① 悼念父母親的成語有哪些
魂牽夢縈、夢寐顛倒、夢往神遊、夢想神交、魂勞夢斷
② 描寫老人逝去的詞語
描寫老人逝去的詞語
1.紀念日代表老人去世的成語壽滿天年
天年：自然壽數。人活滿自然壽數而去世。——關於去世的成語
披麻戴孝
指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
永垂不朽
垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
與世長辭
辭：告別。和人世永別了。指去世。——關於去世的成語
永垂不朽
垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。——描寫去世的成語
一命嗚呼
嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。
一命歸陰：指死亡，一命歸西
指死亡。
嗚呼哀哉
嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡。——關於去世的成語
同垂不朽
一同流傳，永不磨滅
泰山樑木
象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。——描寫去世的成語
山頹木壞
冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
溘然長往
溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
溘然長逝
指死去。——關於去世的成語
白首同歸
歸：歸向、歸宿。一直到頭發白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。後用以表示都是老人而同時去世。——關於去世的成語
僾見愾聞
僾：彷彿，隱約；愾：嘆息。彷彿看到身影，聽到嘆息。形容對去世親人的思念
2.形容人去世的成語一命嗚呼[yīmìngwūhū]
生詞本
基本釋義詳細釋義
【解釋】：嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。
【出自】：毛澤東《湖南農民運動考察報告》：「湯峻岩說：『殺兩個叫花子開張！這兩個叫花子就是這樣一命嗚呼了。』」
【語法】：主謂式；作謂語；指人死亡
出處
清·劉鶚《老殘游記》：「誰知這個女婿；去年七月感了時氣；到八月半邊；就一命嗚呼哀哉死了。」
3.老年人快去世的成語行將就木——行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
行將入土——生命即將結束，快要死亡。
半截入土——截：段。半段身子埋入土內。比喻人在世不久了。
人近黃昏——比喻人的生命已到盡頭，即將死亡。
遲暮之年——遲暮：黃昏，比喻晚年。指人至老年。
垂暮之年——垂：將，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
風前殘燭——比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。
風燭之年——比喻人到了接近死亡的晚年。
年逾古稀——指年齡已超過七十歲。
風燭殘年——風燭：被風吹的蠟燭，容易熄滅；殘年：殘余的歲月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
棺材瓤子——對老得快死的人蔑稱。例子：都老棺材瓤子啦，還找什麼老伴。
年迫日索——謂老年逼近，餘日不多。
日薄桑榆——猶日薄西山。比喻老年的時光。
日落西山——太陽快要落山。比喻人到老年將死或事物接近衰亡。
有生之年——一生之中最後的年月，即余年。
桑榆暮景——夕陽的余輝照在桑榆樹梢上。指傍晚。比喻晚年的時光。
日薄西山——薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。
4.形容對去世的人成語【白首同歸】：歸：歸向、歸宿。一直到頭發白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。後用以表示都是老人而同時去世。
【百年歸壽】：百年：指人去世。指人死的婉稱。
【抱恨終天】：恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
【杯圈之思】：杯圈：古代指婦女所用的杯。指思念去世的母親。
【鼎成龍去】：指帝王去世。
【鼎成龍升】：指帝王去世。同「鼎成龍去」。
【鼎湖龍去】：指帝王去世。同「鼎成龍去」。
【久歸道山】：早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
【老成凋謝】：年高而有德的人去世了。多用作輓詞。
【令原之戚】：指兄、弟去世。
【龍去鼎湖】：指帝王去世。
【披麻戴孝】：指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
【擗踴號呼】：擗：以手拍擊胸脯；踴：以足頓地；號：痛哭。拍胸跺腳，哀痛號哭。舊時多形容父母去世時子女的哀哭。
【撒手塵寰】：撒手：放手而去；塵寰：塵世。指人去世。
【壽滿天年】：天年：自然壽數。人活滿自然壽數而去世。
【英年早逝】：英年：英姿煥發的年齡，指青壯年時期。指在青壯年時期就去世。
【又弱一個】：弱：喪失，減少。又少了一個。舊時哀悼人去世的話。
【又一個弱】：弱：喪失，減少。又少了一個。舊時哀悼人去世的話。
【與世長辭】：辭：告別。和人世永別了。指去世。
