高青敬老院老人被打

A. 二十四孝故事讀後感1000字

二十四孝故事讀後感1000字

《二十四孝的故事》是我國民間流傳很廣的教育片。具有較強的可讀性和客觀性，班主任老師經常利用晨會，班會教育我們，從小要培養孝敬長輩的好習慣。

我利用星期日，節假日在電腦上看了《二十四孝的故事》,印象十分深刻,尤其是下面這個短片,頗有感受,內心久久不能平靜。

卡通畫描寫的是亞男從小就失去了父母,雖然她是不幸的,但在不幸的同時她又是幸運的。因為媽媽臨死前把她托福給了一個賣盒飯的老婆婆，這位老婆婆非常有愛心，並且很善良。婆婆含辛茹苦地的把她養大。為了亞男，婆婆除了賣盒飯，她心靈手巧，還會做風箏，把掙的錢供亞男讀書與生活。後來婆婆患腦瘤離開了人世。婆婆的親生女兒擔起了撫養亞男的重擔，她白天上班，晚上幫忙洗車賺錢，幾乎沒有休息時間，甚至還放棄了出國深造的機會。

短片內容，充分體現了人世界愛的偉大!把起愛表現得淋漓盡致，甚是感人。

此時此刻，我不由得想起了今年重陽節，我和幾個同學跟著老師社會實踐活動來的張渚敬老院，買了老人喜歡吃的水果看望老人，與老爺爺、奶奶一起交流，為他們打掃衛生，梳頭，唱歌，跳舞……互相祝願，可開心啦!這難道不是愛的表現嗎?

想著寫著，爸爸教我的一首歌：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”在我耳邊縈繞。

看了我這篇觀後感，那以後就要多孝敬爸爸、媽媽、爺爺、奶奶 …… 你們也要記住喔!

二十四孝故事

01 孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。” 曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。

04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪!”(《孔子家語·致思》)

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的****，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19 恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20 扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉。

21 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

22 嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

23 棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24 滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應盡的職責

B. 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分

老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」

C. 淄博市高青縣的一個60多歲老人因冠心病到臨沂市人民醫院治療，新農合可以報銷么報銷比例多少

80%。
新農合報銷流程：
報銷所需資料 ：
1. 門診報銷攜帶資料：門診發票、合作醫療證歷本（或病歷）。
2. 住院報銷攜帶資料：住院發票、合作醫療證歷本（或病歷）、費用明細清單、出院小結、其它有關證明。
3. 門診特殊病報銷攜帶資料：門診發票、特殊病種合作醫療證歷本。
4. 辦理特殊病種攜帶資料：特殊病種門診治療建議書，合作醫療證歷本、病歷、有關化驗報告單、照片二張。
報銷流程：
1. 參保戶將報銷所需資料備齊後交村（社區）合作醫療聯絡員由村（社區）合作醫療聯絡員審核後報鎮合作醫療聯絡員在由鎮聯絡員送區農易辦結報中心進行報銷。新型農村合作醫療報賬指南 。
2. 醫院直接報賬：因疾病住院辦理住院手續時，向醫院出具新型農村合作醫療證直接參與報賬。

D. 有哪些感人的孝心故事可以用報紙等東西粘貼下來

1、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
2、嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
3、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。
女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
5、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。感人孝心故事事例1

有一句俗話說得好，「百善孝為先」。然而在現在的二十一世紀，不孝的人卻越來越多。他們把老人們送入敬老院，不管不顧，只是把老人們丟給社會。

有一次，我在報紙上看見了這么一則新聞。事情是這樣的：在某地有一對老人，他們沒有孩子，所以沒人贍養。同村的一位大姐，不顧家人的反對，硬是把兩位老人接到家中照顧。有什麼好吃的總是先給老人，老人吃完了再給孩子吃。一眨眼，幾年過去了。兩位老人雖然雙雙去世，但是他們都是笑著離開的。雖然她跟這兩位老人無血緣關系，但是她對待老人就像對待自己的親生父母一樣。從中我知道了：生活處處有孝心。

