① 曾仕強教授：你記住作為父母的責任了嗎
第一節 怎樣使子女心理正常？（一）
父母在游戲中，不要忘記自己的責任。天底下那裡有童心未泯到把自己也當做小孩一樣的父母？偏偏有很多人就是這樣，和小孩玩到忘記了自己，甚至和小孩玩到吵架的地步，真的是忘記了我是誰？父母自己心理不健康，當然也會影響到子女的心理健全。
游戲的目的，在使孩子有機會扮演不同的角色，進而從不同的角色當中培養出各種不同的興趣，父母父母參與子女的游戲，使子女在快樂的氣氛中養成良好的習慣，有關心理正常方面，至少要注意下面五個項目:
第一，不羨慕他人。
父母認為已經買了很多玩具給子女，但是子女看到隔壁的孩子有一架玩具飛機，就吵著也要有一架。孩子常常抱怨「別人都有，我為什麼沒有？」要求「別人有，我也要有」。一般父母遇到這種情況，多半趕快去買一架以滿足子女的需求。但是不應該老是和別人比，為什麼別人有的，自己一定要有？這樣比下去，遲早會比出問題，不如早一點讓子女死心，不要羨慕別人，也不要同別人比來比去。可是又有人說，讓孩子覺得樣樣不如別人，是不是會自卑呢？
孩子的心理，是喜歡新的，喜歡自己所沒有的，有的孩子自己的玩具已經很多很多，卻偏偏要玩別的孩子手中的玩具，父母再有錢，也不可能買盡所有的玩具，一般家庭收入有限，更不可能讓子女要什麼玩具就買什麼玩具。
這時候父母可以鼓勵子女和別的孩子交換玩具，以沖淡子女的羨慕心理，增強他的分享心理。有東西和別人分享，當然不必羨慕別人。
② 曾仕強講孝順看哪裡
大家好，我是村頭老王。在生活中有一句話就是三歲看到老。那麼是如何判斷孩子是否孝順呢？從以下這三點就可以看出來，既簡單又直接，不用等到長大。
一、看孩子是不是有善心。如孩子經常會喂養路邊的小貓小狗東西吃，擔心自己的父母會不會辛苦。在生活中，擁有這樣善良之心的人在長大之後一定不會是一個不孝的孩子。
二、是否能夠看得起自己的父母。在生活中，孩子將自己的父母看成自己的驕傲，崇拜父母。這樣的孩子及時長大以後也會非常的尊敬自己的父母。這樣的孩子長大之後也會非常孝順自己的父母。因此家長們也一定要做一個讓自己孩子看得起的父母。
三、看孩子是不是有感恩之心。有感恩之心的孩子在從小就知道自己的父母不容易，自己的幸福都是父母依靠辛苦換來的。這樣的孩子長大之後也是非常孝順父母。
俗話說得好，孩子三歲看到老也是有道理的。在生活中，父母就是孩子最好的老師。如果自己能夠做到孝順自己的父母，那麼自己的孩子以後也會孝順。不知道廣大網友們如何看待這個問題的呢？
③ 曾仕強：送給家長簡單易行的教育法則
我們講到教育大家一方面覺得容易，覺得都懂，另一方面又覺得很難。每一件事情都有彈性，因為人是活的，不是機器，也不完全是數學上的1 1 2。這個對與錯是變動的，不是一定的，這種情況下我們要怎麼辦？所以我們現在要介紹一種叫作簡單明了而且容易實行的方式，請大家指教也給大家做參考。
第一個，我們一定要了解，因為要生活，所以我們沒有辦法成為專職的父母。實際上我們就算成為專職的父母也不見得就能夠解決問題，我們一定要供應子女生活上的需要，所以我們一定要有正當的收入，而且小孩不斷的成長，他的花費會越來越多。為什麼以前的父母可以生好幾個小孩，現在只能生一兩個？就是因為現在每一個小孩的支出比以前要多很多。以前一個小孩他不用花很多的錢就可以順利長大，現在的小孩是從沒有出生開始父母就要給他准備很多的錢。
