老年人的信仰

1. 怎樣做才能讓老人臨終不遭罪，安祥的走

問：祖母已九十多歲，耳聾、體弱，反應遲緩，沒有學佛，現在基本上生活不能自理。請問老法師，我應該怎樣做才能使老人臨終不受罪，安祥的走？ 答：你有這分孝心，這分孝心能夠堅持永不退轉，幫助老人，我相信你會遇到好的緣分。我們這幾天講經的時候也都提到人口老化的問題，這個問題在全世界每個國家地區都非常重視。老化的人愈來愈多怎麼辦？如何讓老人度過一個幸福美滿的晚年？現在的老人，由於科學技術的發達，倫理道德的頹喪，幾乎沒有了，所以年輕人對於老人沒有孝順心。在國外，諸位都知道，兒女不養父母，政府有救濟金，由國家來養老。所以他對於基本的物質生活他沒有憂慮，但是精神生活非常痛苦。這么多年來，我幾乎每到一個國家地區，我頭一個去看的就是養老院，外國的老人公寓。 養老，說實在話，在全世界老人居住的環境，澳洲是最好的。澳洲是得天時地利之賜，它地大人少，所以土地非常便宜，一個老人院差不多要像中國來說，都是有幾百畝的土地。我在澳洲看的，小的養老院有二十英畝，二十英畝合中國是一百二十畝，這小的。大的有一百多英畝，一百英畝就是六百中國畝，所以裡面的布置就是像公園一樣，花園，還有人工做的小橋流水。因為它地方多，它不要蓋高樓，都是平房，就像住家一樣，大家住在一起。有獨棟的，它價錢不一樣，有獨棟的、有雙並的，兩家一棟，當中沒有隔開，當中用牆隔開，兩個門，一棟建築兩家住。老人年歲太大身體不好，不能自理的，住在一起，那就像什麼？像旅館一樣。一個老人有一個房間，有特別護士來照顧。在物質生活上確實是比其他國家地區都好，照顧很周到，政府養老。所以澳洲的稅很重，這裡面就有養老金。 但是精神生活沒有，我們去看了之後也很難過。老人成天坐在輪椅上，在外面曬太陽，真的是中國諺語所謂的坐吃等死，這個味道多難受！我們去參觀，給他招招手，打打招呼，他非常歡喜。你就想到平常沒有人跟他招手，沒有人跟他打招呼。所以老年人，中國人講老年享福，中國跟外國的思惟不一樣，中國人青少年是在修福，積福、積德，是要好好受教育；年輕人踏進社會是造福，不是講自己名聞利養，自己個人享受，是服務社會；晚年享福。這是幾千年中國人思惟，中國人做到了。現在學外國人，麻煩大了。現在兒童享福，外國人兒童享福，兒童的天堂；是中年人的戰場，拚命去爭；老年人的墳墓，真的這個話說得很有道理。跟中國人不一樣，中國恰恰相反，享福是晚年。我們如何幫助老人度過幸福美滿的晚年？我講得很多。 理想當中我們建老人院不叫老人院，因為老人看到老人院，對自己身心都有壓力，我們的老人院稱做山莊、別墅，這是我們的家，家園。用什麼方式？用五星級酒店的方式來做，這裡面有幾百個房間，一個老人一個房間，房間都可以賣的。酒店的管理，老人就好了，你每天自己房間有人給你打掃，跟酒店服務一樣，你看你就有很多孝子賢孫天天照顧你。這個山莊是你的別墅，又是老人大學，又是學校，又是多元文化中心，精神上的生活就非常的周到、圓滿。所以我們想到中國，中國地方上的文化實在講非常的美好，就是以戲劇、小調、音樂、歌舞，現在幾乎都被淘汰掉。你說唱昆劇的，沒有了，平劇大概恐怕也太少了，很悲哀，許多地方戲劇幾乎都不能再傳下去，它沒有舞台表演。將來這個老人公寓、多元文化這么個場所的話，這些戲劇都可以到這個地方去表演，老人非常歡喜，這些中國傳統文化可以承傳。像一個老人安養院做好了，會帶動許多地方都想來做，每個地方都做，那將來是幾百個、幾千個、幾萬個，這些演藝人員他們就忙得不亦樂乎，他表演的地方太多了。 所以說各種娛樂、教學，喜歡讀書的，有讀書的環境；喜歡聽書的，有講解書的環境。裡面甚至有教堂，信仰不同的宗教的，你有誦經、有祈禱都有地方，應有盡有。山莊旁邊有醫院，另一個，旁邊有托兒所，有幼兒園，讓老人每天都能看到活活潑潑的小朋友，在一起生活，那就不一樣。我們天天在想這些，希望這個理想能夠落實，只要先做一個樣子，就像我們在湯池做和諧社會的榜樣，先做出一個樣子。你看這個樣子做出來之後，現在聯合國，駐在聯合國的這些大使們，一百九十多個國家都想來參觀，都想來看看。這個老人中心要是建好了，我相信我也能夠介紹聯合國，讓他們來看，向全世界去推展。老人一生為兒女、為社會做了多少貢獻，晚年應該老有所終，應該有個幸福的晚年。（凈空法師·答香港參學同修之七十三 2007/7/20） （本站按語：多些關愛，注重精神生活。最好勸其信佛，生前信佛念佛是非常有利的，尤其在臨終時，具體可參閱《地藏經》。老人實在不信，子女仍然可以為老人誦經念佛至誠迴向，真誠的向佛菩薩祈願。） 其他相關文章

