⑴ 為什麼父親對兒子的態度總是很惡劣,很討厭的感覺
不一定都是恨鐵不成鋼的心理 也有特例 有些為人父的人本身人格人品有問題 比如說有些有家庭暴力的 又極度自私又自尊心過度的人 把自己生活中的種種不如意的氣借一點點小事甚至是無事生非地撒謊和臆想出一些事來都撒向自己孩子的身上 久而久之連自己都相信了他所有的痛苦都是別人給他的 然後一輩子折磨著自己的家人和孩子 「父親」本是偉大 可是有些人渣也在做父親 又可憐更可恨 而做為這種人的孩子太不幸太可悲
⑵ 為什麼有的父母會偏心對待子女,對子女的心理傷害有多大
雖然現在社會所講究的是男女平等,但是父母在於子女方面還會分別對待,比如說我小的時候,我感覺爸爸媽媽對待妹妹就特別的好。
大多數人家都喜歡兒子,那可能我是長子的原因,所以他們會把更多的愛賦予在妹妹的身上,所以小的時候我經常會在父母,不在家的時候欺負妹妹,我想這也是一種宣洩。
我曾經看過一則新聞,在日本,家裡的兩個孩子由於不公平對待,結果其中一方起了害人之心,僅僅13歲的年齡就親手殺死了自己的弟弟。
這是一個家庭的悲劇,是因為父母的不當對待,以及錯誤的教育方式所導致的直接後果,所以教育孩子是一個非常需要重視的問題,作為父母不要覺得生養孩子,就已經完成了使命,教育才是最重要的。
⑶ 為何有的父母喜歡貶低自己的孩子
有些父母為什麼喜歡貶低子女,我覺得可能有以下幾種情況:
1,貶低孩子的父母可能以為打擊會讓孩子更加意識到自己的不足,「知恥而後勇」,孩子可以變得更好。但是很可惜,這是父母的錯覺,貶低只能讓孩子更加自卑。
2,這是父母的投射,父母覺得自己不好,就容易從孩子身上看到那些不好,而自己又沒法接受,就只能通過貶低孩子,以此表示「我不能接受自己」。
在育兒方面,很多父母都會感到自己在與孩子相處過程中感到能力不夠,所犯的很多錯誤都來自於自身的失敗感,對孩子的貶低行為,就反映出其內心的自卑感;他們內心深處覺得自己難以勝任建立良好的親子關系這一家庭課題;他們往往害怕孩子會發展出不良的後果,因此心中充滿了恐懼,這時貶低孩子的態度就出現了,通常還會伴隨有大量的批評和指責。
3)很多父母其實是無法跨過自己內心的那一關——超越自卑,才導致對孩子的貶低態度。孩子本不需要輕視和懲罰,他們需要的是鼓勵,只有鼓勵才能給他們面對未來生活的勇氣。
⑷ 父母為什麼會討厭自己其中一個孩子
這個是過去生中的因緣,沒有這個因緣不會來這個家庭,也不會成為一家人,所謂:「不是一家人,不進一家門,孩子與父母一定是有特殊因緣的才會來到一起,沒有這個因緣不會在一起,沒緣的有時候看都看不到,佛教講父母與兒女的關系無非四種緣:「報恩、報怨、討債、還債這四種緣,沒有這四種緣不會到這個家庭,也不會成為一家人,人與人的關系也是這四種緣,就像我們在大街上走的時候,看你一眼的,對你笑一眼的,或者看著你不爽,瞪你一眼的,斜你一眼的,惹你不高興的,這都是有緣,只不過緣分淺不深,如果緣分深的就成為一家人,所以父母與兒女緣分深,沒有這個緣分不會到這個家庭,不會天天臍眉弄眼,你看我我看你,不會天天看到,佛教講人到這個世間來就是這四種緣,沒有這四種緣你不會來這個世間,所謂是:「人生酬業,人來到這個世間是干什麼的?就是這四種緣,就是來酬業的,你沒有這種緣沒有這個業你不會來到這個世間,也不會生在這個時代,就是這么個道理,父母虐待孩子,孩子不孝父母,這些都是來報怨的,過去生中的冤親債主,所謂:「夫妻是緣,兒女是債,有討債有還債,無緣不來,無債不來,你看古時候的大舜就是個例子,被他後母常常毒打常常虐待,對他親生的小兒子愛護有加疼愛有加,這讓舜受了很大的委屈,可是舜並沒有因母親虐待而瞋恨,反過來孝順父母,而感化父母的案例,所以這就是典型來報怨的例子,所以我們遇到父母孩子或家人傷害的時候,要明白這是宿世怨緣,應該以德報怨將父母變成自己的法眷屬,為他誦經念佛迴向,這樣就能解開怨結,慢慢的化解宿世怨結,家人自然會莫名其妙的突然對你好,曾經定弘法師有一次跟他的父親通電話,他的父親在電話裡面按到他罵,結果他為他父親的冤親債主誦經念佛迴向,在電話裡面又莫名其妙的對他講話和顏悅色,還有曾經有一個人一回家就受到家人責罵,結果為他的冤親債主播經超度,他家人莫名其妙就對他溫柔了許多,不像上次一樣對他那麼凶,所以這些有可能都是宿世惡緣所召感,業力所支配,無緣無故的發脾氣肯定也是冤親債主幹擾,發脾氣的人肯定也不知道自己為什麼會無緣無故的發脾氣,所以父母只討厭一個孩子,肯定是過去生中的因緣,要麼就是所有孩子都淘氣都不聽話,或者是這單獨的孩子不聽話,所以這些事情肯定是有因緣的,一切事情絕不是偶然,為什麼其他孩子不討厭,只討厭這一個孩子,必是前世因果,明白這個道理自然會心開意解