① 如何為父母親人祈福誦念地藏經
你好仁者，只要恭敬真誠，在潔凈地，正襟危坐,誰都可以念佛經，但不能躺著，歪坐著讀。只要不打擾別人，就沒有時間限制。
但一定要衣容整齊，恭敬誠心的去讀，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。下面把祖師大德對讀經恭敬的講解發給你。
何謂恭敬？印光大師雲：「凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得。」凡欲閱讀經典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然後以拇指與二指翻開經本，慎重小心保護經文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經文壽命，二則保持經文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。
何謂不恭敬？印光大師雲：「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也。」例如將經典放置不凈幾案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕，或用口涎沾於指上來翻經頁，或用二指及中指夾起經文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典，或眼看經文、心思經文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經時，未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、並斜身翹起腳來閱讀，或將經置於腿上翻閱，或將經書捲起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種，若詳舉則無量矣。
祈緇素大德，於觀覽經文之時，必須仔細思量，對於三藏聖教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。
② 有什麼佛教經文可以為父母祈福
上面的回答都很好，我想補充一點：
除了念經文回鄉給父母，也要帶著父母做些善事。善事做多了，自然有貴人相助。
人生不如意，十有八九。切記要多行善，
心善了，環境自然也會改變。
佛教能清靜人心、能造福大眾、能解世間苦。但是前提是我們必須實踐：信、願、行。
合十，祝福。
③ 為父母佛教祈福經文
為父母祈福的經文很多，無論你讀誦哪一部經，迴向給你父母，都是無量的版祈福。可以細細品味。每一部佛權經都非常的殊勝。
你可以先開始誦《地藏菩薩本願經》，其他的經文可以到無相銅爐查看。
但是如何開始念經呢：
1.誦持必須出聲，但是無須大聲有聲即可，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念。誦持時，坐、立、跪皆可。24小時統統可以誦持，每部經以90分鍾為宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。誦經重點在於以虔誠恭敬之心相應。
2.設香案：需在佛堂前，地藏王菩薩聖像前，奉三柱香，然後口念「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）。誦經過程中如果間隔一個小時以上，需要重新上香恭請。
這里要提醒你，誦讀經文前是需要燒香禮敬神明的，因為佛家說香是與神鏈接的橋梁，傳遞信息的使者；這樣你念的經才能達到神明的耳朵里。最好可以在無相銅爐請香，有吉祥香，平安香等的香，天然的植物香。
3.然後開始念經文（需合掌）。
④ 哪裡可以為家人祈福
祈福心誠則靈。只要你心夠虔誠，處處都可以，即使在自己家裡或者工作單位里都可以。
如果心不誠，你就是跑到中嶽嵩山的祈福台也不靈的？
⑤ 有什麼佛教經文可以為父母祈福
恭敬誠心的念阿彌陀佛佛號就可以，如果要念經就念《佛說無量壽經》，多多益善。應情應機，你也希望父母福壽增長吧。還要幫父母修福報。
你應該全家吃素，不殺生。然後以父母的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫父母者修福。
凈空法師答：這個最好要講一些因果的故事給他聽，啟發他，希望他能夠學佛，勸他學佛，跟我們自己一起修學，他得的利益就大；如果他不肯學，你單是誦經迴向給他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏經》上婆羅門女、光目女，那真修。
婆羅門女在經上我們記得，雖然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中參觀地獄，鬼王見到她稱她菩薩。她一日一夜就是《彌陀經》上講的「若一日、若二日」，若一日她得一心不亂，得一心不亂就是菩薩，就不是凡人。她得一心不亂是因為她母親墮地獄，所以她才發憤，才認真修行，她修成了;這是她母親因緣把她促成的，是這么個道理，所以她母親得度了。她母親功德很大，母親不墮地獄，她絕對不會得一心不亂，她不能成就，是她母親成就她的，這個功德很大，所以她母親生天，要明白這個道理。
你看光目女她就功夫差一點，她是夢中佛來跟她講她母親離開地獄又到人間來，生在她家婢女的小孩，壽命很短，十三歲壽命就到了;她母親求她再幫助。那我們就曉得光目女功夫只到功夫成片，沒有到一心不亂，婆羅門女到一心不亂，念佛功夫不一樣，所以我們自己修行，功夫愈殊勝，你證的果位愈高，那你的家親眷屬得利益愈大，這個道理在此地。如果能跟著一起修，那就更殊勝。所以這些理事我們都要懂得，我們才知道怎樣去幫助別人。
⑥ 怎麼做才算是為家人祈福真心想為家人祈福，求指點!
