父母異稱有哪些

⑴ 父親的別稱有哪些

父親的別稱有爸爸、先父、阿父、阿爹、家嚴等。

一、爸爸

釋義：對指已結婚並有子女的男性（父親）的一種稱呼。

引證：《廣雅·釋親》：「爸，父也。」

譯文：爸，父親的意思。

二、先父

釋義：多用於稱呼自己已過世的父親。

引證：《漢書·高惠高後文功臣表序》：「 成王追述先父之志。」

譯文：成王追加敘述去世父親的意志。

三、阿父

釋義：父親的意思。

引證：《南史·謝晦傳》：「 阿父，大丈夫當橫屍戰場。」

譯文：父親，大丈夫應當橫屍戰場才對。

四、阿爹

釋義：父親，過去的時間段內稱呼父親為爹的較多，或者城市工農階層稱父親為爹的也較多。

引證：茅盾《春蠶》：「阿爹！媽等你吃中飯呢！」

五、家嚴

釋義：指在別人面前對自己父親的謙稱。

引證：巴金《秋》二三：「大表哥的意思很對。我原本也不大贊成家嚴的主張。」

⑵ 父親的稱呼有哪些

根據構成父親稱呼短語的結構，特對父親的稱呼方式做了以下整理。
一、 以「阿」、「家」、「老」和「先」等字為前綴的稱呼方式
（一）以「阿」為前綴的叫法，有以下幾種
1、阿父` 《南史·謝誨傳》：「女為彭城王義康妃，……（誨誅，）誨女被發徒跣與誨訣曰：『阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？』」
2、阿公 對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：「（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：『顏公！』延之以其輕脫，怪之，答曰：『身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？』偃羞而退。」
3、阿伯 對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：「吳俗稱父為阿伯」。
4、阿耶 《樂府詩集·二五·木蘭詩》：「阿爺無大兒，木蘭無長兄。」清代著名小學家錢大昕《恆言錄·三·稱父曰爺》條雲：「古人只用耶字。……《木蘭詩》『阿爺無長男』、『卷卷有爺名』，本當作『耶』字。杜子美《兵車行》：『耶娘妻子走相送』，自注雲：『《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。』即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。木蘭詩『爺』字，乃後人所改。又杜《北征詩》：『見耶背面啼』，亦不作『爺』。」今耶則作爺。
5、阿翁 明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：「方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁。」按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句，「乃翁」乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。
6、阿爹 《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：「今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。」唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：「阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。」《水滸傳》第一回 《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》 ：「那後生那裡肯拜，心中越怒道：「阿爹，休聽這廝胡說！……」
7、阿媽 這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：「阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚麼！」

⑶ 古代對父母的稱呼有哪些

古今對父母的稱謂 父母又稱高堂、椿萱雙親、膝下、考妣等

⑷ 對父母有哪些稱呼

再我們關中就很多叫法:對父親有叫 大(2聲)的,夫親如果是為老大的就叫伯,如老二以下的叫爸;也有叫爹的.
母親:老大的配偶有叫娘的,也有叫媽的,老二以下的叫媽.

⑸ 對父母的稱呼有些什麼

其實哪個最好,我覺的好是爸爸媽媽啊...你也可以叫什麼母親,父親,娘,父親大人,母親大人...還有樓上說的... 其實也可以叫阿爸,阿媽,好象還有叫爸爸阿叔,阿伯的...

⑹ 父母的稱謂

（1） 父母是親屬中最重要的親屬，除並稱「父母」外，父母還有「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱；古人還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」、「怙恃」等稱呼；此外，文人筆下的「所生」、「椿萱」等也是對父母的並稱。
關於父親的稱呼，在《史記》中劉邦用「太公」之稱，又曾對項羽說，「吾翁即若翁」，其中「翁」即父親。後世對父親有很多不同的稱呼：古今習見的對父親稱呼還有，「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
稱自己父親為家尊、家君、家嚴、嚴君、嚴親、家大人；稱對方的父親為令尊、大君、尊君、尊公、尊翁、尊府、尊甫、尊大人。此外，還有以「椿庭」為父親代稱的。
（2） 對於母親的稱謂，就常見的就是「母」，古今慣用。文人多以「萱堂」、「堂萱」作為對母親的敬稱。萱草又稱為忘憂草。「萱堂」原指母親所居住之處，故又用為對母親的敬稱，又簡稱為「堂」。稱對方母親為令堂、尊堂，就是由此而來。此外，古代官紳人家一夫多妻很普遍，於是就有「生母」、「親母」等稱呼。生身母親若為父親正妻，則稱生母，若為妾出，則稱己母親為親母，稱父親的正妻為「嫡母」。若自己是父親的正妻所生，則稱父親的妾為「庶母」、「少母」，此外，又稱父親的妾為姨、阿姨、姨娘、姨太太。
「考妣」是先秦時期對父母的異稱，無論生死都可以用。後世則稱故去的父親為「皇考」；稱故去的母親為「皇妣」，後來又改為「先考」、「先妣」。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。
( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。
( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。

⑺ 父親的尊稱有哪些

稱自己父親－－家父、老父、家嚴、先考
尊稱別人父親－－尊父、令父、令尊、尊翁、尊公、尊甫、尊君、乃尊、尊大人
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