古時候稱父母為什麼稱妻父為什麼

1. 古代對父母的尊稱 古代對父母的稱呼

1、父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

2、父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。

3、父去世稱先父、先嚴、先考。

4、母去世稱先母、先慈、先妣。

5、對對方母親稱令堂、太君，對對方的妻子稱令正，對對方妻父稱泰山、冰翁，對對方兄弟稱昆仲、昆玉、令兄（弟），對對方的兒子稱令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，對對方的女兒稱千金、玉女、令愛等等，因多見於口語。

2. 古代對家人的稱呼都有哪些

1、父母的稱呼：

父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。

父母單稱家父、家嚴;家母、家慈。

父去世稱：先父、先嚴、先考。

母去世稱：先母、先慈、先妣。

2、兄弟姐妹的稱呼：

兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代稱昆仲、手足。

3、夫妻的稱呼：

夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。

4、同輩的稱呼：

同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

5、對別人父母的稱呼：

別人父母稱：令尊、令堂。

稱人兄妹稱：令兄、令妹。

6、對別人女兒的稱呼：

稱人兒女稱：令郎、令媛。

妻父稱：丈人、岳父、泰山。

7、對別人家庭的稱呼：

別人家庭稱：府上、尊府。

自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。

(2)古時候稱父母為什麼稱妻父為什麼擴展閱讀：

古代社會對他人的代稱，一般包括對家人、親屬、朋友的稱謂以及其他稱謂。對親屬的稱呼，尊稱自己的父母為「家嚴」、「慈母」、「堂上」、「膝下」等。

若是姻親關系則加一「姻」字，如「姻伯」、「姻兄」、「姻翁」等。若有世誼關系的加一「世」字，如「世伯」、「世兄」等。若是姻世關系的加「姻世」二字，如「姻世伯」。

對家人的稱呼，妻子稱丈夫為「夫君」、「良人」、「相公」、「官人」、「外子」等，丈夫稱妻子為「荊人」、「賤荊」、「拙荊」、「糟糠」、「中饋」、「大嫂」、「大姐」等。

對別人的晚輩稱「令郎」、「令嗣」、「令愛」、「令婿」等，對自己的晚輩稱「弱息」、「犬子」、「小犬」、「息子」、「息女」、「息婦」、「東床」等。對朋友的稱呼，一般的互稱則加一個「仁」字，如「仁兄」。

根據具體的關系不同，又劃分為同學、同事等。同學之間的稱謂為「同窗」、「同科」、「窗友」、「硯友」等，同事之間的稱謂為「同仁」、「同察」、「同人」、「同僚」、「同年」、「同寅」等。

3. 古人字型大小，敬稱、謙稱古人對父母、老師、婦女、帝王的稱謂等謝謝了，大神幫忙啊

【稱字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出於禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。 【敬稱】表示尊敬客氣的態度，也叫「尊稱」。 (1)對帝王的敬稱有萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等。 (2)對皇太子、親王的敬稱是殿下 (3)對將軍的敬稱是麾下 (4)對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下；對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下 。(5)對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。(6)稱年老的人為丈、丈人，如「子路從而後，遇丈人」(《論語》)。唐朝以後，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加「太」或「大」表示再長一輩，如稱帝王的母親為太後，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以後，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，「聖」多用於帝王，如聖上、聖駕等。 【謙稱】(1)表示謙遜的態度，用於自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的僕人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不穀(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學後輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱；老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對別國稱自己的國君為寡君。

4. 妻子的父親叫什麼

●通常我們稱妻子的父親為【岳父】
(當然也有其它說法 : 「老泰山」、」『泰山」、、「岳文」、「丈人」 )。
這種稱呼起源於這里-> 泰山 ，典故如下… …

● 唐代的段成式在《酉陽雜俎》中記述了一個故事：
唐玄宗李隆基於開元十四年（公元726年）到泰山封禪，丞相張說擔任封禪使，順便把他的女婿鄭鎰也帶去了。

按照舊例，隨皇帝參加封禪後，丞相以下的官吏可以升一級。鄭鎰本是九品官，張說利用職權，一下子為他提升了四級，成了五品官。當時八、九品官穿淺青色或青色官服，五品官穿淺絆色官服。唐玄宗在宴會上看到鄭鎰的官服突然換為排色，覺得奇怪，過去問他，鄭錳支支吾吾不好回答。
這時玄宗身邊的宮廷藝人黃幡綽一語雙關地代他回答：「此泰山之力也！」

唐玄宗心照不宣，便矇混過去了。後人因此稱妻父為【泰山】。因為泰山是「五嶽之長」，又轉將妻父稱作「岳父」、「岳翁」、「岳文」，連帶著稱妻母為「岳母」或「泰水」。

(補充)
至於有人說稱妻父為「丈人」 , 是因為泰山有丈人峰，這卻有點附會。
稱妻父為「丈人」是很早就有的事實。丈人峰不過是因為山上有一塊象老人的石峰。大概是有了廣泛流傳的鄭錳靠「泰山」升了四級官的故事以後，才將「丈人」與「大人峰」牽連在一起，岳父也同時被別稱為「丈人」了。
參考資料：http://..com/question/174790.html

5. 稱謂父母的古雅的詞是些什麼

「家父、家君、家尊、家嚴」都可用於稱自己的父親;
「家母、家慈」稱自己的母親
父母同稱高堂、椿萱、雙親、膝下。
父母單稱家父、家嚴；家母、家慈。
父去世稱：先父、先嚴、先考。
母去世稱：先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代稱昆仲、手足。
夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。
同輩去世稱：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
別人父母稱：令尊、令堂。
雖人兄妹稱：令兄、令妹。
雖人兒女稱：令郎、令媛。
妻父稱：丈人、岳父、泰山。
別人家庭稱：府上、尊府。
自己家庭稱：寒舍、舍下、草堂。
男女統稱：男稱須眉、女稱巾幗。
夫妻五方去世稱：喪偶。
老師稱：恩師、夫子。
學生稱：門生、受業。
學校稱：寒窗、雞窗。
同學稱：同窗。