我的身邊也有這樣的典範，她就是「孝女」 王阿姨。王阿姨只是一位平平凡凡的護士，她在崗位上認真負責 ，回到家中更是無微不至的照顧她的婆婆 。她的婆婆患有嚴重糖尿病，離不開人。白天婆婆的老公在家照顧她，晚上則是王阿姨照顧她，所以王阿姨很辛苦。在王阿姨的悉心照顧下，她婆婆的病情有所好轉。但好景不長，一天上午，婆婆的病突然惡化，就這樣匆匆離開了人世。王阿姨則是悲痛欲絕。在一次頒發「孝心模範」的時候，我們都推舉她，她卻說：我只是做了自己該做的事。像王阿姨這樣的人在我們身邊還有很多很多，我們要積極地向他們學習。

生活處處有孝心，讓我們抓緊時間行動起來，讓世界在愛的旋律中舞動的更精彩。

E. 昌山景區的昌山歷史

一是山勢奇。曉霞山南北走向，面朝東，氣勢磅礴，綿延30餘里。山勢東向聳立，山脈東面坡陡，有的地方甚至成絕壁，險峻無比；西向平緩，山巒疊峰，山脈相連，主峰曉霞峰，高聳入雲，兩側山脈逶 烘托，向東遠望如雄鷹展翅欲飛，有騰傾家盪空萬里之威勢。向北遠望，曉霞似一馬當先，身後萬可奔騰，有排山倒海之勢。向西望主峰，三峰鼎峙入雲，如筆架，故當地人又稱之為筆架山。沿主峰向北，依次有風車坳、凳子嶺、高崖嶺、狗頭寨、白竹坳、拗柴嶺、寒婆坳、獅子口等。南向有胡家嶺、蓮花寨、紫荊山等，山脈折西有九峰寨、芙蓉寨等。山山寨寨，都有「一夫把關，萬夫莫開」之險。山脈相連，圍成一個 字形向北開口的石潭壩小盆地。主峰之東有一半圓小山，形似葵扇，名曰扇子排，大小山頭主次排列相依，宛如屏障。山北半山腰有一奇岸，聳立山腰，形如雞公，稱雞公岩。曉日東升，石岩披霞，燦然如金，又稱「金雞報曉」，為曉霞山一景。相傳，古代有一雞公妖，每當農村收割季節，便晚上下山去吃稻穀，讓當地農民顆粒無收。農民求天神保佑，燒香拜佛，感動天庭。一日，忽然黑雲蔽日，雷聲滾滾，雷神打死了雞公妖，使它變成了岩石。鄉人稱此為雞公岩，還在這里修建了一座鎮雞廟，高丈余，佔地10餘平方米，現在毀了。二是溝深水奇。曉霞山凌空面東，顯其險峻。而西、南側山嶺相連，溝壑縱橫，深不可測，又有幾分神秘色彩。從主山脈而北有板橋溝、滄水溝、沈家洞、楊家沖、賴家沖等；而南有周家洞等，高低落差數百米，從溝底爬上頂峰，最長達10多華里。
人行峽谷，如入洞中，兩旁山聳入雲，中間小道蜿蜒，溝底有清泉潺潺。兩旁山上樹木，結成連理，遮天蔽日，即使是炎炎夏日，也有涼悠悠之感。有時看看到了絕處，忽又峰迴路轉，豁然開朗，出現一片小谷地，有農舍二、三棟，農田幾丘，桃紅柳綠，雞鴨成群。更奇是曉霞之水。「曉霞之水天上來」。曉霞山溝壑縱橫，小溪遍布，清澈如鏡，遇有落差較大之石壁，又如披珠漱玉。山中各處，多有清泉湧出。離主峰頂僅幾十米處，就有一泉，流量如手車水，已修一池塘蓄之，下潤田地。凳子嶺頂，也有泉群，已建成了一小型水庫，灌溉山東荷塘和山西石潭壩之農田。山間農家都飲井水，有的用竹楓接石壁泉水入廚，如城裡自來水一般。每到春夏，充沛的雨量使各條山溪暴滿，溪水如萬馬奔騰，響聲如雷，蔚為壯觀。像群山之中鑲嵌的一塊明鏡般的印子山水庫，更使曉霞之水即有小溪流的韻致，又有大湖泊的秀麗與溫柔。上千畝水面的庫區水平如鏡，山巒倒影，水鳥翔飛，魚躍碧波，湖光山色，渾然一體。身臨其境，如入仙山瓊閣，令人留連忘返。
