『壹』 福州養老院
福州市松鶴樓老年公寓 福建省福州市鼓樓區柳河路81號
福州市鼓樓老年公寓 福建省福州市鼓樓區後縣路99號
江濱老年公寓 福建省福州市台江區南園路21-4
長樂洋嶼敬老院 福建省福州市鼓樓區航城鎮華僑新村
『貳』 九九重陽節是干什麼的
農歷九月初九是我國傳統節日重陽節。重陽節過去又稱登高節、重九節、九月九、茱萸節、菊花節等。習俗有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等。現時我國將九月初九日定為敬老節。
九九重陽節習俗：
1．登高
重陽節登高的起源荒誕，隨著歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業餘生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青雲淡的時節。此時登高遠眺，使人心曠神怡，有益於人們的身心健康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會。
2．賞菊
九月初九，也正是菊黃蟹肥時。菊花一團團、一簇簇，競相開放，千姿百態，非常逗人喜愛。人們喜愛的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱贊的還是菊花剛強的氣質。在深秋的冷風中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風俗一直保留下來。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的遊客。重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。
3．飲菊花酒
「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」由屈原的《離騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風俗早在戰國時就已有了。後來，飲菊花酒又被附會上神話色彩，說飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時候，人們便將花蕾莖葉一起採摘下來，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽節的時候才開壇飲用。
4．插茱萸
插茱萸的習俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種葯用植物，有益於內臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的葯用價值，並開始種植。重陽時節，人們折下茱萸插在頭上，據說這樣可以抵禦寒冷，躲避災難。
5．吃重陽糕
重陽糕是重陽節的應時食品，就如同元宵節吃元宵，中秋節吃月餅一樣。重陽糕是用則高毀麵粉加上棗、栗子或其它乾果蒸製成的，上面插有小彩旗。明清的時候，人們吃重陽糕頗有講究，還伴有一個小小的禮節。在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：「願我的孩子事事皆高。」這是取「糕」與「高」同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節這天，登高吃糕，也就象徵著未來的日子步步皆高。據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有孫備詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點念笑燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
隨便寫 就說老一輩告訴你一些重陽節的習俗：比如登高 賞菊 吃重陽糕在吹吹傳說什麼的~比如登高的由來：說是很早以前，有個庄戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。
有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，因為天快黑了，這先生還沒找上歇處。
由於主人家裡很窄，只有個草棚子房，於是就在灶房裡打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，庄戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。
算卦先生出了門，看了看庄戶人住的地方，叮嚀他說：＂到九月九，全家高處走。
庄戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想陞官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。
到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。
到了九月九，庄戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去遊玩。
等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。
不大功夫，整個一條山溝都被泡了。
庄戶人家這才明白算卦先生為什麼讓他全家九月九登高。
這事傳開後，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
800字輕松搞定~！
賞菊 菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。
我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。
菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。
菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。
賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。
宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。
其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。
無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府。
賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。
席散，撤葦簾以受繁露。
」 清代賞菊，如《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。
每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕（軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣），望之若山，曰『九花山子』。
四面堆積者，曰『九花塔』。
」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿）百盂擔入城市。
居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。
或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。
而茶肆尤盛。
」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。
至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
登高 重陽最重要的節日活動之一，即是登高。
故重陽節又叫「登高節」。
登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。
在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。
據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山（今湖北江陵縣西北的一座山），孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。
桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。
桓景照辦了，才逃脫災禍。
這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。
如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。
酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。
」記隋代風俗，已與後世近似。
在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。
……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。
」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。
試尋高處，攜手攝展上崔嵬。
放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。
古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。
」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。
每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。
南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。
賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。
」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。
有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。
如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。
在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。
故宮御花園里也有登高之山。
又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。
在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。
至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。
而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。
尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。
至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。
清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「（重陽）有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。
」這也是一個頗有詩意的名稱。
關於登高習俗的起源，有不同的說法： 一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。
所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。
或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。
（古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。
故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。
這是明...
