搭伴去養老院

『壹』 現在哪種養老模式比較受歡迎

第一種：侯鳥式養老。也就是我們常說的旅居養老，在你認為合適的季節到你最想去的地方，連住帶玩兒。作為東四省的海南，就是最典型的候鳥式養老聚集地。每年冬天海南的各個角落都能聽到，「干哈去啊」。咱不一定非要在當地買房子，全國有同樣想法的可以把房子共享呀，南方的你終於可以在北方的寒夜裡，裹上新買的貂，北方的你也可以在南方的艷陽里露下腰。
第二種：抱團養老。這是我聽到的身邊的朋友說得最多的一種暢想。一批志同道合的夥伴住到一起，喝酒，打牌，侃大山，也可以一起開個小茶館，每天咱自己就是茶館里的終身VIP大客戶。實現愛人在身邊，朋友在隔壁的理想生活。
第三種：搭伴養老。哪天有人敲敲門對你說，咱們同居吧，很正常，可以是老年人與老年人，也可以是老年人與年輕人。這可不是亂倫，它就是一種搭伴養老的生活方式。在國外很多發達國家已經非常普遍。咱年齡大了，找個能聊得來的，生活習慣也趨同的，有共同愛好的，搭個伴一起生活，萬一有個什麼意外，還能幫你打個電話。我有一個老師，他的母親93歲，活潑可愛，住在養老院，被三個大爺追，通過PK，最後還是同樣多才多藝，手抄名著800萬字的95歲的大爺獲得了奶奶的芳心，現在兩個人住在了一起，特別幸福。老師也覺得母親和相互喜歡的大爺在一起生活放心多了。搭伴養老也可以是老年人和年輕人，老年人那麼大的房子一個人住也很孤單，年輕人不用交房租，但是閑暇時間可以陪陪老人，做下飯打掃下衛生什麼的，節約了生活開銷，大家約定好規則簽好協議就行。
第四種：眾籌養老。去年一則5位單身成都女子湊錢在麗江買房養老的新聞上了熱搜。都是志趣相投，三觀一致，相識一二十年的老朋友，知根知底。眾籌買房或者租房，選擇一個大家都喜歡的地方，一起養老，特別是未來單身主義的人越來越多，眾籌養老未嘗不是一種選擇。
第五種：共享姥姥。大多老年人退休了，身體狀況還特別好，不以賺錢為目的就想發揮余熱，到有需要的家庭里把自己的勞務和知識共享出來。隔壁一對年輕夫婦帶著個孩子，兩人都上班，孩子沒人接，身邊沒有孩子的退休老教師，幫她接孩子，給她做飯，輔導作業。孩子的接送和輔導問題解決了，老太太的孤單寂寞也解決了，還享受了隔代親的快樂。別說，如果相處的融洽，時間長了，真成姥姥了。當然除了共享姥姥，姥爺也行呀。呃，怎麼聽起來有點別扭呢。
第六種：時間銀行。是一種義工服務模式，你做了多少時間的義工可以存起來，在你需要的時候享受同等時間的義工服務。其實這種模式在上個世紀八十年代就已經出現，很多國家都有，我國部分城市也有，但還不完善。主要是沒有建立互聯網平台。假如我現在義務去照護一個社區空巢老人，累計服務了100個小時，等我老後，也希望社區有人來照顧我100個小時，去找誰呢。但是隨著互聯網的發展，老齡化的加劇，把他平台化正規化制度化了，用公益服務進行置換，時間銀行是非常好地緩解老齡化的方式。我知道現在有很多機構部門都在探索研究，相信應該不會遠了。
第七種：共享養老院。據民政部統計2020年全國各類養老機構入住率只有50%。分布在全國各地的養老機構有3.4萬家，床位761萬張，將來會更多。那為什麼不能像滴滴打車一樣，建立一個大的共享平台，想住哪住哪，哪裡有床位，什麼條件，隨便選，你發不出需求，符合的養老院就可以搶單。即能將閑置床位激活，老人選擇也更多，競爭之下提供的服務也會更好。
第八種：共享陪護。很多人不願意去養老院，但是日常還是需要一些陪護。什麼共享家政，共享護士，共享陪聊，我國很多地方都已經開始嘗試了。那句經典的「再聊個10塊錢的」就是小品《鍾點工》，宋丹丹到趙本山家裡陪嘮嗑的經典台詞。在國外有些國家這種服務已經比較成熟了，比如在美國，陪人走路，一個小時30美金起，聊嗨了說不定還給你10塊錢小費，再打個5星好評，下次你可能就是40美元起步了。

