⑴ 有人去世說「享年」多少歲，也有說是「終年」多少歲，區別在哪裡
民間喪事用詞：享年，終年。
享年與終年，在喪事使用上是不分男女的。
在古代，喪事用詞多用終年而少用享年。原因就在於它們的區別使用上。終年一詞是廣范用語，但有特定年限，即必是有壽年以上者，按古代即是用於六十一甲子以上的終老者。不上壽者皆為凶死，多為禍延或不幸，一般稱卒於XⅩ年多少歲。
終年即是年終，終止，絕，完結，到頭，終老之意。終年以外的終詞可用於人生，但終年不能用於生人，只能用於事物(如終年幹啥啥)或死人。終年指終老於某年某月某日某時而終止生命，它不用於全年之意只用於終於當年的虛浮歲數。而終年某老某某歲壽終是一種虛詞用語的托用語。
享年：除了三十歲以前無成家，無立業的青少年之死不可用外，三十歲以上立業的任何人，只要有過功名榮譽，品德聲望和福或壽者的死者均可用於享年。
享年含享受享福榮華富貴，功名榮耀和品德高尚之人。若德不配位，是不能用享年二字的。但是現代 社會 ，享年也成了普通大眾話的用詞，而終年亦多為不用了。
三者都含有尊敬的意思，「終年」與「享年」在使用時是有區別的，「終年」指逝者去世時己活到多少歲，使用時不帶感情色彩；「享年」是享要過有生之年，用於自己的長輩或受人尊敬的長者。古人對於逝者有特定稱謂：如：死者在二十至二十九為存年；三十至三十九為得年；四十至四十九為酉年；五十至五十九為終年；六十至六十九為享年；七十至七十九為壽年；一百年是高年期頤。但為了對親人和有深厚的感情的也有中年逝世的稱為「享年」。如：台灣著名作家冰心在她的學生的墓碑上：「她生在上海，長在澳洲，嫁在北平，死在雲南，「享年」三十二歲」。
自古以來，中國人對喪事操辦就非常重視。在民間，各個地區的喪事習俗也各有講究。人去世之後，因年紀不同、 社會 地位不同等，喪事置辦過程中也多少體現出了一些細微的區別。
這也好比民間喪事用詞中，對去世「享年」和「終年」之間的用詞用法，也是頗為講究的。
有人說， 壽命到六十甲子的已故之人稱為「享壽或享年」，沒到60歲的已故之人稱為「行年」或「終年」，50歲前死的稱為「英年早逝」或卒年。
然而，細心觀察這些詞的用法，大家一定會產生不少的疑惑。
比如偉大的雜交水稻之父的袁隆平去世，媒體報道的用詞是：「 因多器官功能衰竭，於2021年5月22日13時07分在長沙逝世，享年91歲。」
而此前神經生物學家唐納德·肯尼迪去世，用的是 「終年88歲 」。
另外，此前年僅45歲的上海市物資學校副校長虞輝，因病醫治無效去世，媒體報道的用詞是： 「不幸於2005年4月9日下午2時55分在瑞金醫院逝世，享年45歲」。
如此看來，這些詞的用法似乎沒有什麼邏輯和講究。那麼，「享年」和「終年」這兩個詞到底該怎麼用，究竟有沒有區別呢？
01 享年之意首先，看起來，這兩個詞只是一字之差，但是用詞的色彩意義卻存在顯著的差異。
「享年」，顧名思義就是指死去的人活著的歲數，即死者活著的壽數。
通常來說，一般是用在年紀超過50歲的死者身上。
為什麼定在50歲呢？ 因為在過去，古人的壽命比較短，不像我們現在所認定的，65歲以上的才為老人，50歲的還稱為青壯年。
在古代，人的壽命比較短，所以人到七十歲，就被稱為「古稀」了，即被認為已經相當老了。
所以，這也不難理解，為何 歷史 上不少的古典文獻里有記載，年紀小於50歲的死者也用「享年」，比如 蔡邕《郭有道林宗碑》：「稟命不融，享年四十有三。」 （當然，除了這個原因，還有其他的講究，見後文）
不過，總的來說，「享年」這個詞，在過去多用於老人身上，這是對年長者、德高望重的逝者的一種尊敬的表達方式。
02 終年之意「終年」，相對來說，感情色彩比較淡一些，可看作是一個中性詞，就是指人去世時的年齡，是多少就多少，不帶什麼感情色彩，不偏向於褒義或是貶義。
這里提到的「終年」，大體就是這個意思，指人生的所有時光。
從狹義來看，「終年」也可以視為全年，一年到頭，如終年無休，也就是某個階段從始至終，從頭到尾的意思。若用在人的身上，「終年多少」，即指人生從開始到結束，壽命終止的時間。
03 享年和終年，究竟有何區別？從基本的用法來說，兩者都是表示對逝者壽命的概括形容，都是指人活著的歲數。
從感情色彩來看，「享年」更強調一個活著的享受、安享、度過的過程。 而既然是享受，那麼就應該是上了年紀的，而不是早早地離開人世的那一類人，所以這形容的通常都是活得比較長壽的人。
