Ⅰ 身邊的孝賢故事(500-1000字)
舟山龍山社區龍山村的陳國芬,十幾年如一日,服侍年邁的公公和多病纏身的婆婆,同時照顧兩個無兒無女的叔叔,是村裡人公認的好媳婦。
1993年她剛出嫁,婆婆就已經生病了,多年來每個月都要掛鹽水。公公今年82歲,有個78歲的大弟弟,因為沒結婚一直跟著陳國芬家吃飯生活。後來陳國芬又把同樣無兒女的小叔叔接到了自己家,一同照料。丈夫樂佩章是一名船員,經常出海,幾個月才回一次家,照顧家裡四位老人的重擔自然落在了陳國芬一人身上。
原先,陳國芬和兒子住在定海,兒子在定海讀書,陳國芬也有一份穩定的工作,她會經常回老家看看老人們。但眼看著四位老人年紀慢慢大起來,身體狀況也逐年下降,陳國芬毅然辭掉了定海的工作,帶著小學畢業的兒子回家專心照顧老人。
陳國芬說,回家照顧老人才是最要緊的。回家後的陳國芬更忙了,一邊是龍山家裡的四位老人,一邊是在峧頭租房讀書的兒子。特別是在冬天時,兩頭跑的生活十分辛苦,但是陳國芬對老人的照顧絲毫未曾怠慢,反而關愛有加。
近年來,大叔叔得了白內障,兩眼發黑,看不到任何東西。在陳國芬夫婦的陪同下,大叔叔到醫院做了手術,住院期間,陳國芬喂飯換洗,比自己的親身女兒還親。出院後更是照顧得無微不至,飯菜花樣多,營養搭配均衡。由於眼睛不能受刺激,大叔叔每次出門,陳國芬都要再三叮囑,替他戴好帽子和眼鏡。
提起侄媳婦陳國芬,大叔叔樂品芳一度聲音哽咽抹眼淚:「有了侄媳婦,生活很好,活著沒悲傷了,她就跟自己的女兒一樣。」
德清乾元鎮環城北路60號,一幢普通樓房沐浴在陽光下,令人心生暖意,這便是下崗工人陳建華與哥嫂,用自己的房子來供養老人的地方。
那一年,83歲的老母親在家摔了一跤,造成骨盆骨折,一躺就是3年。期間請過4個保姆都無法照顧。無奈,建華和嫂子只好放下工作輪流服侍。 3年後,86歲的老母親,奇跡般地站起來了。
2008年春,陳建華找到哥哥陳建榮,提出利用家裡的房子辦養老院的想法。
5月,兄妹倆將兩家合買的三層樓房,進行了改建,先是接來兩位老人。哥哥負責後勤和食堂工作,建華負責接待、服侍和日常照顧。
3年過去了,養老院的工作人員增加到6人,入住的老人也從當初的2人增加到40個床位。
上了年紀,總會有一些病,院里有位姓王的80歲老人,患糖尿病、高血壓、心臟病……看到老王的病歷卡,醫生都嚇一跳。她女兒對老人的身體更是擔憂,總是小心翼翼。
住進建華養老院後,陳建華隔一天就給老人量血壓、噓寒問暖,並根據老人當天的身體情況適當喂葯。現在老人的病情比較穩定,老人的女兒也放心了很多。
老人指著牆上的一本記事本對我們說,陳院長每天都要輪流給老人查身體,檢查完後就記錄在本子上,養老院里的每位老人,都有身體狀況的記錄。
自從辦了養老院,陳建華與他的哥哥嫂嫂,幾乎天天都在養老院里度過。「一天不在,心裡不放心啊。特別是一些行動不便的老人,他們的吃喝拉撒睡,是放鬆不得的。這些都虧我嫂子,她承擔了大部分活。」
其實,陳建華也一樣。退休幹部周漣漪曾這樣寫信表揚:當這里的老人便秘時,是她不怕臟,小心地一點點幫助摳出。我的母親都把陳建華與她的嫂子叫成「囡囡」。
在嘉興市南湖區新嘉街道,屠錫忠兄妹8人,在母親患病的8年裡,寫下了48本護理日記,絕對是名副其實的「孝子孝女」。
1969年,父親去世。為了照顧孩子,母親只能上夜班,待他們睡著後才去上班,次日一早又匆匆趕回來。每個月,一大家子就靠著母親去面廠打工那29元的微薄工資過活。
