A. 佛教如何定義孝順父母
第一個是講"孝養父母"，善導大師在批註裡面注得很多，諸位自己看可以做參考，我們這個批註的本子都贈送給諸位，大家細細去看。父母對我們的恩德，現在人知道的不多。我們也可以說學佛的同修比一般人知道要多一點，為什麼？現在社會教育已經不講孝道，孝道、師道都不講了。常常聽佛經，這佛經裡面還是常常講孝道、師道，常常勸我們修學，所以學佛的同修對於這方面比較有一點印象。雖有印象，這印象不深刻，何以說不深刻？你的修行沒有進步，從這個地方看，就是看你所知道的不深刻。假如你真正知道，你會勇猛精進，為什麼？出家了。
有很多人問我，出家怎樣孝養父母？你們想想看出家怎樣孝養父母？出家人修行證果就是孝養父母。你沒有修好，你沒有開悟，你沒有證果，你對你父母對不起，叫大不孝。所以這個孝養里頭，包括的范圍就非常之廣。我們不但要養父母之身，父母的身體我們要照顧到，生活起居要照顧到，這是物質生活；除物質生活之外，最重要的是精神生活，要叫父母生活得很快樂。物質上樣樣都照顧了，父母心裡有憂慮，不快樂，這個不孝。
怎樣能叫父母快樂？那裡面這個因素就很多。我們舉個最淺顯的例子，兄弟要和睦，父母歡喜；兄弟不和，父母傷心、憂慮；兄弟和了，妯娌不和，父母又頭痛。換句話說，一家老少和睦，父母才歡喜、才開心，這是你家裡沒有問題了。你不能一天到晚在家裡，你總要踏進社會去工作。你踏進社會去工作，譬如你在公司上班，你跟老闆兩個不合作，這父母又傷心。你在公司里跟一些同事們不能和睦相處，這又麻煩了，父母一天到晚提心吊膽。你才明了，不但家和，社會要和諧，國家要和諧，天下要太平，這父母高興。我們能做到嗎？能做到，盡心盡力向這個目標去做。這個孝不是單純我們父母照顧到就行，哪有那麼簡單！除此之外，這是從事相上說，使父母在這一些事相上面憂慮沒有了。另外精神生活，你的道德是不是一天比一天增進？你的學術技能是不是一天比一天進步？不進則退。退，父母就又牽掛，就又有憂慮。這些統統都在孝道里頭。然後才知道這一個孝道包括我們生活的全部，不是某一部分，是全部。全部，那一定是包括虛空法界、過去未來，這才是全部，真的！
中國這個"孝"字，這個字就造得好。在我們中國這個造字，造字是有六個原則，叫六書，它這個屬於會意，叫你看到這個符號，想它的意思，它上面是"老"，下面是"子"。現在世間人講，現在有所謂代溝，代溝是什麼？代溝就是不孝，孝沒有了。這個字沒有代溝，上一代跟下一代是一體，是一不是二。上一代還有上一代、還有上一代，過去無始；下一代還有下一代，未來無終。無始無終是一體，這才叫盡孝。所以這個孝字真正做到圓滿、做到究竟，給諸位說，只有一個人，成佛才能做到。為什麼？等覺菩薩還有一品生相無明沒有破盡，那就是孝道還有一個缺陷，還不能圓滿。所以這個孝道做到圓圓滿滿是成佛。
所以我們出家了，在家學佛也是一樣的，我們的道業一天比一天清凈，煩惱一天比一天少，智慧一天比一天增長，這是盡孝。何況俗語說：一子成佛，九祖升天。這是不是真的？真的。什麼個道理？是因為他的兒孫當中有一個作佛的。他兒孫作佛，他作不了佛，為什麼？作佛是要自己修的，佛的這個功德不能分給你，但是福德可以分給你，佛有福報。一聽說這是哪一尊佛的父母，那還得了，諸天鬼神都恭敬，他就得占這個便宜。所以縱然墮落在惡道，這惡道里頭閻羅王也恭敬他，不敢把他放在惡道，請他到天上去享福去。這個天到哪一層天？到忉利天。忉利天再往上去，不行了。上面去什麼？上面去要你修行的功夫，你沒有功夫，你只有福報。只有福報，最高的到忉利天，忉利天、四王天，再往上去一定要修定功，剛才講的未到定，他雖然定沒修得成功，他有定，就是心地比一般人比較上要清凈，這才能往上面提升。自己完全沒有功夫，憑福報是到忉利天。這我們俗話講沾光。是這么一回事情。可見得我們世法里頭人情關系，在六道里頭都有，六道里頭都有人情關系。
