① 媽媽總向我要錢,可我沒錢,怎麼辦
我母親每天算計我的錢算計我的房子，還是個戲精，對外一個內心又是另一個，還經常詛咒我發生不幸。
父母各種各樣，有好的有壞的，有幸運的自然也有不幸的。我們唯一能掌握的是自己，沒人愛有自己愛，沒人疼有自己疼，世上又有誰有自己對自己更真更好。
對自己好一點，努力打拚提高自己的生活質量，至於其他人量力而行，遇到對你好的人多回報，遇到對你不好的多想想自己的母親，自己的母親尚且如此就不能要求每個人都對你好，這樣想心情就能平和，遇人遇事可不急不躁。
至於那些表象家人，和他們表象一下就行，別人無真心你又何必掏真心。
② 如何孝順父母
人活著，不懂孝順父母，對父母好的話，真是比不上動物了！再難聽點的就不說了．
凡是有良知的人，都會知恩報恩．父母恩都不報答，還指望能做什麼大事呢？還怎麼能算一個大寫的」人」呢？要知道，」人」這個字，一撇是父，一捺是母．沒有父母，我怎麼有機會來做人呢？回憶一下吧～
父母結合，組成了一個家庭，也許他們沒有文化，沒有那麼多錢，沒有那麼多本事，可是他們卻靠勤勞的雙手勞動，養活自己，支撐起一個小小的家．
接下來，就是生兒育女了．母親懷胎１０個月，真是不容易，又是吐又是吃不下東西的，總是小心呵護著我們的小生命，生怕出意外．父親更是挑起了撫養我們，照顧媽媽的重擔．真的很辛苦！而父母有提過這些艱辛嗎？他們只是想，這都是應該的，有個自己的孩子，好好撫養大，將來光宗耀祖，自己沒文化，一定要拚命苦錢供我們吃喝用，讓我們讀書．想到這里，沒有好好念書的我們，是否很不是滋味呢？是否感覺很對不起父母的一片苦心呢？父母是多麼的操勞啊！起早貪黑，匆匆趕路，下班去買菜，回來一刻都沒歇的趕緊做飯給我們吃．我們做好功課，他們還要檢查．小時候，我們病了，父母最是著急的，抱著我們就往醫院跑，焦急擔心，寸步不離的陪伴在我們左右，就怕我們痛苦，恨不得替我們受罪．而他們病了的時候，卻總是硬撐著去上班，不去醫院看病，嘴上說是小毛病，其實是怕花錢，因為來之不易，能撐就撐，還要摳著節省下來養家糊口．而當我們漸漸長大，有了自己的思想和個性，許多地方都會讓父母擔心，我很沒良心．有時候還會和父母發脾氣，令父母很傷心！我很想對父母說聲」對不起！」可是又沒有勇氣，以後我要好好對待他們，多聽聽他們的意見，要好好生活，雖然物質上暫時不能滿足他們，但是我想，父母並不需要物質，而更需要的是我們的平安健康和開心的樣子！慚愧到及至．父母總是在努力付出，而我卻是加油索取．我想過了，這樣的人真是沒良心！我可不要做了！等自己有了孩子，我想父母的艱辛就能體會到了．我愛我媽媽！在我人生最困難的時候，是她安慰我！我也愛我爸爸，在我人生最苦痛的時候，是他在外面辛苦打工養活我！如果我下輩子還能做人，如果可以選擇投胎到哪家，我一定去選擇我現在的父母！一定！因為我覺得，我盡未來所有世做他們女兒都難以報答他們的養育之恩！
爸爸媽媽，我愛你們！放心吧！女兒會好好孝順你們二老的！菩薩保佑你們健康幸福！我要做這樣的菩薩！
是否可以解決您的問題？
③ 當你實在無路可走的時候怎麼辦，當你活得覺得對不起父母時怎麼辦，當你欠了好多錢還不起怎麼辦
事情已經發生，在糾結也沒用。可以坦誠和父母說生對不起，可以暗示掙不到錢，但是所欠的錢，先還清，再在日常上生活中多關心父母就好了。路是自己走出來的，不是沒有路走，而是你現在只想著愧疚想著欠的錢，心還沒真正的穩定，認真的幹活，錢總會做到的，就不要一直循環在低迷的狀態中了。加油，你是可以的！
④ 不養兒不知父母恩。未必也！有的父母沒有恩呢
不養兒不知父母恩。未必也！有的父母沒有恩呢？
"不養兒不知父母恩"你是意思是不是說,你沒有孩子
"未必也"你的意思是說,雖然你還沒有小孩,但是也已經明白了"恩情"到底是怎麼一回事.