一個值得愛的人，肯定是一個懂得愛的人；一個懂得愛的人，才會有一顆善良的心和一雙善於發現的眼睛。
農歷九月九日，是我國傳統的重陽佳節。
秋高氣爽，人們登高，可強健體魄，調劑身心；是發揚我國傳統孝道和報本思源的美德。
我的奶奶今年已經快8旬，但還是一直為我們操盡了心。
奶奶的臉已布滿風霜，無情的歲月在她的眼角和前額，深深地刻下一道道細細的皺紋，且在那稀疏的頭發上，鋪上了一層層透亮的白霜。
而長年累月的操勞使這雙手已不再細膩，結出厚厚的老繭！ 在小時候，爸媽為了養家，工作經常要加班，就把我託付在了奶奶家。
從小，我覺得奶奶的話好多，好嘮叨，我上了幼兒園，她總是千叮嚀、萬囑咐。
想不到上了小學，還是喋喋不休，要注意交通安全、和同學和好、要聽老師的話…… 不管風吹雨打，放學時，您總是出現在我的視線里，這么多年來，為我遮風擋雨。
奶奶不認識字，可經常要我把做完的作業拿給她看。
她戴著老花鏡，有時把我的作業都拿反了，還鄭重其事地看著，她主要是看括弧和橫線有沒有填上字，看完還不斷自言自語地喃喃，好，好！ 而在家裡，奶奶總是不讓 *** 這不讓 *** 那，總是說：「小孩子家家的，學好你的課本知識，這些我來就好啦，去去去，快去做你應該做的事！」而現在我也學會了頂嘴：「什麼啊，什麼小孩子家家的，課本的我會了，你不讓我做，我就偏做！」就這樣和奶奶杠上了。
後來，奶奶拿我沒辦法，就和我搶著家務活，可我做家務還沒幾天，就沒有堅持不懈的精神了，而奶奶，卻開心極了。
奶奶每天在忙碌著，每當我一放學，她都給我准備可口的點心，生活上無微不至地照顧著我。
半夜怕我著涼，經常起來給我蓋被子。
奶奶喜歡看閩南語頻道，可我作業一做完，總是搶著遙控器，看我喜歡看的貓和老鼠的卡通片，沒有體會奶奶的感受。
隨著年輪的增長，我心更上一層樓，奶奶的愛，讓我學會了做人，明白了學習的目的。
當然，感恩不能只停留在口頭上，也要付諸行動。
奶奶喜歡喝茶，我每天將為她沏一壺香飄四溢的茶，為她那被歲月壓彎的脊樑，揉揉背！學習上，用優異的成績來感恩。
在生活中，奶奶教會了我許多，這么多年來，是您教會了我生活的常識！ 奶奶，您生命的秋天，是楓葉一般的色彩，不似春光勝似春光，時值霜天季節，卻格外顯得神采奕奕。
在重陽節之際，祝：奶奶您重陽節快樂，健康長壽！...
在這金秋送爽的日子裡，在北京香山紅楓似火的日子裡，九九重陽來了，第17個老人節來臨了。
在2004年10月21日，我們還著崇敬的心情，來到了敬老院。
一來到了那裡，我們就被一種莫名的氣息所吸引。
一位身穿著紅色衣服的阿姨，正在熱烈地召喚我們，一聽到是為老人們做事，阿姨馬上叫樓上、樓下的老人們，一同集合在會議廳。
當我們走進去時，一張張純朴的臉對著我們，有多少眼睛看著我們。
我們坐好，有幾位已落下了激動的眼淚。
聯歡會式的祝賀會開始了。
第一個上場表演的便是我們。
我們給大家唱的是一首老歌，《外婆的膨湖灣》。
當我們飽含深情地歌唱時，老師用掌聲帶領著老人們，有節奏的聲啊，是他們激勵我們放出聲音，唱者，唱著。
到快結束時，我被這種真誠的掌聲所感染，聲音唱不起來，只記得我哭笑不得。
……聯歡會結束了，我們的行程也過去了一大半，我和葉子乘這機會訪問了院長。
經過我們的了解，我們知道了，新河鎮建敬老院已有10年了，從1993年開始，建造了1年，1994年正式工作，從那年開始，敬老院從空無一人到客房滿，它迎接了一批又一批孤寡、無助的老人，讓老人安享晚年。
其中，還有一年，為了擴大敬老院的需求，特別集中金錢，又建了一座，滿足老人需求。
院長還特別告訴我們，在老人能安享晚年的背後，不僅是敬老院在無聲無息的照顧他們，還有 *** 的支持，鎮府的關懷下，老人的吃、穿、用，才能照顧的這么好，才能讓老人玩的開心，用的放心。
對了，昨天，鎮府還特地送來了一卡車的東西，什麼牙刷、牙膏、油等等。
每年，老人們還可以穿到一件新衣服，鎮府關心的多麼體貼呀！我問：「阿姨，那這幾年，你照顧這些老人重點在那裡？」阿姨回答：「主要在於衣食住行，每天，飯菜有葷有素，也不是單單葷，單單素，一般葷素搭配，兩葷一素吧。
在每個節日里，我們會加點4、5個菜，來過節，一般都是3、4個吧。
而且每個老人都很節約，吃多少，就拿多少，一點都不浪費掉，剩菜剩飯，能吃的吃下去，不能的就放到下次吃。
反正，老人過得開心，我們也高興，也有一種成功感。
」啊，一次行程就這樣結束了，當我向老人揮手再見的時刻，我充滿了敬意，充滿了對敬老院的喜愛。
一個能讓老人安享晚年的地方，不過於敬老院。
隨著世紀的改變，黨中央的號召，老人們有了新住所，敬老院也慢慢地開闊了視野。
明年，新河敬老院又要上一個台階，第3個敬老院就要出爐了，這是一個令人鼓舞的消息。
我相信，在座的每一位老人每一位少先隊員都盼著，等待著這一天吧。
啊，敬老院爺爺奶奶們，我們被你們的精神所感動，我們愛您。
一塊重陽糕，一束鮮花，一句祝賀語……這些都是重陽節必備的東西。
然而今天在我家中，沒有鮮花，沒有重陽糕，卻依然回盪著親情的暖意。