不知道你想怎麼為家人祈福，現在人們祈福大部分是去深山寺廟祈福或者是通過網路平版台，如果你時間權、精力十分充沛可以去山裡寺廟之類的地方，如果你很忙沒時間沒精力，可以藉助網路平台為家人祈福，像伍福網上的伍福好運盤，你可以隨時隨地的為家人祈福，你去看下就知道了。
⑦ 如何為在世親人祈福
人自由天命，雖然說我們不能認命，但是生活在這個世界上本身就是一件困難的事，很多事情是人為不可控的，順其自然過好每一天，就是對自己和對家人最好的祈福了
⑧ 如何為父母祈福
可以在初一十復五帶上制父母去附近香火旺盛的寺廟，燒香拜佛祈福的。
首先：要准備好香品，也就是佛香，雖然寺廟旁隨處可以買到，但是現在外面很多都是化學香，已經失去了香供神明的本質。
有心的話可以到無相銅爐上為父母請幾盒祈福的吉祥香，平安香的。它這個香是天然的植物香，不會對環境造成污染，而且好的香可以傳遞信息給神明的信使，感應十方三寶。
其次：要誠心，拜佛貴在心誠，你內心的怎麼想的，怎麼做的，菩薩是知道的，正所謂：人在做，天在看就是這個道理。
最後：就是許願了，許的願要符合正常合理的范圍，比如為父母健康祈福，為孩子學業祈福都是符合邏輯，神明是允許的；你說要一夜暴富這類的就使的神明生氣了。
好了。希望你和你的父母都的心願都可以早日達成；阿尼陀佛！
⑨ 請問如何為家人消災祈福佛經管用嗎
一般佛教徒一旦有問題時，都會面對諸佛祈願，乃至發下重願，此人之常情。至於願之成與不成，乃往昔業力所致，此中以佛眼觀察，或是純屬不智之舉，只貪眼前，日後必受其苦，因此不能滿願；也有此業深重，非小智小行可解決，唯大智大願，依佛智而行可解。
一般人迷於誦經念佛持咒，以為如此可解？但你可知，誦經念佛持咒，最後是要你放下，對一切世間，幻化業緣示現之勘破嗎？心若安份則無不滿，業業牽扯，因果互為因果，豈一言能盡！其中或有未成熟的業力，能以諸梵行，解其以果報。但己成熟的果業，如【如人已死，如何令其返生呢】？因此一切業果，能轉與否，思之即明。若迷於誦經念佛持咒，而不改其心性，依法行持，只冀望天上掉下來禮物，此乃以慾望迷失之心，不求諸己，落入外道神怪之說！若因誦經念佛持咒，最後心安，心智清澈明，知其關鍵所在？歸於正道正命，不再造業，乃業轉的初因。你可參閱了凡四訓即知，其之所以能轉業所在，要身體力行，眾善奉行，諸惡莫作，種其善因，非是佛前嘮叨幾句【迷於誦經念佛持咒，不知其真實義者】可致的！
一切法無用，唯求己心，欲求何果，即種何因！若欲平安則善舉有關一切，佐以佛力必有所得。若不得，乃以佛眼觀察，你因緣不在此。雖不在此，如能秉持我以上所說的觀念，不退初心，他日未知失之他方，收此佳園！所以說：眾生纖毫之力，功不唐捐！他日功德圓滿，異花奇香遍地，此不樂哉！
佛能許則許，唯眾生不違初心，必有一番善報！
⑩ 為親人祈福的經文
不知施主為親人所祈什麼福，消災解難、身體健康還是財運上的；都有不同的佛經加持的。
比如：《佛頂尊勝陀羅尼咒》能除一切罪業等障，能拔一切穢惡道苦，即得永離一切惡病眾苦消滅。
《地藏菩薩本願經》，可以在增長智慧的同時，為自己和家人消災免難。等等，找到適合自己為親人祈福的經文就好了。
還有重要的幾點是不能忘記的：念經前，要香供養諸神，感應十方三寶；以香傳信 求神賜福，這說明了「香」是人與神之間的通訊物，我們通過燒香，香煙裊裊能把我們的祈願信息傳達給神明，從而祈求神明保佑。建議可以到無相銅爐定祈福香，現在外面的化學香燃燒起來不僅危害環境，也不符合佛教的眾生為善的的香的本真。
念經時，要虔誠心凈，相信佛；同時也要大聲清晰誦念；念經後，要迴向，迴向文：弟子某某某，願以此所誦此經X部之功德，迴向給弟子累生累世的冤親債主、歷代宗親。願眾生業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子真心求懺悔。（也有其他的一些迴向文，也可以到無相銅爐查看）。