「享年」，通常用來表示敬辭，主要是用來形容品德聲望在位，德行高尚的已故之人，帶有比較明顯的褒義色彩。
所以，聽到「享年」這個詞，很多人的腦海里，首先想到的是這個已故之人生前生活美好，受人尊敬、受人愛戴的情景。
當然，一些年紀比較輕就離世的人，也被用「享年」來形容的話，則多少也表示一種美好的贊譽。這些人可能是自己的親人、朋友，於自己而言，有著比較深厚的感情，所以對他們的逝世，人們也用「享年」來形容。
比如作家冰心在《我的學生》中寫道：
這里提到的大概就是此類情況。
還有另一種比較普遍的情況，就是逝者生前可能是有身份地位的，為 社會 曾做過比較大的貢獻的，立過功德的，所以不管活了多大的歲數，都被用「享年」來形容。
「終年」，即終結、結束、到頭，這是一個不帶感情色彩的詞，可用於人，也可用於物，如「終年積雪」，「終年35歲」。
簡言之，「終年」是一個中性無褒貶，適合范圍很廣的詞，比「享年」的適用性更廣。
04 小結中國是一個極其講究禮儀、禮數的國家，即便是喪事悼念，也極為講究。 不同人，不同年齡，不同身份，不同性別，不同德行等，都有不同的說法和講究，應注意區分，避免鬧笑話。
不過，如今「享年」這個詞，似乎已經成為了一個普遍的使用詞。甚至，還有人把這個意思給顛覆理解了。
網上曾看到有人提出這么一種觀點， 「享年」這個詞，應該用在那些好吃懶做，驕奢淫逸的人或是資本家身上，因為這些人一輩子盡是享受，這些人才是真正的「享年者」，道理不言自明 。用「享年」來暗諷概括更加合適。
而偉大的 社會 先驅者以及辛勤勞動的人民，一輩子哪裡有什麼「享樂」可言，所以在選用悼詞的時候，應該用「終年」，而非「享年」，因為他們並非是從享受人生的歲月中走過來的。用「享年」來形容，這是對他們人生的一種不恰當「概括」。縱然「享年」本身就是一種敬辭。
說起來，這觀點確實令人「耳目一新」，令人印象深刻！
對此，你又是怎麼看呢，歡迎在評論區一起分享探討~
享年和終年是有區別的，享可以理解為享受或安享、度過，年可以理解為歲或光陰、春秋。連起來就是某人某年生至某年離世度過了幾年或安享了多少年歲月，一般享年是對尊者長輩逝去的遵述語，為其生評也稱鄉評常用詞，也有用"春秋"稱謂的，如:某人享多少春秋。至於年齡段中殞逝的稱謂有前輩先敘，再下就不贅述啦！
"享年"一詞是悼詞中的專用訂乙，它表示生命結束時的年齡。〈只有對死者才能使用，不能用於生者〉。對有工作單位的人，對 社會 有貢獻的或有一定 社會 地位的人去世後，在開追悼會的悼詞中經常使用「享年」一詞。〇〇而「終年"一詞有三種含義:①全年，一年到頭。②代表人去世時的年齡。③代表一輩子，如終年勞苦等。 由於〈終年>一詞有多種含義，因此它不是悼詞專用語。在悼念一生平平的死者時，可用〈終年〉一詞。在形容一生命苦的生者時也可用(終年〉一詞！ 由上可知，享年一詞，只能用於死者，不能用於生者！！！終年一詞，既可用於死者，也可用於生者！！！
按照我們的規矩來說說看，「享年」和「終年」關繫到宗族裡面族譜的傳記，古代以六十為一甲子，壽數達到六十甲子才能稱為「享壽或享年」，不夠六十歲者只能稱為「行年」或「終年」。
除了宗族中族譜的記載，最具體的區別在喪事過程中的白燈籠可以看到，眾所周知喜事用紅燈籠，白事用白燈籠。當死者已經六十歲的就在燈籠上寫「享壽六十加一」，但是不夠六十歲的怎麼辦？
本地民俗採用四捨五入法為死者添壽，即五十五者可稱六十加一，不夠五十五的乾脆不掛燈籠，因為稱為「行年五十幾歲」太令人傷悲，也不能把喪事辦得太過體面，特別是堂上雙親尚在的只能草草了事收場。
現在的人普遍都是長壽，但也難免有旦夕之災，通常見到喪事中沒有掛燈籠的，可想而知就是夭壽者，以上就是本地關於「享年」和「終年」的處理方式。
顧名思義，終年即是終止生命結局，享年即是享受了幾十年的美好時光。
在農村一般都是在人仙逝後為了祭奠逝者的日期而寫期數單。而期數單雖然數字不多，卻是講究非常大的。享年和終年也在期數單里出現，享年是指逝者一生享受了多少年，是對逝者的尊敬，也是對年紀大的老人的尊稱。而終年就不一樣了，終年一般情況都是對六十歲以下意外不幸辭世的尊稱。其實現在寫期數單都不用終年，全都是享年，這是對逝者的尊敬。除非是年少不幸意外身亡的才寫終年。
寫期數單也不是任意想像而寫的，也非常有講究，男逝為天為乾造，女逝為地為坤造。父逝為孤，母逝為哀，父母雙逝為孤哀子。上有高堂在世，下有兒女沒成家，任務沒完成而逝的，為不孝，不得稱孤哀。其實這些都是多餘一套，人逝後入土為安才是最大的講究。