今年的重陽節不知不覺已經來臨了。
那天我來到學校，同著對我說：「今天是重陽節哎……」我這才發現，重陽節已經到了。
回到家裡，我第一眼就看見了正在炒菜的奶奶。
我想去向他祝賀，可是話還沒說出口就收了回去。
我有些不好意思，又有些緊張。
終於等到了吃飯的時候，奶奶在端菜，我鼓起勇氣，終於說出了那句早已練了數百編的話：「奶奶……」不知怎麼的，我突然變得吃口起來。
「怎麼了」奶奶問。
「今……今天是重陽節，祝您節日快樂。
」我終於說出了那句話。
「謝謝。
」奶奶說。
雖然只有三言兩語，但仍然充滿了親情。
奶奶的語氣雖然很平靜。
但我能看出她其實很高興。
吃飯的時候，奶奶的話很多，還一個勁兒地叫我吃菜。
我也特別興奮，不止是為什麼。
晚飯後，我會房做作業。
我記得奶奶和爸爸在外面竊竊私語，還不時傳來爽朗的笑聲。
我好像隱約聽到奶奶說：「……這孩子真的長大了……」
重陽節「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
」這一首是杜甫的《九月九日憶山東兄弟》，農歷九月九日是我國傳統節日——重陽節。
重陽節的習俗有很多，最有名的就是：賞菊花、飲菊花酒、佩茱萸、登高等。
重陽節又叫老人節。
九九重陽，因為與「久久」同音，有著長長久久的寓意。
因此我國把每年的農歷九月九日定為老人節。
關於重陽節還有一個傳說：很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。
有一年汝南縣來了一個瘟神，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。
他就決定前去拜訪一個神仙。
找到了神仙的仙居。
神仙知道他來拜師學藝所以就開始教他降妖。
九月八神仙對他說：「今年九月九，汝河瘟神又要出來害人，殺瘟神的方法並且我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。
說完，就把桓景送回了家鄉，回家後桓景把仙人的話告訴村民，第二天瘟神果然來了，桓景照著神仙的方法殺死了瘟神。
祝大家重陽節快樂
今天是一年一度的重陽節，也是「老人節」，為了表示我們對老人們的敬愛，所以學校開展了一次活動，就是到我們學校附近的一所老人院去為裡面的孤寡老人門一起慶祝重陽節，為他們獻愛心。
這次活動可隆重了。
由全校師生一起去慶祝。
一路上少先隊的隊員們吹著號、打著鼓。
這聲音震耳欲聾，彷彿它那小小的鼓點還表現不夠它滿腔的喜悅。
我是一名攝影小記者，我用那小小的照相機跑前跑後的為他們留下了許多精彩而美好的瞬間。
不一會兒隨著這雄偉的聲音，我們來到了敬老院。
敬老院裡面的爺爺奶奶們都用一張張慈祥的笑臉接待我們。
隨後，我們就開始表演節目了，首先是一年級的唱歌表演；二年級的朗誦……節目就這樣順利的進行著，時間也一步步推移著。
活動結束了，我們也順著來路回校。
經過這次的慶祝活動，讓我有了許多的感受重陽節是個很重要的節日，這個節日能讓我們為老人們、長輩們做力所能及的事，讓我們獻出自己的一片孝心，獻出一份對老人的敬愛，讓他們都能夠快快樂樂的安享晚年，讓他們無憂無慮的生活著。
九月九日重陽節，又稱為老人節。
重陽節到了，我想為年邁的奶奶做一點事。
想了很久，突然有了靈感，那就是幫她洗一次腳吧，因為從小到大都是奶奶給我洗腳的。
晚飯剛吃過，我早就把洗腳盆和毛巾准備好了，准備給奶奶一個驚喜。
這時奶奶走進來，我立即把洗腳盆和毛巾端到奶奶面前說：「奶奶，我想為你洗腳。
」奶奶笑的合不攏嘴，開心地說：「好 孩子，真是奶奶的乖孫子！」我先讓奶奶坐在凳子上，用手試試水溫，然後蹲下來把奶奶的鞋子、祙子脫下來放在一邊。
「奶奶把腳放進來吧！我會好好伺候你的」。
當我的手摸到奶奶的腳時，不禁心 里一顫，原來奶奶的腳是那麼粗糙。
是啊，奶奶辛苦累了一輩子，到現在還要天天給我洗腳，我心裡真是慚愧啊！「奶奶，以後我要天天給你洗腳。
」奶奶開心的笑了，同時我卻看到了她眼裡的淚花。
隨著候鳥的遠走高飛，我們迎來了碩果累累的秋天。
金菊爭艷，秋高氣爽，金秋時節讓人心曠神怡。
此時，九九重陽節帶著所有人對老人的尊敬與愛戴，悄悄地來到了我們身邊。
重陽節前夕，我們去了外婆家，讓她們享享清福，一起來度過這個一年一度的老人節。
「快，放面！」我和媽媽在廚房裡忙得不亦悅乎，這不，我們正在做第一道菜――長壽面。
我拿了一個雞蛋，輕輕沿著鍋碗一磕，蛋清和蛋白就都流到鍋里了。
我又加入青菜，堆點肉末，散點小蔥。
一碗香噴噴的長壽面就做好了。
「上菜――」外婆臉上的皺紋剎那間沒了，而外公的頭上的白發似乎也少了數根，一邊品嘗著長壽面，一邊誇著我和媽媽的傑作。
「外公外婆，這長壽面阿，可是我們用特別長的面煮的，你們吃了呀，保准能活到100歲，身體康健得不得了！」我調皮地對外公外婆說到。
「你這丫頭！」外婆點了點我的腦門。
「上重陽糕！」只見媽媽端著一盤松軟可口的重陽糕來了。