1992年1月16日,母親摔倒了,查出腦部長了一個4×5厘米的良性腫瘤。不到一年時間,母親便雙目失明,大小便失禁,後又突發腦昏迷癱瘓在床,醫院發出了病危通知。
大哥屠錫琪提議以護理日記的方式,及時記錄和總結護理經驗。於是,1996年6月20日,第一篇護理日記誕生了。此後,母親一日三餐吃什麼、吃多少,每天幾時大小便、尿量情況、睡眠如何、翻過幾次身、多長時間擦一次身等內容,在護理日記中都有詳細記載。
時間一長,兄妹們總結出了一套適合母親的護理方法:每天下午3時必須幫她摳大便,否則會血液循環不良造成癲癇發作;一天兩袋牛奶不能少,其中一袋必須在凌晨時喂,否則母親會因為能量供應不足引起全身抽搐……
從1992年入院到2004年母親去世,他們先後10多次收到醫院的病危通知書,但從未放棄。不管醫生和鄰居親友如何勸說,兒女們總說:「母親只有一個,只要有一線希望,我們就要盡百分百的努力。」
不管身在何處,他們心中都牽掛著母親,母親就像一股無形的向心力把大家凝聚在一起。
南湖八兄妹的48本護理日記
甘做40位老人的「囡囡」
陳小銀,永康西溪鎮一位普通的山區婦女,九年如一日,悉心服侍爛腳的公公和痴病的婆婆。
1997年12月,陳小銀的丈夫走了,給她留下一個年僅10歲的兒子和年逾七旬的痴呆婆婆馬秀花。從此,家事全由陳小銀承擔,她既要下地幹活,又要洗衣做飯,還要給生活不能自理的婆婆一口一口地喂飯。
不少好心人見陳小銀心地好,就想幫她介紹對象。但是,因陳小銀堅持要帶著痴呆婆婆改嫁:「我寧願不嫁人,也不能拋下苦命的婆婆。」
後來,同村未婚村民蔣龍水被陳小銀的孝心深深震撼了,將她迎娶進門。
婆婆喜歡吃蛋糊,她就專門養了六七隻蛋雞和蛋鴨,每天蒸蛋糊給婆婆吃;婆婆喜歡吃豬肉、蘿卜、黃瓜、包菜,她就每天翻山越嶺跑10多公里的山路,到棠溪鎮上的菜市場上去買。
神志不清的婆婆每天滿村亂跑,陳小銀一看婆婆要出門,不管有多忙,都會馬上扔下手裡的活兒去找她。
近幾年來,婆婆的病情一天比一天嚴重,常常隨處大小便。陳小銀堅持每天為婆婆的卧室打掃衛生,以確保清潔,衣服沾了臟東西,她立刻拿去洗;房間弄臟了,她仔細拖洗干凈。每天早上都幫婆婆穿好衣服,幫她洗臉、梳頭,然後一口一口喂婆婆吃飯。晚上則幫婆婆解衣蓋被,半夜裡還常常要到婆婆的床前查看,生怕婆婆踢掉被子,受風著涼。
蔣龍水的父親蔣北海早在20年前就得了爛腳病,天天得洗腳塗葯。這幾年隨著年齡增大,各種病一天天多了起來,先後又得了膽結石、腎結石、小便排不出等毛病,躬身彎腰都比較困難。陳小銀每天晚上配好葯水,彎身為公公洗腳,並小心翼翼地塗上葯膏。
Ⅱ 中國四大和尚
弘一大師
弘一法師(1880~1942),俗姓李,幼名文濤,又名廣平,字叔同,別號息霜,法名演音,別號晚晴老人。
原籍浙江平湖,生於天津。早年就學上海南洋公學,從蔡元培受業。擅長書畫、篆刻、工詩詞。1905年留學日本,入東京美術學校從黑田清輝學西洋畫,旁及音樂、戲曲,造詣甚深。1907年,他與曾孝谷等創「春柳社」於東京,主演「茶花女」,又主編《音樂小雜志》。1910年回國,初任上海《太平洋報畫報》編輯,加入柳亞子發起的南社。繼至杭州任浙江省立第一師范圖畫和音樂教師。1918年舍俗出家於杭州虎跑定慧寺,同年受戒於靈隱寺。常往來於嘉興、上海、溫州等地,並閉關著述。