由此可知，我們處事待人接物，不能夠盡心盡力，常常犯過錯，全都是不孝，這一個范圍包括的是非常非常的廣大。這一個字如果要用佛法的觀點來看，那就是經典上所講的「大總持法門」，總持就是綱領。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，說個什麼？就說一個孝字。十方三世一切諸佛所說都不能出這一個字的范圍，所有一切經教法門是這一個字圓滿的相狀。把它擺在第一句叫大根大本，從這里下手，到最後還是圓滿孝道，從初發心一直到成佛，始終不離孝道。
第二句是"奉事師長"。奉是依教奉行，就是要信老師、要聽老師的教導，要把老師所教導的，我們統統做到。事是承事，老師對我們有恩，恩同父母，所以對於老師的孝敬也跟對父母一樣。現在這些觀念淡薄，事相也見不到。從前學生在學校不聽老師的教誨，父母憂慮，那就是大不孝。做老師的要不能把學生教好，那他不孝，他沒有盡到孝道。現在跟大家講這些事情，這講故事，從前是這樣，現在沒有了。
B. 一家人的定義
你的問題在哪裡呢？你需要分析下，在你與父母的溝通中，你的失誤在哪裡，父母的失誤在哪裡，有哪些方面你們溝通比較順暢，有哪些是溝通難點？這其中，不乏有父母的錯誤指揮和不當處理，也有你的態度問題。父母素質在某些程度上，真的不敢恭維，所以我不認為錯誤就一定在你這里，但有一定可以肯定，你的態度一定是有錯誤的，否則，就不存在你和父母之間的代溝問題。在父母心裡，他們是不會承認自己錯誤的，這一點，他們做的沒你好，因為在他們心中，他們付出了很多，為你做了很多，要求是對的，是你沒有做到，種種此類，構成了父母的特殊心理，在他們的潛意識里，付出是絕對的自願，但因為沒有得到預期效果，就不會再考慮和反省自己的問題了。基於此，需要你認真的考慮，父母是有感受的人，是有希冀的人，是對你有期望值的人，是任何期望值都是對你有利的人，而你，也需要自己的生活，也需要自己的自由和獨立，也需要有自己的空間和追求，與父母的沖突也就有了必然。但並不是不可調和，你和父母的意願都是一樣的，就是希望你是優秀的人，只是考慮角度不同而已。所以，站在父母的角度，考慮父母的感受，站在你的角度考慮如何說服父母，這就是你要做的事了。同時，父母給你設置的障礙，你應該作為一項任務完成，那就是你將來要走向社會，你必須應付非善意的對待，父母給你的都是善意的，你學會了應對，你會在今後的日子裡學會應對一切復雜事務，讓你成為真正游刃有餘的人。展開你的想像和你的智慧，你可以做的很好。
C. 父親，怎樣的定義
要做個合格的優秀的好父親不是件容易的事情，要工作家庭兩不誤，工作好了，才會在無形之中給自己的兒女樹立好的榜樣。在家庭中要體貼，慈愛，細心----才能照顧好家裡的每個成員，還要懂得如何教育子女，如何做到不溺愛，老婆做的不對了，不能當著孩子的面提出來---
家庭條件好不好不是主要問題，主要的是能不能讓整個家庭里的成員活的開心--自在--
D. 贍養父母的定義是什麼
贍養是為人子女的法定義務，當父母年邁的時候，是需要履行贍養義務的。贍養不僅是指精神方面的贍養，還包括物質方面的，是需要支付贍養費，陪伴父母的。那麼，兩個兒子如何贍養老人?中國《婚姻法》規定：子女對父母有贍 養扶助的義務，子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。子女對父母的贍養義務，不僅發生在婚生子女與父母間，而 且也發生在非婚生子女與生父母間，養子女與養父母間和繼子女與履行了扶養教育義務的繼父母之間。《老年人權益保障法》第11條規定，贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。所以完整的贍養義務包括物質供養，精神慰藉，生活照料3個方面。
E. 父母的定義是什麼