三是雲霧奇。曉霞山頂，雲蒸霞蔚，自不待說，晴日登臨，可在雲海中觀日出。又因雲霧水珠反射太陽，多有彩虹。如「日照香爐生紫煙」之狀。過去山上僧人以為是「佛光」，有不少人為擁抱「佛光」而躍下捨身岩。更為奇特的是，在半山腰裡生出的雲霧，如白練纏腰，輕紗飄緲，如臨仙鏡。齊延襄曾描述：「每值春夏之交，恆出雲如匹練，潢曳嶺腰，推行其速，士人稱為挨山白。須臾布滿山谷，黑雲潑墨，彌漫天際。風習習於樹梢，頃刻間風聲壯烈，怒濤奔騰馳騁，急雨如豆矣！
對於曉霞山的俊秀山川，歷代有不少文人吟詩稱贊，這里引出幾首近人詩詞，以饗諸君。
清周兆鵬《九日登曉霞峰》詩雲：「曉霞黃葉感深秋，憑眺無聊客緒抽。落日旌旗關塞冷，浮雲滄海古今愁。一籬菊影欺蓬鬢，千里濤塊礙釣鉤。且欲追尋煙寺去，萬緣滌凈酒盈甌。」清末湘潭文人、龍山詩社與羅山詩社成員王仲言《九日游曉霞山圓通庵》詩雲：「策馬新從岳頂回，又攜雙屐曉霞來。危橋細路行人少，古木寒雲老鶴哀。笑指名山思結宇，醉招良友共登台。紫萸黃菊皆堪把，鬱郁愁懷且暫開。」又「雨檜風徨繞講台，秋光遙逐雁行來。赬廊落葉紛強如織，碧殿重陽黯開來。俊鶻隔林如欲語，孤猿抱樹為誰哀。寒山踏遍尋歸路，沖破疏煙步月回。」 天下名山皆佛占，曉霞山的秀麗山川，自然吸引了眾多佛道弟子。相傳，曉霞山僅主峰周圍原有佛寺道觀達48處之多，現在大多仍可找到遺址。解放後，保存時間較長的有圓通寺、白衣庵等。
圓通寺位於曉霞山中部林深竹茂之處，與雞公岩遙遙相對，俗稱下庵子，是規模最大的一寺，其建築輝煌，分前後二進。前進有大門三孔，中門最大。上面嵌有祁陽石刻的「圓通寺」。兩旁有聯：「圓澤三生石；通天百尺台。」為清光緒舉人、湘潭文人馬瑞圖題寫。另有一聯為「千金非寶書為寶；萬事皆空善不空」。乃湘潭文人陳琪寫於民國壬申歲（1932年）孟冬之望。廳上中立有劉備、關雲長、張飛三三鍍金塑像。關雲長兩旁聯曰：「立志在漢朝，削魏吞吳，安邦護國扶社稷；精靈貫日月，青龍偃月，殄災降魔庇下民。」靠背有雷祖老爺等三尊菩薩。後進中立有一尊如來佛鍍金菩薩，高一丈有餘。上有「佛法如天」橫匾。兩旁有小菩薩，菩薩左旁吊有大鼓，右旁吊有鑄鍾，如來佛菩薩背後有一尊千手千眼觀音鍍金菩薩，高一丈有餘，屈膝盤足於蓮台之上。前進與後進之間，兩旁有牆連續，牆內左立十八羅漢菩薩，右立二十四諸天薩。屋後為空坪。坪正中設香爐。左邊有大白果樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，約有數百年歷史。