我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。
人去世，說享年，終年是有區
別的，意思不同，褒貶不同，用法不同，出處不同，嚴格說，是不可亂說的，要分年齡，地位，有德無德論。
終是中性詞，無褒貶感情色彩，可用於人，也可用事物。享是個敬褒之詞，有濃厚感情色彩，多用贊褒尊敬之上。終，是結局，時事盡，人事可用。中國是禮義之邦，特講禮數禮道，更重說詞，不同人，不同事，不同地，其說法都會有同。同時逝世死亡，不同年齡，不同身份，不同德性等，是有不同說法的。嚴格講，就年齡上說，五十歲前死，是不用終年，而用卒年的，五十，或六十之後死，可用終年。享年之享是敬詞，如人有身份地位有名望功勞，已成家立業，那怕是才三十幾歲死，也是可以用享的，但大多是從年齡上說，七十歲之後死的都可用敬詞，用享年來表達了。終是終止終結，享有享受， 情感 色調上有褒贊意，品格高了一層。終不可用生人，只可用死人或物，享是可用於生人的，享受生活，享榮華富貴。終多用實，享可用虛。二三十之前死，多說夭折夭亡，三四十死用卒，五十到六十前是說英年，六十之方稱有壽。終指逝者活到多少歲，中性無褒貶，享有褒敬之意，一對年老有壽者稱之，一是用於有德有品有身份地位之人，有貢獻值得人尊敬愛戴之人，年齡可不限。終是結束，享是度過，感情色彩大不同的。敬人說人可用享，說親對己用謙詞可用終。人死具體一點書面說法是：20前用夭折或夭亡；20到30前，用存年；30到40前，用得年；40到50前，用酉年；50到60前，用英年，卒年；60到70前，用終年；七十之後用享年，有壽，八九十可用耄耋，高壽，百歲之上叫頤壽。德不配位，無德無品無功之人，或有罪之人，是不宜用享的。
終年和享年是有區別的 終年:副詞
一是指全年，一年到頭。二是指人去世時的年齡，使用時不帶感情色彩。
享年:名詞敬辭，指死去的人的歲數，多用於自己的長輩或受尊敬的人。
享年與終年都是人死了的用語，但是按照中國過去的約定俗成，是有區別的，一樣的死了，也有「打分」不同的。兒童和未到結婚年齡又不曾結婚的，死了不辦喪事，屬於「夭折」，悄悄埋葬了事，除非是公認的英雄，大家或者可以區別對待。不滿60歲，即我們說的一個「花甲」而死的，屬於英年早逝，介紹年齡時一般用「終年……歲」。年滿60歲的人死了是壽終正寢，民間定性為「喜事」，即「白喜事」，民間一直有「紅白喜事」之說，年滿花甲的逝者，介紹年齡時用「享年」二字。所以「享年」帶有敬詞的意思。那麼，對於民族敗類，奸臣賊子，民間基本都不說他們「享年」，就說活了多少歲，抬舉他是他家人的事。中國的語言，是很有講究的。
⑵ 跪求母親的祭文 母親88歲是個平凡勤勞的老人家，生4女一子，請大家幫忙寫篇祭文 記住要有文采 謝謝啦
我們在這里。懷念這一位辛勞卻快樂的走過這一生的慈母。無論我、或是今天致悼詞回的任何一個人，都不答能說出任何話語，可以填補你們因痛失親人心中的創傷。如果有任何可以找得到的安慰，也許只能從上帝那裡尋找得到，上帝安慰我們痛苦的頭腦，修復破碎的心，減輕我們哀痛的內心。盡管我們在哀悼和痛惜逝去的生命，我們也同樣要紀念這位慈母曾經活在這個世界。凌晨4點起床。最遲5點。照顧孩子上學，就這樣開始一天的生活。生女4個。子一個。擔憂操勞了大半輩子。 這艱險的工作，其中巨大的艱辛，在地下度過的時光，都為了家人。都是為了你們；為了頭頂上天花板的燈光；為了能給孩子的未來一個機會，日後享受與伴侶的退休生活。這都是期冀能有更好的生活。所以，這位慈母為了兒女夢，如今我也只用偉大來形容！這個時候我想起了小時候經常哼的小曲。『世上只有媽媽好。』你們偉大的母親。現已經到了天國。讓我們一起禱告。她一生的夢想就是希望你們過的好。我想她現在想說的話是。雖然我以離去。但我無怨悔。因為是你們給予了我力量。我也努力的希望你們過的好。不要因為我的離去而傷悲。逝者已矣 生者如斯
⑶ 祝老人一路走好的悼詞
祝老人一路走好的悼詞
祝老人一路走好的悼詞，生活中，說起悼詞相信大家都不陌生吧！悼詞就是表示對死者哀悼、敬意和緬懷的話，是使用在追悼會上的一種文體。那麼大家知道怎麼寫好悼詞嗎？下面是祝老人一路走好的悼詞範文，希望對大家有幫助！
各位來賓、各位親友：
今日，我們以十分沉痛的心境相聚在一齊，緬懷***老人的懿行美德，依依不捨地送別她老人家踏上天國的路程!