"有的父母沒有恩呢"也就是說,你現在的家庭並不幸福,雖然也許你有父有母,但是卻並沒有得到他們的愛.也可以換個意思理解,就是你的父母雖然生養了你,但是卻並沒有關心你,所以他們沒有給你養育之恩.
現在也許就是你所困惑的問題了.你的這對父母對你是否有恩.我個人的理解是這樣的.人活著都知道"活著比什麼都重要"我們為什麼活著,因為有人給了我們生命.有了生命我們才可以奢侈的去尋求很多的我們想要得到的東西.而給了我們生命的人正是我們的父母.也許他們由於多種原因並沒有讓我們得到我們應該得到的呵護,但是那並不是人生的課堂裡面必須要做的事情.他們有他們做人的方式,也有他們的苦衷,作為並不是當事人的我們,的確不能理解他們為什麼這么做.但是他們永遠是你的父母,就算沒有養育之恩,也有生你的辛勞.你不能忘記他們.
但是由於他們的錯誤信息,而導致年幼的我們流離,那麼他們還不如不生你.生了你,卻讓你痛苦,難過,沒有關懷,沒有一個家,沒有一個可以依靠的港灣.難道就因為他們給了生命於你,你就應該有這樣的命運嗎?他們逆天而行,功過相抵.我覺得在這個時候,生你的恩-放逐你的錯=0.你們沒有任何關系,沒有什麼恩不恩的.壓根什麼都沒有,去他媽的什麼生我者父母,你在沒有他們關懷的歲月,好好的成長那是很好的.如果這期間你出了點兒什麼事,而導致後悔莫及.別說他們了,都得活在痛苦的記憶里.你說這樣的父母你要他干什麼?還不如說,你和孫悟空一樣呢!
⑤ 我父母親如果死了，因為我沒錢，不想給他們安排後世，如何處理屍體，挖個坑埋掉好不好，有什麼更好的辦法
母胎懷子，凡經十月，甚為辛苦。
在母胎時，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚將來，午消散去。
母懷胎時，第二月中，恰如凝酥。
母懷胎時，第三月中，猶如凝血。
母懷胎時，第四月中，稍作人形。
母懷胎時，第五月中，兒在母腹，生有五胞。何者為五？頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。
母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開，何者為六？眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。
母懷胎時，第七月中，兒在母腹，生成骨節，三百六十，及生毛乳，八萬四千。
母懷胎時，第八月中，生出意智，以及九竅。
母懷胎時，第九月中，兒在母腹，吸收食物，所出各質，桃梨蒜果，五穀精華。其母身中，生臟向下，熟臟向上，喻如地面，有山聳出，山有三名，一號須彌，二號業山，三號血山。此設喻山，一度崩來，化為一條，母血凝成胎兒食料。
母懷胎時，第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。若是決為孝順之子，擎拳合掌，安詳出生，不損傷母，母無所苦。倘兒決為五逆之子，破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，又彷彿似萬刃攢心。如斯重苦，出生此兒，更分晰言，尚有十恩：
第一、 懷胎守護恩；第二、 臨產受苦恩；第三、 生子忘憂恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就濕恩；第六、 哺乳養育恩；第七、 洗濯不凈恩；第八、 遠行憶念恩；第九、 深加體恤恩；第十、 究竟憐愍恩。
第一、懷胎守護恩 頌曰
累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。
體重如山嶽，動止劫風災，羅衣都不掛，裝鏡惹塵埃。
第二、臨產受苦恩 頌曰
懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沉。
難將惶怖述，愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。
第三、生子忘憂恩 頌曰
慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。
生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。
第四、咽苦吐甘恩 頌曰
父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭飢。
第五、回干就濕恩 頌曰
母願身投濕，將兒移就干，兩乳充飢渴，羅袖掩風寒。
恩連恆廢枕，寵弄才能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。