右邊有「飛來鍾。」傳說是某年舊歷二月十九日觀音菩薩生日，鄉人組織20盞龍燈獅子，上山慶賀觀音誕辰。當晚四境有萬余民眾參加，盡情地觀舞，熱鬧非凡。卻誰知，猛然狂風大作，雷雨交加。人們只得回家休息。第二天，鄉人繼續來寺慶賀，竟發現寺內多了一口大鍾，重約4000餘斤，上有「蘇州」二字。估計是蘇州鑄造。傳說鍾從南嶽衡山飛來，故名。遺憾的是圓通寺在五十年代末被毀，大鍾也煉了鋼鐵。寺址作了國營曉霞林場總部達30年。大白果樹也被砍伐。如今發出新蒸也有合抱大了。 中林寺俗稱上庵子，位於主峰西北離峰100多米，離圓通寺約300米，寺內雕梁畫棟，飛金流銀。規模為一進。中立觀音鍍金菩薩。有兩副門聯，一副是：「中通，仙境；林無俗情。」四十年代修葺時，為鏤心詩翁林藪題寫。另一副是：中通通四海；林中好避秦。「佛堂長聯曰：「舉目望西天，誠意誠心，歸菩提無樹；低頭思東土，充情棄欲，渡若海有舟。」是國民黨中央政府監察委員、蒙藏委員會委員黎雨民（1873—1938年，湘潭縣人）題於光緒二十四年（1898年）蒲月穀旦。詩寺於五十年代末被毀，後辟為曉霞山林場五工區。
白衣庵位於山東凳子嶺上，寺規模略小於中林寺。四周樹木蔥蘢，古木參天。寺中立送子娘娘鍍金菩薩。此寺亦於五十年代被毀，後辟為曉霞山林場四工區。
曉霞山寺廟遺址，除上述三處外，還有志庵子坪、鎮雞廟等數處。屋址明顯，廢磚棄瓦到處可見。還有許多墓碑及碑刻。墓碑上盡是「佛光無邊」、「肉身合一」、「法力無邊」等字眼。在圓通寺遺址上，有數塊記載圓通寺重修經過及寺廟管理的田土山林的碑刻。可見當年曉霞山確與南嶽衡山一樣，是一處佛禪聖地，不過規模小些罷了。 曉霞山地靈人傑，在它的哺育下，山上走出了許多馳名中外的名人。
山西北菱角村長塘，誕生了中國和名的黎氏八駿，即語言學家黎錦熙等兄弟8人。長塘是個風景優美的地方。林木蒼莽，芳草如茵，小橋流水，竹籬炊煙……古樸的山村充滿了田園詩意。壠中，十里平川，良田千畝，一條溪水緩緩流過，清泉汩汩，四季不枯，人們叫它杉溪。長塘對面是風景秀麗、古樹參天的羅網山。晚清湘潭詩人王仲言在《杉溪晚眺》詩雲：「幽絕鄉村地，秋光滿目前。黃花霜里遠，紅葉雨中妍。古戍下飛鳥，空山鳴亂蟬。忽離鄰犬吠，有客過溪邊。」描繪的就是這里的旖旎風光。長塘黎氏故居是一棟佔地約20畝坐東朝西的土牆瓦屋建築，第一道槽門和正堂大門朝西，正屋13間，除廳堂外，都是卧室。前「進」正廳曾懸有一塊「美意延年」巨匾，是民國總統徐世昌在黎松庵五十壽誕時書贈的。黎松庵曾在此與友人成立羅山詩社和創辦杉溪學校。黎氏兄弟都是在杉溪學校啟蒙的，家鄉濃郁的文化氣息都為他們後來的建樹打下了堅實的文化基礎。