而在孩子成長的過程中的每一個階段，父母都要有很多的花費。所以現在是養不起，生不起。但是為了子女，我們還是建議在孩子三四歲的這段時間，母親最好不要到外面去工作，在家裡專心的照顧小孩，我們把她叫作專職的母親。這個是很困難的，但是我希望大家去了解，美國大部分中產階級以上的家庭的媽媽幾乎都是專職的。否則他忙不過來，一個小孩要做的事情太多，而他們又沒有上一代的人來照顧，一切都要靠自己，所以不得不暫時把工作辭掉，兩三年以後，等到小孩長得差不多，然後母親再重新去就業。我們沒有這樣的要求大家，只是提供一個比較好的方法給大家做參考。但是我們不一樣，因為我們的長輩多半會住在我們附近，或者跟我們住在一起，他給我們照顧，其實是我們很大的福氣。
可是我們又發現，現在的人要的是擺脫父母關照。很多男男女雙方一談到婚後住哪裡的時候，特別是女性同胞，提出來絕對不能跟對方的父母一起住。這是時代的毛病，然後兒子就很為難，好像有了媳婦就不要父母一樣。這是每一家都會碰到的一些問題，面對這些問題我們也沒有說統一要求怎麼樣。我們只是勸告各位，你過小家庭可以，你要麼就不要去上班，要把擔子挑起來，好好教養孩子。要麼你就是天天與父母住一起，但是你就不能天天看父母不順眼，你就要跟他磨合，多多溝通，一起把小孩教養好，這樣就對了。我經常講，我們中國人的事情再復雜，家庭教育再難，六個字就統統解決了，哪六個字？很簡單，最前面兩個字叫作兩難。中國人的事情一切都是兩難，去上班不對，不去上班也不對，跟公婆住在一起不對，不住在一起也不對。小孩不罵不對，罵也不對，沒有一樣對的。因為我們不是外國人，所以沒有這么簡單。只有外國人說不可以就是不可以，中國人說不可以你就會想到為什麼不可以？明明可以。
因為我們的 社會 環境沒有西方那麼單純，很多人為什麼喜歡西方？尤其到了美國以後，回來連做夢都在美國，就是因為他腦筋很單純，他怕煩，怕煩的人是不長進的人。我們應該很慶幸，我們生在中國，我們會受很多麻煩，只有它磨煉我們，我們才會成長。這是我們身為中國人最大的福氣，不要忘記，兩難是我們故意設計的。說你這樣不對，那樣不對，你才會動腦筋，你的腦筋才會發達。
第二個是兼顧，兼顧就是不要像賭博一樣，押這個寶、押那個寶，押錯了怎麼辦？全盤都輸掉。兼顧是兩邊兼顧，面面俱到，兼顧是很難的。
第三個是合理，我們要兼顧到合理的底部。兩難、兼顧、合理，一切都解決了。所以你慢慢的去想，你的子女所碰到問題其實都是兩難，比如爸爸叫孩子把地掃一掃，他馬上想到我有很多功課要做，我不聽爸爸的話，爸爸會不高興。而且我是家裡一分子，只叫我掃地，我就不想做，這不對。但是如果我很聽話的去掃地，而且花很多時間掃得很乾凈，結果我的功課做不完，第二天到學校老師又罵我。那我怎麼辦？所以他就哭了，孩子哭就是兩難。所以再說一遍，小孩天生就會哭，這是他求生存的一種手段。大人為什麼不會哭？因為大人成熟，而且他會動腦筋，會動腦筋的人是不哭的。
腦筋不管用，想不通才會哭。比如父母叫他做的事情，他聽覺得不對，不聽也覺得不對，因為實際上他很想出去玩，可是他又很想跟父母在一起，於是想要把父母拉出去。但是父母又不願意，孩子對外面他越看越心動，於是兩難。同樣他看到玩具想買，可是又怕挨罵，也是兩難，兩難怎麼辦？一般人都是把它分開來。我們今天講得很清楚，凡是分開來處理的都是西方人的想法。
