⑴ 子女不聽話誦什麼佛經
阿彌陀佛！其實，很多的經若是誠心誦持都會感得此境！
我們應該明白，子女不聽話，這就是一些不如意的境界。這些境界的產生首先是我們自己過去生有這樣的因，以及與孩子之間有逆緣的因緣具足，才會有如此的境界。所以解決這個問題，應該更多地側重於我們自身。
在下自己就深有體會，孩子原來就是完全的逆緣，從小就叛逆，什麼都擰著。她什麼時候開始向所謂好的方面變化的呢？仔細回憶起來，是從我自身有了巨大的變化，她才開始變化的。
孩子從小一身的惡習，有時甚至擔心長大後會進監獄。在學校里也不好好學習，老師總是打電話，每次都義憤填膺地告狀，幾乎每天都陷在痛苦煩惱之中。
學習佛法的最初一年，慢慢地了解到了因果的道理。但是，這個了解因果僅僅限於文字上的。
有一次，老師又打電話告狀。感覺孩子太不像話了，在學校里一點都不肯學習。掛了電話，火冒三丈。
當時正好有一位善知識在旁邊，他就問我，相信因果嗎？
我說：相信！
他說：如果你相信因果，那麼就會明白逼著一頭豬去爬樹，逼著一隻雞去游泳，這是明智的嗎？
我說：當然不明智了！
他說：那麼，如果一個孩子他並沒有學業成就的因果，他沒有這個上大學的因，我們非要逼著他結出上大學的果，是誰在勉強誰啊？
我當時愣住了！因為很久很久以前，就曾經有幾個人對我說，我的孩子將來在讀書方面不會有太大的成就，但是她非常獨立，會處理好自己所有的事情，根本不需要我擔心。但是幾年過去了，這些事情我慢慢忘記了。
後來，我仔細地思考了這個問題，我發現一直是我在勉強孩子。我一定認為：你必須要好好學習，否則你就完了。我是過來人，很多知見是正確的，你必須要聽我的話，這樣才會不走彎路。
但是孩子並非如此，她並不聽從我的意見。很多事，她都要親自經歷之後，吃了虧才肯回頭。其實，我們家長總是把自己的觀念灌輸給孩子，導致孩子與我們非常敵對的狀態。
沒有一個人喜歡他人將自己的觀念強加給我們，不論是恨的名義，還是愛的名義。
後來我自己放下了，放下了對她的強求。我做我的本份事，告訴她一些事情的規律，只是建議。若是她不聽，她自己去經歷了，慢慢就會明白，原來我說的是對的，這樣，慢慢她就開始聽取我的意見。
她的改變是從我自己的觀念徹底改變開始的。她現在在別人的眼中，很聽我的話。但是我再也不強迫她做任何事了。因為她有她的因果路，我們要讓她走自己的路，我們不可能替她去走路，去經歷。她現在與我的關系，完全轉變了，像朋友一樣！但她還是懶惰的習氣很重，不過，比以前好多了，學習成績也進步了！
在下說這些，是希望能給你一點點啟示！我們每個家長都應該深刻反思自己的思維觀念和行事方式！
至於誦什麼經，在下推薦誦持《觀世音菩薩普門品》、《心經》、《大悲.咒》、《楞嚴咒》，我女兒現在功課很緊，有時間的時候，她也會誦這些！
⑵ 佛教裡面父母時克子女,兒子不聽講念什麼經,放生可以嗎
子女跟父母有四種緣分：報恩、報怨、討債、還債。通過觀察不難看清緣分是何種。要化解怨結，請一本地藏菩薩本願經經常讀誦然後迴向給子女，放生也是功德一件，當然可以。
⑶ 諸位師父們，我父母常常吵架吵得很兇，我從網上看到常念佛號然後迴向給父母可以改善他們的關系
哦，夫妻之間有復吵架是正常的，但制是如果天天或者頻繁吵架就是有東西在裡面作怪了，有一些有可能是他們宿世的冤親債主在裡面教唆的。不行的話，可以誦地藏經給冤親債主，超度他們，他們得了利益，就不會再在裡面挑撥了。
但我想更重要的是你的父母要能明白其中的因果，自己懺悔才有好的效果。
⑷ 孩子不聽話，念什麼佛經
孩子不聽話不是要念什麼經書，而是要好好的想想應該怎麼去跟孩子溝通，要是念經就能改變孩子的這個天性的話，那就太假了。
⑸ 我佛慈悲。求父母子女和諧。我家庭和睦。我該怎樣做。求教佛經
朋友您好，家庭和諧的根本是德行，五倫八德，要遵守倫理道德的生活，版父慈子孝，孝悌忠信，禮義廉權恥，仁愛和平，修十善業。
要以《弟子規》《十善業道經》《太上感應篇》為基礎，因為這是做人的根基，日行一善，積功累德，堅持不懈的在生活中落實下去，一定可以實現幸福美滿的人生。
蔡禮旭老師主講的《幸福人生講座》可以在網上看一下，另外網路上也有很多陳大惠老師主講的傳統文化論壇，可以看一下，是一些企業老闆以及明星對於自己以往人生的懺悔，反思，可以對自己有一個很好的提示，家庭不順的關鍵問題就是對以往的生活方式，生活態度，人生價值取向有錯誤，有偏差，不明真相，不能明辨是非，造下了無量的不凈業，所以導致家庭不順，學佛也好修行也罷，都是要教導眾生把以往的不正確的錯誤的身口意，思想行為語言修正過來，改正錯誤，起心動念多起凈業，干凈的念頭很重要，不要太過的自私，不要太多的慾望，平淡是真。
