時間比較長，如果很嚴厲，小孩會整天緊張和害怕，對他的發育不好。和孩子不經常在一起的人讓他緊張，媽媽可以讓她趕快整理好，不然爸爸會生氣，他就開始進行整理了。也可以合作說我們一起來整理，爸爸忙了一天，不要讓他回來生氣。媽媽千萬不要說你再不整理，爸爸回來要打你，這等同於出賣。所以同樣一件事情看你怎麼表達，前者表示爸爸愛你，後者表示爸爸不愛你，他會打你。

父親也不能因為很少跟子女見面就討好他，很多爸爸把這種當作補償。認為自己平常太忙，所以禮拜天帶孩子出去，愛怎麼揮霍就怎麼揮霍，面子都做給孩子看，讓他感覺自己是好爸爸。這都是沒有必要的。我希望大家去想一個問題，天底下所有的動物都只有媽媽，沒有爸爸。為什麼人要有父親？我常常講，你如果在美國生了一個小孩，孩子的出生證明上面有這個小孩的出生地，第二個是只有媽媽的名字，從來沒有爸爸的名字。我們中國人就會很不習慣。因為我們在中國都是父親誰、母親誰，同時寫的。

美國人只會說看到這個小孩是從媽媽的身體生出來的，所以上面寫的一定是媽媽的名字，他不會偽造文書。所以誰是爸爸，他不知道。所以有時候想起來，我們似乎天天都在偽造文書。但是我們很尊重爸爸，老實講一個家庭里的父親沒有一點權威性的話，根本就不像爸爸，沒有人把你當一回事。這樣你要嚴也嚴不起來，你要做很多事情你才可以得到嚴父這個地位，不是那麼簡單。老實講，做媽媽的有時候還比較容易一點，因為你天生就會生育。但是要把自己做到像一個爸爸，那你的另一半自然會支持你，你的子女自然會尊重你，自然看到你會對你怕幾分。如果連一分都不怕，你就沒有辦法做好父母。

很多人說，小孩是天生的天使，我不太贊成這句話。我認為小孩是天生的破壞者。一個小孩生下來，父母出去他就會把家裡整理得整整齊齊的，這個不是正常的小孩。你看小孩子只要在家，爸媽出去一兩個小時後回來會看到沙發也倒掉了，茶杯也掉在地上，家裡搞得一塌糊塗，這才是正常的。我不曉得大家的看法是什麼。小孩必須不懂事，父母給他鞋子，他經常都是左右反穿。這樣父母才知道為什麼偶爾有一次他左右穿對你好高興，就表示很難得，這種概率都是50%。這樣我們才知道為什麼父親要嚴，母親要慈，因為這樣你才會把子女帶好。子女無拘無束，不受任何管制，他就會去玩，不會好好學習。如果小孩一開始就會好好學習，那父母不必傷腦筋。

這就告訴父母，要正確地去誘導孩子，對孩子不能過度放任，因為他是不懂事的。所以現在很多人說，小孩是不能打的、小孩是不能管的，還寫了一大堆兒童心理學，我都不太相信這些事情。人生來為什麼要父母？就是要父母管教他，不然要父母干什麼？子女為什麼孝順父母？就是因為父母管教他，把他教好了，他當然孝順父母。

勤教嚴管，這是有道理的，而人最要緊是要自律，也沒有錯。都沒有錯，但是我們要知道，在一個人要自覺之前，經常需要別人的啟發。當一個人自律之前經常要靠他律來誘導出我們這種自律。老實講，小孩到了13以後，父母幾乎就沒有辦法管他，所以教要趁早。13歲以前小孩比較容易聽話，13歲以後，你想要教他，不是不可能，而是更費勁。他認為自己是個大人，尤其是現在早熟的。就認為，以前我小，你打我我打不過你，只有認了，但是我現在可以打你，而且我長得跟你個兒差不多，你再打試試看，你打上面我可以打你下面。

當然每個階段教養的重點是不一樣的，每個人最後要自己負責，自己去過日子，這沒有錯。但是在孩子小的時候，他做不到這樣，父母就要教他，告訴他現在怎麼樣做他將來才能過自己的日子，才能夠自覺地讓人家看到起。你看孩子1歲的時候，父母樣樣照顧他，否則他活不下去，而且在1歲的時候哭很有用，可是兩歲的時候就不一樣，孩子兩歲有兩歲的想法，兩歲的時候，大概哭沒什麼用，到了兩歲還在哭的時候，大人就覺得好笑。我們慢慢從這里去追究，你就知道小孩為什麼這樣變，他是很自然的。