你買不買？這是西方人的問題，為什麼要買？為什麼不買？買又怎麼樣？不買又怎麼樣？中國人腦筋是合的。所以有的人聽不懂中國人的話，尤其是現代人，我講一句很感慨的事情，就是現代學問越好的人越聽不懂中國人的話。因為他腦筋呆掉了，他一定要說可以不可以，什麼叫可以？什麼叫不可以？你到底怎麼樣？為什麼到底要怎麼樣？你一分就是外國人。
中國人是合起來的，你看我們說要，就可以變成不要，我們說不要，就隨時可以要。很多人很煩，聽到中國人就很討厭，那你去做外國人就好了。我們把可以不可以、不可以可以合起來，然後從這當中找一到個合理點，我們把那個合理點就叫作中庸。但是說到中庸很多人又是搞糊塗了，什麼叫中庸？中庸就是合理。我們教育子女就是要合理，因為做人做事無非就合理。
我們在中國 社會 ，只要任何事情你得到合理的解決，大家都會滿意。教育的效果也是求合理，要不要聽老師的話？父母如果一開始就站在子女的立場開始罵老師，這樣就形成子女將來不跟老師合作，最後孩子一定是吃虧，他怎麼搞得過老師？可是父母一開始就站在老師的立場，子女就覺得奇怪，我不是你生的嗎？老師對我這樣就算了，你也站在老師那邊，你看兩難吧？所以中國人最好的方式就是不講話，先聽再說。小孩剛開始很氣，慢慢講到最後他會覺得其實老師也沒有怎麼樣，你看，他自己會解決。你急什麼？有些人就是總想把事情趕快解決，最後事情越搞越糟糕。其實中國人告訴我們時間可以解決很多問題，很多人覺得這句話是推脫，那我問你推脫有什麼不好？推脫到最後如果都能解決問題，那不是更愉快嗎？可見我們對於很多觀念都是有偏差，有偏見的。這是個人的問題，不是中國人的問題，任何事情你只要以兩難為出發點，你就會將心比心，你就會覺得這個老師大概不會專門找小孩子麻煩。同樣你會覺得小孩會說老師，也一定有他的道理。所以你就不會選一邊站，你就不會很武斷的說是老師錯或者是小孩錯，這樣就比較兼顧。
④ 曾仕強談家庭教育（一）
看了曾仕強講家庭教育的講座，他的第一節課給我很大啟發。
曾老師說，三代同堂是最正常的家庭結構。我們一味學習美國，美國的老年人生活是很凄涼的。
為什麼三代同堂很正常呢？孩子可以直接看到父母是怎樣對待祖父輩的，孝順不用言傳，你怎麼對待父母，孩子將來就會怎麼對待你。
三代同堂由老、中、少組成，這也是基本的社會結構，孩子從小成長於此，自然能增強社會適應性。
在中國，最小的單位不是個人，而是家庭，這是我們區別於其他國家文化的地方。一味學習國外的生活方式，其實並不適應。
我就一直羨慕那些親自照顧孩子、不與父母交集太多的家庭，認為祖輩總想插手，總是溺愛。
其實，只要每個人都明確自己的界限，尤其是父母輩得到我們的尊重和關愛，這些矛盾是可以緩解的。
當然，三代同堂並不一定住在一個房檐下，可以住得很近。用曾老師的話說， 關鍵是你的心裡有父母。
在這節課里，曾老師還講到，家庭教育最根本的，是教小孩子惜福。
中年人努力工作，是在造福，造福越多，晚年享福越多。小孩子和老人是在享福，但小孩子必須懂得惜福，不然父母多大的家業，不懂珍惜，早晚也是敗掉。
關於工作，曾老師說，不要總想著多麼辛苦，不要產生對抗的情緒，而要輕松應對。
工作就是造福，造福他人、造福社會，就是在造福自己。年富力強時多造福，晚年才能享福嘛。
