父母紅什麼

❶ 過年應該給父母紅包嗎

應該呀！大年二十九給父母錢那是供錢，證明你願意你年到頭供養你的父母，年快過完你上班走時給一份，證明你已經扛起了家庭前進的擔子，。

❷ 什麼顏色代表父親

在每個人的心目中，父親都有著不同的顏色，有代表威嚴的藍色，有代表熱情的紅色。

1、紅色代表熱情、活潑、張揚，容易鼓舞勇氣，同時也很容易生氣，情緒波動較大，西方以此象徵犧牲之意，東方則代表吉祥、樂觀、喜慶之意，紅色也有警示的意思。

2、橙色代表著時尚、青春、動感，有種讓人活力四射的感覺；熾烈之生命，太陽光也是橙色。

3、藍色代表著寧靜、自由、清新，歐洲作為對國家忠誠之象徵，一些護士護士服就是藍色的；在中國，海軍的服裝就是海藍色的。深藍代表孤傲、憂郁、寡言，淺藍色代表天真、純潔；同時藍色也代表沉穩，安定與和平。

4、綠色代表著清新、健康、希望，是生命的象徵；代表安全、平靜、舒適之感。

5、紫色代表著有點可愛、神秘、高貴、優雅，也代表著非凡的地位。一般人喜歡淡紫色，有愉快之感；青紫一般人都不喜歡，不易產生美感。紫色有高貴高雅的寓意，神秘感十足，是西方帝王的服色。

6、黑色代表著深沉、壓迫、莊重、神秘，無情色，是白色的對比色。有一種讓人感到黑暗的感覺，如和其他顏色相配合含有集中和重心感。在西方用於正式場合。

顏色解釋：

中國傳統中紫色代表聖人，帝王之氣，如北京故宮又稱為「紫禁城」，也有所謂「紫氣東來」。受此影響，如今日本王室仍尊崇紫色。這源於中國古代對北極星的崇拜，如：「觀：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。

在西方，紫色亦代表尊貴，常成為貴族所愛用的顏色，這緣於古羅馬帝國蒂爾人常用的紫色染料僅供貴族穿著，而染成衣物近似緋紅色，亦甚受當時君主所好。在拜占庭時代，來自王族嫡系的皇帝會將「紫生」（Born To The Purple）一字加於自己的稱號，表明自己的正統出身，以別於靠其他手段獲得王位的君主。

自古以來紫色就是宗教的顏色。在基督教中，紫色代表至高無上和來自聖靈的力量。猶太教大祭司的服裝或窗簾、聖器，常常使用紫色。天主教稱紫色為主教色。主教穿紫色；紅衣主教穿朱紅色。待降節（等待耶穌的誕生）的主要顏色是紫色。紫色代表神聖、尊貴、慈愛，在高禮儀教會(如天主教、聖公會),會換上紫色的桌巾和紫色蠟燭。

紫色也有其他含義，在中國傳統文化里，紫並非正色，乃為紅色加藍色組合而成。有關紫色的最早運用。當首見於《論語》，《論語·陽貨》中有「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家也」。

由於《論語》這一典故，人們往往把以邪犯正，以下亂上比作以紫奪朱。王莽篡漢，《漢書·王莽傳贊》則書為「紫色蛙聲，余分閏位」，把王莽篡漢說成是以紫奪朱，蛙聲打鳴。清時之文人曾罵滿清王朝為「奪朱非正色，異姓盡稱王」，這也是以紫奪朱的運用。

❸ 父母包紅包給我們,我們給父母什麼好呀

如果你會做飯的話你可以親手給你父母下櫥
讓他們感受一下子女的孝心

❹ 結婚時候男方要給女方父母什麼紅包

這個習俗是因地制宜的，雙方父母通常應該給孩子紅包。

❺ 包紅包給父母多少合適

想要給父母紅包說明你跟孝順，至於給多少要看你的經濟條件以及你的心情，對父母來說你給多少並不重要，重要的是讓他們了解你的心意。

❻ 兒子結婚父母包紅包什麼數字好

這個在結婚，現場，父母包紅包包什麼數字當然是包一個吉祥的數字那麼也是要根據個人家庭的經濟實力狀況來決定。

❼ 在教育孩子的過程中，父母的「紅白臉」有什麼區別

由於孩子認知的問題，經常會做錯一些事情，那麼有些父母在教育孩子的時候，會採取唱“紅臉”白臉”的教育方式，讓孩子不受傷害。但是，在唱“紅白”臉的時候，家長中，誰當“紅臉”，誰當“白臉”非常重要。