曉霞山東麓之杏子塢星斗塘，誕生了世界文化名人、一代國畫宗師齊白石。山東山西這兩位名人，來往很密切。齊白石曾無數次翻過曉霞山，來到長塘，與黎松庵等人切磋詩、畫、印技。曉霞山的鍾靈秀色，飛澗流泉，奇花異草給了他深深的啟迪，並在他的國畫創作中多有體現。他的山水畫，基本在長塘習成。畫山，山則峻峭、凝重；畫樹，樹則蒼勁、茂盛，給人美好的意境。齊白石在回憶到長塘與黎松庵一起畫畫、刻印的情景時曾寫道：「石潭舊事等心孩，磨石書堂水亦災；風雨一天拖兩屐，傘扶飛到赤泥來。」羅山風光之秀麗，頗能與蘇軾《前赤壁賦》中所描繪之景象媲美。白石老人滿90歲時，在給黎松庵的信中寫道：「安得化身為蝸斗，負其廬置於羅山之側。」雙說：「安得安閑形似舊，卧君書屋聽溪聲。
曉霞山周圍，除黎氏兄弟與白石老人等蜚聲國內外，還有曾任《大公報》主編的張平子，誕生在曉霞山白竹坳南的新塘沖。另有前清舉人齊葆吾、馬瑞圖，書法家陳琪等，都是曉霞山的精英。民主革命時期，還有胡佑生、張忠廉等領導的湘潭地下黨長期活動在曉霞山。 青山橋鎮位於湘潭縣西南邊陲，
距湘潭縣城70公里，有湘潭縣「西藏地區」之稱。東與排頭鄉、龍口鄉接壤，西靠雙峰縣荷葉鎮，北接分水鄉，南到衡山縣長青鄉。全鎮總面積109.37平方公里，耕地面積33760.8畝，其中水田面積31795.8畝，旱地面積1965畝。轄40個村。1個居委會。479個村民小組，18個居民小組，11097戶，45893人，其中農業人口43898人。1995年5月，由原青山橋鎮、霞嶺鄉、曉南鄉合並而成，鎮政府位於青山村金盆組，是全鎮的政治、經濟、文化中心。該鎮分別與湘鄉、衡山、雙峰接壤，交通便利。屬典型的湘中低山丘陵區，海拔均在100米左右，山圓坡緩，連綿起伏，自西向東夾盆地於中。歷有「金盆」之稱，便自成農工商匯集之地，近年來發展成擁有鎮區面積2.7平方公里，人口1.5萬人的50個省重點建制鎮之一。鎮內礦產資源豐富，高山一帶蘊含豐富的石膏礦藏，觀山一帶的石灰礦也很豐富，更有三富、富石、富曉一帶地底蘊藏的優質天然礦泉水資源取之不盡、用之不竭。三富村的青山龍泉現已普及省市縣。全鎮擁有150餘家皮鞋廠家，從業人員3000餘人，年產皮鞋400萬雙，年產值2億元。通過IS09001認證的「涓江」牌皮鞋公司榮獲湖南省「鄉鎮企業名牌產品」和「湘潭市名牌產品」稱號，同時擁有湖南省著名商標和中國真皮標志。該鎮培養了以皮鞋產業為龍頭，以青山木業、富石肉聯廠、青山龍泉、昌峰農機廠等企業為支柱的工業產業結構。如今昌峰農機價格實惠，耐用，遠銷全國各地。此外，該鎮是湘潭縣唯一擁有電視台的鄉鎮。 2001年，按照「政府引導，市場運作，突出重點，產業興鎮」的總體要求，精心部署和開展工作，推動我鎮小城鎮進入「以地生財、以財建鎮，以鎮興業，以業活鎮」的快速發展軌道。融資1200萬元建成專業門面200個、固定攤位300個、建築面積1.1萬平方米的農貿市場，取得了良好的經濟效益。同時立足本鎮的實際，大力調整農業結構，變單一的水稻種植為多種經濟作物與水稻並存，種植經濟作物17300畝，其中農民種植油茶和板栗的積極性極高，實現了農業增產，農民增效。