『貳』 對於不結婚或者丁克的人，最穩妥的養老方式是什麼

在我們中國人的傳統觀念里，結婚生子、傳宗接代是一個人一生中必不可少的大事件。而古話也常說，多子多福、養兒防老。這些古話無一不在向我們傳達著一種觀念，即日後一定要生個孩子，最好是一兒一女，湊成一對「好」字。
但是隨著改革開放的進程加快，人們的思想方面也受到了很大的改變。受各國文化以及國家教育的深刻影響，重男輕女的觀念逐漸被人們唾棄，認為其侵犯了女性的主權，不符合男女平等的觀點。

同時，也隨著時代發展的越來越快，還有極大一部分人甚至由於壓力大、怕麻煩等原因直接放棄結婚生子。選擇自己一個人自由自在地單過，這種思想也很快在大眾心中盛行了起來。
一、 不婚族和丁克族
不婚族，顧名思義就是不打算結婚的這類人。而丁克一詞的概念是從希望國家引進的，指的是在未來的計劃裡面沒有生孩子這一項。這兩類人群的誕生，也引起了我們社會的廣泛關注。
首先便是他們是如何興起的，在我們的日常生活中，我們不難看出，隨著科學技術的發展，我們社會也越來越方便快捷，這也是科技興國的根本要求，但科技發展迅速隨之而來的便是人們壓力的積累。

首先便是就業壓力，隨著人工智慧技術的逐漸成熟，機器人在我們的生活中已經屢見不鮮了。不管是在餐廳看到的機器人取代人工服務員，還是我們在家中使用的掃地機器人代替人工等，這都是機器人替代人工的證明。

其中服務類人員深受影響，隨著越來越多的智能機器人的發明，再加上其性價比更高、差錯更小。所以更多的商家願意去使用機器人而非人工，造成了大量人員失業。

其次便是教育成本過高，隨這社會的發展迅速，社會的競爭關系也越來越明顯、越來越激烈。養一個孩子的費用更是不可預估的。許多家長秉持著不能讓孩子輸在起跑線上的原則，瘋狂投資。這也就造成了社會上另外一部分佛系家長的恐慌，這也就是我們現在所說的「內卷」現象。

反觀我們以前社會，孩子只要餓不著、凍不著就能養活，而如今社會的激烈競爭，早就不允許家長繼續這樣佛系養娃了。更多的家長都希望孩子能夠更好，至少不能落後於同齡人中的大部分人。這就給工資本就不高的家長造成了一種教育壓力。從孩子出生後使用的奶粉、奶瓶、尿不濕開始，到後面上幼兒園是選擇普通還是雙語類，再到後面小學、初中的擇校費等等，無一不需要足夠的資金以及時間和精力的支持。
最後最為關鍵的便是當代年輕人所面臨的巨大的買房壓力。在當今社會，據調查統計結果顯示，買房的壓力已經變成了當代年輕人生活壓力最大的一部分。

隨著城市化的進程加快以及城鎮差距的加大，越來越多的人口都紛紛湧入城市發展，造成城市的人口過多。要組建一個家庭並結婚生子的話，都需要有一個穩定的家，而房子問題更是重中之重。
而在網路上更有笑稱「房價漲得比我血壓都高」、「要想在一線城市買套房，我們家就應該要從祖宗那輩人就開始攢錢」。由此可見，房價的漲速已經到達了一般人消費不起的程度。更像是一種非常昂貴的奢侈品，並且一般人的能力都只能夠付首付，後半生幾乎就要成為「房奴」，更別說有其他資金用來養孩子了。
二、 養老問題
這便是不婚族和丁克族興起的原因。他們認為自己的經濟實力以及精力不足以承擔起養一個孩子的費用，所以索性也就不生了。自己一個人生活或者跟愛人兩個人一起相伴終生也挺好的，沒什麼壓力。