1928年入閩,常居廈門南普陀及泉州承天、開元等寺。弘揚南山戒律,曾創設「南山律學院」,並提出念佛不忘救國,救國不忘念佛的主張。卒於泉州溫陵養老院。後人為了紀念他,在泉州清源山和杭州虎跑寺分別建塔和設紀念堂。主要著作有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽要略》及《佛學叢刊》、《護生畫集》等。音樂作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三寶歌》、《清涼歌》等。
虛雲大師
虛雲大師(1840~1959),俗姓肖,名古岩,又名演初,字德清,自號虛雲、幻游,祖籍湖南湘鄉,出生於福建泉州。
曾主持真如寺的修復工作。
虛雲出生仕宦之家,父親肖玉堂官至泉州知府,望子成龍,要他學八股文,以求仕進。但虛雲自幼性情恬淡,愛讀儒籍佛典,其志不在功名。父親利用種種辦法都未能逼他就範。光緒十七年(1891年),突然潛逃出家,被父探知,勒令回家,越二年,他又逃至鼓山湧泉寺剃度,拜妙蓮和尚為師。隨即隱居岩洞,持頭陀行,靜心觀坐三年。然後離寺雲游,先後在浙、蘇、皖一帶名山大寺,學經參禪。曾在江寧會見著名佛學楊仁山居士。光緒二十六年,虛雲從普陀山步行北上,到達北京時,恰遇義和團運動爆發,八國聯軍進攻北京,他隨西太後、光緒皇帝逃亡隊伍西行,出長城,赴陝西,途中結識了許多王公大臣。抵西安後,轉赴終南山,結廬獅子岩下,改號虛雲。光緒二十八年,虛雲游四方、朝拜峨眉,經西藏入西康,轉入雲南雞腳山。雞腳山是歷史上的佛教重地,這時,只剩下十餘處破廟,且不容外來和尚掛單,虛雲無處落腳。後來,通過大理提督張松林向當地知縣推薦,方在雞腳山找到一座破廟——缽盂庵住下來,進行宗教活動。此年,他將缽盂庵改為迎祥寺,接納四方僧眾,募捐興修寺廟。光緒三十年,他出國雲游,至邏羅(今泰國)、南洋(即東南亞)一帶講經說法,皈依(佛教稱身心皈向佛、法、僧)達數萬人。又前往日本參觀佛教,途經吉隆坡,得滇中來信,說:「官府興辦新政,遍提寺產」,請他設法挽救。光緒三十二年,虛雲便轉道上海,請寄禪(敬安)和尚一同赴北京上訴。抵京後,得到當年結識的王公權貴支持,獲得一道保護寺廟的「上喻」(即通告),雲:此後「著各督飭撫令地方官,凡有大小寺院及一切僧眾財產,一律由地方官保護。」從此各地不再提寺產了。事後,虛雲仍繼續留京活動,為雲南寺廟請龍藏(清廷內務府刊印的佛經)。經肅親王善耆等發起奏請,於同年七月降旨將迎祥寺賜名「護國祝聖禪寺」、賜虛雲為「佛慈洪法大師」,又賜「紫衣缽具」、「玉印」、「錫杖如意」、鑾駕全幅「。至此,虛雲身價百倍,聲譽大振。
1911年(宣統三年),為團結佛教徒,保護寺院,斡旋滬佛教會與寧大同會的對峙,虛雲出滇至滬。接著,與寄禪和尚赴南京晉見孫中山,議定修改佛教會會章,取消各地自立之名目諸事宜。同年四月,因政府更迭,在見過孫中山之後,又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會,成立中華佛教總會。會後,虛雲回到雲南,晤蔡鍔,組織滇黔、滇、藏的佛教支部,並親襄其務。在新的「大護法」保護下,祝聖寺的香火依然十分興旺。1912年,民國成立,出現逐僧毀寺風潮。滇軍師長李根源親自督軍上山,准備逐僧毀寺,指名捉拿虛雲。虛雲隻身往見李根源。李問:「佛教何用?」虛雲答:「自古立國皆議國教並化,政能治身而不能治心,惟教能治心。心為萬物之本,本得其正,何心之不治?」他非常明白宗教對於統治者的功用,幾經辯論,終於折服了李根源。