「外公外婆，這叫『九九重陽糕』。
這個『糕』阿，預祝你們步步高升，上面畫的兩頭羊，象徵『重陽』，而這『九』呢，古代時為陽數，兩個『九』在一起，就是最大的長久之數，長命百歲不成問題！」看，外婆笑得連眼睛都眯成一條縫了！我們還上了西紅柿炒雞蛋、大閘蟹、雞湯……只剩下最後一道「壽比南山」了。
我們先將准備好的哈密瓜、桔子、葡萄、蘋果洗凈、去皮，開始做我們的招牌菜――水果拼盤。
我先將哈密瓜分成4份，每一份我都將哈密瓜切成桃子的模樣，把前端削得尖尖的，後端削成圓圓的，中間刻上一條縫兒，嘿！真像個『壽桃』。
我再分別刻上『壽』『比』『南』『山』四個字，放在盤子的東南西北四個角，成了我的主打。
我再將桔子的一周畫上波浪線，沿著波浪線把桔子分成兩部分，側面一看可真像花瓣！我接著在桔子的中心插上了根牙簽，把葡萄插在牙簽上，葡萄就成了花蕊，兩種水果合在一起就成了一朵『花』。
我把蘋果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，讓它與『花』一起來當點綴。
哇！我做的水果拼盤還真不錯！我立即把它獻給了外公外婆，外公外婆的每一條皺紋上都盪漾著歡樂，笑得開心極了，津津有味地吃著我的傑作，我心裡比吃了蜜還甜。
「外公外婆，這叫『壽比南山』，祝你們福如東海，壽比南山，身體健康，天天快樂！」「好，好，每道菜都好。
只要是我們外孫女兒做的，樣樣都好！」……唐代詩人王維有這么一首詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
」尊老、敬老、愛老、助老是我們每個人義不容辭的事情。
我們不但要在老人節多幫助老人，給老人們多一些心理慰藉，其實我們要時時刻刻關注老人，從點滴做起，「老吾老，以及人之老。
」就讓我們，去關心身邊的每一位老人吧！
今天是農歷九月九日，是我國一年一度的重陽節。
也叫老人節和登高節。
我和爸爸、媽媽早已買好了豐盛的食物和水，准備一大早就去爬南山。
我們兵分兩路。
媽媽騎單車帶著我，爸爸坐公共汽車，很快就到達了蛇口明華中心的南山腳下。
在那裡我們會師了。
然後我們開始往上走。
走著走著我們看見那裡有許多人在一堆小草旁邊圍觀。
我也走過去看了看，發現一條小青蛇隱藏在小草裡面。
有人用打草驚蛇的辦法驚動了那條小青蛇。
可它依然不動。
我想，那也許是一條假蛇或死蛇吧！接著，我們又繼續往前走，我看到兩邊環繞的樹木，風景是多麼的優美。
讓我想起了第六課的爬山虎。
於是，我們開始尋找爬山虎的足跡，我仔細的搜索著周圍的植物。
我在岩石上找，在草叢中找，還是沒有找到爬山虎的足跡。
唉！真遺憾。
不知不覺的我們已經到了山頂了。
山頂上人山人海，忽然我看見一家賣熱狗的小賣部，熱狗香噴噴的氣味讓我饞得直流口水。
於是，就向爸爸要了兩元錢，買了一條熱狗，熱狗真好吃！我感覺到了勝利的果實總是甜蜜的。
這讓我想起了一個成語，名叫 「先苦後甜」。
接著我們開始下山了。
下山時，我們踏著凹凸不平的山路，一步一步地往下走。
終於又回到了山腳下。
在山腳下我驚奇的發現了爬山虎。
我仔細的觀察著爬山虎，我順著葉子和莖的方向一直看下去。
果然發現有幾個小圓片，他緊緊地巴住了路邊的石牆。
真神奇！今天的爬山可讓我收獲不少，不僅讓我鍛煉了身體，而且讓我親眼看見了爬山虎，還讓我看到了大自然許許多多美麗的風景。
以後我要經常來爬山，盡情地享受著大自然的美麗
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『叄』 福州或其他地方有沒有收留孤兒殘疾人的
福利院都有收的啊！只是兒童和老人不通的福利院。
羅源縣光榮院__東家林2號__6831766
閩清縣福利院__福建省福州市閩清縣梅城鎮南山新村52號__
閩清縣光榮院__福建省福州市閩清縣梅城鎮梅溪西路20號__2332029
平潭縣福利院__潭城鎮洋潮嶼__4318406
永泰縣東洋鄉敬老院__福建省福州市永泰縣東洋鄉東洋村__4772092
永泰縣同安鎮敬老院__福建省福州市永泰縣同安鎮同安村__
福州市郊區洪山鎮高橋村敬老院__福建省福州市晉安區高橋路31號__3322356
福州市兒童福利院__楊橋西路28號（法定代表人：潘欽木）__3715659
福州市光榮院__連江路中段威海巷3號法定代表人：陳動__3662803
福州市郊區亭江公社東街大隊敬老院__福建省福州市晉安區亭江鎮東街村__3691535
閩侯縣南嶼鎮桐南村湖口敬老院__福建省福州市閩侯縣南嶼鎮桐南村__2806821
福州市鼓樓老年公寓__後縣路99號
法定代表人：王潔__3799341
福州市台江區福利院__義洲街道寧化支路35號（負責人：林芳）__3839569
福建省連江縣光榮院__武警中隊隔壁__6233550
福州市第二社會福利院__先農路238號之一（法定代表人：王建國）__3441309
福州市老齡基督徒聖愛敬老院（待定證已收）__福建省福州市晉安區北峰嶺頭鄉嶺頭村土境1號__7819086