2002年，黨委、政府強化農村基礎設施建設，改善農業生產條件，狠抓農田水利建設，爭取國家投資615萬元在高山、曉南、大河、上方村進行節水農業綜合開發。並加快了農村通訊設施建設的步伐，全鎮40個村全部通上電話，全年增加電話用戶近2000戶。同時充分利用本地資源優勢，營造優良的投資環境，以優質的服務和優惠的政策築巢引風，全年共引進五個項目，招商引資到位1350萬元，外引內聯2750萬元。
2003年，政府堅持科教興鎮戰略，大力發展教育事業，改善辦學條件，積極改造中小學危房，重點對霞嶺中學和新鋪小學近3000平方米的危房進行改造，大大改善了辦學條件。是年10月7日晚，高青村周儉坤一家四口被石鼓鎮四路村趙聲穩所殺，歹徒殺人後潛逃，2005年10月15日在浙江省安縣被公安機關抓獲，並於2006年執行死刑。
2004年鎮、村幹部認真踐行「三個代表」重要思想，一切以從人民群眾的利益出發，全面落實人民群眾反映突出的每件實事。政府深入落實中央一號文件和「兩補一降」等扶農支農政策，全年全鎮增收近500萬元。投資40萬元將石門小學改建成石門時代陽光希望小學。
2005年，黨委、政府堅持「一切工作以經濟建設為中心，經濟建設以項目建設為中心，項目建設以帳收納感引資為核心」的指導思想，積極拓展招商的載體和形式，採取走出去、引進來的方式狠抓招商引資。是年用了2個月的時間在易俗河和長沙組織青山籍知名人士召開座談會進行招商引資，取得很好的成效。新增規模企業1家，改制企業1個，全年招商引資3960萬元。通過多渠道籌資200萬元建好了一棟建築面積3400平方米的政府辦公大樓，改善了機關幹部的辦公條件，了卻了多屆政府領導的心願。還投入50萬元增鋪下水設施3000米，投入380萬元對城網進行改造，可以保證鎮區10年發展的用電量，投入20萬元對鎮區內進行亮化、綠化、凈化和美化。
2006年，鎮黨委、政府按照「項目興園，園區興工，工業興鎮」的發展思路，著力打造以皮鞋產業為支撐的青山板塊經濟，全年共投入600萬元平整土地120畝建設皮鞋工業園，工業園先後完成土地規劃、報批、平整、劃地等程序，引進5家企業，園區的建設帶動了產業的聚集，周邊很多皮鞋廠家也紛紛做大做強。還投資50萬元，將原曉南管區打造成面積3800平方米，可容納80人集中居住的花園式敬老院。在社會主義新農村建設中，重點抓好高山、富石2個示範村的建設，通過以點帶面，使該鎮成為鄉風文明，人民安居樂業的和諧鄉鎮。是年，完成25個村的農網改造，硬化村級公路22公里，新修村級公里25公里。投入410萬元興修水利工程490處。積極發展訂單農業。聯興村建立了100畝的板栗種植基地。