1920年,虛雲應雲南督軍唐繼堯的邀請,前往昆明,重修西山華亭寺,施工中掘出「雲樓」古碑,遂將華亭寺更名雲棲寺。他按古碑記載,廟產數字,由唐繼堯出告示,用低價將數百畝田地及方圓數十里的山場勒贖歸寺,引起民眾怨憤。他在財產到手之後,又舉辦慈善事業來籠絡民
1929年,虛雲應閩籍國民黨官僚林森、楊樹庄的邀請,赴福州湧泉寺任住持(僧寺之主)。初為眾僧說戒五十三天,繼則改革寺中舊習,再則著手整理道風,興肅禪堂與念佛堂、恢復復節打七,春末傅戒之禪規。在這個基礎上,修建樓、堂、閣、寮、院、庵、洞等十多處,創辦學戒堂,後改為佛學院,以福建省主席楊樹庄為名譽院長,虛雲自任院長,培訓年青僧徒。楊樹庄之母拜虛雲為師,楊及閩籍不少官僚便成為虛雲的大護法。湧泉寺藏有明清以來大量經板,虛雲聘請觀本和尚進行整理,編成《鼓山藏經目錄》,刊刻面世。1933年,福建爆發戰爭,省內寺廟大多停止留單,僧人無食宿所,惟鼓山仍留海單,雲游僧人多至逾千。虛雲為此多方操勞,竭力維持一粥一飯。
1934年,應李漢魂將軍之請,赴廣東曲江主持重修南華寺。南華寺是禪宗六祖慧能的道場。此時已破敗不堪。虛雲提出四個條件,其中第四條為:「所有出入資財、清理產業,交涉訴訟籌事,全由施主負責。」這條要求概括了他多年來「宏法」的經驗,即依仗反動統治者的勢力,擴張佛教勢力。李漢魂應允後,當面募集數十萬金,待各項籌備工作就緒後,即請當局派人履勘畫界,將界內「寺產」,無契沒收,有契賤贖。在收回無盡庵時,驅逐住戶,致使二十餘戶貧民無家可歸。1935年秋,虛雲由彭山到曲江主持修建,用警察趕走了廟內的居民,親自監督工匠興修。歷時十年,總計興建殿堂243楹,新修塑大小佛像690尊,使該寺成為廣東規模最大的佛教聖地,不久,即舉行千佛大戒,受戒者數百人,吸引了廣州和港澳的大批富豪前往觀光。
1942年,國民政府主席林森在重慶發起「護國息災大悲法會」,請虛雲主持。虛雲到達重慶,主持法會四十九天。他在法會上贊頌國民黨反動統治說:「四方共樂無為化,同頌堯天舜德明。」蔣介石親自設齋宴招待,林森等作陪。1946年,虛雲又應廣東當局邀請,在廣州凈慈寺舉行超薦抗日陣亡將士法會,再度轟動廣州港澳。其中港澳參與法會的達十餘萬人。當時,廣州六塔寺住持鐵禪因漢奸罪入獄,虛雲上書當局為其保釋,受到當地部份僧眾反對,未能成功。1947年蔣介石為南華寺「同戒錄」題詞:「丕正頹風」,表彰虛雲的功績。
1949年秋,廣東解放,人民政府對虛雲以禮相待,但虛對在虛門、華南寺進行的民主改革暗加抵制,南華寺住持本煥等,因反革命罪被公安機關逮捕,虛雲曾為其叫屈。(註:1943年,虛雲曾推薦在五台山當過漢奸的本煥和尚任南華寺住持)同年冬,虛雲應邀赴北京參加佛教協會籌備會議,在廣濟寺與園英、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月1日,他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。同年,被選為中國人民政治協商會議委員。12月,虛雲赴上海參加「祝願世界和平法會」。