但這便涉及他們後半生的一個重要問題，那便是養老。生孩子除了給我們的日常生活帶來樂趣與幸福感外，其中還有一個最重要的原因，那就是養兒防老。這也是我們傳統觀念裡面最重要的一個內容之一，養老問題也一直深受大家關注。畢竟隨這社會的發展，科技創新的速度遠遠超出了我們人民所能夠接受的速度。在我們日常生活中也不難發現，老年一輩的人的的確確是被社會所拋棄的。不管是智能化交通還是智能化就醫，都給了使用老年機的老人們一個巨大的挑戰。

而孩子在其中就能夠起到很好地調和作用。但不婚族和丁克一族老了之後又該如何養老呢？其實這一代年輕人早就為自己找好的後路。首先便是自力更生，自己照顧自己。當代年輕人早就已經習慣了獨居生活，所以照顧自己早就是他們的生活必備技能。

但如果年紀到了已經需要人照顧的程度時，他們就會為自己找好養老院。在養老院里跟自己的好姐妹們一起下下棋、逗逗貓貓狗狗啥的。這也是當代年輕人的新穎想法。
再加上現在的養老院設備更加先進，服務更加良好，早就已經不是我們刻板印象中虐待老人的那種地方。在養老院里，你可以遇到跟你年紀相仿的老頭老太太，你們甚至會有很多的相同的興趣愛好。這也更能夠充裕他們的養老生活。

『叄』 老人到底應不應該送去養老院

我覺著把送養老院的錢在家請個保姆照顧也很不錯啊，起碼老人在熟悉的環境下生活，周圍也有熟悉的鄰居，能走的話保姆可以陪著轉轉，即使卧病在床也有保姆單獨照顧總比養老院一人照顧幾個老人強吧

『肆』 什麼叫同居式養老你如何看待這種現象

同居式養老又稱「搭伴式養老」，一般是指各自失去老伴兒的男女因為志氣相投而在一起居住彼此照顧生活共同養老的一種現象。

同居式養老，正在悄然流行。這種新型的養老方式也是有很多好處的。比如說，可以讓兩個老人都不再孤獨；可以抱團取暖，降低生活的成本；也可以讓老人有自己的生活，不需要依靠子女，也不去插手子女的生活，家庭氛圍也會更好。當然也會有缺點。比如說，遭到欺騙，造成經濟損失；比如同居前溝通不足，引起爭吵打鬧；比如同居但沒有結婚，雖然會減少對於財產分配的糾紛，但是很多東西也沒法有保障。

『伍』 女生叫我老了就去養老院，我該怎麼回答

女生叫我老了就去養老院，我該怎麼回答，這個是很正常的，去養老院也是比較也貴，好的歸宿也是比較好的，養老地方，你的也可以，你可以跟他回家也會靠足以跟他生兒子，讓兒子養老也可以

『陸』 半路夫妻老了早晚要散二婚搭夥過日子

半路夫妻老了早晚要散二婚搭夥過日子

半路夫妻老了早晚要散二婚搭夥過日子，在現在這個社會，快餐式愛情是非常盛行的，很少能有一段婚姻能走到頭，很多人結了婚以後都會離婚，特別是一些半路夫妻，下面來看看半路夫妻老了早晚要散二婚搭夥過日子。