【終天之戚】：終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
【壯志未酬】：酬：實現。舊指潦倒的一生，志向沒有實現就衰老了。也指抱負沒有實現就去世了。
5.紀念日代表老人去世的成語壽滿天年天年：自然壽數。
人活滿自然壽數而去世。——關於去世的成語披麻戴孝指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
永垂不朽垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
與世長辭辭：告別。和人世永別了。
指去世。——關於去世的成語永垂不朽垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。
指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。——描寫去世的成語一命嗚呼嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。
指人死亡。一命歸陰：指死亡，一命歸西指死亡。
嗚呼哀哉嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。
現用以指死亡。——關於去世的成語同垂不朽一同流傳，永不磨滅泰山樑木象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。
比喻偉人死亡。——描寫去世的成語山頹木壞冊：泰山；頹：倒塌；木：梁木。
泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。
溘然長往溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
溘然長逝指死去。——關於去世的成語白首同歸歸：歸向、歸宿。
一直到頭發白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。
後用以表示都是老人而同時去世。——關於去世的成語僾見愾聞僾：彷彿，隱約；愾：嘆息。
彷彿看到身影，聽到嘆息。形容對去世親人的思念。
6.比喻人已經去世的成語【乘鶴仙去】
【駕鶴西去】
【白首同歸】：歸：歸向、歸宿。一直到頭發白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。後用以表示都是老人而同時去世。
【百年歸壽】：百年：指人去世。指人死的婉稱。
【抱恨終天】：恨：悔恨；終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
【杯圈之思】：杯圈：古代指婦女所用的杯。指思念去世的母親。
【鼎成龍去】：指帝王去世。
【鼎成龍升】：指帝王去世。同「鼎成龍去」。
【鼎湖龍去】：指帝王去世。同「鼎成龍去」。
【久歸道山】：早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
【老成凋謝】：年高而有德的人去世了。多用作輓詞。
【令原之戚】：指兄、弟去世。
【龍去鼎湖】：指帝王去世。
【披麻戴孝】：指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
【擗踴號呼】：擗：以手拍擊胸脯；踴：以足頓地；號：痛哭。拍胸跺腳，哀痛號哭。舊時多形容父母去世時子女的哀哭。
【撒手塵寰】：撒手：放手而去；塵寰：塵世。指人去世。
【壽滿天年】：天年：自然壽數。人活滿自然壽數而去世。
【英年早逝】：英年：英姿煥發的年齡，指青壯年時期。指在青壯年時期就去世。
【又弱一個】：弱：喪失，減少。又少了一個。舊時哀悼人去世的話。
【又一個弱】：弱：喪失，減少。又少了一個。舊時哀悼人去世的話。
【與世長辭】：辭：告別。和人世永別了。指去世。
【終天之戚】：終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現指因做錯某事而後悔一輩子。
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7.能表達最親的老人去世的悲傷的詩句有哪些1.一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑欄橈（柳永《少年游》）
2.早知恁么。悔當初，不把雕鞍鎖（柳永《定風波》）
3.草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。（柳永《蝶戀花》）
4.衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）
5.香非在蕊，香非在萼，骨中香徹（晁補之《鹽角兒》）
6.寬盡春來金縷衣，憔悴有誰知（魏夫人《武林春》）
7.憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦（周邦彥《滿庭芳》）
8.念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢里，淚暗滴（周邦彥《蘭陵王》）
9.故鄉遙，何日去（周邦彥《蘇幕遮》）
10.低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行（周邦彥《少年游》）
11.大家且道，是伊模樣，怎如念奴（李鹿《品令》）