1953年,中國佛教協會成立,虛雲為四名名譽會長之一。由於人民政府的爭取和團結,使虛雲擺脫同華南反動殘余勢力的糾葛,並為其從事正常宗教活動創造條件。同年,虛雲應真如寺住持性福邀請,於7月5日登上雲居山。目睹這座唐元和初年道容禪師開創、歷經一千多年的祖師最勝道場,僅存破大寥三間,殿堂樓閣大多倒塌,瓦礫滿目,荒草遍地。明代銅鑄毗盧遮那大佛像,兀坐於荒煙蔓草之中。虛雲遂決心留住雲山重修廟宇,並得到有關部門的贊同。虛雲駐雲居的的消息傳出後,四方僧徒雲集,年底達五十餘人。虛雲在率眾修持的同時,多方籌劃修復寺廟,1954年春,響應人民政府號召,堅持「農禪並重」,開荒造田,自給自食。1955年僧徒增至數百人,至1956年所產穀物與紅薯等,基本上滿足了寺中僧眾口糧需要。寺廟經虛雲募化和設計,歷時三年左右,先後重建廟宇、殿、樓、堂等數十座,雕塑大小佛像132尊,將被日軍燒毀的寺廟修茸一新。隨之,虛雲又組織僧眾修復名勝古跡。1956年秋天,重浚明月湖、疏浚壁溪與改溪工程。施工中,掘得鐫有蘇軾題書「石林」的巨石,虛雲將其置於佛印橋旁,冠名「淡心石」,辟為一勝景,親自賦詩以為紀念。並在白果樹下的慧泉加築花崗石圍圈,前方安置一石供桌。親筆丹書「慧泉」二字刻於其外沿。同時,在寺外種植茶樹、果樹,在寺內開辟花園。1955年春,虛雲身體日衰,但仍心系寺中諸事,這年七月,虛雲接到岑呂居士代他編輯整理的《雲居山志稿》,非常高興,抱病寫了《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》。
Ⅲ 距離下沙最近的福利院
杭州市第二社會福利院,杭州市機場路三里亭,那裡要事先打電話約過的,不然不讓進去
Ⅳ 德清社保局電話號碼
0572-8280005。
受理機構:
(一)德清縣人力資源和社會保障局信息公開申請受理機構:法規監察科;
(二)辦公地址:德清縣武康鎮千秋東街1號行政中心A621;
(三)辦公時間:工作日;
(四)傳真號碼:0572-8075133;
(五)郵政編碼:313200;
(六)E-mail:[email protected]。
(4)德清縣養老院擴展閱讀:
部門職責:
(一)組織實施本部門財務規章制度和管理辦法;負責機關財務工作;對所屬單位的財務工作實施指導和內部審計監督工作;依法對社會保險基金預決算審核並監督實施,依法對社會保險基金收支、管理、運營等情況進行監督檢查;
(二)組織實施社會保險基金的預測預警分析,擬訂應對措施;建立健全基金監督網路和監督舉報系統,查處基金管理使用中的違規行為;指導社會保險經辦機構建立和完善內部控制制度,並對執行情況進行監督檢查;承擔綜合統計分析工作;承擔縣社會保險基金監督的日常工作;
(三)貫徹執行黨和國家關於人力資源和社會保障工作的方針、政策和法律、法規、規章;擬訂全縣人力資源和社會保障事業發展規劃和實施辦法;擬訂全縣人才開發、人事管理、勞動和社會保障工作相應的政策及實施辦法,並組織實施和監督檢查;
(四)貫徹落實國家和我省有關公務員工資制度改革政策;貫徹落實國家和我省事業單位收入分配製度改革政策;根據上級人力社保部門有關規定,做好機關事業單位退休人員與在職人員的待遇統籌工作。
Ⅳ 養老社區保入住標准及分布點
光大永明光明一生(慧選版)養老年金保險,全國各地養老社區分布點。看看有你家鄉的嗎?
