父母的古詩詞有哪些

『壹』 描述父母養育之恩的詩句

1. 關於父母養育恩的詩句
關於父母養育恩的詩句 1. 形容「難以回報父母恩情」的詩句有哪些
古詩詞中描寫回報父母深恩的名句如下：

1. 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

2.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

3.慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊

4.十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》

5.母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》

6.母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》

7.老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》

8.父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》

9.尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》

10.母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集錦》

11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

12.哀哀父母，生我劬勞。《詩經》

13.無父何怙，無母何恃？《詩經》
2. 描寫父母辛苦的詩句
遊子吟

《唐》孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

1.《母別子》唐.白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

2.《慈母愛》元.楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

3.《墨萱圖》元.王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

4.《靈芝篇》魏晉.曹植

靈芝生王地。朱草被洛濱。榮華相晃耀。光采曄若神。

古時有虞舜。父母頑且嚚。盡孝於田壟。烝烝不違仁。

伯瑜年七十。綵衣以娛親。慈母笞不痛。歔欷涕沾巾。

丁蘭少失母。自傷早孤煢。刻木當嚴親。朝夕致三牲。

暴子見陵悔。犯罪以亡形。丈人為泣血。免戾全其名。

董永遭家貧。父老財無遺。舉假以供養。佣作致甘肥。

責家填門至。不知何用歸。天靈感至德。神女為秉機。

歲月不安居。嗚呼我皇考。生我既已晚。棄我何其早。

蓼莪誰所興。念之令人老。退詠南風詩。灑淚滿褘抱。

亂曰。聖皇君四海。德教朝夕宣。萬國咸禮讓。

百姓家肅虔。庠序不失儀。孝悌處中田。戶有曾閔子。

比屋皆仁賢。髫齓無夭齒。黃發盡其年。陛下三萬歲。

慈母亦復然。
3. 悼念母親的詩句
思念逝去母親的詩句

1、懷念逝去的母親

燈光渾濁

您笑在牆上

我痛在心裡

泛黃的照片

微笑著慈愛的面容

如水的溫柔

一滴清淚籬落

書箋兩行

一個母親 一個我

樹搖曳著風的舞姿

一片落葉 塵埃泥土

一朵花 盛開枝頭

歲月無情

母親在地里長眠

我在這世上光明

2、相思

娘眠古息山，子落岳陽田。

千里兩相望，無時不淚漣。

3、西江月

風送金幡銀練，雲乘仙鶴神騋。

清明時節向天開，雨漫邊庭湘岱。

遊子一心傷別，相思千里成災。

惟將饗酒岳陽台，北向娘親叩拜。

4、懷念母親

棘人遠在異鄉客， 訣別娘系已五期。

淮岸濮山空繾綣， 巴陵湘水共傷悲。

西風回轉相愁絕， 血雨冰心同淚飛。

今跪地門三叩首， 連天春草也凄凄。

5、南山祭母

秋雨連綿近月半， 四城八鎮水成泛。

南來遷客行難通， 北往騷人眉不展。

我去南山饗酒來， 竹鳴孤冢把娘喊。

風鴉知意同相悲， 恨滿長天腸寸斷。

6、懷念母親

夜雨瀟湘燈火昏， 清明時節鶊（gēng） 聲聞。

傷魂最是家千里， 淚看高堂少一人。

7、思母

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
4. 父母忌日的詩詞
別父

清風蓑雨雨紛紛

正是人間換景新

孰曉天堂傳詔令

仙幡度我父親魂

思父一（七絕）

欲翠青山起父塋

難別盛世舍親情

從此慢步重宵九

再見音容夢幾更

思父二（七絕）

春雷轟烈起滄塋

難信慈嚴九界行

何日再耕隴上地

三更夢見淚無聲

思父三（七絕）

醉風醉雨醉思親

難孝高堂欲斷魂

可嘆鄉愁誰解意

幾回夢賦杏花村

春傷（七律）

東風獵獵送寅春

細雨綿綿潤景新

歲月無聲多少事

人生慢步幾回真

青瓷盞具今還在

綠水茶香不見人

把酒澆愁添亂緒

扶鋤揮淚葬花魂

悼春（五絕）

春韻入園香

慈嚴卻遠航

殘紅誰再護

把酒問夕陽

母儀千古留桑梓；長記慈惠傳後世

深恩未報慚為子；飲泣難消欲斷腸

良操美德千秋在 亮節高風萬古存

三思未報劬勞德 一世難忘養育恩

慈恩難忘 音容永在如地久

愛澤共存 教誨長留似天長

罔報難酬慈母德；揮毫莫罄此兒情

禍及賢慈，當年頑梗悔已晚；愧為逆子，終身沉痛恨靡涯

賢母生平歷坎坷，回思往昔淚滂沱。

稱薪數米持家計，育女養兒受折磨。

苦守寒門艱度命，不辭勞瘁獨奔波。

八旬又六歸仙去，高立豐碑樹楷模。

慈雲飄緲赴仙宮，何處能瞻母笑容。

四德嚴遵留典範，三從格守頌遺風。

培兒每望成龍鳳，報德安能盡孝忠。

他世若能重侍奉，再為母子苦甘同。

祭拜亡靈淚兩行，蒼天有情雨也茫。敬叩祖先灑濁酒，清風拂面情亦綿。煙雲花綻滿山崗，猶如仙境故人享。子孫不忘根之源，年年焚香燒紙
5. 贊美母親的養育恩
人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費花去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那麼首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱道：「常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓」。所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。開始前，我想先給大家講個小故事。一艘載有數百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回遊了十幾次，在連續救起了二十個人後因過分勞累雙腳嚴重抽筋而導致殘廢必須終身坐輪椅，他一直大叫著問自己：我盡力了嗎！幾年後在他生日的那天有人問他一生中最深刻的記憶是什麼，他傷感的說：我最記得那被我救起的二十個人中，沒有一個人來向我道謝。