12.只有關山今夜月，千里外，素光同（謝逸《江神子》）
13.萬里雲帆何時到？送孤魂，目斷青山阻。誰為，唱金縷（葉夢得《賀新郎》）
8.描寫老人滄桑的語句溝壑中流淌過的是歲月的長河，翻黃的皮膚上夕陽的余暉，他曾經見證了多少光輝歲月，經了幾多似水年華
老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。
老人蓄著一撮短而硬的八字鬍，一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里，長著一頭蓬亂的灰白頭發。
9.悼念老者去世的句子1、這段時間，我總覺得眼色朦朧濕潤，總是尋找原因而不知，是清明將至，逝去的親人在那邊思念我，而或我在懷念我故去的親人？2、我知道各地風俗迥異，但共同的是要表達出對親人離去的悲戚心情，我也只能在數千里之外讓他代我叩首作揖進獻花圈！3、此刻，作為朋友，我們只有懷念，深深地記住並感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容、單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。
4、忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感？還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣洩？5、今天，我們懷著無比沉痛的心情，在家裡舉行追悼儀式，共同寄託對我慈母***老人的哀思。6、今天我們懷著無比悲痛的心情悼念我們的親人，我們的朋友，我們美好記憶的一部分——xxx先生。
7、我改變不了自己，讓自己隨波逐流，讓自己虛偽冷漠，我也不願意！哪怕迎來的只有那些無知世故而又貌似成熟的冷嘲熱諷！8、我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念我們的親人xxx。9、今天我們全家懷著萬分悲痛的心情，悼念敬愛的母親不幸病逝，並向她的遺體作最後的告別。
10、親人已仙游，未呈兒孫福。遊魂於千里，如何度思量。
11、請xxx放心，我們會像你一樣照顧你的親人，並照看你的孩子快樂並健康地成長。當然你會知道，只要我們活著，你就活著，在我們的談論中，在我們的記憶里，在我們不經意會流下的淚水中，你都會永生，在一個更快樂更陽光的世界裡永生。
12、讓我們在xxx生前喜歡的鋼琴曲《初雪》中送別冬日出生的xxx，讓他重回到白雪（微博）飄飄的季節，回到朦朧潔白世界裡，讓他的身軀遠離塵世的喧囂，讓他的靈魂得到安息。13、我代表全家衷心地感謝各位冒著炎炎夏日，不辭辛勞地來到這里與我們共同分擔這份悲傷。
14、我的情緒就像大漠今天的陰霾，而我卻不能給摯友太多的安慰！15、就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。16、媽媽走過了**年漫漫人生路，累了。
媽媽含辛茹苦哺育我們兄妹五人及孫子***人**余載，累了。媽媽突然離開我們，離開了她的親友，她的朋友。
從此我們失去了一位剛強的媽媽，孫子失去了一位和靄的奶奶，這是我們家庭的巨大損失。17、母親的一生是歷經坎坷、飽經風霜的一生；是勤勞儉朴、艱苦創業的一生；是平凡無奇、朴實無華的一生；是默默無聞、任勞任怨的一生；是善良賢明、通情達理的一生；是和親睦鄰、樂善好施的一生。
她沒有驚天動地的壯舉，也沒有留芳百世的偉業，但她的人格力量和優秀品德，永遠激勵著子孫後代，她的音容笑貌永遠活在子孫心中。18、年事有壽而盡，生命無所不在。
母親終於與我們永別了，但是她對親人和朋友的真摯情感，對人生的積極追求，對生活的執著信念，與天地永恆，與枝葉長青。母親在我們心中的份量是很重的，我們會思念她，直到永遠！19、親人、朋友、知己之母亦是我的母親，他們的悲痛等同於我的悲痛！20、此刻，可以告慰媽媽的是，我們兄妹及孫輩們均在各自的崗位上踏實工作，正直做人，善待他人，健康向上。
您走後，我們一定會妥善處理好關系，像媽媽在世時一樣，團結互助，克服困難，教育好子女，使他們個個成為對社會有用之材。我們懷著極其沉痛的心情，深切悼念我們的親人xxx。
就讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。今天我們全家懷著萬分悲痛的心情，悼念敬愛的母親不幸病逝，並向她的遺體作最後的告別。
這段時間，我總覺得眼色朦朧濕潤，總是尋找原因而不知，是清明將至，逝去的親人在那邊思念我，而或我在懷念我故去的親人？此刻，可以告慰媽媽的是，我們兄妹及孫輩們均在各自的崗位上踏實工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走後，我們一定會妥善處理好關系，像媽媽在世時一樣，團結互助，克服困難，教育好子女，使他們個個成為對社會有用之材。
我改變不了自己，讓自己隨波逐流，讓自己虛偽冷漠，我也不願意！哪怕迎來的只有那些無知世故而又貌似成熟的冷嘲熱諷！此刻，作為朋友，我們只有懷念，深深地記住並感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容、單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。我的情緒就像大漠今天的陰霾，而我卻不能給摯友太多的安慰！忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感？還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣洩？媽媽走過了**年漫漫人生路，累了。
