父母喚什麼讀

1. 「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」這句話是什麼意思

意思是：如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

出自出自清代李毓秀《弟子規（入則孝篇）》，原文選段：

弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。

泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽，父母責，須順承。

譯文：

弟子規，孝敬父母、友愛兄弟姐妹，其次是謹言慎行、信守承諾。

博愛大眾，親近有仁德的人。學好自己的思想道德之後，有多餘精力，就應該多學多問。

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

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創作背景：

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，大修孔廟，宣諭以孔子儒教為立國之本，這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。

其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》「學而篇」中「孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文」為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規范。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。

文章主旨：

所謂「弟子」，不是一般的意義，而是指要做聖賢弟子，而「規」則是大丈夫的見識。「弟子規」便是說，要學習聖賢經典，做聖賢弟子，成為大丈夫。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道，養成忠厚家風的必備讀物。核心思想是儒家的孝悌仁愛。

2. 弟子規父母呼，還有什麼什麼出必告，還有什麼什麼的

父母呼應勿緩父母命贏勿懶父母教須敬聽。父母責須順承。出必告，返必面。

3. 父母呼，應呼喚意思是什麼

父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承

4. 《弟子規》里的「父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承「是什麼意思

「父母呼、應勿緩，父母命、行勿懶，父母教、須敬聽，父母責、須順承」的意思是聽到父母的叫喚，應該立即應答，不應遲緩；答應父母要做的事不可以懶惰，答應了要趕快去做；父母在教誨的時候，要恭恭敬敬的領受；父母訓斥、責罰時，要虛心接受，以反省的心來接受。

這句話告訴人們要尊敬、孝順父母，在家庭生活中，兒女對父母應該恭順體諒，悉心照顧，凡父母有所呼喚命令，必是父母有所需要或者教誨。

「子女孝順，父母心安。家存孝道，國有忠臣。」只有在家庭內部培養起了純正、善良的品行，才能在諸多的社會事務中立定腳跟，不懼不亂，做一個有責任感、有道德感的賢人君子。

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孝順的意義：

中國歷來尊崇孝道，倡導孝道的原因在於人類都是由各自的父母所生育撫養成人的，母親以自身的血液身體的精華結合來自父親的精華種子而孕育子女，在人類孕育需要十個月的時間子女方可誕生問世。兒女的成長代價是母親身體的消耗和虛弱並因此而逐漸衰老。

孝順是對人類個體夫婦生兒育女之壯舉的致敬和感恩，孝順的言行讓家庭充滿和諧的氣氛，孝順也是天道的要求，中華民族之所以人丁興旺，是受上天眷顧賜福之華夏兒女，占據上天賞賜之地，善良朴實，代代孝順，才有中國文化文明五千年之久。

5. 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！是什麼意思

釋義：父母親的叫喚，應該立即應答，不應遲緩，父母親叫你做的事情，應該執行而不該懶惰對待，父母親的教誨，需嚴謹聽從，父母親的責備，不能頂嘴，應該順承。

出處：清代·李毓秀《弟子規》

原文（節選）：

父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽。父母責，須順承。

冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。

出必告，反必面。居有常，業無變。

譯文：

如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。

父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。

冬天天氣寒冷，在父母睡覺之前，應該提前為父母溫暖被窩，夏天天氣酷熱，應該提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床後，應該先探望父母，向父母請安問好；到了晚上，應該伺候父母就寢後，再入睡。

出門前，應該告訴父母自己的去向，免得父母找不到自己，擔憂記掛；回到家，應該先當面見一下父母，報個平安；雖然子女有出息，父母會高興，但是父母輩對子女最大的期望不是你多麼有出息，而是你平平安安穩穩當當，一生沒有災秧。所以，居住的地方盡量固定，不要經常搬家，謀生的工作也不要經常更換。

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一、創作背景

康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。

二、賞析

《弟子規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。

6. 父母呼 應勿緩 中應的讀音

父母呼，應勿緩。的「應」應該是第四聲。理由：一、這句話的意思是父母叫你的時候，答應不能慢了。二、這一句後邊一句是：父母命，行勿懶。這句中的「行」是行動的意思，是個動詞，所以與之對應的第一句中的「應」也應該是個動詞「答應」。

7. 父母呼什麼父母命什麼父母教什麼父母責什麼

父母親的呼喚，應該立即應答，不應遲緩，父母親叫你做的事情，應該執行而不該懶惰對待，要趕快去做,父母親的教誨，需嚴謹聽從，恭敬地傾聽,父母親的責備，不能頂嘴，應該順從他們，承受他們的責備，努力改進自新 。

8. 「父母呼，後面是什麼來著」（3歲3個月）

太陽公公晚點落山呵，要不媽媽又要催我回家啦~ 愷兒有時會冒出一句「充耳不聞」，呵，那是我常說他的。他貪玩，對於不喜歡的提議，他會採取這樣的態度。如要刷牙了，要回家了，要。。。他會表現得無動於衷。我不得不喊「一二三」，至二點九，要沒收玩具時，他欲哭腔，我則笑容相待，或者親吻一下，他還是會配合的。今晨刷牙時，他笑嘻嘻地說：「你不是聾子嗎？」呵，這是我平時和他的玩笑話。 玩出了新花樣~玩到天黑，不得不與鳶尾花道別。 「父母呼，後面是什麼來著？」我問他。他答：「父母呼，應勿緩。」「那你做到了嗎？」我問。這時我會給他解釋一下字面意思。誦經的解讀，尤其涉及日常的接人待物，應是家長必要的功課。我想，這正是誦經要融於生活的意義所在，家人要給孩子一潭活水。所謂朱熹雲：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 周五清晨，可能沒時間玩了，加上一夜沒睡踏實（最近有咳，涕稠，我天天要給他清理，吃了清肺和風熱中葯），愷兒不好好配合晨洗，動轍還「哭」兩嗓。送他的路上，風不小，要他小心帽子讓風戴去。忽聞他在後面又要哭，一問，說是風口，於是告誡哭一點用都沒有。鼓勵他要有勇氣，你是媽媽的兒子，你看媽媽哭過么？要是媽媽就知道哭，咱倆非得餓死，呵。 其實他是很有勇氣的，執著，風歇處，我從地上的影子上發現他還緊攥著帽沿，呵。難忘母子下車後往園里走的一瞬，正是風口，我用身子和書包護著他，他緊倚著我。黑白的小帽，黃黃的罩衣。小人兒。

9. 弟子規中「父母呼 應勿緩」的「應」是一聲還是四聲

讀作去聲、即第四聲。是答應、回應的意思。整個句子是說：如果父母呼喚你，你應該盡快做出回應，不要遲緩。