2. 爺爺太迷信怎麼辦

我覺得你可以幫助爺爺走出迷信的圈子，因為現在的老年人以前生活的時代，沒有我們現在這樣經濟發展和科技強大，他們把一些常理不能解釋的事情依託在神佛或者鬼怪身上，所以才會導致了迷信。如果你的爺爺只是心裡很尊敬的話是很正常的，這說明他有信仰，但是要是已經是生病不去看病，而是去燒香拜佛的話，我建議你們一定要幫助他走出迷信。

5、多交際。可以幫助爺爺多交朋友，當爺爺心裡產生了一些迷信情緒的時候，讓他多和朋友交流，讓他的朋友幫忙勸他。這樣可以更大程度的讓爺爺清晰地認識到自己迷信的錯誤。因為別的人都不信，只有他一個人相信會感覺很丟臉。

6、不要從眾。要讓爺爺有自己的思考，不要因為身邊的人的一些迷信行為影響到爺爺，不然的話他還是會再次迷信的。最好就是讓周圍的人或者親戚的迷信行為收斂一點，不然爺爺還是會再次效仿的。

3. 學佛，信佛，真的有用嗎，為什麼不管在哪裡都有老年人信佛，而且大多數都是老年人

阿彌陀佛

真學佛，真信佛，真修行當然有用，可以改變命運，可以修行成就，往生西方極樂世界，等於成佛，一生成佛。

信佛的並不都是老年人，很多年輕人也信佛，法會時你去寺院看，大部分是年輕人。

問：想想這輩子也沒有做過多少好事，甚至於還造了不少惡業，像我這樣一點善根福德都沒有的糟老頭，阿彌陀佛還肯接納我嗎？

凈空法師答：這個放心，阿彌陀佛大慈大悲。造惡業，只要你能夠懺悔，懺除業障，一心念佛求生凈土，沒有一個不能去的。善導大師跟我們講這個法門叫「萬修萬人去」，那為什麼李老師又說「一萬個人當中只有二、三個人去」？他們兩個人講的話沒有違背，是一個意思。修要如理如法的修，那個萬修就萬人去；現在這些念佛的人不如法，你不如理、不如法，當然他不能去。

所以從前那個念佛人，他真修，現在是假修不是真的。你要真的講明天你就可以往生了，他就會嚇死，這不得了，明天我就要死了，那還得了！如果我們這個念佛堂搭個牌子說明天就會往生，一個人都不會來，沒有一個人來了。可見得是假的不是真的，你從這個地方就會了解。所以善導大師講的萬修萬人去，沒錯，李老師說一萬個人只有二、三個人去，也不錯，都是說的實話。