半路夫妻老了早晚要散二婚搭夥過日子1

半路夫妻老了早晚要散（半路夫妻老年該何去何從）

婚姻就是兩個人、三餐、四季的相伴相守。可是，不是每一段婚姻都能白頭偕老，有的人走著走著就丟了。

對於人生而言，中年喪偶實為一大痛。失去了伴侶的胚盤，餘生沒了依靠。

本來是兩個人相互扶持的路，突然只剩下自己，茫然四顧、孤獨無依，這種痛是無法言喻的。

經此之後有的人選擇陪伴子女，孤獨終老，有的人選擇找到合適的人，再走一程。

無論選擇哪種生活，心中都不免遺憾與失落。

八旬夫妻相互攙扶去離婚，為何？

前幾天，看到一則新聞，看後心中五味成雜，百般不是滋味。

一對老人相互攙扶著出席離婚案，爺爺89歲，奶奶84歲，一段路兩人相互依靠著走得顫顫巍巍。

可是，到了法院之後，面對工作人員老兩口沒有半句指責對方的話，而是處處說對方的好話。

既然彼此牽掛、互相眷戀又為何執意要離婚呢？

原來，兩位老人是半路夫妻，奶奶與第一任丈夫離婚後遇到了爺爺，那時他剛好中年喪偶，兩個孤獨的人彼此慰藉，就這樣他們帶著各自的孩子走到了一起。

相互扶持的日子過得很幸福，但是隨著他們年齡逐漸增大，這種幸福開始出現裂痕。

年齡大了之後，兩位老人的身體一日不如一日，他們已經無法再生活上照顧彼此，無奈之下他們只好住進了養老院。

在養老院中，看到身邊的朋友相繼去世，兩人心中難掩悲戚，決定回家生活。

可是，回家後，誰照顧他們成了問題。

各自的孩子都表示願意養自己的老人，但是又都不願意同時照顧兩個老人。無奈之下，兩人就想到了離婚。

在調解現場，老爺爺告訴法官，將夫妻二人所剩的3萬多存款都判給妻子，那是他最後能為妻子做的事了。

當再婚夫妻健康不在，養老之路在哪？

老人常說：「半路夫妻，永遠是賊，交身不交心」，可是，半路夫妻，亦如知己，相互體諒、彼此扶持，一起走完人生的後半段。

可是，當他們都老了，無法彼此依靠，需要子女照顧陪伴，無法決定自己的歸屬時，又該如何呢？要弄清這個問題就要弄清楚繼父母子女的權利和義務。

判斷他們之間的權利和義務的標準是繼父母是否父繼子女進行了撫養教育。

根據《民法典》規定：繼父母對繼子女進行了撫養教育的，雙方在法律上和親生父母子女之間的權利義務是一樣的。

所以，如果二老的子女是二老共同撫育長大的，那麼他們就有義務贍養老人。

比起法律的宣判，更讓人心痛的是心中情感的割離。

根據「六普」數據分析，我國65周歲及以上老年人中，男性喪偶老年人佔21.1%，女性喪偶佔46.7%。到2030年，我國老年人口將接近3億人，而空巢老年人家庭佔比或將達到90%。