只要認認真真的一心學習，依照經典去落實，建立正確正常的人生價值觀，明辨是非善惡，智慧的處理問題，相信佛法，一定可以改變命運，獲得幸福吉祥！
以上淺談，如有問題請及時聯系。
阿彌陀佛
⑹ 讀什麼佛經能消除父母之間的恩怨
不一定哦，你只能試試看，萬一有用，就可以念佛了，是不？
不過，有內沒有用，這要看他倆人容之間的因果呢。
佛祖在世時，他有血緣關系的一個國家和另一國之間打仗，佛祖也只是眼睜睜的看著兩國打來打去。因果如此，佛法也沒用。
佛法是讓人認識自己內在佛性的方法，並非能解決世界萬事萬物的萬能方法的。
話雖如此說，你還是可以試試的。
⑺ 我以前很忤逆父母，心裡一直很煩惱。現在學佛了，該如何和父母相處
阿彌陀佛，這可能有兩個原因：第一，可能和父母的業緣不太好。有的往往就是這樣，緣分不好，互相之間關系很難處。按說父母和子女是最親的，應該很好相處，但是緣分不行，兒子想孝順，父母也想慈愛，可就是關系搞不好，這就是業緣。第二，也不能都推到過去的業緣，可能是今生的教育方式不恰當，這方面父母占的因素多一些，因為孩子從小是父母帶大的。
感覺你現在是浪子回頭，真的有這份心。我的建議：一是多念佛。念佛能消業障，讓心裡平靜，這樣和父母的關系也會調整。這有很多事例是可以說明的。二是存愛心。既然知道自己以前對父母不好，現在就要好一點，多體貼，多站在父母的角度考慮。
父母是我們修福的重要對象，是非常重要的福田。佛經中說，其福田跟供養等覺菩薩相等，所以是非常殊勝的。如果忤逆了父母，這個福報消耗太大，我們都是薄福之人，消不起。要想到這是修福的很好機會，那當然就要對父母多孝順。孩子和父母的關系，就像樹葉長在樹枝上一樣。樹葉要靠樹枝來提供養分，才可以長得活，如果樹葉和樹枝相交的地方爛掉了，樹葉還如何活下去？和父母的關系也是這樣，所以一定要把它修復好。
這里說一說做父母的怎樣教育子女。「教育無他，愛與榜樣而已」，最好的教育就是愛和榜樣。愛就是愛心。不要講那一大堆話，在家是不講道理的，孩子也不聽你講道理，嫌你啰嗦。越是關系很近的人，越不聽講道理，心裡都抗拒。所以就要用愛心，愛心是沒有條件的，不管怎麼樣都愛你；然後做出榜樣，以行動來感染他。
另外，要保持距離，互相尊重。尤其是做父母的，不能把子女看成自己的私有產物。有的人自己想當大老闆沒當上，就希望兒子當大老闆，「幫你爹出一口氣」；有的人想考北大沒考上，「兒子，看你的了！」想讓兒子實現自己的理想。其實，各人過各人的日子，孩子有他的因緣，有他的命運，有他的使命，有他的業力，有他的煩惱。彼此多尊重一點，只要他過好就可以了。他和你是兩回事，他是一個獨立的生命，你要尊重他。
就像兩棵樹，一棵桃樹，一棵梨樹，桃樹長成這樣了，然後對梨樹說：「梨樹，你使勁長吧，長成我這樣。」梨樹說：「我只能長成我這樣，要我長成你那樣不行啊。」做父母的一定要子女長成自己的樣子是不行的。孩子是一個獨立的生命，他怎麼能長成你的樣子呢？你讓他按照你的設計，那怎麼可以呢？你要放手，讓他自己長。
孩子需要你的時候，「兒子，你只要需要我，我立即站在你身邊。」這樣就可以了。「啊？對不起，現在我不需要你。」不需要就站到旁邊，你要知趣一點。他需要，你立即幫助；他不需要，你就在旁邊看著。看到有危險，提醒他一下：「哎，前面有個溝。」他不聽，「我說了三遍了，你自己的責任。」他怪不著你。
特別是孩子談戀愛的時候，有可能是爹娘不認的，只認他（她）那個白雪公主或白馬王子。你可以跟孩子講：「根據我的人生經驗，這個女孩不適合你。為什麼？一、二、三……」父母畢竟是過來人，冷靜、平靜、有愛心地分析給他聽。「這幾條你看……」，講三次就不要再講了，他聽不聽都怪不著你，但是你不能說一定要如何。人家是命運相牽的，人家的命運你插一杠子，天下大亂，多一事不如少一事，說了就完了。這樣，最起碼保證父母和子女的關系基本還是可以的。將來子女活得好不好，你們的關系還可以，你就還有機會來挽救他。如果你現在把關系搞破了，事情就不好處理了。所以，這方面要有分寸，要有距離感，要給對方自由成長的空間。
愛心是沒有條件的，你需要，我就站出來；你不需要，我在旁邊提醒你，盡到我的責任，這樣就可以了。
師父對徒弟也是一樣的，師父看得很清楚，徒弟離開這里就要栽跟頭，但是叫他不聽啊。不聽就看著，走吧，有什麼辦法呢。其實，人和人之間並不是誰比誰智慧高明多少，但如果從年齡來講，像我快五十歲了，出家已經二十多年，經過了人生不少事情，是過來人，再笨，多少在前面也摸索了一點道理。師父對徒弟說的一些話，肯定是有一定的參考價值。不要那麼犟，那麼自以為是。