4. 家中老人侫佛如何是好

多理復解 多包容老人
對於接觸過佛製法和佛理的人來說，他們這樣做是在種福田，為自己，為後代
而晚輩如不能理解並一味斥責，不但不能令他們功德圓滿，也讓自己種下謗佛的怨心，於他們於已都不好

說到這 想到佛與佛教的關系 心中不免悲傷 佛教佛教是教我們認識自己認識宇宙的教育，是佛陀的教育，教人從善去惡 在當今的社會 信佛全然被理解成迷信 感慨末法時代 佛弟子任重道遠

就拿我自己來說，沒有接觸佛法前 一味地追逐財色食名睡 不忌身業 意業 口業，種種貪 嗔 痴三毒糾結著自己，短短的幾個月，通過接觸金剛經和善知識 雖然還有很多惡習，但慢慢在發心改正的過程中，發現生活起了很大變化，最起碼淫邪沒有了 心境平和了許多 煩惱少了睡眠好多了 長胖了許多

看到你提的問題，感覺很有緣 羅索這么多 希望您能理解家裡的老人 有信仰並不是壞事 老人退休後 要多關心一下他們的內心感受 多交流 多溝通 多理解

5. 為什麼許多老年人都迷信

據有關部門統計，國外50％的人都有自己的宗教信仰。而在我國農村，婦女80％都迷信神靈，老年婦女的比例達到90％以上。通過以上這些比例，我們可以發現人類共同的悲哀，那就是對死亡的恐懼，對生命的渴望。

一個人風風雨雨地活了幾十年，大腦里儲存了生活中許多熟悉的景象，其中有自己純真的童年時代、充滿幻想的青年時代、富有建樹的中年時代、碩果累累的老年時代；有愛情、有歡笑也有失意，剛剛嘗到人生的滋味了，馬上就要離開這個世界，這對每個人來說都是最無奈最悲哀的事情。然而，這又是無法避免的事實，誰都無法改變這種事實，就連當年統一六國的秦始皇老先生都沒辦法，他去了很多地方，想著尋求長生不老的方法，在受到了許多煉丹者的欺騙後，最終還是遺憾地離開了這個世界，何況我們這些凡夫俗子呢。

然而，當大家知道自己的生命結束後，便會消失得無影無蹤，煙消雲散，似乎是殘酷了些而生命不滅的原理，只存在於那些宗教里，如基督教的天堂與地獄、佛教的六轉輪回。至於事實是否與宗教上說的那樣，並不是活著的人能夠知道的，另一個空間的景象與道理，都是世間的人相傳，而世人又是所有謊言的締造者，至於人死後是否存在另一種生命形式，誰都沒有親眼看到過，很少有人願意去嘗試。

我們暫且不去論證有沒有這種道理。這種道理哪怕是無法實現的，是虛無縹緲的，這對於馬上就要從這個世界上離去的老年人來說，也是一環誘人的光輝，畢竟還有個美麗的世界在等著他們，而那個世界是崇尚美德的，只要他們做好事，在另一個空間里就會過得舒服一些，因此，老年人普遍地比年青人要善良。這種信仰對老年人來說，是一種幸福的自慰。自然，年青人似乎離死亡還遠一些，他們在信仰的時候，那種心態比老年人復雜得多，很多人是消極的、是對現實憎·限的，是受到傷害的、是懺悔的，他們還沒有過多的去想死後的情景，他們之所以信教的目的是自慰。但是，他們也是未來的老人，他們也會從一切虛枉的現實中走到死亡，那麼他們信仰的最終目的也會慢慢改變的。

可以說，世界上不變的只有一個道理，就是任何物質都會疲勞，都會死亡，那麼，人類也是難逃這種道理的，至於死後怎麼樣那是另一回事兒，有時候看看宗教方面的書，感到後顧之憂會少一些，