可是當孩子知道哭沒有用的時候，他又變了一個花樣，他兩歲非變花樣不可，不變就沒有人理他，為了要生存，他就開始變花樣。所以小孩變花樣是為了求生存。大人變花樣是為了幫助孩子得到更好的發展，所以為什麼每個人都要變花樣？絕不是我們所講的大家實實在在就好，實實在在只是一個基礎而已，實實在在地去變花樣，這是正道。不實的變花樣叫作奸詐，不同之處在這里。不要為變花樣而變花樣，要為了有效地達到你教養的任務而變一樣，這樣就對了。

父母能不能改變自己的觀念？當然也可以，因為人是不斷成長的，可是當你要改變你的花樣之前要告訴你的小孩，你要照會他。因為他接受的是你以前那套觀念，你說變就變他會感覺到很吃力、很難有辦法調整，所以母親要告訴小孩，以前爸爸有工作，我們每天最起碼有一個葷菜吃，現在爸爸沒有工作，你要准備，我們從現在開始不吃葷菜了。這樣小孩子就知道了。大人如果什麼都不說，突然間就變，小孩就很難接受。所以要提前給孩子做好心理建設，做好心理准備，讓他能夠適應你的變化，這是一種教育。家裡沒有什麼事情是不能商量的，所以我們把那句話延伸出來，家裡不是講道理的地方，家裡是大家好商量的地方。父母要講一些孩子聽得懂的話，講一些孩子聽得進去的話，講一些孩子聽了以後就能夠做得到的話。而不是跟他講一大堆大道理，最後那會變成形式化、耳邊風，變成嘴巴講的不是實際要做的東西。

最後他一生就很虛偽，就不實在，這樣我們才可以知道為什麼 社會 上有很多人很虛偽。他們嘴巴講一套，做的又是另外一套，這是他從小所接受的家庭教育所造成的。所以家庭教育是一個人一生人格的基礎，就好像房屋地基一樣，非扎實不可；否則你將來蓋的樓越高就越危險，一晃就整個都完了。真正要你的小孩幸福，要從小把地基打穩。我們所講的這些事情，大家一一地去做，不難。