社科院的某項調查顯示，我國80%的喪偶老年人有再婚的意願，但真正付諸行動而登記結婚的不到10%，有不少老年人選擇了非婚同居的方式來實現其搭伴養老的目的。

為什麼他們會對再婚這件事如此謹慎？很大一部分原因是來自子女。

首先，對於子女來說，父母再婚意味著需要贍養一個與自己沒有任何關系的老人，平時無病無痛還好說，一旦身體有點毛病，對方子女們必然會有意見。

畢竟誰也不想吃虧，誰也不想替別人養老人。

加之子女們也有生活的壓力，一遇到需要照顧的情況，子女可能會推卸責任。

再者，父母再婚，難免會觸及到子女的利益。

在電視劇《都挺好》里，蘇大強和蔡根花就是例子，子女總是擔心父母再婚後財產會便宜多方的孩子。

最後，有些子女對自己的親生父母寄託了濃厚的情感，其中一方去世後，無法接受其他人代替她（他）出現在自己的生活中。

父母再婚，子女該如何兩全？

可是，對於喪偶的人來說，子女的陪伴永遠比不上身邊有一個知冷知熱的老伴。

尤其是子女都成家了，老人獨住。一個人面對著空盪盪的家，面對冰冷的房屋想要找個人傾訴的願望會格外強烈。

作為子女的我們該如何讓父母和我們都皆大歡喜呢？

第一，如果是父母中年喪偶再婚，作為孩子既然享受了繼父母的`照顧就有贍養他們的義務。無論對方子女如何，自己做到問心無愧最重要。

第二，如果父母老年喪偶，再婚時可以提前商量好一切事宜。

雙方老人、孩子坐下來，就雙方父母的日常起居、生活費用及日後病痛、養老等事情做好劃分，提前做好打算，好過事發胡亂攀扯。

中國有句話叫「養兒防老」，雖然現在不少人提倡「無恩論」，認為父母養孩子和孩子養父母都應該自發自願。

但是，作為一個人，感恩應該是基本素養。

你養我小，我養你老，你養我長大，我陪你變老，這應該是為人子女最基本的。可事實是，生活中有很多人迫於無奈，無法陪父母變老。

隨著父母年華老去，當肉體漸趨衰敗的時刻，他們心裡的孤獨感，會逆向生長，越來越蓬勃，越來越龐大，直至茁壯到先於肉體的衰亡。

作為子女，很多時候無法為他們排遣這種孤獨，所以如果他們有機會遇到那個排遣孤獨的人，別阻止。

畢竟，衰老是每個人的未來之事，到那時，當我們自己也將被孤獨荼毒靈魂，希望那時的你身邊有一個幫你排解孤獨的人。

半路夫妻老了早晚要散二婚搭夥過日子2

很少能有一段婚姻能走到頭，很多人結了婚以後都會離婚，就算一開始再美好，也抵不過日後的柴米油鹽醬醋茶，婚姻就是這個樣子。戀愛中可以容忍的小毛病，到了婚姻中，就會被無限放大，半路夫妻老了早晚要散，因為他們凡事都要留一手。

首先看看半路夫妻是什麼意思，半路夫妻，是指男女雙方非原配，而是離婚或者喪偶之後的再婚，結為夫妻，屬於「梅開二度」的感情。這種夫妻一看就沒有什麼感情，只是為了孩子，或者為了湊合才在一起的。當兩個人結合後，經常會為了自己的孩子而和對方發生爭吵，別人的孩子再好，始終都不如自己的孩子，所以，最終很難到老。

基本上，這種夫妻是不會交心的，不僅不會交心，而且半路夫妻還會各留一手，一般理解是，兩個人各自有自己的打算和心事，都不肯退讓和遷就，導致矛盾重重，難以白頭到老。再婚夫妻，很多是搭夥過日子，對於金錢就顯得特別的敏感，甚至會問你錢花在哪裡了，每一筆賬都要盤算清楚，這讓人覺得非常低沒有自由，更是讓人覺得煩勞倍增。

頭婚的時候，我們真的以為對方是自己的一生伴侶，所以拚命的對她好，但是等到離婚了，你才會知道原來這只是妄想。再婚心情和頭婚是完全不一樣的。頭婚的時候，我們都抱著美好的願景，許下「執子之後，與子偕老」的承諾，真的相信兩個人會生生世世到白頭。但再婚就不一樣了，已經經歷過一次婚姻失敗，很多人自以為看透了婚姻的本質。

最重要的是，兩個人之間的感情非常的脆弱。哪有什麼生死相依的感情，有的只是在矛盾面前的相互詆毀，在利益面前的自私自利。可能是因為因為頭婚在心裡留下了創傷，再婚後，沒法做到完全信任對方，總是有意無意防著他什麼，凡事都是先自己留一手。半路夫妻，沒有信任，這樣的婚姻，時間再長，都很難幸福。

半路夫妻老了早晚要散二婚搭夥過日子3

一、人老的時候，都需要一個依靠

在人生路上，特別的無奈；每一個人的今天，都不代表著明天；人在年輕的時候，根本就不可能能預料得到，將來的自己會是什麼樣：所以走著走著，自己就變成了一個人；有一些人，因為覺得孤單，因為覺得寂寞，所以又會尋找另一個人，期盼著能有一個說話之人；而這個時候，每一個人，都還能動，還能做吃的，還能賺到錢；可是當不能動的時候，那麼就得要尋找一個依靠。

不管是男人還是女人，半路夫妻老了早晚要散；主要的一個原因，那就是半路夫妻的兩個人，已經有了自己孩子，因為寂寞孤單，才會想著找一個人說話解悶，打發無聊時光；

兩個人還能動的時候，可以生活在一起；但是因為是半路夫妻，沒有共同生育孩子；於是這樣的夫妻，路就走不了多遠；因為當人老了的時候，就得要尋找一個依靠；而這個依靠，男女雙方年紀都大了，想靠也靠不住，於是就一定會分開。

