怎麼在物質上滿足父母的需要

① 「新型啃老」正在蔓延，子女的孝順表現在哪些方面

一提到啃老這個詞，我們首先想到的就是那些好吃懶做。不工作的人總是待在家裡，花父母的錢，什麼事情都不幹一種人。這種人是讓人們非常不齒的。而這種人也更談不上孝順。但是你知道嗎？現在一種新型啃老方式正在蔓延，這種新型啃老方式，在外人看來子女非常孝順。但是到底孝不孝順，老人自己心裡清楚。

幸福生活是要靠雙手去創造的，而不是一味的依賴父母。父母已經辛辛苦苦撫養我們成人，以後的路一定要我們自己去努力創造，給父母營造一個良好的物質基礎。也更要在行為上更多的陪伴父母，讓父母安享晚年。

② 年輕人因不能陪在父母身邊，通過網購的方式盡孝心，你怎麼看這一行為

現在年輕人的生活是越來越繁忙了，往往沒有時間回家或者是看望父母，因此現在話劇里是地盡孝行為也是非常多的，就比如今年非常流行的通過網購的方式盡孝心，在我看來這種方法還是非常不錯的，讓我們一起來看一看吧。

最後就是網購也是能夠體現孝心的，因為我們在網購的時候肯定是要思考父母需要什麼的，通常情況下我們能夠知道父母需要什麼，就說明我們是經常和父母聯系的，經常關心父母生活的，那麼這也是孝順父母的一種形式，所以在買東西上也是可以體現自己的孝心。

不知道你們怎樣看待通過網購體現孝心呢？

③ 給父母最好的孝順，到底是物質上的富裕還是精神上的陪伴

給父母的孝順站在一個普通子女的角度來說，物質上能夠得到基本的保障，精神上能夠偶爾有些陪伴，就算是一個合格的子女了，畢竟每個人都有這些事情，就算是身為子女也不可能什麼事情都照顧的特別到位。

物質是一個基礎，精神上的陪伴能夠讓父母感覺到更加開心和幸福。一周或者半個月抽出那麼幾個小時的時間，看看父母陪父母聊聊天，或者晚上回到家裡跟父母打個視頻，現在手機都這么方便，完全沒問題的，不會耽誤太多的時間，但對父母來說這個就是很好的一個精神慰藉。

④ 百善孝為先，怎麼在現實生活中踐行孝道

孝是一種美德，也是一種傳承，百善孝為先，既有文化理念，又有制度禮儀，每一個活在這個世界上的人，踐行孝道都是必須做到的，無論在哪個時代，應有的道義、責任和標准都要遵守。

很難想像一個人連給予自己生命的父母都不愛不敬，他怎麼能產生對他人、社會、國家的愛呢？怎麼會有健全的人格呢？《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」就用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。 這里反映出百善孝為先的感慨，晉人王詳冬為繼母在冰上「卧冰求鯉「的故事；」《論語.先進》中的蘆衣順母的典故；晉朝楊香「扼虎救父」的故事，都詮釋著孝道。

現代社會更是立足於真實，在中華孝道故事精編里，既有古人也有今人，既有名人也有普通人。 所以，孝道是永遠需要繼承、傳承和發揚光大的，孝是一種家庭倫理，孝是個人道德修養，人人心中有愛，人心中敬愛，人人懂得感恩，愛與奉獻就會讓這個世界充滿力量和愛。

⑤ 沒錢又想孝順父母怎麼辦

父母年紀大了要常看望他們。如果離得遠可以電話或者視頻。讓他回們心裡開心一些。 東西答不在貴，比如冬天了可以買一些保暖的衣服或者用品，或者可以為父母讀誦佛經，放生可以迴向給父母，為父母修福。不要他們擔心自己。

⑥ 中國傳統文化當中的孝道包括哪些內容

1、養親與敬親
養親是子女對父母的最基本義務，是基於人的報恩觀念而產生的。每個人都是由父母所生，又是因父母的精心照顧而長大成人，這種生命創造及養護的客觀事實使人類產生了報恩意識，即在自己的父母年老之後要竭盡全力贍養父母，盡「反哺」義務。

2、順親與諫親
敬親，不僅表現在態度上對父母長輩和悅，在行為上事之以禮，而且更為深層的是要順從父母長輩的意志，唯命是從，所以常看到孝順連用。

「父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《論語.學而》）順就是要聽從父母的話，按父母的意志辦事，凡事以父母的標准為標准。

但如果認為，只要是長輩的，無論在一切情況下都是對的，並且要求子女在任何情況下都要絕對服從，顯然是片面的。那麼當父母長輩有過錯時，子女應怎麼辦呢？儒家倫理給出了答案，即子女要委婉諫諍。孔子主張「事父母幾諫」（《論語.里仁》）即委婉勸諫。

3、喪親與祭親
孝的基本含義是「善事父母」，它包括「事生」和「事死」兩個層面，後者是前者的繼續和延伸，它表達了子孫對逝去長輩的敬重和思念。「事死」是傳統孝觀念中非常重要的一項內容。

「事死如事生，事亡如事存，孝之至也」。（《中庸》）意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉現存者，這是孝的最高表現。

4、立身、立功，以顯父母

百善孝為先。因此，立身行道的一切幾乎都被看作是孝。要立身必須首先存身，即保全自己的身體。「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」（《孝經.開宗明義章》）意思是說，自己的身體是父母遺留下來的，如果毀傷了自己的身體就等於毀傷父母的遺體，就是不孝。

傳統孝觀念不僅要求子女立身，而且在立身的基礎上要立德、立言、立功，子女們寒窗苦讀，躋身仕途，求取功名，為的是秉承父志，善繼善述，實現父母對子女的希望，為的是保持家風淳樸，維護家道興旺，光宗耀祖，光大宗門，這是傳統孝道對子女在家庭倫理范圍內的最高要求。

(6)怎麼在物質上滿足父母的需要擴展閱讀：

作為中國傳統文化的核心，孝道文化在中國歷史發展過程中的作用是多方面的：

1、修身養性。從個體來講，孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。

2、融合家庭。從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。在新時代，強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。

3、報國敬業。孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達於至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。

4、凝聚社會。儒家思想產生於亂世。孝道的思想可以規范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節人際關系，從而凝聚社會，達到天下一統，由亂達治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態，為中國的一統起到了積極的作用。

5、塑造文化。中華民族文化博大精深，源於諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，其根本原因在於孝道文化。