『陸』 曾仕強談家庭教育（一）

看了曾仕強講家庭教育的講座，他的第一節課給我很大啟發。

曾老師說，三代同堂是最正常的家庭結構。我們一味學習美國，美國的老年人生活是很凄涼的。

為什麼三代同堂很正常呢？孩子可以直接看到父母是怎樣對待祖父輩的，孝順不用言傳，你怎麼對待父母，孩子將來就會怎麼對待你。

三代同堂由老、中、少組成，這也是基本的社會結構，孩子從小成長於此，自然能增強社會適應性。

在中國，最小的單位不是個人，而是家庭，這是我們區別於其他國家文化的地方。一味學習國外的生活方式，其實並不適應。

我就一直羨慕那些親自照顧孩子、不與父母交集太多的家庭，認為祖輩總想插手，總是溺愛。

其實，只要每個人都明確自己的界限，尤其是父母輩得到我們的尊重和關愛，這些矛盾是可以緩解的。

當然，三代同堂並不一定住在一個房檐下，可以住得很近。用曾老師的話說， 關鍵是你的心裡有父母。

在這節課里，曾老師還講到，家庭教育最根本的，是教小孩子惜福。

中年人努力工作，是在造福，造福越多，晚年享福越多。小孩子和老人是在享福，但小孩子必須懂得惜福，不然父母多大的家業，不懂珍惜，早晚也是敗掉。

關於工作，曾老師說，不要總想著多麼辛苦，不要產生對抗的情緒，而要輕松應對。

工作就是造福，造福他人、造福社會，就是在造福自己。年富力強時多造福，晚年才能享福嘛。

現在生活條件好，孩子很容易不懂珍惜。當時為了給孩子買寫字桌，我看上了一款上千的功能型的，爸爸卻相中不到200塊的實用型的，放在家裡也不佔地方。

當我猶豫的時候，在鄭淵潔談家庭教育那本書里了解到，他給女兒選擇的小學是條件不好的郊區的，舍棄了他家門口好的學校。他說這樣女兒懂得珍惜，知道什麼是條件好。

因為郊區學校的伙食問題，他的女兒最後轉到了國際學校，一直稱贊學校條件好。

最終我同意了爸爸的看法，教育孩子不是越貴越好。

現在物質條件太好，吃的、穿的、用的，只要是涉及孩子的，都有人不計成本選擇最貴的。

選擇最貴的，面對孩子就安心了。與其這樣，還不如多學習一些家庭教育知識，學習如何教育引導孩子，更好地陪伴孩子，這也是一種安心。

我選擇多學習，適當適時合理地給予金錢和物質的投入，與孩子一起進步。

『柒』 「孝悌」是齊家之本在家孝敬父母敬愛兄長

【DAY4】有子曰:「其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!」

孝悌是為仁之本。儒家強調孝悌，不僅僅是一種家庭觀念，而是強調愛自己家人是仁愛之本，「親親愛人憫物」，只有愛自己家人的人，才有可能愛別人，愛國家，愛地球。如果一個人都不愛自己的家人，卻說他愛國家，那必是奸惡之人，他就會行哪岩犯上作亂之事，正潛伏著呢！

我的感悟

1、昨天說修身是一切的根本，接著是齊家，孝悌就是齊家之本李攜御，我們中國人特別注重家風

2、曾仕強教授曾說三代同堂是最正常的家庭模式，但隱悶是現在都學外國人，外國人的老年是很凄涼的。

3不一定要住在同一個屋，但是心要近，可以住在一個小區，彼此有照應，又有空間

#每日讀論語#經典永遠年輕

『捌』 為什麼說，三世同堂是教育孩子孝敬父母的最好辦法

所謂的因果，可能就是，你的孩子知道了你非常敬重你的父母，他也就明確了必須像你敬重他的爺爺奶奶那樣敬重你，這樣形成良性循環；

如果因工作或其它原因導致無法和自己父母生活在一起的，則至少想辦法每周末帶孩子到父母家裡聚一聚或著住一住，假期時間可以在父母家裡住一段時間；

孩子與爺爺奶奶住在一起，也使孩子對親人關系有了層次感，也使父母有了喜悅感，還是益處多多的。

『玖』 曾仕強談家庭教育：家庭教育其實只有4件事

送孩子上學的路上，偶遇一經常在一起陪孩子玩的寶媽。她知道我在學習家庭教育，就問我：「孩子那麼小，已經叛逆的管不了了，該怎麼辦啊？很是焦慮。」

其實生活中也不乏有朋友說，工作原因，孩子要交給老人帶，雖然感恩老人，但孩子本身卻也養了很多讓他們接受不了的「毛病」。

不得不說，如今這個快節奏的社會，除了教養孩子，我們還有很多其他的事情要做。這些都是不可更改的事實。

雖然我們也都清楚家庭教育的重要性，但是我們沒有辦法，專心專意只做這件事。

所以，想要做一名合格的父母，在沒有找對方法的前提下，還是不太容易的。

那有沒有什麼更好的解決方案呢？

曾仕強先生教導家長們： 家庭教育只做四件事 。只要把這四件事做好，我們就可以靜待花開了。

01

 替他做   

「人類，其實是很笨的動物。 小馬出生沒多久，就能夠站起來；大象幼崽剛出生，就能跟著母親遷徙，；雛雞從卵殼里鑽出來就能隨母雞覓食。這些動物，在剛出生無助的環境中，都可以相對的自給自足，只有人類不可以。」