***老人於20**年**月**日零時25分不幸因病辭世，享年**歲。
***老人出生在上世紀三十年代初，身經新舊兩個社會，是在貧窮落後、勞累奔波中度過來的。她沒上過一天學，可她勤勞、堅強、善良的品質深深地影響著她的子女、親友和周圍的父老鄉親。
***老人命運苦難多舛。在上世紀六七十年代，她養育了八個子女，無微不至地呵護和疼愛他們，歷經了數不盡的磨難與艱辛。
***老人能幹好強，一生的勤勞是她最大的本分。種地再累，她從來不叫一聲苦;家裡再窮，她也從來不叫一聲難。農村改革前，她像隊里男人一樣。無論是水利滅螺、堤防加固，還是開溝挖渠、建橋修路，無論是耕田使牛、拋籽育苗，還是旱地里種棉花麥子、水田裡種油菜稻子，什麼農活她都能幹。「農業學大寨」的年代，她多次被評為「勞動模範」、「進 取分子」。她的事跡，被文藝宣傳隊編成文藝節目在大隊演唱。農村改革後，她以一個農村女性微弱的肩膀，承擔著七畝多「職責田」的耕種和繁重的家務。在水旱夾雜的地區，農時季節的矛盾顯得十分忙人，起早摸黑成了他的家常便飯。
***老人心靈手巧，一手針線活做得十分精美。每年寒冬臘月時節，她就開始著手給子女們縫做布鞋。在她的身上，最能體現「慈母手中線，遊子身上衣」的母親情懷。她不僅僅一手針線活做得精美，家常飯菜更是她的絕活。她的每一道家常小菜都做得清香四溢，味美可口。她自製的豆瓣醬、南風鹽菜、鹵豆腐、榨辣椒、蘿卜丁子等等，更是一道道回味無窮的美味佳餚。
***老人心地善良。她不僅僅是家裡的賢妻良母，也是地方有名的好媳婦、好嫂子、好妯娌、好婆婆、好鄰居。她一生為人朴實善良，從不計較別人什麼。她把婆媳關系處理得像母女一樣。她把姑嫂關系處理得那麼有緣、那麼親近，始終有「長嫂當母」的感覺。她在兒媳心裡，永遠是最受尊敬的婆婆。她溫和的性格鑄就了她的人格魅力。她和村組里的鄉鄰們關系處理得總是那麼融洽、那麼和諧。
對***老人的美行高德，我們千言萬語也表達不盡。她和所有母親一樣，履行了一個女人的社會職責，生兒育女，但她突出自我的言行，對兒女們精心教養;她所做的事情都是那麼平凡，但她把全身心的愛獻給了兒女，獻給了她所有的親人，獻給了她的家庭;她一生有那麼多苦難和艱辛，但她從來沒有任何抱怨。
蒼天俯首，寒風悲呼，哀樂低回。敬愛的***老人和我們永訣了。此時此刻，我們有千言萬語要向她老人家傾訴：***老人，您安息吧!您的兒女們永遠深愛您!我們全村的父老鄉親永遠懷念您!