哥們抗住吧，除非是非常牛逼的人，剛工作就能得高薪的不多。就是再牛的人也得有個學習的過程，何況牛人不是太多的。選擇創業對於你來說真的很難，想好自己是不是真的有足夠的資金、人脈、背景等等的資本再決定。最關鍵是缺少經驗，什麼事情都沒做過，因此可能遇到挫折很多。如果不確定有足夠的資本，建議你先打打工吧，積累些經驗才是最明智的選擇。不論選擇哪條路最重要的是恆心，不論是做什麼工作，只要用心去一直做下去，總能獲得成功的。另外要懂得自己去思考問題，只知道幹活，一輩子就只能幹活，發現工作里的問題，自己去尋找更好更快的方法，積累經驗熟練技巧。
父母孝敬的問題，他們如果憑自己的收入過的還行而你自己太拮據的話，就不必給太多了。目前重要的是提高自己的實力，今後有一定實力之後再盡孝也不能說是不孝。覺得你現在最重要的是跟他們溝通好，親戚家裡可能有很厲害的跟你同輩的人吧，他們可能有一種攀比的心理，或者親戚在父母面前炫耀，讓你父母很生氣，可能是一時生氣才趕你出來。父母從心底里還是愛自己的孩子的，只是恨鐵不成鋼，要讓他們知道你在努力，在盡全力。
身體的問題還是多注意注意吧，在外面沒人提醒，什麼都得自己用心。懂得關心自己，健壯的身體是年輕人的一筆財富，我當時就是沒當回事，感冒不吃葯硬抗最後落個鼻炎，現在一著個涼整個頭都大。最後祝你事業成功家庭幸福！
F. 如何定義對父母的責任
子女對父母的責任不光是要給父母生活費吧。
當子女的長大了也得好好的孝順自己的父母啊。
畢竟當父母的把自己拉扯大不容易啊。
G. 父親的定義
父親只是聽從前妻的話，但在有錢的情況下也應舍，但女兒讓父親下跪是天理難容的，今天你要父跪，日後你的兒女也要你跪也同樣有理。除非到你這一代絕種。
H. 法律上是怎樣定義繼父和繼母的
繼父母子女關系是社會家庭重組中常見的一種家庭關系，但是在涉及到法律關系時，尤其是涉及撫養教育、贍養、繼承等權利義務時，繼父母子女的法律地位是怎樣的？又該如何認定呢？這是一個需要解決的問題。
一、關於繼父母子女關系的分類和權利義務關系
繼父母子女關系是怎樣的一種家庭關系呢？繼父母是指子女對父母一方後婚的配偶的稱謂；繼子女則是指夫妻一方在其前婚中所生子女，是相對於現行婚姻中夫妻另一方而言的。繼父母子女關系是指由於生父母一方死亡，另一方帶子女再婚或生父母離婚後另行再婚形成的權利義務關系。根據繼子女與繼父母之間是否形成了撫養關系，其可分為以下兩類：
1.由共同生活的法律事實形成的擬制直系血親的繼父母子女關系。
擬制直系血親的繼父母子女關系的形成除了父母的再婚行為外，還須有共同生活的條件，其產生的法律後果與血親關系的父母子女間的權利義務關系相同。有撫養關系的繼父母子女關系原則上不能解除，且不受繼子女的生父與繼母、繼父與生母間婚姻關系消滅的影響，因為其已形成了擬制血親的父母子女關系。但生父與繼母或繼父與生母離婚時。對受其撫養的繼子女，繼父或繼母不同意繼續撫養的，則繼父、繼母與繼子女間的擬制血親關系解除，仍由生父母撫養。但是生父母死亡的，繼母或繼父仍有義務繼續撫養繼子女。
2.是直系姻親的繼父母子女關系，這僅是一種倫理上的意義。
直系姻親的繼父母子女間沒有法定的權利義務關系。沒有撫養關系的繼父母子女關系隨生父母與繼母、繼父間婚姻關系的消滅而消滅。
二、繼父母子女的法律地位是怎樣的？如何認定？
繼父母子女的法律地位是怎樣的？如何認定？繼父母和繼子女關系說到底是一種姻親關系，這與父母子女關系是一致的，也就是說繼父母子女的法律地位是一樣的，都受到法律的保護和制約，都是需要法律的確認才能成立彼此關系。
1. 不管是否形成撫養教育關系，繼父母子女的法律地位是平等相待的關系。但是，繼父母與繼子女之間是否發生法律規定的父母子女間的權利和義務，應根據他們是否形成撫養教育關系來確定。