人類的孩子一出生，除了吃喝拉撒睡，其它的什麼都做不了。假設父母將孩子生下來之後，對孩子就不管不問了，孩子能活下來么？

他一定活不了。

孩子一出生就會的本領，是哭。我們只要聽到他的哭聲，就會過來滿足他的各種需求。所以說哭，是孩子生存的武器。

只要我們對孩子有愛，就會被他的哭聲「控制」。會遵循他的哭聲，替他做事情。

當然，我們替他做事情的時候，他可以感覺到，我們很愛他。

多和他說話，多與他互動。

比如，去換尿布的時候，對孩子說「尿濕了啊？是不是不舒服了，馬上給你換哈，換完就舒服了。」換完還可以抱起來，讓他感覺到溫暖和安全。

在孩子不會說話的時候，父母可以啰嗦一些，沒關系的。這些看似啰嗦的語言，暗含著父母對孩子無盡的愛意。這些都是孩子安全感的來源。

02

 教他做    

孩子剛出生，只能躺著，視力范圍也只在視力正前方；

長到3個月，開始會翻身，可以看到左右兩側的東西；

等到6個月，可坐立起來，視力范圍繼續擴大；

到8個月，可以嘗試著滿屋子爬行，見識到更多的物品；

10個月，可以站立，看到的高度又有所不同；

等到1歲左右，很多孩子可以學會走路，這個時候，他們可探索的范圍更廣泛。

伴隨著我們的精心照料，孩子的不斷成長，他會對外界表現出極大的好奇心。什麼事都想自己去探索，去發現。於是，他們越來越不滿足於什麼事都由我們來替代他做。

他開始自己拿奶瓶；自己用嬰兒水杯喝水；自己吃零食；堅持自己吃飯。

 ......

這個時候怎麼辦？教唄。

如果我們總替他做，他就無法成長。所以教會他生活技能，開始培養他們的生活習慣，就顯得比較重要。

可喜可賀的是，越小的孩子，學習能力越強。

只是這個過程，家長要明白，世界上沒有那麼多的天才，我們要看他能夠接受了再教他，而且肯定不是教一遍就可以教會的。

這就 需要家長們有更多的耐心，接受孩子們笨拙的開始 。

03

 陪他做    

昨晚臨睡前給2歲的兒子讀繪本，讀完後小傢伙合上書轉臉就將書扔到地上。這還不算完，他又下床去把書架上的書全部扒拉到地上，攤開來。

原以為他是想再選一本讓我繼續給他講，結果，搞完「破壞」後他麻溜的上床鑽被窩，然後看著我樂。

我說：「寶貝兒，咱們該睡覺了，你的繪本也困了，你把它們放地上，它們會冷的睡不著的，你去把它們送回到書架上，好不好？」

孩子理直氣壯的回答：「我不要！」

差點就要發作的時候，我突然意識到不對：他這個年齡，或許他並不知道這樣做對不對，只是想看我的反應。我要少和他說「不」，取而代之的是教他怎麼做。

於是我說：「那咱們一起去把它們送回去，讓它們也都能睡個好覺，好么？」

有了媽媽的陪伴，他很開心的回答：「好的，媽媽和我一起去。」然後，拉著我下去，歡天喜地的又把所有的書都收回到書架上。

陪著做，孩子會比較安心。

只是有一點需要注意： 我們觀察孩子，但是不要干涉孩子 。

最常見的情形，在公共場所，孩子在玩積木，父母在一旁不斷的指揮：你要這么擺，要那麼弄。總去干預，孩子一煩，不玩了。

就像我們開車，副駕駛上坐著一個不斷指揮自己的人，誰能受的了？往往一著急，就懟回去：「再指揮，你來。」

大人尚且如此，何況是小孩子。

04

讓他做    

俗話說：每一個獨立的孩子背後，都有一個懶惰的媽。

生活中很多事情，只要確認孩子是會做的，就放手讓他自己去做。基於我的懶，我家10歲的大寶，整理收納能力比我厲害，偶爾也會為全家做簡單的早餐。

所以作為父母，我們要明白，孩子也是個獨立的個體，他不會百分百的受控制，有些事情他需要自己做主張。

孩子越大，越要給他自主權，有自主，才有自尊，有了自尊，才能更好的提高他的自信水平。

最後要注意的是，家庭教育的這4件事，有一個 原則：適時、適度 ，父母要懂得拿捏。

他不會做的，暫時替他做；

然後邊替他做，邊教他做，讓他試一部分，不行就幫助他 。

慢慢地他懂的越多，幫他做的就越來越少。

整個過程，做的少了，孩子感受不到愛；做的多了，無法很好的培養孩子的相關生活品質。

但每個孩子又都是獨一無二的，不能一概而論。

所以這四部分，要做多少，都需要父母針對自己子女的個性，自己在實踐中把握分寸。