***老人永垂不朽!
各位來賓、各位親朋、各位父老鄉親：
今日，我們懷著十分沉重的心境，在那裡深切悼念退休老教師——XX老先生。
哀樂低回，北風哀號，雲天低垂，物無光華，花無悅色，百草凋枯，萬木蕭條!我鎮教育戰線的老前輩–XX老先生離我們而去了。
周老先生的一生是愛國愛黨愛民，辛勤儉朴，任勞任怨，忘我工作的一生。他生於公元1923年農歷正月初四，於2010年農歷十月十七日因病醫治無效，與世長辭，享年88歲。
周老先生1930年-1939年在本村及附近讀私塾，1940年-1943年在桃樹嶺都昌中學讀書。1944-1945年在都中附設簡師讀書。新中國成立之初，周老先生踴躍響應黨的號召，進取投身新中國建設事業。1950-1952年3月在本鄉農會任文書。1952年4月-1953年4月任大沙橋文化站負責人。1953年5月-1955年7月任縣總工會專職教員。1955年8月-1959年元月先後在縣教育局、北山廬禁帶輔導區任專職教員，1959年2月-1970年7月在陽峰輔導區教書。
xx十 年浩劫，周老先生也同全國許多老幹部一樣，未免於難，先後被下放生產勞動。這期間，由於子女幼小，妻子體弱多病，為了生計，在生產隊養過豬，放過牛，在鄱陽湖撐過船，在水產場做過飯，還在龍潭湖做過壩。在那年代知識分子受磨難，往事不堪談。經過落實糾偏政策和撥亂反正，1973年至1980年上級分配他在東山鄉任教，重返了三尺講台。1980年到齡退休，由於大沙中學領導信任，特意挽留，在中學再作了二年貢獻。老先生四十餘年的教書育人工作，桃李滿天下。
周老先生退休後，本來能夠簡便地在家頤養天年，同兒孫們共享天倫之樂，可是由於長期在教育工作崗位上構成的生活習慣和工作習慣，仍然參加了大沙中小退休教師組織的學習小組，和老同志一齊堅持學習，堅持活動，堅持宣傳黨的政策和法律法規，堅持社會調研，為大沙中小行政人員供給教育教學管理上的合理提議，為高小學校供給有益的業務指導，為村民小組及家庭排憂解難，為社會禮貌建設、為建設新農村、為社會和諧構建繼續發揮余熱。
周老先生，熱愛.....，熱愛社會主義，熱愛村民，熱愛生活，他經常用那飽含熱情的筆墨和清秀的字跡，熱情洋溢地歌頌社會的.提高、黨的正確領導、祖國及新農村的變化，繼續播撒禮貌的種子，同時也不斷豐富自我的晚年生活，增添了無限樂趣。
周老先生，品德高尚，作風正派，遵紀守法，廉潔奉公，一身正氣，正如他門前親手栽種的勁竹，常年翠綠，挺拔向上，無論嚴冬酷寒，仍堅韌如故。他子女多，生活負擔重，工資微薄，但始終堅持勤儉節儉、細水長流的儉朴作風，沒有向領導告過苦，沒有向組織提過要求，公私分明，嚴於律己，克勤克儉，度過難關。以校為家是教師的傳統，愛崗敬業是教師的天職，愛生如子是教師的品性，這幾方面，周老先生是我們行業中的楷模，異常是在物慾橫流的年代，周教師始終堅持高尚情操，不伸手向公家要物，不行賄向領導要職，不謀取個人私利。錚錚鐵骨，剛正不阿，這是最難能可貴的精神。
周老先生，團結同事，平易近人，態度謙虛隨和。無論在何種年代，何種場合，和同事們協作愉快，沒有年齡界限，都願意做知心朋友。坦誠待人，知無不言，異常是對年輕教師，身體力行，言傳身教，和他在一齊共過事的教師，無不常懷敬佩之心，經他教育的學子，無不常懷感激之情。
周老先生，治家從嚴，教子有方。他雖然子女眾多，在他的精心培育和嚴格訓教之下，都能夠自覺行正道，操正業，有夢想，有道德，有本事。長子繼承了老先生的衣缽，為基礎教育默默奉獻。其餘愛子，都能禮貌經商，童叟無欺，發家致富;兩女勤儉治家，為發展家庭經濟當好了賢內助。孫輩繁衍，家族龐大，無不以老先生之風范為楷模，敬業愛崗，無私奉獻，利國利民，為繁榮社會主義經濟作出了貢獻。
周老先生撒手人寰，永遠離開了我們，想見儀容空有影，欲聞教誨杳無聲。學生失去了一位好教師，子女失去了好慈父，同志失去了一位好師長，可是最初的笑聲與最終的逝世都是生命的必然，最初的晨曦與最終的晚霞同樣光照人間，只要我們以老先生的優秀品德和高尚情操，為我們永遠學習的典範，作無限追求的動力，我相信周老先生定會含笑九泉，我相信周老先生在天之靈定會保佑家人歡樂安康，家族繁榮昌盛，教育事業更加興旺發達。
在此衷心祝願：一路走好!安息吧，周老先生!