二、最能依靠的人，是自己的孩子

在婚姻生活之中，很多的人總覺得，生孩子只是為了傳宗接代；卻不知道，生孩子最重要的一件事情，那就是養兒防老；因為不管是任何一個人，在年輕的時候，你有多厲害，可是當你老了的時候，你就依然有心無力；你就算有錢，也總得要有人做給你吃，買給你穿；當你動不了的時候，身邊就需要自己的孩子，在自己的身邊照顧你自己；而其他的人，沒有誰會真心對待你。

不管是男人還是女人，半路夫妻老了早晚要散；你們這一對夫妻，不管你們感情有多深，但是你們沒有共同的骨肉，就註定了你們的婚姻，無法走到更遠；因為當你老了的時候，那麼你的愛人也老了，她照顧不了你了；

在這個時候，能依靠的人，那就是你的孩子；而你愛人能依靠的人，也是她的孩子；所以當你們都老了的時候，只能分開，回到自己孩子的身邊，讓孩子服侍你們安享晚年；所以半路夫妻早晚都要散，就是這個原因。

三、別人家的孩子，是不可能會自找麻煩的

在這個世界上，好人有很多，但是有時候，有心也無力；生活在這個世界上，會承擔著很大的壓力，會遇到很多的事情；每一個人，不管有沒有能力，都會去承擔自己該承擔的責任；

可是自己無力承擔的責任，也自然不會去撿麻煩；所以說，半路的夫妻，其實就是兩個家庭的事情；夫妻在年輕的時候，可以自己做自己吃；然而當年紀大的時候，就再也無法自己做了；除了靠自己的孩子，也別無他法。

不管是男人還是女人，半路夫妻老了早晚要散；因為當兩個人走到老了的時候，男人的孩子，只會承擔男人的撫養責任；女人的孩子，也只會承擔女人的撫養責任；

所以當兩個人老了的時候，不管有沒有感情，都會被強迫分開；男人的孩子，不會去找麻煩，去養女人；女人的孩子，也不可能會去找麻煩，去養男人；這就是一個值與不值的問題，因為跟自己沒有關系，自然也不想自找麻煩。

半路夫妻老了早晚要散；首先，人在老了的時候，都需要找一個依靠；不管年輕的時候，兩個人在一起有多好，但是年老的時候，兩個人彼此之間，都是靠不住的；其次，半路夫妻，到老了的時候，最能依靠的人，那就是自己的孩子；也只有自己的孩子，才必須承擔這一個責任；最後，別人家的孩子，不可能會自找麻煩，因為跟自己無關的事情，也不會沒事往自己的身上套。

『柒』 有搭伴養老的平台嗎

搭伴養老
搭伴養老，又稱同居式養老。此「同居」並非情侶意義上的「同居」，是指有共同生活意向的老人們住在一起互相照料的養老模式。搭伴養老，使得具有某些群體特質的空巢老人更容易在養老這件事上達成共識。

定義
隨著老齡化社會的到來，許多老人為了精神上有個依託，生活上有個照顧，同時又規避一些矛盾，選擇了「搭伴養老」，即未辦理結婚登記便同居生活。一家社科院的統計表明，老年再婚者中選擇「搭伴養老」的佔50%以上。然而，「搭伴養老」由於缺乏法律保障而引發了諸多糾紛[1]。
分析
同居式養老的出現，實際上是對家庭養老問題的一種現實回應[2]。
評論
因此同居式養老，有其合理性，但不應該也難以成為主流模式。其實養老模式，對於老人來講，沒有最好的，只有最合適的。老年人最為理想的生活，就是具有選擇養老模式的自由，即掌握充分的資源，能夠選擇最適合自己的養老模式。目前距離這一理想還有非常遙遠的距離。很多老人缺乏起碼的經濟基礎，他們的養老模式往往是被動的、無奈的，因而也是艱辛的