F. 愛老敬老的故事

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子. 「老吾老，以及人之老」是中華民族千年古訓，在當今物慾橫流的社會尤其顯得珍貴。左純，一個極其普通的農婦，職務是中沙鎮茅畲村的計生專干，工作認真負責，該村的計劃生育工作非常出色，年年獲得鎮上表彰。但左純讓人津津樂道的不僅是出色的工作能力，更是她多年如一日的照顧孤寡老人的感人事跡。

茅畲村4組的羅龍湘老人，今年72歲，是村上的五保戶。4年前，村支兩委原本打算將其送至鎮敬老院頤養天年，但家住8組的左純知道以後，做出了一個讓周圍的人難以理解的決定，將非親非鄰的老人接到自己家裡居住。一石激起千層浪，一些人認為左純是貪圖老人家的棺材本，帶有私心私利；但更多的鄉親覺得這是一種充滿愛心的行為，持正面的看法。面對蜚短流長，左純以一種淳樸坦盪的心態面對：「畢竟家裡的條件還是要比敬老院要好一些，我也是真的打心眼裡憐憫他。我過一天，他也過一天，把老人家當作自家人看待，彼此遷就吧！至於別人的懷疑，就讓時間來為我證明吧！」

羅龍湘老人自從進入左純家後，衣食住行都得到了悉心的照料，一切生活用品都是用新的好的，老人的房間收拾得整潔舒適，衣著干凈清爽。家裡不僅僅是左純本人，左純的丈夫，茅畲村8組組長羅福良對此全力支持，還有他們還在讀高三的女兒羅偉，對老人更是如同親祖父一般，「爺爺、爺爺」地把老人家逗得喜笑顏開。「如果沒有家人的支持，我想我是無論如何都做不來的，特別感謝我的丈夫」左純感恩的說道。一家人相處得其樂融融，老人安享天倫之樂。

然而，畢竟歲月不饒人，2010年2月14日，老人突發腦溢血，被一家人火速送往市人民醫院搶救，前後14天，共花去6000多元。現在病情已經得到控制，但人基本癱瘓了，一直在家裡喝中葯維持著，照顧老人的任務就更重了。老人大小便不能自理，每每弄臟衣褲床單，旁人都難忍刺鼻的味道，左純夫婦仍然無怨無悔，無論多臟多累都盡心盡力。劫後餘生，羅龍湘老人每當提及此事，無不老淚縱橫，萬分感激，「沒有左純一家人的細心照顧，我恐怕早就去了，能遇見他們真是前世的造化啊！」

一位村民在接受采訪的時候透露，左純曾經照顧了自己癱瘓的婆婆長達11年之久，被鄉親們傳為佳話。通過多方面了解，左純是那種真正擁有一顆善良、孝敬的心靈的人，她所作所為，完全出自良心和本能，沒有任何私心私利，在她身上繼承和發展了中華民族「尊老」的傳統美德，「老吾老，以及人之老」在她身上得到了充分的體現
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G. 淄博張店的敬老院有哪些

淄博市老年福利服務中心屬於淄博市民政局，是一座集老年人養護、醫療康復、休閑療養等為一體的綜合性老年公寓。共中心總建築面積1.98萬平方米，佔地面積8000平方米，投入建設資金七千餘萬元，設有多種規格老年人住房，床位500張。同時配有大型陽光間、老年大學、多功能廳等功能區域，各類設施齊全、布局合理、配套完善，並與市級三甲醫院聯合在中心設立老年醫療保健康復中心，24小時駐有醫護人員，為每一位入住老人的健康生活保駕護航。面向各類院校和社會公開招聘的管理、護理等專業工作人員,為老人提供全方位優質服務。院內20000餘平方米園林綠化景觀採用古典與現代相結合的園林設計手法,假山池塘相映，紅花綠樹相疊。我們將本著「您是我的父母，我做您的兒女」的服務理念，悉心照料老人生活的點點滴滴，讓每一位入住老人都擁有幸福安康的晚年。

H. 以《 情系雷鋒月，愛灑三月天.》為題，寫一篇不少於800字的作文

情系雷鋒月 愛灑三月天
溫情的三月，學雷鋒高潮再次興起，當雷鋒精神再度閃光，我們的心靈仍不能不為之震撼。為了進一步引導和激勵廣大學生弘揚雷鋒精神，推進我校行為規范教育和思想品德教育，高青縣花溝中學在三月初發出了在廣大學生中廣泛開展「重溫雷鋒精神，爭當文明學生」活動的號召。全校廣大學生積極響應，開展了一系列溫暖人心的向雷鋒同志學習的愛心活動。