感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜，或憂，於是，選擇一種什麼樣的心態去面對生活，也就選擇了過什麼樣的一種生活。

感恩，是我對待生活的態度。感恩，並不局限於銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中，以及更多，更多。平時，我們是否會受喜怒哀樂所左右生活？喜的時候是否會歡天喜地欣喜若狂？怒的時候是否會大發雷霆暴跳如雷？哀的時候是否會惆悵萬分失落無比？樂的時候是否會手舞足蹈得意忘形？要怎樣做到對喜怒哀樂處之泰然？要如何保持平靜的心靈？

懷著一顆感恩的心，是的，就當喜，是對我們善待生活做得到的回報；就當怒，是培養我們耐性的時機；就當哀，是天將降大任於自己的先兆所以必先苦我心志；就當樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什麼再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷所以我們必須積極改進；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。事業的成敗也是如此。

感恩，並不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余傑說過一句話：恨一個人對自己的傷害，遠遠比對對方的傷害大。學會感恩，懂得知恩圖報不忘恩負義，滴水之恩要以湧泉相報，受人一掊土還人一座山.學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，贈人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也會有人拉自己一把。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。

那麼，就讓我再次用一個小故事結束今天的演講吧：有位和尚叫佛印，與朋友結伴出遊.在路過海邊時與朋友話不投機被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤的在沙灘上寫下「某年某月某日被某某打「.當走過原始森林時佛印和尚遇險被朋友所救，於是他在岩石上寫下「某年某月某日被某某救」。朋友奇怪的問他為什麼兩次在不同的地方寫字，佛印答道：巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻是刻在石頭上的字天長地久，永遠銘記。

學會感恩的生活，寧靜而祥和。
6. 關於母親愛子的詩句
慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安

十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》

一尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》

母稱兒干卧，兒屎母濕眠.《勸孝歌》

母苦兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》

老母一百歲，常念八十兒.《勸孝歌》

尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》

萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集錦》

慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊

昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》

母親，人間第一親；母愛，人間第一情.字嚴

世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛.字嚴

成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸

哀哀父母，生我劬勞.《詩經》

無父何怙，無母何恃？《詩經》

父之美德，兒之遺產.字嚴

父母德高；子女良教.《格言對聯》

有子且勿喜，無子固勿嘆.〖唐〗韓愈

人見生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建

天下無不是的父母；世間最難得者兄弟.《格言聯璧》

為人父母天下至善；為人子女天下大孝.《格言聯璧》

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我.《詩經》

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也.〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣.〖宋〗呂公著

父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之.《格言聯璧》

母愛無所報，人生更何求！《送母回鄉》

思爾為雛日，高飛背母時.當時父母念，今日爾應知.白居易《燕詩示劉叟》選

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.韓愈《誰氏子》選

將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心.王安石《十五》

搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯.慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無.黃景仁《別老母》

愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新.見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵.蔣士銓《歲暮到家》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉.去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸.輿恭《思母》

河廣難航莫我過，未知安否近如何.暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！倪瑞璿《憶母》

還有

1、孟郊《遊子吟》

慈母手中線，遊子身上衣.

臨行密密縫，意恐遲遲歸.

誰言寸草心，報得三春暉.

2、白居易《燕詩示劉叟》選

思爾為雛日，高飛背母時.

當時父母念，今日爾應知.

3、韓愈《誰氏子》選

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.

4、王安石《十五》

將母邗溝上，留家白邗陰.

月明聞杜宇，南北總關心.

5、黃景仁《別老母》

搴幃拜母河梁去，白發愁看淚眼枯.

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無.

6、蔣士銓《歲暮到家》

愛子心無盡，歸家喜及辰.

寒衣針線密，家信墨痕新.

見面憐清瘦，呼兒問苦辛.

低徊愧人子，不敢嘆風塵.

7、宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居.

8、輿恭《思母》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉.

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸.

9、倪瑞璿《憶母》

河廣難航莫我過，未知安否近如何.

暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！

10、彭桂《建初弟來都省親喜極有感》選

向來多少淚，都染手縫衣.
7. 關於孝敬父母的詩句
1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。
8. 關於父母的古詩
宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

孟郊

《遊子吟》

慈 母 手 中 線，

游 子 身 上 衣。

臨 行 密 密 縫，

意 恐 遲 遲 歸。

誰 言 寸 草 心，

報 得 三 春 暉[簡析]

這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注「迎母溧上作」。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。

最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》），「向來多少淚，都染手縫衣」（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給後人的深刻印象。 。

『貳』 關於孝敬父母的詩句

1、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

4、《將母》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

5、《送母回鄉》——唐代李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

『叄』 與「父母」有關的古詩詞有哪些

《燕詩示劉叟》、《別老母》、《慈母愛》、《遊子吟》、《送母回鄉》