如何做對的父母

Ⅰ 如何才能做到對父母真正的孝順

01 保持對父母的順從，至少是大部分事情上就應該如此，我們在面對老人是要盡可能地順從，相反在撫養小孩的時候，不要事事同意，因為面對老人的要求，往往是不太過分的，當然是除了一些比較特殊的之外，畢竟有些時候他們僅僅是只需要得到一個安慰而已，但是小孩則不同。
02
尊重父母的話語權，我們隨著年齡地增長，大部分人會發現自己和父母存在分歧的地方越來越多，這是好事，代表著進步，但不管我們如何變化，我們在和父母溝通時，要和父母心平氣和地溝通是最起碼的，在這個基礎之上，再去下結論，往往大家都是能夠接受的。
03
給予我們的父母有一定的經濟基礎保障，晚年生活是一定要靠小孩的，當然指的不一定是物質條件，但經濟保障也是必不可少的，因為有了一定的經濟來源，才能保障老年生活過得越來越好，而作為子女的我們，去提供這份保障是我們應盡的義務所在。
04
多去和父母溝通參加活動，在家裡和父母多溝通，讓他們能與我們走得更近一些，而去外面參加活動，對於增進彼此之間的感情也是非常有幫助的，當然對於生活中我們和父母共同經歷的一些事情，都是一種很好的交流方式，不過要往好的方向發展。
05
盡可能地讓父母發揮他們的作用，隨著年齡地增長，我們慢慢成長起來了，同樣父母漸漸變老，一旦老人空閑下來就會感覺孤獨空虛，但如果老人仍忙於事情，那麼孤獨感會很少，另外對於大家共同維持生活都貢獻力量，父母也是非常樂意的。
特別提示
孝順更多的是用行動來說明，而不是語言層面。

Ⅱ 如何對待父母

其一;漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。其二;曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。其三;仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）其四;閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。其五;郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。其六;老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。其七;董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。其八;丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。其九;江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。其十;陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。其十一;郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。其十二;王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

Ⅲ 如何做好父母從哪些方面做好

做好父母，應該從一點一滴做起唄，對孩子的教育，對孩子吃穿，都是做父母的責任

Ⅳ 怎樣做優秀的父母

父母，有的暴躁，有的溫和；有的開朗，有的沉默；有的文雅，有的粗俗；有的勤奮，有的懶惰；有的似暴君（有男暴君，也有女暴君），有的似僕人。

有的信奉棍棒底下出孝子，有理三扁擔，無理扁擔三；有的信奉以身作則，涓涓細流，滋養浸潤。等等。

我想，汽車有低配、標配、高配，爸爸媽媽也有低配、標配、高配。那麼，好爸爸好媽媽的標准配置有哪些？我將通過六個關鍵詞談談我的看法。

4.指導。

就像小獅子需要成年獅子指導它們如何捕獵一樣，小孩子也需要我們指導他們，如何健康、安全、快樂地行走在這個世間。

指導分正向的和負向的。

正向的指導是指，教他們學會走路，學會拿筷子吃飯，學會灑掃應對，學會享受生活，等等。

負向的指導是指，教他們不要亂扔東西，不要給陌生人開門，不要侵犯他人的權益，不要干違法亂紀的事情，等等。

這里其實有一個前提，就是為人父母者，首先必須具有指導的能力和素質，然後才談得上指導。

如果父母自己都不知道如何享受生活，又怎麼能教孩子享受生活？如果父母本身就是出口成臟，又如何教孩子講文明、懂禮貌？如果父母本身就愛佔小便宜，又如何教孩子做一個有大格局思維的人？