爸爸媽媽在教育孩子的過程中，兩個人的觀點一定要一致，這樣孩子才能更清晰的認識到自己什麼可以做，什麼不能做。唱紅白臉不僅讓孩子感覺標准模糊，還會離間和父母之間的感情，是十分不可取的。

❽ 當紅明星們的父母都是做什麼的

、周傑倫 2、劉德華 3、S.H.E 4、張韶涵 5、蔡依林 6、林俊傑 7、鳳凰傳奇 8、梁靜茹 9、弦子 10、王力宏 11、張學友 12、海鳴威 13、王心凌 14、成龍 15、飛輪海 16、吳克群 17、Beyond 18、馬天宇 19、陳奕迅 20、阿木 21、饒天亮 22、泳兒 23、劉力揚 24、蕭亞軒 25、王菲 26、許飛 27、張棟梁 28、東方神起 29、羅志祥 30、楊丞琳 31、張信哲 32、劉若英 33、楊培安 34、陳楚生 35、徐譽滕 36、任賢齊 37、Super Junior 38、孫燕姿 39、張靚穎 40、五月天 41、薛凱琪 42、陳瑞 43、潘瑋柏 44、胡歌，這些都是當紅明星，由於他們太火了，他們的父母的安全也是很重要的，也很少會有人知道他們的父母在做什麼。親，希望能幫到你

❾ 父母是什麼東西

父母 fù mǔ
(1) parents
(2) 父親和母親的總稱 父母者，人之本也。
"士庶有人善，本諸父母。"
(3) 具有父親和母親作用的人
(4) 我們的第一位老師
簡介含義
動物界，一個雌雄相異的物種里，將一個生命帶到這個世界的兩個個體，就被稱作父母。他們是這個新生命的父母，並且永遠擁有這父母的身份。
對人類而言，父母 包含了更多的含義。
將一個人帶到這個世界上的兩個人，是他\她的親生父母，
養育這個人的可能是其他人，被稱作他\她的養父母。當然養父母不局限於兩個人，也沒有性別的限制。
也許他\她並不是由人養育(比如狼孩)，它\它們仍然可以被稱作他\她的養父母。
當人類進入文明社會，父母有了一種法律上的身份。
在他\她未成年時，父母有對他\她的監護權。
在他\她成年以後，有贍養父母的義務。
在法律上養父母和養男，養女之間的關系可以斷絕，但是血親關系卻是無法斷絕的。
朱宣咸作品《夜》
然而，在人們的心目中，不管有沒有法律的約束，父母和子女之間的關系是無法切斷的，即使是養父母。
你可以不承認自己的父母，但是你心裡很清楚:無論發生什麼情況，他們就是你的父母。這是一種情感的約束，面對父母，兒女心存感激，面對兒女，父母滿心疼愛。
絕大多數情況下，父母是唯一可以不顧一切幫助兒女的人。因為父母的愛是世界上最無私的愛。
父母和兒女之間的關系可能會很僵，甚至會出現十分極端的狀況。但是親情在生命誕生的那一刻，已經把父母和兒女牢牢的纏在一起。
"椿萱"是父母的代稱。"椿"為一種喬木，"萱"為一種花，橙紅色或黃紅色。
一般稱父親為"椿庭"，稱母親為"萱堂"。
父愛如山，母愛如水。之所以給父愛和母愛這樣崇高的評介，是有道理的。
第一、懷胎守護恩。
第二、臨產受苦恩。
第三、生子忘憂恩。
第四、咽苦吐甘恩。
第五、回干就濕恩。
第六、哺乳養育恩。
第七、洗濯不凈恩。
第八、遠行憶念恩。
第九、深加體恤恩。
第十、究竟憐愍恩。
第一，母親懷胎的時候對胎兒守衛愛護的恩德;
第二，是臨盆生產受盡苦楚的恩德;
第三，是生下孩子就忘記所有痛苦的恩德;
第四，是自己咽下苦澀，吐出甘甜給與愛兒的恩德;
第五，是回施干凈給與孩兒而自己將就污濕的恩德;
第六，是哺餵乳奶和撫養教育的恩德;
第七，是替孩兒洗濯屎尿不凈的恩德;
第八，是孩兒外出遠行，慈母在家掛心憶念的恩德;
第九，是對孩兒深深加以體諒撫恤的恩德;
第十，是終生直到究竟都沒有窮盡對孩兒憐愛愍念的恩德。
爾時，釋迦牟尼佛，初坐菩提樹下，成無上正覺已，初結菩薩波羅提木叉，孝順父母師僧三寶，孝順，至道之法。孝名為戒，亦名制止。(梵網經)
13、善之極莫大於孝，惡之極不孝也。(忍辱經)
14、世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。(大集經)
15、凡事天地鬼神，不如孝其二親，二親最上之神也。(四十二章經)
父母是孩子的朋友
"我一門心思花在兒子身上，現在兒子好容易上了重高實驗班，但他卻一點都不感謝我，平時基本上不和我說話，這是為什麼?"一位家長問。
吳教授說，最優秀的父母親毫無例外都是孩子的朋友。首先是朋友，然後才是家長。
但如今，很多家長做不到這一點。他們往往對孩子很沒有禮貌;不會與孩子進行愉快的交流;大多數父母居高臨下，把自己的意志強加給孩子。沒有平等就沒有真正的朋友。平等是否會影響父母的威信?我的體會:沒大沒小，威信猶在。威信不等於板著臉孔教訓人。威信是一個人的實力和人格魅力的體現。