媽媽含辛茹苦哺育我們兄妹五人及孫子***人**余載，累了。媽媽突然離開我們，離開了她的親友，她的朋友。
從此我們失去了一位剛強的媽媽，孫子失去了一位和靄的奶奶，這是我們家庭的巨大損失。年事有壽而盡，生命無所不在。
母親終於與我們永別了，但是她對親人和朋友的真摯情感，對人生的積極追求，對生活的執著信。
③ 悼念父母親的成語
百身何贖 百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
出處：《詩經·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
百身莫贖 百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
出處：《詩經·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
溘然長往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用詞。
出處：《楚辭·離騷》：「寧溘死以流亡兮。
蘭摧玉折 摧：折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用於哀悼人不幸早死。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：「毛伯成既負其才氣，嘗稱寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」
沒而不朽 沒：同「歿」，死。指人的身體雖死，但其精神、業績、文章永存人間。
泣血稽顙 稽顙：古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來致哀的賓客哭拜並致以謝忱。
千古不朽 指永遠流傳，不會磨滅。
出處：清·李漁《閑情偶寄·詞曲》：「誰肯以千古不朽之名人，抑之使出時流下。」
人百其身 百其身：自身死一百次。別人願意死一百次來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念。
出處：《詩·秦風·黃鳥》：「如可贖兮，人百其身。」
室邇人遐 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同「室邇人遠」。
室邇人遙 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。同「室邇人遠」。
室邇人遠 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠了。多用於思念遠別的人或悼念死者。
出處：《詩經·鄭風·東門之墠》：「其室則邇，其人甚遠。」
死而不朽 指身雖死而言論、事業等長存。
死且不朽 猶言至死不忘。
雖死猶生 猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無牽掛、憾事，雖死猶同活著。
出處：晉·常璩《漢中士女志·文姬》：「先公為漢忠臣，雖死之日，猶生之年。」
同垂不朽 一同流傳，永不磨滅。
嗚呼哀哉 嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。
出處：《詩經·大雅·召旻》：「於乎哀哉，維今之人，不尚有舊。」《左傳·哀十六年》「嗚呼哀哉，尼父！無自律！」
一命嗚呼 嗚呼：嘆詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。
出處：毛澤東《湖南農民運動考察報告》：「湯峻岩說：『殺兩個叫花子開張！這兩個叫花子就是這樣一命嗚呼了。』」
永垂不朽 垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事跡和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。
出處：《魏書·高祖紀下》：「雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，釐整時務。」
於呼哀哉 於呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用於祭文，表示對死者的哀悼。
出處：《詩·大雅·召旻》：「於乎哀哉！維今之人，不尚有舊。」《荀子·樂論》：「亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。」
玉樓赴召 文人早死的婉詞。
出處：唐·李商隱《李賀小傳》：「長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持一板書，若太古篆或霹靂石文者……緋衣人笑曰：『帝成白玉樓，立召君為記。』」
遠垂不朽 永垂不朽。
出處：明·李贄《與汪鼎甫書》：「所謂水中鹽味，可取不可得，是為千古絕唱，當與古文遠垂不朽者也。」
只雞絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。
出處：《後漢書·徐徲傳》：「徲嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，徲乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去。不告姓名。」