我國《婚姻法》第27條明文規定：「繼父母與繼子女之間，不得虐待或歧視。」因此，不管是否形成撫養教育關系，繼父母子女間都應平等相待，不得虐待或歧視。婚姻法第27條規定：「繼父或繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關系的有關規定。」根據此條規定，未形成撫養教育關系的繼子女與繼父母無法定的權利義務，他們僅是直系姻親關系。已形成撫養教育關系的繼父母子女，雙方享有父母子女間的各種權利，承擔相應的義務，他們屬於擬制直系血親關系。
2.未形成撫養教育關系的繼父母與繼子女之間屬於姻親關系，他們之間無法律規定的父母子女單質權利與義務。
未與繼父或繼母發生撫養教育關系的子女，與繼父母不發生相互間的權利義務關系；繼父母收養繼子女的，雙方形成養父母子女關系，該子女與不共同生活在一起的生父或生母相互間的權利義務關系消除。即他們之間只是一種名義上(或稱謂上)的父母子女關系，繼父母因未撫養教育繼子女，不享有受繼子女贍養扶助的權利；繼子女因未受繼父母的撫養教育，不負贍養扶助繼父母的義務。
3.已形成撫養教育關系的繼父母與繼子女屬於法律上的擬制血親，他們之間具有與自然血親的父母子女相同的權利和義務。
此類繼父母與繼子女具有雙重法律地位，即一方面他和自己的生父母保持著父母子女間的權利和義務，另一方面他和撫養教育自己的繼父或繼母又形成擬制血親父母子女間的權利和義務。例如在財產繼承上，此類繼父母與繼子女就可以發生彼此繼承的權利。
4.繼子女與其生父母間的權利義務關系，並不因撫養關系的形成而終止。也就是說，繼子女既與其生父母繼續保持父母子女間的權利義務關系，同時又與繼父母發生父母子女間的權利義務關系。最高人民法院《關於貫徹執行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第21條規定：「繼子女繼承了繼父母遺產的，不影響其繼承生父母的遺產。繼父母繼承了繼子女遺產的，不影響其繼承生子女的遺產。」其依據即在於此。
5. 繼父母與繼子女的近親屬之間的關系在法律上尚無明確規定。法律不承認擬制血親的繼父母子女關系的效力可及於其他近親屬。
《婚姻法》第27條只規定形成撫養關系的繼父母子女之間產生父母子女間的權利義務，並未明確繼子女與繼父母的近親屬之間、繼父母與繼子女的近親屬之間是否也要產生近親屬間的權利義務。最高人民法院在對代位繼承人的解釋中明示：「被繼承人的養子女，已形成撫養關系的繼子女的生子女可代位繼承；被繼承人親生子女的養子女可代位繼承；被繼承人養子女的養子女可代位繼承；與被繼承人已形成扶養關系的繼子女的養子女可代位繼承。」其中，被代位繼承人包括與被繼承人形成撫養關系的繼子女，而代位繼承人卻並未包括與被代位繼承人（無論是被繼承人的親生子女、養子女還是形成扶養關系的繼子女）已形成扶養關系的繼子女。第24條解釋「繼兄弟姐妹之間的繼承權，因繼兄弟姐妹之間的撫養關系而發生。沒有撫養關系的，不能互為第二順序繼承人。」由此可知，該司法解釋不承認擬制血親的繼父母子女關系的效力可及於其他近親屬。綜上所述，繼父母子女的法律地位是怎樣的？如何認定？只需要掌握兩點就可以了，那就是：
1. 不管是否形成撫養教育關系，繼父母子女的法律地位是平等相待的關系
2. 是否形成撫養教育關系，繼父母子女的權利義務會大不同。形成撫養教育關系的繼父母子女受到法律限制和保護較多，同於父母子女，需要承擔撫養教育和贍養扶助的權利義務關系，還可以彼此發生繼承等。未形成撫養教育關系的繼父母子女關系較鬆散，沒有以上的權利義務關系，更談不上繼承了。如果在繼父母子女關系、繼父母子女的法律地位是怎樣的、繼父母子女的法律地位如何認定等方面還有不甚了解的地方，可以咨詢專業的婚姻家庭律師，他們會憑借豐富的法律知識和嫻熟的訴訟技巧為你排憂解難，解除不必要的煩惱。
I. 究竟如何定義父母家人是愛我們的，判斷的標準是什麼
估計你還是孩子吧，這個很好判斷啦，比方說，你爬上一棵大樹，鄰居看到了會說這孩子很能啊，爬那麼高，而你的父母如果訓斥你趕快下來，並且要求你以後不準爬那麼高了，並且他們很生氣，證明他們是愛你的。