現在生活條件好，孩子很容易不懂珍惜。當時為了給孩子買寫字桌，我看上了一款上千的功能型的，爸爸卻相中不到200塊的實用型的，放在家裡也不佔地方。
當我猶豫的時候，在鄭淵潔談家庭教育那本書里了解到，他給女兒選擇的小學是條件不好的郊區的，舍棄了他家門口好的學校。他說這樣女兒懂得珍惜，知道什麼是條件好。
因為郊區學校的伙食問題，他的女兒最後轉到了國際學校，一直稱贊學校條件好。
最終我同意了爸爸的看法，教育孩子不是越貴越好。
現在物質條件太好，吃的、穿的、用的，只要是涉及孩子的，都有人不計成本選擇最貴的。
選擇最貴的，面對孩子就安心了。與其這樣，還不如多學習一些家庭教育知識，學習如何教育引導孩子，更好地陪伴孩子，這也是一種安心。
我選擇多學習，適當適時合理地給予金錢和物質的投入，與孩子一起進步。
⑤ 曾仕強智慧語錄～摘記
一個人是可以改變自己的命運的，但只能你自己改，改你的心，改你的觀念。
每一個人都有盲點，這個盲點就是你自己看不清楚的那一點。你要能勇敢地面對自己，找出自己的缺點。記住，你的缺點就是你這輩子的功課。
每個人都要記住四個字：適可而止。任何時候都要有「知止之明」，明確自己所處的位置，切勿得寸進尺。
人有時候是需要有人來點醒的。不是誰聰明不聰明的問題，而是看自己的事情經常看不清楚，看別人的事情反而看得很明白。
你干嗎要去說服別人？你憑什麼去說服別人？有誰願意被你說服？「說服」這兩個字要從我們腦海里徹底清除掉。我們沒有資格去說服任何人，也很少有人真正願意接受我們的說服。我們只能說，「我做了，你可以參考一下」。
現代人最大的毛病就是「我知道，我知道，就是做不到」，不要拿這句話當借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有資格說他知道。凡是做起來、行起來有困難的，就是沒有徹底地知道。
一個人要老實，但是不能太老實；一個人要認真，但又不能太認真。
人生是階段性的調整。我們走一段就會遇到瓶頸，那個瓶頸就是轉折點，或者叫拐點。你拐不過去，就會栽跟頭。你要好好考慮怎麼轉得好、轉得順、轉得有效，這就叫調整。
每個中國人生下來都是一條龍，都是龍子龍孫，只是死後是龍是蟲的區別。
中國社會是一個完全沒有秘密的社會，中國人是全世界對機密的傳播最感興趣的人，而且每個中國人都有一個非說不可的人。
中國人的民族性就是四個字：能屈能伸。我們團結的時候是全世界最團結的，我們不團結的時候又是全世界最不團結的。
你這輩子長成什麼面相，是根據這輩子要做的事情配搭好的。你去整容，整到最後連任務都忘記了，那這輩子就白來了。看相是用來調整自己的。
凡事都要慢慢地走弧線上來，世界上最好的東西就是曲線，而不是直線。
凡是能夠在企業界實施的東西，沒有一件是高深莫測的。
我們身體的哪個部位是最早退化的？耳朵。人一出生，耳朵就開始退化。隨著年齡的增長，我們會對別人的話越來越聽不進去，所以越老越固執。
在任何時代，勤勞、謙虛、禮讓、節儉都絕對沒有錯，一定要堅持。
中華民族的老祖宗、聖人所講的話，都是對的。是我們看錯了，悟不透，才做錯，這是我這四十年來最寶貴的經驗。
「明哲保身」不是怕死。一個人如果不愛惜身體，連自己都保不住，又怎能保別人？