閩侯縣白沙鎮大瀨村敬老院__白沙鎮大瀨村__2953611
福建省民政廳福利院孤兒助學辦公室__鼓東路57號__7557697-318
福州市煙山福利院__福建省福州市倉山區崇聖庵18號
法定代表人：__3442245
永泰縣社會福利院__福建省福州市永泰縣樟城鎮富裕新村108號__832226
福州市社會福利院__湖邊村44號__3598837
永泰嵩口鎮敬老院__福建省福州市永泰縣嵩口鎮月闕村__
福州市郊區亭江鎮亭頭村第一敬老院__福建省福州市晉安區亭江鎮亭頭村__
福州市收容遣送站__西洪路146號
法定代表人：林峰__3726897
閩侯縣光榮院福利院__福建省福州市閩侯縣甘蔗鎮校園路__2982360
『肆』 求重陽節作文和習俗
重陽節習俗
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因為菊與重陽關系太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：「九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰『萬齡菊』，粉紅色曰『桃花菊』，白而檀心曰『木香菊』，黃色而圓者『金齡菊』，純白而大者曰『喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢憶》中記載有：「兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其麵食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數層。席散，撤葦簾以受繁露。」
清代賞菊，如《燕京歲時記》：「九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數百盆，架度廣廈中前軒後輕(軒輊，車前高後低叫軒，前低後高叫軒，比喻高低優劣)，望之若山，曰『九花山子』。四面堆積者，曰『九花塔』。」在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：「畦菊乍放，虎阜花農，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一台，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或於廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。」另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節期間，各大公園也仍組織大型菊展，並將菊縛紮成各類動植物，人物等造型，十分美觀。
登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。故重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
登高 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。在東晉時，有著名的「龍山落帽」故事。據《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風吹走也不知道。桓溫叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辯，一時傳為佳話。
南朝時，梁人吳均在《續齊諧記》中記載一個神異的故事：汝南人桓景，隨費長房游學，費長房要他在重陽這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，並登高，飲菊花酒，才可免禍。桓景照辦了，才逃脫災禍。這個故事，生動地反映出重陽時人們的避邪除災心理。
當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
明清時，北京地區登高頗盛，《燕京歲時記》雲：「京師謂重陽為九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。」不論文人百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高台、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，並唱戲奏樂，聽歌看舞。如清末慈禧太後，每年重陽於北海東的桃花山登高、野餐、烤肉，並架藍布圍障，防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。