第六、哺乳養育恩 頌曰
慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。
不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。
第七、洗滌不凈恩 頌曰
本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。
第八、遠行憶念恩 頌曰
死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。
日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。
第九、深加體恤恩 頌曰
父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。
聞道遠行去，憐兒夜卧寒，男女暫辛苦，長使母心酸。
第十、究竟憐愍恩 頌曰
父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。
母年一百歲，長憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。
……
他們可以不慈 我們不可不孝
⑥ 求；今生難抱父母恩 這正句詩還缺那幾句、
佛說父母恩重難報經 姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯 如是我聞，一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園與大比丘二千五百人,菩薩摩訶薩三萬八千人俱，爾時世尊引領大眾直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地恭敬禮拜。阿難合掌白言:世尊,如來是三界大師，四生慈父，眾人歸敬，以何因緣，禮拜枯骨？佛告阿難:汝等雖是吾上首弟子，出家日久，知事未廣。此一堆枯骨，或是我前世祖先,多生父母。以是因緣，我今禮拜。佛告阿難，汝今將此一堆枯骨分作二分，若是男骨,色白且重;若是女骨色黑且輕。阿難白言：世尊，男人在世，衫帶鞋帽,裝束嚴好，一望知為男子之身。女人在世,多塗脂粉，或薰蘭麝，如是裝飾，即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子等如何認得。佛告阿難：若是男子在世之時，入於伽藍，聽講經律，禮拜三寶，念佛名號；所以其骨，色白且重。世間女人，短於智力，易溺於情，生男育女，認為天職，每生一孩，賴乳養命，乳由血變，每孩飲母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨現黑色，其量亦輕。 阿難聞語痛割於心，垂淚悲泣白言：世尊，母之恩德雲何報答。佛告阿難：汝今諦聽，我當為汝分別解說：母胎懷子，凡經十月，甚為辛苦。在母胎時，第一月中,如草上珠,朝不保暮,晨聚將來,午消散去.母懷胎時,第二月中,恰如凝酥。母懷胎時，第三月中，猶如凝血。母懷胎時，第四月中，稍作人形。母懷胎時，第五月中，兒在母腹生有五胞。何者為五？頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開，何者為六？眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。母懷胎時，第七月中，兒在母腹，生成骨節，三百六十，及生毛孔，八萬四千。母懷胎時，第八月中，出生意智，以及九竅。母懷胎時，第九月中，兒在母腹，吸收食物，所出各質，桃梨蒜果，五穀精華。其母身中，生臟向下，熟臟向上，喻如地面，有山聳出，山有三名：一號須彌，二號業山，三號血山。此設喻山，一度崩來，化為一條，母血凝成胎兒食料。母懷胎時，第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。若是決為孝順之子，擎拳合掌，安祥出生，不損傷母，母無所苦；倘若決為忤逆之子，破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，又彷佛似萬刃攢心。如斯重苦，出生此兒，更分析言，尚有十恩：第一懷胎守護恩；第二，臨產受苦恩；第三，生子忘憂恩；第四，咽苦吐甘恩；第五，回干就濕恩；第六，哺乳養育恩；第七，洗濯不凈恩；第八，遠行憶念恩；第九，深加體恤恩；第十，究竟憐憫恩。 