「慎獨」就是好好做你自己，走你自己的路。而不是我們一般所理解的單獨一個人要小心。這個「獨」是你特有的、獨特的，跟別人不一樣的地方。但是如果你的特色老是跟別人格格不入，那你就需要好好去調整。
每一個人都應該抱「做一天和尚，撞一天鍾」的心情，不要覺得這不好。你本來就應該做好自己應該做的分內之事。
「求新求變」會害死我們的子孫，因為這會讓下一代感覺新的就是好的，舊的就是不好的，就會讓他們進一步產生喜新厭舊的習慣。
以前講「開卷有益」，沒有錯，因為過去的人寫書是很謹慎的，是要負責任的。但現在就不一樣了。要記住，凡經過的必留下痕跡，你所聽到的話都會有痕跡，不好的話一定會害你。
「邊帶邊教」，其實父母的責任就是這四個字。
每個人一輩子只喝兩杯酒，一杯苦酒，一杯甜酒，關鍵看你怎麼喝。你先把甜的灌下去喝光，後面就是受罪。因此我們寧可年輕的時候受點罪，吃點苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟隨子女一輩子，這句話應該牢記於心。
從古至今，聖賢沒有誰不是由勉強到自然，由稚嫩到成熟的，沒有天生的聖人。所以父母一定要教孩子，該勉強的時候就要勉強，人都是懶惰的，都喜歡輕松，你不管他，他就會順勢整天嘻嘻哈哈過日子，也就難有大成就了。
有所為，有所不為，才是真正的愛孩子。
人沒有憂患，是成長不了的。
年輕人剛進入社會，我是主張你可以改來改去的。但是不能超過五年，五年以後你就大概知道這輩子要做什麼了，然後就堅定不移地走下去。剛開始變是應該的，那叫調整。但是如果一直變，那就表示你根本沒有定向，你還不成熟。
孝是根本的，一個人不孝敬父母，其他的都免談。
我不太贊成用「孝順」這兩個字。你爸爸叫你做壞事，你還要順他，還要聽他的嗎？如果懂《易經》，你就會知道，站在不順的立場來順，才會順得合理。不要盲從，盲從是很可怕的。你一定要有警覺性，要有獨立清醒的判斷。
凡是當老闆當得很辛苦的人，都是缺少「中國式」這一部分的修養。
領導者只需在一件事上檢討自己，那就是用對人沒有，你把人安排在合適的地方沒有，這是你的責任。
一個老闆只有兩件事情要做：第一，把場子做大，讓每個人都有升遷的希望；第二，讓跟你的人都有飯吃。
作為一個領導，一定要恩威並濟，不可以好到底，好到底就變成爛好人，也不能壞到底，壞到底就是硬心腸，肯定會不得人心。
當領導最忌搶功。總是恨不得把所有功勞都歸給自己，這是用人大忌。
精於管理的人也經常會死於管理，為什麼？因為他把管理看得太萬能了。其實管理只是一種工具而已，真正的關鍵還是管理者的品德。
「吾人只有進德修業兩事靠得住。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能作主。」「險阻重重，寸步難行」時該怎麼辦？唯一的辦法就是冷靜下來，想想自己有什麼做得不對、不夠的地方，怎麼去調整。只有修德，才可以逢凶化吉。
「命可改，惟有自己改。」用什麼來改？用學習來改，但先決條件是要學對。我們很多人有的毛病，曾國藩曾經也都有過，但關鍵是後來他自己改了，這才厲害。一個人最了不起的不是說「我天賦異秉，我有什麼好的遺傳」，而是說「我不管怎樣，都要把自己變得越來越好」，這才是最大的修煉。
「一生成功，全在受辱受挫之時」，它其實正好是你快速成長的機會，你不要怪天，不要怪別人。「凡事皆有極難之時，打得通、忍得住，便成豪傑。」