養老社區
總保費 30萬,獲得旅居優先入住權;
總保費 70萬,獲得長居保證入住權;
總保費 100萬,獲得旅居和長居保證入住權。
旅居及長居區別:
光大旅居及長居區別:
1、長居只能選擇一個社區長期入住;旅居可以結合客戶需要及光大養老開通的旅居社區情況,任一時間選擇任一地方旅居;
2、年齡要求不一樣:長居需要達到退休年齡,旅居不需要;
3、結算方式不一樣:長居一般按照床位費/月(如果有套間,按照每月套間費)+介護icon費用結算,旅居按照每天房間費用結算;
4、老人照護等級不一樣:長居一般根據老人的情況,有一定的護理等級(最高為全護,針對失智失能),並配有醫生+護士;旅居養老,一般是針對自理能力較強的老人,一般也會配備護士做一些簡單身體檢查。
旅居服務的養老社區分別是:
光大匯晨威海榮成老年公寓;
光大匯晨蘇州陽山老年公寓。
旅居定製特惠套餐會不定期更新。
長居服務的養老社區分別是:
(北京)
北京北七家養老院
北京北苑養老院
北京朝來養老院
北京古塔養老院
北京科豐養老院
北京望京養老院
北京望京護理院
北京南門倉居家站點
北京東四七條居家站點
北京東四社區中心
北京東壁街養老院
北京友誼社區驛站
(山東)
威海榮成福利中心
威海榮成養老院
青島福利養老院
青島自理養老院
青島護理養老院
濟寧兗州養老院
威海榮成旅居養老
(河南)
鄭州歐安樂齡養老院
鄭州歐安樂齡護理院
漯河市康養中心
南陽樂頤養老院
洛陽瀍河區君瀾灣社區養老服務中心
洛陽瀍河區燒溝社區養老服務中心
洛陽瀍河區西南禺社區養老服務中心
洛陽漢山項目
(上海)
上海長白福利中心
江蘇)
南通啟東市 社會 福利中心
蘇州陽山養老院
無錫樂頤養老院
無錫新安養老服務中心
江陰利港養老服務中心
江陰月城養老服務中心
江陰錫山區頤養中心
無錫樂齡護理院
無錫新景護理院
無錫錫東護理院
江陰月城護理院
無錫廣運護理院
無錫長興元墅護理中心
鎮江金夕延年護理院
(浙江)
杭州倉前老人公寓
杭州富陽元墅湘溪頤養中心
杭州元墅玲瓏頤養中心
杭州元墅西興老人公寓
寧波福齡頤養院
溫州甌海頤養中心
嘉興南湖頤養中心
麗水蓮都區老竹頤養中心
麗水慶元康馨家園頤養中心
麗水松陽長者養護中心(含二期)
麗水遂昌頤養中心
麗水頤寧長者養護中心
麗水雲和鳳凰家園養護中心
湖州長興景程老年公寓
湖州長興元墅頤養中心
湖州德清元墅頤養中心
湖州德清元墅殘疾人托養中心
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杭州臨安玲瓏元墅護理院
杭州元墅養老服務西興醫院
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溫州潘橋街道養老服務中心
嘉興南湖楓楊社區居家照料中心
嘉興南湖桂苑社區居家照料中心
嘉興南湖民北社區居家照料中心
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麗水慶元縣菇城社區居家養護中心
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(重慶)
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