熱火朝天的討論

學習雷鋒，首先要以其精神武裝自己的頭腦。主題班會上，各班認真組織開展了形式多樣的主題班會，紛紛探討「新時代的中學生是否應該以及如何繼承和發揚雷鋒精神」？會上，同學們積極參與，暢所欲言。如七（3）班開展了「雷鋒精神是否過時」的大討論，同學們都認為，能為別人開花的心是善良的心，能為別人的繽紛而贊美是真誠的情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的人。有些同學說道：「道德仍需燦爛，雷鋒仍需頌揚，助人為樂仍然美好。七（2）班開展了題為「讓愛永駐你我心間」的主題班會，同學們一致認為那些平日里默默為他人奉獻的英雄就是當代的雷鋒，是自己應該學習的楷模。此外還有八（3）班「三月的陽光」、八（2）班「雷鋒活在我心中，學習雷鋒我行動」、六（3）班「學習雷鋒精神，樹時代新風尚」的主題班會也開展得有聲有色。通過熱火朝天的討論，深化了同學們對新時代學習雷鋒精神的理解，取得了良好的教育效果。

身體力行的實踐

雷鋒精神是：「把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去」。我們要在學習雷鋒活動中，積極體驗「為同學，為他人服務」的幸福，培養樹立為人民服務的意識。學習雷鋒，不應該僅僅停留在口頭討論上，更應付諸於實際行動。這個三月，我們無時無刻不被同學們的種種善行感動著。團支部先後開展了去敬老院送溫暖的活動。學生們熱切的問候、悉心的照料,送上慰問品，積極打掃衛生，與老人們共同表演游戲，在歡聲笑語中讓老人們感動不已。許多學生利用課余時間為定點服務區送去了春風般的溫暖，同學們為老人們打掃衛生，清理庭院，與老人談天說地，並表演節目，給老人的生活添姿添彩。在這期間，許多班級在班主任的帶領下對西塘文化廣場、部分旅遊景點進行清理和打掃。在大街小巷、在馬路上、小花壇旁、草地上、學校草場上、教師辦公室里……無一不活躍著全校學生的身影……

精彩激烈的演講

雷鋒，這個熟悉的名字，在我們心中閃爍著不滅的光輝。主題為「雷鋒足跡」的演講比賽在我校開展，選手們在這次比賽中表現十分出色，他們有說有唱，有描繪有模仿，如絲絲春雨浸潤人心，如奔騰的江水撞人胸懷，如陣陣春雷催人驚醒。他們結合自己的認識和體會，用一個個鮮活的事例向人們深情地昭示了這樣的一個道理：雷鋒精神永遠不會過時，時代需要雷鋒，學習雷鋒永無止境!一場場精彩的演講深深地感染了聽眾，贏得一陣陣熱烈的掌聲。他那不可磨滅的美好形象，將永遠活在我們心中。雷鋒已經在眾多的學子心中紮下了根，指引他們去續寫著一個又一個的現代「活雷鋒」故事。

通過這次「學雷鋒」系列活動，我校涌現了一批活雷鋒，許多同學也都立志要做新時代的活雷鋒。通過此次學雷鋒系列活動，同學們能進一步完善自己的道德情操，真正理解雷鋒精神的實質——真誠與崇高。像雷鋒那樣，真誠地做人，真誠地工作，真誠地熱愛自己的班級、學校、家鄉和祖國，真誠地熱愛自己的父母、師長、同學、朋友和親人，用一個個的真誠去實踐人生的崇高追求與理想。我們有理由相信：雷鋒不會因為三月的逝去而向我們告別，只要有雷鋒精神伴隨著青年學生成長，美德之花將開滿人間！