「吾輩既知此學，便須努力向前，將一切閑思維、閑應酬、閑語言掃除凈盡，專心一意鑽進裡面，安身立命，務要換一個人出來，方是進步功夫。」要想辦法了解自己的缺點在哪裡，然後勇敢地把自己換出一個人來，這才是進步的功夫。
怎樣會敗家？「禮儀全廢者敗，兄弟欺詐者敗，婦女淫亂者敗，子弟傲慢者敗。」「傲為凶德，惰為衰氣，二者皆敗家之道。」
「平生只為不靜，斷送了幾十年光陰。為什麼如此交遊往來，無非是為了好名，希望別人說自己好」，為虛名浪費時間和精力。現在很多人追求的一夕暴紅，毫無意義。
「凡做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山，人而無恆，終身一無所成。」這就是他自己下定的決心，然後才慢慢地將自己的命運轉變。
⑥ 曾仕強談家庭教育：家庭教育其實只有4件事
送孩子上學的路上，偶遇一經常在一起陪孩子玩的寶媽。她知道我在學習家庭教育，就問我：「孩子那麼小，已經叛逆的管不了了，該怎麼辦啊？很是焦慮。」
其實生活中也不乏有朋友說，工作原因，孩子要交給老人帶，雖然感恩老人，但孩子本身卻也養了很多讓他們接受不了的「毛病」。
不得不說，如今這個快節奏的社會，除了教養孩子，我們還有很多其他的事情要做。這些都是不可更改的事實。
雖然我們也都清楚家庭教育的重要性，但是我們沒有辦法，專心專意只做這件事。
所以，想要做一名合格的父母，在沒有找對方法的前提下，還是不太容易的。
那有沒有什麼更好的解決方案呢？
曾仕強先生教導家長們： 家庭教育只做四件事 。只要把這四件事做好，我們就可以靜待花開了。
01
替他做
「人類，其實是很笨的動物。 小馬出生沒多久，就能夠站起來；大象幼崽剛出生，就能跟著母親遷徙，；雛雞從卵殼里鑽出來就能隨母雞覓食。這些動物，在剛出生無助的環境中，都可以相對的自給自足，只有人類不可以。」
人類的孩子一出生，除了吃喝拉撒睡，其它的什麼都做不了。假設父母將孩子生下來之後，對孩子就不管不問了，孩子能活下來么？
他一定活不了。
孩子一出生就會的本領，是哭。我們只要聽到他的哭聲，就會過來滿足他的各種需求。所以說哭，是孩子生存的武器。
只要我們對孩子有愛，就會被他的哭聲「控制」。會遵循他的哭聲，替他做事情。
當然，我們替他做事情的時候，他可以感覺到，我們很愛他。
多和他說話，多與他互動。
比如，去換尿布的時候，對孩子說「尿濕了啊？是不是不舒服了，馬上給你換哈，換完就舒服了。」換完還可以抱起來，讓他感覺到溫暖和安全。
在孩子不會說話的時候，父母可以啰嗦一些，沒關系的。這些看似啰嗦的語言，暗含著父母對孩子無盡的愛意。這些都是孩子安全感的來源。
02
教他做
孩子剛出生，只能躺著，視力范圍也只在視力正前方；
長到3個月，開始會翻身，可以看到左右兩側的東西；
等到6個月，可坐立起來，視力范圍繼續擴大；
到8個月，可以嘗試著滿屋子爬行，見識到更多的物品；
10個月，可以站立，看到的高度又有所不同；
等到1歲左右，很多孩子可以學會走路，這個時候，他們可探索的范圍更廣泛。
伴隨著我們的精心照料，孩子的不斷成長，他會對外界表現出極大的好奇心。什麼事都想自己去探索，去發現。於是，他們越來越不滿足於什麼事都由我們來替代他做。
他開始自己拿奶瓶；自己用嬰兒水杯喝水；自己吃零食；堅持自己吃飯。
......