❿ 父母有什麼好的

父母把子女從小含辛茹苦養育到大，雙親將承受不斷襲來的各種離別的痛苦。這裡麵包括爺爺、奶奶的離 去，從工作崗位上下來，此外，還有親朋好友的病故等等。由於喪失了社會角色，身體的逐漸衰弱，親朋好友 的離別，外界廣闊的世界變得越來越狹窄，生活的天地在逐漸收縮，孤獨、憂愁等不利身心健康的情緒便會產 生。作為小輩的子女們，希望操勞了一生的父母幸福地生活。要怎樣做才能使父母生活幸福、健康長壽呢？ 一、了解並理解父母親 首先要去了解父母的心理狀態，才能有效地幫助父母親戰勝各種不良情緒，使其身心健康、幸福快樂。隨 著人生理活動的衰退，其心理活動也必然發生變化。但由於各自生活經歷、性格特點、社會環境的差異，人的 心理活動也存在差異。據心理學家們對人心理活動的研究，把成年人的心理活動大致歸納為以下向種類型： 1、積極愉快型 這類成年人熱愛生活，熱愛工作，在健康條件允許下，仍積極地做一些力所能及的工作。他們性格開朗， 心情愉快，樂意為社會、為家庭、為他人從事各項工作，受到家庭與社會的尊重和關心。 2、直接興趣型 他們能順應形勢的變化，合理地處理生活中遇到的各種問題，他們對生活能知足常樂，並能主動搞好人際 關系。他們下崗後，往往選擇力所能及面又真正感興趣的活動來充實自己，從中得到樂趣和自我滿足。這類成 年人身體健壯，長壽者居多。 3、關心健康型 這類成年人特別關心自身的生理健康，唯恐日後年老體弱、多災多病。 4、解脫型 這類成年人的性格比較內向。下崗後便把活動降低到更低水平，減少社交，減少活動。不善於與小孩交 流。這類人往往有著抑鬱的心理。 5、追求支持型 這類人依賴性強，需要別人在感情上支持他們，生活上幫助他們。一旦這種支持得不到滿足，就認為別人 瞧不起自己，或者不願意幫助自己，從而出現沮喪的情緒。比較容易與孩子交流。 6、堅持工作 一心撲在工作上，整天忙忙碌碌 7、冷淡型 這類人或是生活艱苦，或是人生經歷中遭受過某些波折和不幸，對周圍的事推動興趣，對人比較冷漠。 8、自責型 這類人回首往事，發現自己沒有豐功偉績而自愧、自責，甚至極其自卑，常常自怨自艾，處於沮喪和心灰 意懶狀態之中。 9、憤怒型 這類人性格暴躁，常為一點小呈暴跳如雷，與人爭吵不休。他們往往多疑，似乎誰都和他（她）過不去， 在暗算他們，總變為自己是環境的犧牲者。因此，感到生活中無樂趣可言。回顧往事則是一連串挫折和失敗。 人際關系很差，結果使得他們日益孤獨和怪僻。 從心理活動的各種特點看來，愉快積極型和直接興趣型兩類人較為積極。他們的這種性格特徵是有利於避免心 理衰老的；而冷淡型、自責型、憤怒型這三類人比較消極，他們比較容易心理衰老。從而影響身心健康和延年 益壽。