⑷ 老人去世訃告通知簡訊簡短
每當身邊熟悉的親人、朋友離世，便令人唏噓不已。訃告中的"訃"指死者親胡差屬向親友及有關方面報告喪事用的文書的意思。那麼什麼樣的去世訃告才具有意義呢？以下是為大家收集的「老人去世訃告通知簡訊簡短」，僅供參考，大家一起來看看吧。
家中父親因xx於公歷20XX年XX月XX日x時x分息世勞苦蒙召歸回天家，享年x歲。
吾輩不敢玷辱（父親、母親）信仰之尊榮，現遵（他、她）的.意願遺囑，按照傳統舉行喪禮，摒棄封建迷信（親者：致喪弔唁時，不做花圈、不設花幡、不備祭儀、不帶喪服、不用香紙），簡化禮儀程序。
茲定於公歷20XX年XX月XX日x時x分在xx舉行遺體告別、喪禮儀式。請屆時參加。
右稟（先生、大人）
孤哀子泣稽首
各位領導、各位鄉親、各位親朋好友：
你們好！
首先，我代表我的母親、我的兄弟姐妹，向你們表示真摯的謝意！
父親患病期間，許多親朋好友，領導、同事同仁前來看望，父親悼詞，農村家父去世訃告。在他老人家去世之後，又前來弔唁。我們全家倍受感動。這份深情厚誼，我們全家銘記在心。今天，感謝你們又放棄休息時間前來幫忙，和我們一起為家父送行。謝謝！
家父於20xx年4月下旬發現身體不適，遂住院治療。經過醫療，期間有所好轉。但醫學發達，卻無回天之術；人間有愛，病魔無情。終因醫治無效於20xx年8月21日中午12時24分與世長辭。享年76歲。
父親生於1938年農歷三月初十。家父自幼喪母，是爺爺一手把他拉扯成人。正是少年的'磨難和艱辛，磨練了父親堅韌不拔的性格和頑強的毅力。他自幼好學上進，工作中自學成為一名優秀的會計師。1958年參加工作，歷任xx村生產隊會計、xx村大隊會計、申河建設指揮部會計、郊區建築公司木材加工廠會計、劉胡垌鄉工業辦會計、河南東方農葯廠會計、鄭州食品機械製造總公司會計等。從事會計行業40餘年。
他以高度負責的嚴謹工作作風、高尚的會計職業道德和淵博的會計知識，教育和啟迪了許多會計人員，培養了許多優秀的會計人才。父親又是一位忠實的中國共產黨黨員。他始終堅信純真的信念，堅定不移跟著共產黨的步伐，把畢生的精力獻給了會計事業。先後多次被評為：優秀會計師、優秀共產黨員、先進工作者等榮譽稱號。
退休以後，在村委會的大力推薦下父親一人又開始了xx村道路的衛生保潔工作，一個人起早貪黑、不分周末、節假日進行打掃清理。就連春節期間仍堅守一線，這些都是村民有目共睹的事實。付出就有收獲。xx村的衛生自此有了天翻地覆的改變。不僅村民稱贊，就連路過的外鄉人士都交口稱贊。(這期間又多次被評為優秀共產黨黨員)。父親就是這樣一個干銷橡一行愛一行虧做旁，兢兢業業，任勞任怨。就連身體不能勝任清潔工作後，仍發揮特長修建道路兩旁的花花草草，直至身體支持不祝這就是我的父親，感謝他老人家身體力行為我們做的榜樣。
父親一生為人正直，心地善良。即艱苦樸素，又熱愛生活。工作的嚴謹和一絲不苟，掩飾不了他老人家幽默詼諧和樂於助人的性格。有他的地方就會顯得生機盎然，有他的地方總會有歡聲笑語。作為慈父，對五個兒女又關愛有加，教導有方。
家裡多次歷經事變和磨難沒有壓垮父親那堅強的肩膀，為下一代的成長付出了無盡的心血，用全部生命撐起一個家，一個融合著至愛親朋又無限溫馨的家。父親啊，你春節期間為左鄰右舍、親朋好友撰寫春聯的身影仍歷歷在目、披星戴月清掃街道的情景仍浮想眼前，對兒女的諄諄教誨仍響在耳畔。父親，你仰不愧於天，俯不愧於人，內不愧於心。今日我們兄弟和睦、姊妹團結無不彰顯你老人家的教導有方。謝謝你老人家為我們做的榜樣和精心培養。
父親離我們而去。可是他的精神和音容卻永遠留在我們心中。父親是一位可愛可敬的父親。他的去世，使我們失去了一位偉大的父親。他愛好的藝術、職業，他的高尚品德和求真務實的的精神及無微不至的生活親情，還有在工作中的敬業精神都是我們為人子女永遠學習的典範。我們感謝這些年來您對我們的悉心培養，感謝您為我們創造了良好的生活和學習環境，感謝您為這個家付出的一切。
父親，您的子女多想再為你侍奉湯葯，多想再聽您早晚教誨，多想回家時能看到您的音容笑貌！可惜從此以後，進門難見父親面，出門難聞父叮嚀。音容猶在人不復，肝腸寸斷悲聲哭。恨天地之不公，嘆命運之無常。眼前之間靈棚架、紙錢飛；耳畔只聞哀樂響、泣聲悲。
往者已逝，來者猶追。我們知道，冥冥之中，父親一定依然在注視著我們，期待著我們，祝福著我們。我們也一定會化悲痛為力量，更加努力工作，寬厚待人，不辜負父親對我們的期望，讓他老人家在天堂看到我們生活的幸福美滿。