又如廣州地區，遊客多於重陽登上白雲山，飲酒賦詩，熱鬧非凡，影響至今。在上海，附近無山丘，便把滬南丹風樓及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。至民國年間乾脆又登二十四層高的國際飯店。而近代的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因了唐代王勃於重陽節時在閣上寫出千古名文《滕王閣序》，更聞名天下。至於湖北江陵龍山上的紀念晉代孟嘉落帽的落帽台古跡，也吸引著許多遊客。
由於重陽為秋節，節後草木開始凋零，所以有稱重陽節野遊活動為「辭青」，與三月春遊「踏青」之說法相對應。清潘榮陛《帝京歲時紀勝》記：「(重陽)有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之『辭青』。」這也是一個頗有詩意的名稱。
關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。(古代認為「九為老陽，陽極必變」，九月·九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求長壽的活動，並非如魏文帝曹丕所稱九為「宜於長久」之數。這是明代謝肇制《五雜咀》中的看法。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集農民們把它叫做「小秋收」。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起點提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。此外重陽節期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜於登高望遠。
佩茱萸·簪菊花
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。 佩茱萸
茱萸是一種可以做中葯的果實，因為出產於吳地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時間又是桂花盛開之時，所以民間稱之為「桂花蒸」，這時必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風俗正是這樣來的。
但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理。重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪瓮」（茱萸）。
放紙鷂
放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。 放紙鷂
紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱「紙鳶」，南方則多叫「鷂子」，惠州的「紙鷂」稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有「南北混合」的味道。
風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）「削竹為鶴，成而飛之」，「作木鳶以窺宋城」。這里的「竹鵲」「木鳶」，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中說 「韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去」。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙制風箏，出現了「紙鳶」和「鷂子」的稱謂。「風箏」之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：「風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏 鳴，俗呼風箏。」唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不局限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱「阿婆鷂」，以放飛時平穩、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。
吃重陽糕
重陽的飲食之風，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風尤盛。 重陽糕
據《西京雜記》載，漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠。蓬餌，想必也類似於黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有「糙花糕」、「細花糕」和「金錢花糕」。