了解了成年有的放矢地幫助父母矯正和改變其身上消極的心理，注意開拓胸襟，陶冶情操，這樣必將有 益於身心健康。 二、要關心父母的身體健康，孝敬父母 他們一生都在為子女操勞，到了成年時期，由於工作的原因，各種各樣式疾病很容易找上門來，要定時為 父母作健康檢查，及時發現疾病，及時得到治療。 三、尊重和安慰父母，滿足父母的心理需要 1、征詢決策意見 每個人都有自尊心，希望能得到別人的尊重，而且，尊重老人在家庭重大問題上的決策性意見，也是完全 必要和有益的。因為父母閱歷方、經驗多、涉世深，可以起到很好的咨詢作用。小輩在遇到穿衣吃飯、上學念 書、交朋友擇友等家庭重大問題時主動征詢父母的意見，會使他們感到自己受到尊重，心理上便會得到很大的 安慰。相反，如果嫌父母啰嗦，不征詢他們的意見，父母便會覺得自己在家庭中是個無足輕重的人，感到自己 受到冷落，從而與我們產生心理隔閡，造成不正常的家庭氣氛。 2、常與父母談心 小輩如能常如老人談心聊家常，能使父母的心理得到滿足，同時也有利於家庭氣氛的和睦。 3、告知行動信息 父母都十分關心子女的行動信息，對不在身邊的子女，父母的思念之情晚是濃烈，長久沒獲得兒女的信 息，對父母是一種心理折磨。看來是極平常的一封信、一個電話對父母卻是「家書抵萬金」、「聞聲如見 人」。所以，小輩要設身處地地想像和體驗父母的心情，常與父母聯系。即使與父母同住，外出時也應告知行 蹤，以免父母思念，增添不必要的心理負擔。 4、支持喪偶父母再婚 子女待父母再好，有些感情卻是子女無法替代的。老人的某些感情，當子女的也是滿足不了的。因此，對 於喪偶父母，子女應該熱心當「紅娘」，成全他們的婚姻，不應充當不光彩的干涉者。 5、與父母同享天倫之樂 父母渴望得到子女的關心、尊敬和信任，加強思想溝通和感情聯系。與晚輩團聚，含飴弄孫，承歡膝下， 這是父母最感快樂和欣慰的事。 6、關心父母生活起居，問寒問暖 逢年過年送些禮物，父母生日時應聚聚慶祝一番。禮物並非要貴重，只要能時時想著父母，他們就會感到 精神十分愉快，心理得到安慰和滿足。父母在身體不舒服時，小輩更應關心，應主動問候病情，幫助倒水送 葯，盡心盡力地照顧他們，給他們做些可口的飯菜。老人精神上得到安慰後，病體也就容易早日康復。 總之，小輩滿足父母的心理需要，應該從「不起眼」的生活瑣事做起。現實生活告訴我們，父母和小輩不 僅有血緣關系，而且還有豐富的感情因素，因此小輩對父母的真摯感情、關心和愛撫的力量，在一定的條例下 是一種「不吃葯的良葯」。 四、要贍養扶助父母 孝敬父母是每個子女的責任，每個公民的義務，是中華民族優良的傳統美德之一，相信每一個赤誠忠厚的 了女都會在心底向父母。