這個時候怎麼辦？教唄。
如果我們總替他做，他就無法成長。所以教會他生活技能，開始培養他們的生活習慣，就顯得比較重要。
可喜可賀的是，越小的孩子，學習能力越強。
只是這個過程，家長要明白，世界上沒有那麼多的天才，我們要看他能夠接受了再教他，而且肯定不是教一遍就可以教會的。
這就 需要家長們有更多的耐心，接受孩子們笨拙的開始 。
03
陪他做
昨晚臨睡前給2歲的兒子讀繪本，讀完後小傢伙合上書轉臉就將書扔到地上。這還不算完，他又下床去把書架上的書全部扒拉到地上，攤開來。
原以為他是想再選一本讓我繼續給他講，結果，搞完「破壞」後他麻溜的上床鑽被窩，然後看著我樂。
我說：「寶貝兒，咱們該睡覺了，你的繪本也困了，你把它們放地上，它們會冷的睡不著的，你去把它們送回到書架上，好不好？」
孩子理直氣壯的回答：「我不要！」
差點就要發作的時候，我突然意識到不對：他這個年齡，或許他並不知道這樣做對不對，只是想看我的反應。我要少和他說「不」，取而代之的是教他怎麼做。
於是我說：「那咱們一起去把它們送回去，讓它們也都能睡個好覺，好么？」
有了媽媽的陪伴，他很開心的回答：「好的，媽媽和我一起去。」然後，拉著我下去，歡天喜地的又把所有的書都收回到書架上。
陪著做，孩子會比較安心。
只是有一點需要注意： 我們觀察孩子，但是不要干涉孩子 。
最常見的情形，在公共場所，孩子在玩積木，父母在一旁不斷的指揮：你要這么擺，要那麼弄。總去干預，孩子一煩，不玩了。
就像我們開車，副駕駛上坐著一個不斷指揮自己的人，誰能受的了？往往一著急，就懟回去：「再指揮，你來。」
大人尚且如此，何況是小孩子。
04
讓他做
俗話說：每一個獨立的孩子背後，都有一個懶惰的媽。
生活中很多事情，只要確認孩子是會做的，就放手讓他自己去做。基於我的懶，我家10歲的大寶，整理收納能力比我厲害，偶爾也會為全家做簡單的早餐。
所以作為父母，我們要明白，孩子也是個獨立的個體，他不會百分百的受控制，有些事情他需要自己做主張。
孩子越大，越要給他自主權，有自主，才有自尊，有了自尊，才能更好的提高他的自信水平。
最後要注意的是，家庭教育的這4件事，有一個 原則：適時、適度 ，父母要懂得拿捏。
他不會做的，暫時替他做；
然後邊替他做，邊教他做，讓他試一部分，不行就幫助他 。
慢慢地他懂的越多，幫他做的就越來越少。
整個過程，做的少了，孩子感受不到愛；做的多了，無法很好的培養孩子的相關生活品質。
但每個孩子又都是獨一無二的，不能一概而論。
所以這四部分，要做多少，都需要父母針對自己子女的個性，自己在實踐中把握分寸。
⑦ 曾仕強講如何贍養老人
贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理；對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。對生活不能自理的老年人，贍養人應當承擔照料責任；不能親自照料的，可以按照老年人的意願委託他人或者養老機構照料。
人要把孝顛倒過來。現在講「孝順孝順」是在「孝順」你的下一代。這是很可笑的現象。
你本來應該奉養上面的，結果你完全不顧他。你現在求養於下，你是最沒有出息的。
六二你只要繼續往前走，你一定是凶的。因為小孩他看在眼裡。他也不會照顧你。
「類」就是類比的意思。大家走同樣的路，奉行同樣的方式，那就叫做類比。
「失類」就表示同樣是陰，你與其它的陰做法不一樣。你違反了常道。違反常道一定凶的。
謹記六二對我們的啟示，行孝道，做君子！