粘些香菜葉以為標志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果；細花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞乾果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細花糕基本同樣，但個兒較小，如同「金錢」一 般，多是上層府第貴族的食品。
據說，早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似「上金」、「下銀」的花糕。
有詩描述重陽糕的製作：
蔡雲：
篝火鳴機夜作忙,
織工一飲登高酒,
依然風雨古重陽,
蒸出棗糕滿店香。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱「送糕」；又請出嫁女兒回家食糕，稱「迎寧」。
飲菊酒
菊花，是我國名花，也是長壽名花。在「霜降之時，唯此草盛茂」，由於菊的獨特品性，菊成為生命力的象徵。
早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。
我國釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱「菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。」
晉代陶淵明也有「酒能祛百病，菊能制頹齡」之說。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱「九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。」
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草葯，其效更佳。製作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸葯。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的葯用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有「治頭風、明耳目、去瘺癉、治百病」的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專為第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅台鎮，每年重陽，開始投料下葯釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼「杜康先師之神位」的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》)。在湖南寧遠，每於九月九日「競造酒，日重陽酒」。這些風俗說明，重陽與酒的關系極深。
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『陸』 介紹一下山東肥城的汶陽鎮
【汶陽鎮概況】
[歷史沿革] 汶陽之名，始於春秋。因在汶水之北故名。秦朝屬齊郡轄地。西漢時期屬魯郡轄地，並建立汶陽縣，縣城在今鎮城上村。唐、宋、元、明、清和民國時期，曾分別屬兗州、泰安管轄。1949年劃歸肥城縣。1958年9月，肥城縣的高淤、吳店、磚舍三鄉合並，成立了汶陽人民公社。1984年1月，汶陽人民公社改為汶陽區，1985年11月，汶陽區改為汶陽鎮，轄53個行政村。
[地理位置] 汶陽鎮位於東經116°46'—116°57'，北緯35°55'—35°58'，南北寬4公里，東西長20公里，總面積78.296平方公里，地處泰山腳下，汶河之畔，在肥城、岱嶽、寧陽三縣(市、區)交界處。
[自然環境] 汶陽鎮皆為平原。大汶河從南面沿鎮西流，漕濁河從北面穿流而過。四面環水，土地肥沃，水源充沛，農作物旱澇保收，自古稱「文明膏腴之地」。《春秋》、《左傳》中都有關於「齊魯必爭汶陽田」的記載。
[人口民族] 2007年底，汶陽鎮總人口為78234人，其中漢族為78115人，回族等少數民族119人。農業人口71541人，占總人口的91.4％，非農業人口6693人，占總人口的8.6％。
[礦產資源] 汶陽鎮境內有豐富的石膏資源，石膏礦床面積約120平方公里，資源儲存量120億噸以上，占整個亞洲石膏儲量的1／4，是全國儲量最大的石膏生產基地。石膏礦床礦層多而集中，厚度大而變化小，品位高而穩定，礦層埋深140米—600米，礦層厚度達16米—48米。石膏礦層平均品位較高，屬Ⅰ、Ⅱ級石膏儲量約為100億噸以上。