今日，您的兒子兒媳；女兒女婿；以及孫男嫡女在此叩拜！
願您老人家一路走好！
中國作協xx省分會理事、xx市文聯主席先生因病醫治無效，於xx年xx月xx日上午十一時在xx醫院逝世，享年六十八歲。
先生生前曾任地委辦公室秘書、辦公室主任、地委統戰部部長、地文聯副主席等職務。出版小說五部，為黨為人民作了許多有益的工作。逝世，是我黨的一個損失。
為了表示對哀掉，特定於x月x日上午八時在xx公墓禮堂舉行追悼會，有贈送花圈，輓聯和弔唁者，請按時前往。
治喪委員會
xx年xx月xx日
中國共產黨黨員、三八紅旗手，xxxx公司退休工人張愛美同志因患癌症醫治無效，不幸於20xx年4月7日晚上8時病逝，享年88歲。張愛美同志的追悼會定於20xx年4月14日上午10時30分在xx殯儀館大廳15號廳舉行。
特此訃告。
濟南xxxx公司
xx年4月10日
今有我村村民XXX之母XXX因病久治無效不幸痛於農歷X月XXX日下午X點壽終內寢享年XX歲經本村治喪委員會研究定於農歷X月XXX日上午十點舉行追悼儀式並葬於祖塋之側望各位親友屆時參加。
XXX村村治喪委員會
日期：
家父因病治療無效，於X年X月X日X時（農歷X月X日）在家去世，享年XX歲。
定於X月X日（農歷X月X日）在家或者殯儀館開吊，於X月X日（農歷X月X日）出殯，在家於時間備薄宴酬謝賓客，請親朋好友互相轉告光臨。
孝男：
泣叩
日期：
老大人因患疾病搶救無效，不幸於XXXX年XX月XX日上(下)午XX時XX分與世長辭，享年XX歲。不孝兒孫叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂深切悼念！承慈命定於XX月XX日早上XX時XX分舉行追悼大會，X時X分發殤，扶桑安晉！
哀致此訃
愚孝長子：XXX 媳：XXX
次子：XXX 媳：XXX
長女：XXX 郎：XXX
次女：XXX 郎：XXX
20XX年XX月XX日
中國xx的優秀xx、中國xx資深院士、中國xx的學術泰斗、德高望重廣受愛戴的科學家和教育家、xx大學教授xx先生，因病醫治無效，於xx年x月x日x時x分在xx逝世，享年xx歲。
xx先生xx月x日生於xx省xx鎮，xx年赴xx學習，以全優的成績獲得理學碩士學位。強烈的愛國之心促使xx先生毅然放棄攻讀博士學位的機會，回到祖國。由此，開始了長達xx余載的高等教育和科學研究生涯。
xx先生於xx年至xx年先後擔任xx，兼任xx教授。xx年起專任xx教授。xx年根據xx的命令和xx的安排，他參與了xx的籌建工作，是xx創辦人之一。xx年任xx教授，xx年成為我國xx導師，任xx主任。在我國xx專業，為我國xx建設、人才培養做出了重要的貢獻。
xx先生一生高風亮節，淡泊名利，把畢生的精力用在為國家培養優秀人才的事業上。他在學校第一個將自己獲得的教育部優秀教材特等獎獎金全部捐獻給學校設立「信息工程特別獎學金」，以此鼓勵學生好學上進，脫穎而出。在病重期間，xx先生留下遺囑:將自己的全部存款捐獻出來作為學校的教育基金。xx先生以自己的實際行動展示了他無私奉獻、大愛無疆的崇高精神。xx先生是一座永遠矗立在我們心中的豐碑。
xx先生的逝世，是xx的巨大損失，也是xx的巨大損失，我們沉痛悼念xx先生，深切緬懷xx先生。
於x月x日至x月x日治喪期間在xx設置靈堂(弔唁時間為每日8:00—20:00)、在校主頁設置追思弔唁空間供各界人士、生前友好及廣大師生校友緬懷弔唁。
xx先生的遺體告別儀式定於x月x日上午x時整在xx殯儀館竹廳舉行。
特此訃告。
xx先生治喪委員會聯系方式:xx
電話:xx
傳真:xx
xx先生治喪委員會
xx年x月x日
訃告(fùgào)也叫訃文，又叫「訃聞」，是人死後報喪的凶訊。「訃」原指報喪的意思，「告」是讓人知曉，訃告就是告知某人去世消息的一種喪葬應用文體。它是死者所屬單位組織的治喪委員會或者家屬向其親友、同事、社會公眾報告某人去世的消息。
××市原政協委員×××同志因病醫治無效不幸於×年×月×日×時×分在逝世××市，終年九十歲。今定於×年×月×日×時在××火葬場火化，並遵×××先生遺願，一切從簡。特此訃告。
××市政協
××××年××月××日
訃告的正文通常要寫出下面幾項內容：