第一 懷胎守護恩 頌曰 累劫因緣重 今來托母胎 月逾生五臟 七七六精開 體重如山嶽 動止劫風災 羅衣都不掛 妝鏡惹塵埃 第二 臨產受苦恩 頌曰 懷經十個月 難產將欲臨 朝朝如重病 日日似昏沉 難將惶怖述 愁淚滿胸襟 含悲告親族 惟懼死來侵 第三 生子忘憂恩 頌曰 慈母生兒日 五臟總開張 身心俱悶絕 血流似屠羊 生已聞兒健 歡喜倍加常 喜完悲還至 痛苦徹心腸 第四 咽苦吐甘恩 頌曰 父母恩深重 顧憐沒失時 吐甘無稍息 咽苦不顰眉 愛重情難忍 恩深復倍悲 但令孩兒飽 慈母不辭飢 第五 回干就濕恩 頌曰 母願身投濕 將兒移就干 兩乳充飢渴 羅袖掩風寒 恩憐恆廢枕 寵弄才能歡 但令孩兒穩 慈母不求安 第六 哺乳養育恩 頌曰 慈母像大地 嚴父配於天 覆載恩同等 父娘恩亦然 不憎無怒目 不嫌手足攣 誕腹親生子 終日惜兼憐 第七 洗濯不凈恩 頌曰 本是芙蓉質 精神健且豐 眉分新柳碧 臉色奪蓮紅 恩深摧玉貌 洗濯損盤龍 只為憐男女 慈母改顏容 第八 遠行憶念恩 頌曰 死別誠難忍 生離實亦傷 子出關山外 母憶在他鄉 日夜心相隨 流淚數千行 如猿泣愛子 寸寸斷肝腸 第九 深加體恤恩 頌曰 父母恩情重 恩深報實難 子苦願代受 兒勞母不安 聞道遠行去 憐兒夜卧寒 男女暫辛苦 長使母心酸 第十 究竟憐愍恩 頌曰 父母恩深重 恩憐無歇時 起坐心相逐 近遙意與隨 母年一百歲 常憂八十兒 欲知恩愛斷 命盡始分離 佛告阿難：我觀眾生，雖紹人品，心行愚蒙，不思爹娘有大恩德，不生恭敬，忘恩背義，無有仁慈，不孝不順。阿娘懷子，十月之中，起坐不安，如擎重擔，飲食不下，如長病人。 月滿生時，受諸痛苦，須臾產出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地。受如是苦，生得兒身，咽苦吐甘，抱持養育，洗濯不凈，不憚劬勞；忍寒忍熱，不辭辛苦；干處兒卧，濕處母眠；三年之中，飲母白血。嬰孩童子，乃至成年，教導禮義，婚嫁營謀，備求資業。攜荷艱辛，勤苦百倍，不言恩惠。男女有病父母警憂，憂極生病，視同常事。子若病除，母病方愈。如斯養育，願早成人。及其長成，反為不孝。尊親與言，不知順從，應對無禮，惡眼相視。欺凌伯叔，打罵兄弟，毀辱親情，無有禮儀。雖曾從學，不遵范訓，父母教令，多不依從；兄弟共言，每相違戾。出入來往，不啟尊堂，言行高傲，擅意為事。父母訓罰，伯叔語非，童幼憐愍，尊人遮護，漸漸成長，狠戾不調，不伏虧違，反生嗔恨。棄諸親友，朋附惡人，習久成性，認非為是。或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。或因經紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家。或在他鄉，不能謹慎，被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。或遭病患，厄難縈纏，囚苦飢羸，無人看待，被人嫌賤，委棄街衢，因此命終，無人救治，膨脹爛壞，日曝風吹，白骨飄零。寄他鄉土，便與親族，歡會長乖，違背慈恩，不知二老，永懷憂念。或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，氣咽成病；或緣憶子，衰變死亡，作鬼抱魂，不曾割捨。或復聞子，不崇學業，朋逐異端，無賴粗頑，好習無益，鬥打竊盜，觸犯鄉閭，飲酒樗蒲，奸非過失，帶累兄弟，惱亂爹娘。晨去暮還，不問尊親，動止寒溫；晦朔朝暮，永乖扶侍，安床薦枕，並不知聞，參問起居，從此間斷。父母年邁，形貌衰羸，羞恥見人，忍受欺抑。或有父孤母寡，獨守空堂，猶若客人，寄居他舍，寒凍飢渴，曾不知聞。盡夜常啼，自嗟自嘆，應奉甘旨，供養尊親。若輩妄人，了無是事，每作羞慚，畏人怪笑。或持財食，供養妻兒，忘厥疲勞，無避羞恥；妻妾約束，每事依從，尊長瞋呵，全無畏懼。或復是女，適配他人，未嫁之時，咸皆孝順；婚嫁已訖，不孝逐增。父母微嗔，即生怨恨；夫媚打罵，忍受甘心。異姓他宗，情深眷重，自家骨肉，卻以為疏。或隨夫婿，外郡他鄉，離別爹娘，無心戀慕，斷絕消息，音信不通，逐使爹娘，懸腸掛肚，刻不能安，宛如倒懸，每思見面，如渴思漿；慈念後人，無有休息。 父母恩德，無量無邊；不孝之愆，卒難陳報。爾時，大眾聞佛所說父母重恩，舉身投地，槌胸自撲，身毛孔中，悉皆流血。悶絕躄地，良久乃蘇。高聲唱言，苦哉！苦哉！痛哉！痛哉！我等今者深是罪人，從來未覺，冥若夜遊；今悟知非，心膽俱碎。惟願世尊哀愍救援，雲何報得父母深恩。 爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾，汝等當知，我今為汝分別解說，假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。假使有人，遭飢饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。 爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，痛割於心，諦思無計。同發聲言，深生慚愧，共白佛言：世尊！我等今者，深是罪人，雲何報得父母深恩。佛告弟子：欲得報恩，為於父母，書寫此經；為於父母，讀誦此經；為於父母，懺悔罪愆；為於父母，供養三寶；為於父母受持齋戒；為於父母，布施修福。若能如是，則得名為孝順之子，不作此行，是地獄人。 佛告阿難，不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，周圍羅網；其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍，烊烔鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，恆吐煙火，焚燒煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難堪難忍。鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇。又令更入余諸地獄，頭戴火盆，鐵車碾身，縱橫駛過，腸肚分裂，骨肉焦爛，一日之中，千生萬死，受如是苦，皆因前身忤逆不孝，故獲斯罪。 爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，告於如來：我等今者，雲何報得父母深恩。佛告弟子：欲得報恩，為於父母造此經典，是真報得父母恩也。能造一卷，得見一佛；能造十卷，得見十佛；能造百卷，得見百佛；能造千卷，得見千佛；能造萬卷，得見萬佛。是等善人，造經力故，是諸佛等，常來慈護，立使其人，生身父母，得生天上，受諸快樂，離地獄苦。爾時，阿難及諸大眾，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩侯羅伽，人，非人等，天，龍，夜叉，乾闥婆及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾，聞佛所言，身毛皆豎，悲泣哽咽，不能自裁，各發願言，我等從今盡未來際，寧碎此身，猶如微塵，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以鐵鉤，拔出其舌，長有由旬，鐵犁耕之，血流成河，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以百千刀輪，於自身中，自由出入，誓不違於如來聖教；寧以鐵網周匝纏身，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以銼碓斬碎其身，百千萬段，皮肉筋骨，悉皆零落，經百千劫，終不違於如來聖教。爾時，阿難從於坐中安祥而起，白佛言：世尊，此經當何名之？雲何奉持？佛告阿難：此經名為父母恩重難報經。以是名字，汝當奉持！ 爾時，大眾，天人，阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。 經贊 南無阿密栗帝，多婆曳娑訶。（三稱） 世尊禮骨，阿難問因，佛說過去父母身，功恩大無倫，垂教後人，眾生可問津。 南無報恩德菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密 迴向偈 願以此功德，庄嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三塗苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。 願以此功德，普及一切世間及歷生歷世父母，我等與眾生，皆共成佛道
⑦ 今生難報父母恩,我該怎麼辦
你的問題解決了沒有啊！腎怎麼可以隨便賣？有腎在，自己還是健全的人，沒腎在了萬一生命健康從此有了問題那怎麼辦！！！哪怕去做苦力，也要立志還款。《中華傳統文化論壇》確實不錯，多看多學習確實可以改命。還有就是多學佛法，也可以改命。
⑧ 有錢沒錢，父母恩不能忘
父母對我們的要求，一般都只要平平安安生活就好；
所以對父母的愛，和金錢並沒有太大關系；
無論合適，父母都是我們身心的港灣，父母的恩情永遠不能忘記；
希望採納，祝生活愉快；
⑨ 我還該拿錢給爸爸嗎我該怎麼做
我想你已經長大了，還是大學生，應該有自己獨立的思想意識。只有努力工作，靠你智慧的頭腦和勤勞的雙手撐起自己的一片天地，你和你母親才會感到幸福。
記住：做任何事情都不要傷及親情。今後應該多陪陪你母親。不要再接受他的施捨！！！