[經濟社會發展狀況] 2007年全鎮完成鎮內生產總值40億元，同比增長30%；實現財政收入3568萬元，同比增長10%；工商稅收達到1624萬元，同比增長41%。農民人均純收入達到6476 元，比去年增加988元。
[經濟社會發展目標] 「十一五」期間，國內生產總值年均增長20%，到2010年達到60億元；財政收入在2005年基礎上實現翻番，達到7000萬元；農民人均純收入達到7000元以上。2008年經濟社會發展的目標是：鎮內生產總值增長20%，財政收入增長30%，工商稅收增長50%；全社會固定資產投資增長50%；規模企業銷售收入、利稅和稅收增長30%以上；農民人均純收入增長10%。【產業發展】
[工業經濟 ]
2007年，全鎮新增民營工業企業10家，總數達到76家，從業人員達9445人，個體工商戶1206戶。新增規模工業企業5家，總數達到17家，其中有中外合資企業4家。加上3家規模建築企業，全鎮共有規模企業20家。精細化工、機械鑄造、石膏建材、建築安裝、有機食品加工「五大主導產業」發展迅速，2007年，全鎮民營經濟實現營業收入52.3億元，增加值19.9億元，實交稅金9758萬元，同比分別增長20%、39%和36%，其中，工業經濟銷售收入32.4億元，增加值11.5億元，實現稅收6050萬元，同比分別增長35.2%、36.4%和32%，規模工業企業實現銷售收入11.4億元，增加值4.3億元，實交稅金3954萬元，同比分別增長58.4%、59.1%和35%。出口創匯達到5055萬美元。
[農業經濟]
近幾年來，汶陽鎮始終堅持「因地制宜、自主發展」和「壓縮糧食作物、擴增經濟作物」的原則，圍繞「農民增收、農業增效」的目標，大力度地開展種植結構調整，下大力氣做大有機蔬菜、苗木、桑蠶等產業優勢，全鎮形成了「東菜西林，遍地桑園」的發展格局。2007年發展有機蔬菜基地16個、面積6000畝，總面積達1.4萬畝，辦理BCS、OFDC、OCIA、JONA等各類有機認證5個，總數達到40個。全鎮共有桑蠶5000畝，07年新調整落實面積2000畝。2007年，全鎮蠶繭總產量 55.8萬公斤，總收入1228萬元，畝均收入5000元。【城鎮建設】
發展規劃
按省規劃設施院設計逐年實施，2015年，城區面積達到6平方公里，人口3.5萬人。堅持建設高規劃、高投入、高標准，又聘請同濟大學專家教授對小城鎮總體規劃進行修編，已通過省專家論證。
建設現狀
堅持高起點規劃、高標准建設、高效能管理，政策引導與市場化運作相結合，加快了小城鎮的建設開發步伐，城鎮規模和品位得到大幅提升，城鎮面積由2004年的2.6平方公里發展到當前的3.5平方公里，人口由2004年的2.5萬人增長到現在的3.5萬人左右，城市化率達到了38%，比去年增長6.2%。
鎮區綠化、美化、亮化、硬化等基礎設施配套齊全。自2004年以來，累計投資5000多萬元，對鎮區的主要道路進行拓寬、改造，新修通了濱河大街、工業大街、康泰大街、大眾路、文化路、市場路北段、汶西路南段、北段，總里程達26公里，拓寬改造了汶陽大街、汶河路、振興路12公里，總硬化面積60萬平方米。新增綠化面積9萬平方米，安裝改造路燈400餘盞。城鎮硬化、綠化、亮化、美化水平進一步提高。2006年投資350餘萬元，完成了漕濁河兩座橋梁的拓寬改造； 2007年又投資1500萬元，建設完成了文化廣場、敬老院、中心小學綜合樓等公益建設項目，城鎮面貌得到了進一步改觀。幾年來，不斷加大力度，完善建設了供水、排水、供電、通訊、照明、綠化、環衛等公益設施，年均投資在500萬左右。加大了開發建設力度，投資5億多元，新建各類綜合樓、沿街樓60餘棟，總開發面積12萬平方米，其中汶濱住宅小區、花園住宅小區，總建築面積4萬平方米；新開發建設石膏開發建設項目區、化工項目區、機械加工項目區、有機食品加工工業區、四處工業園區總面積240萬平方米，搭起了汶陽民營經濟開展區的總體框架，城鎮規模進一步擴大。【新農村建設】
[發展情況]
實施強村富民工程。不斷加大農村產業結構調整力度，加快農業產業化和農村工業化進程。大力發展農民專業合作組織，全鎮共發展各類專業合作組織12個，農民人均可增收800元以上，村集體通過搞服務、投資分紅等年可增加收入10萬元以上。實施環境衛生綜合整治工程。認真按照新農村建設規劃，加快農村硬化、美化、亮化等基礎設施建設，大力改善農村人居環境。70%的村完成主街道綠化、亮化，並逐步向次街道延伸。繼續開展道路和村莊環境衛生的綜合整治，村村建立完善了「五個一」長效機制，村莊衛生整潔干凈，做到常年保潔。實施公益事業建設工程。新建農村合作醫療點15處，改廁6000戶，新型合作醫療參合率達到95%,農村養老保險參保率達到了75%以上。鎮敬老院作用充分發揮，農村五保老人實現了願進全進的目標，五保供養水平得到較大提高。社會主義新農村建設取得了顯著成效。
汶陽鎮人民政府
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