5.成長。

這里的成長既指孩子的成長，也指父母的成長。

從小到大，孩子的體能不斷發展，心智不斷成熟，視野不斷開闊，見識不斷增長，等等。

孩子的每一步成長，都離不開父母的關注和幫助，而父母對孩子的支持是最溫暖、最有力量的支持。

孩子在成長，父母也應該同步成長。沒有哪個父母是完人，沒有哪個父母絕對正確。我們必須承認，總有一天，我們的某個觀點是錯誤的，我們的某個觀念是落伍的。

只有抱著開放的心態，去接受新事物，嘗試新技術，了解新知識，接觸新觀念，突破腐朽的自己，改變陳舊的自己，我們才能跟上時代的潮流，跟上孩子的步伐。

最可怕的是，孩子在不斷成長，而父母不但固步自封，還一直阻止孩子成長。

6.放手。

我很喜歡《摔跤吧！爸爸》這部電影，在電影後面的比賽中，女一號吉塔在父親的現場指導下，初賽和半決賽都取得了不錯的成績。

在最後的決賽中，吉塔父親被別人陰了一把，無法到達現場。

吉塔雖然不適應，但她想起了父親曾經對她說的一句話：

「爸爸不能時刻保護著你，爸爸只教你如何戰斗，你要戰勝自己的恐懼，試著自己拯救自己。」

最終，吉塔取得了最後的勝利，獲得了金牌。

沒有哪個父母能一直陪伴子女，子女總會長大，不管願不願意，我們最終都要放手。

不幸的是，現實生活中，有很多巨嬰和媽寶男。

巨嬰是指心理滯留在嬰兒水平的成年人。

媽寶男是指什麼都聽媽媽的，什麼都以媽媽是對的，什麼都以媽媽為中心的男人。

對了，還有很多啃老族。

對此，他們的父母是要負很大責任的。

放手，還有一層含義，就是當我們老了，盡量不要去給子女添麻煩。不要試圖把他們拴在身邊，強迫他們孝順我們，應該盡量放手讓他們去過他們自己的精彩人生。

雖然孝順父母是他們應盡的義務，但是，只要經濟條件允許，當我老了，我寧願選擇專業的醫療護理，也不願讓「孝順父母」這個義務影響他們的正常生活。

Ⅳ 怎麼能對父母孝順

1、作為一個年輕人，我們應該認真的學習和工作，這樣你的父母才可以看到你的希望，覺得你十分有前途，這樣父母才可以不必為你操心，其實這就是孝順的一點，也是你做事業和學習的動力之一！

2、聽父母的話，是你對自己父母的一種孝順。很多年輕人覺得父母的思想比較陳舊，因此他們更喜歡不聽話，其實你只要聽父母的話，做自己的事情就可以了，聽父母的話，實際上並不影響你做自己的事情。

3、我們在自己的父母身邊，要尊重自己的父母親。隨著你的年齡越來越大，你尊重自己的父母，那麼你的父母就會心情愉快。道理很簡單，年紀大的人總希望自己的孩子永遠是小時候那樣尊重自己，那麼我們自然應該做到這一點！

4、作為父母的孩子，你已經長大了，如果我們上班以後將自己的工資交給爸爸媽媽的話，他們一定會十分的開心。千萬不要認為爸爸媽媽控制你，其實這是對爸爸媽媽撫養之恩的一絲報答，其實你的錢，爸爸媽媽都會給你攢起來！

5、爸爸媽媽年級大了以後最希望的就是孩子可以陪伴自己，因此作為兒子和女兒，我們應該多抽時間回家陪伴自己的父母，這樣他們才會越來越開心，爸爸媽媽的快樂實際上就是看到自己的孩子！

6、年級大的父母親，他們身體會越來越差，這時候想要爸爸媽媽健康，那麼你就要拿出一部分精力，帶著爸爸媽媽按時檢查身體，這樣你的爸爸媽媽才能夠越來越年輕，身體越來越健康！

7、鼓勵自己的爸爸媽媽多做有些力所能及的事情，也可以鼓勵他們參加一些老年活動，比如參加廣場舞，這樣爸爸媽媽能夠得到很好的鍛煉，而且也會覺得生活十分的充實，其實這就是孝順，這就是孩子的一份愛！

Ⅵ 怎麼做對得起父母

生是一次偶然 死是一次必然~！活著的過程 這就是人生~！不要求自己走出的每一步都是對的 只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已~！在活著的時候要找到自己存在的價值~！讓自己過的充實一點~！.既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回~！活著一定要屬於自己的「目標」和「夢想」給自己的人生畫上幾道色彩~！要是找不到自己存在的價值 就想想 自己 給自己一個交代 給父母 朋友 心裡最愛的那個他/她一個交代~！然後在好好享受夕陽美 傻笑一下 給自己人生畫上一個完美~..！ 活著的意義就是為了尋找活著的意義: 1)每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環節都盡情的去體會,享受.反之一個人如果沒有了理想,做什麼都是做給別人看,自己又能體會到什麼呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個人都很順利，只是看自己怎麼解決，比如你走路的時候被人撞了，別人給你道歉了，有時候你還是會覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受，還是想想那句「開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心」。3)生容易，活容易，生活卻不容易。別發愁，這個社會的和你差不多還很多，但是都快樂的生活著，並不是每個人都能成功的，只要你努力對待每件事情，對生活認真一點，只要你認真對待每一天，不管你的人生怎麼樣，我相信都是精彩的。一句話:人要活出精彩.加油!

Ⅶ 怎麼做是對父母最好的回報

在這個社會裡面，我們到底怎麼做才是對於父母最好的回報，我覺得第1個肯定是不要讓他們擔心。我們要練就一身本領，出錯誤會闖盪的時候能夠照顧好自己，盡量不要讓他們擔心我們，同時我們也要少一點給他們帶來煩惱，我們要做一個懂事的人，要做一個懂得為他們分憂的人，只有這樣的話，我覺得才是對父母最好的一個回報。

最後多一點陪伴他們多一點回家看看。我記得有一首歌是這么唱的，多一點回家看看，幫助爸爸媽媽洗洗碗，這首歌觸動了我的心裡，也讓我懷念自己的家人，那麼我們有空的時候一定要多點回家看看，陪陪他們聊聊天，逛逛街，甚至做他們想要做的事，哪怕是連我們以前的那些搞笑的事情也是可以的，這樣的話父母們也會感到幸福。