首先寫明死者的姓名、身份、死因、逝世的日期、具體時間、地點、終年歲數。這里需指出的是，終年也有的寫為享年，意思是享受過的有生之年。享年一般用於自己的長輩或人們所敬重的老者。終年指死時已活到多少歲。終年的用法較為廣泛，不帶有感情色彩。
奶奶於2012年12月17日16時01分在XX醫院病逝，享年83歲。茲定於××月××日×午×時，在××火葬場火化，並舉行追悼會。
謹此訃告。望各位親友屆時參加。
節水集團股份有限公司(以下簡稱「公司」)董事會沉痛公告，公司董事會於20xx年2月16日收到公司控股股東、實際控制人、董事長先生家屬通知，先生因突發心臟病醫治無效於20xx年2月15日晚逝世，享年53歲。先生為公司的創立、成長和發展鞠躬盡瘁，恪盡職守，傾其畢生精力為公司做出了不可磨滅的巨大貢獻。
先生在擔任公司董事長期間，勤勉盡責，恪盡職守，嚴格履行職責和義務。公司董事、監事、高級管理人員和全體員工，對先生的逝世表示沉痛哀悼，並向其家人表示深切慰問。
先生的逝世未導致公司董事會成員人數低於法定人數，不會影響公司董事會的正常運作，公司生產運營有序開展。公司董事長職位出現空缺，根據《公司章程》的規定，暫由公司副董事長王沖代行董事長職責，直至公司召開董事會選舉出新的董事長之日止。
特此公告。
節水集團股份有限公司董事會
20xx年2月16日
家母***老大人因患疾病搶救無效，不幸於****年**月**日上（下）午**時**分與世長辭，享年**歲。家母不幸逝世，不孝兒女叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂深切悼念！承慈命定於**月**日早上**時**分舉行追悼大會，**時**分發殤，扶桑安晉！
哀致此訃
愚孝長子：***媳：***
次子：***媳：***
****年**月**日
愛妻________，因病醫治無效，不幸於________年____月____日____時____分去世，終年____歲。遵照愛妻遺願，不舉行遺體告別。現定於20____年__月__日上午10時30分在____殯儀館15號廳舉行追悼儀式。謹此訃告。
愚夫________攜子女泣告
________年____月____日
____女士於20____年____月____日上午11時14分，蒙主寵召，安返天國，在世寄居____載。謹定於20____年____月____日晚上8時舉行追思禮拜。20____年____月____日下午4時15分出殯，移柩發引至路火化場火化。
謹此敬告親友及主內弟兄姐妹
子：______，______同啟
xx農林科技大學領導幹部，嚴父於20xx年十二月十七日十六時零一分在國家楊凌示範區醫院病逝，享年八十三歲。
追悼會定於20xx年十二月十九日十時在武功殯儀館舉行，會後在楊凌神農度假村答謝領導、親朋好友；土葬儀式定於20xx年十二月二十四日，即農歷20xx年十一月十九在陝西富平安家舉行。
不孝子孫
20xx年農歷x月xx日
訃告
中國共產黨黨員、XX大學原總務處辦公室主任因病醫治無效，於20xx年5月20日上午10:00逝世，享年85歲。
1926年5月生於太和縣，1947年1月參加工作，1952年6月加入中國共產黨，1981年10月退休。
1947年1月至1951年2月在金陵大學農場工作：1951年3月至1976年4月歷任XX大學膳食科管理員、科員、副主任、主任：1976年5月至1981年9月任XX大學總務處辦公室主任，一直從事學校的後勤服務管理工作。
熱愛黨，忠誠黨的教育事業。工作期間，他始終保持一絲不苟、精益求精的工作作風，愛崗敬業，管理經驗豐富。他尊重領導，關心集體和群眾，對人和善，樂於助人，為學校的後勤服務保障工作作出了重要貢獻。他的病逝，使我們失去了一位好同志，我們深表哀痛。
遺體告別儀式將於20xx年5月22日上午7:00在江寧殯儀館舉行，請參加告別儀式的同志於上午6:00在校化學樓門口准時上車前往。
謹此訃告。
XX大學後勤服務集團
二〇一X年五月二十日
優秀教育工作者________先生，因病醫治無效，於____月____日上午____時在滬逝世，享年____歲。現定於____月____日下午____時，在____殯儀館舉行追悼儀式。遵照________先生的遺囑，喪事從簡，並謝絕禮金饋贈。謹此訃聞。
________治喪委員會
________年____月____日