養老機構就到

⑴ 想了解一下這幾年國內養老機構的現狀

國內大部分養老機構都是以「養」為主，現在在養的基礎上能做的比較好的版據我了解就椿權萱茂養老院，他們家養老院推崇健康快樂，自由自主的理念，注重智能科技的融入、我個人覺得挺不錯的，很大程度改革了目前養老院一些固定養老模式的狀況，和對老人的改觀，讓社會意識到老人也需要精神滋養，不僅僅是好的照護，這是社會的進步。

⑵ 養老機構與入住老人的社會關系是什麼

養老機構與入住，老人的社會關系是什麼？這個的話就是一個供需關系，只要有需求的話，他就會有供應它這個存在。是相互他需要就是有補充的非常好。小旺

⑶ 老人到底應該在家養老還是到養老院養老

當全國65歲及以上人口已正式邁入「1.5億時代」之後，在家養老還是到養老院養老，幾乎已經成為每一個三代之家不可迴避的話題。

2017年12月29日，國家標准委發布了《養老機構服務質量基本規范》（以下簡稱《基本規范》）。這是養老機構服務質量管理方面的首個國家標准，標志著全國養老機構服務質量邁入標准化管理的新時代。

《基本規范》對養老機構的服務資質、服務項目等方面作了明確規定，並為全國養老機構服務質量提出了最低要求。其中包括養老機構提供服務應符合相關法律法規要求，依法獲得相關許可；開展外包服務的，應與有資質的外包服務機構簽訂協議等。

民政部在解讀時表示，在貫徹落實《基本規范》的基礎上，全國將推動建立統一的養老機構等級標准，鼓勵養老機構在保證基本服務質量基礎上，實現更高質量、更多元化發展，滿足老年人日益增長的多樣化需求。《基本規范》的發布實施，將成為今後全國養老機構服務質量等級管理的第一塊基石。

養老機構服務質量參差不齊

數據顯示，截至2016年底，全國60周歲以上老年人口有2.3億，占總人口的16.7%（65歲及以上人口15003萬人，占總人口的10.8%）；而在其中，失能、部分失能老年人約4000萬人，占老年人口的18.3%，空巢老年人占老年人口的51.3%。

人口老齡化不斷加劇，促使養老服務需求快速增長，養老機構成為老年人社會化養老的重要方式。

中國社科院世界社保研究中心主任鄭秉文曾對每日經濟新聞（ws）記者表示，完全靠政府的養老模式難以成功，完全靠市場也不符合中國的國情。對於三無老人，由政府來兜底，社會大眾的養老事業則需要社會各種力量共同參與。這是比較符合中國文化、國情的養老方式。

據中泰證券研報預計，2016年國內養老產業市場規模接近5萬億元，預計2020年有望達到7.7萬億元，而到2030年則可能超過20萬億元。

機遇之下，許多國內企業，包括知名保險企業和房地產企業在內，都已開始布局養老機構。

不過民政部指出，由於缺乏全國統一的養老機構服務質量標准，養老機構開展服務質量建設缺乏可遵循的原則，社會評價養老機構服務質量也缺乏依據。另一方面，由於服務主體、所在地區、規模大小、興辦時間等方面有較大差異，不同養老機構的管理服務水平存在較大差別，服務質量參差不齊。

當前，由於行動不便、失智的老年人群體已經達到4000萬人，這也對當前養老院服務質量建設提出了更高的要求。民政部在解讀《基本規范》時表示，提高養老院服務質量，關系2億多老年人口特別是4000多萬失能半失能老年人的晚年幸福，也關系他們子女工作生活，是涉及人民生活質量的大事。

明確提出資質及質量要求

在此情況下，民政部組織編寫並報請國家標准委發布了《基本規范》。

民政部指出，《基本規范》填補了養老機構服務質量國家標准空白，健全了養老機構標准體系，為進一步規范養老機構服務質量提供了指引。

從標準的內容來看，《基本規范》明確了養老機構服務質量的基本標准，為全國養老機構服務質量提出了最低要求。當然，《基本規范》鼓勵養老機構在具備基本質量的基礎上，能夠有不斷提升的機制和空間。

其中，基本標准包括養老機構應持有養老機構設立許可證；提供餐飲服務的養老機構，應持有食品經營許可證；外包服務應與有資質的外包服務機構簽訂協議。

值得注意的是，《基本規范》明確，養老機構的內設醫療機構，應持有醫療機構執業許可證明。

根據國家衛計委的數據，目前全國醫養結合機構已有5814家，床位總數為121.38萬張。相比於2億多老年人的養老需求來說，百萬計的養老床位顯然遠遠不夠。

復旦大學人口與發展政策研究中心博士後王雪輝認為，我國人口老齡化進程正在不斷加快，這個過程還伴隨著高齡化和失能化的發展趨勢，這意味著未來我國對醫養服務供給機構的需求會越來越大。

在服務項目與質量要求上，《基本規范》列出了出入院服務、生活照料服務、膳食服務、清潔衛生服務、洗滌服務、醫療與護理服務、文化娛樂服務、心理/精神支持服務、安寧服務等9方面服務項目。

其中，在部分項目上還嚴格設置了相關指標。例如，要求應組織老年人開展健康體檢，每年不少於一次；老年人II度及以上壓瘡在院新發生率應低於5%。

此外，在環境及設施設備管理要求上，《基本規范》要求，老年人居室內床位平均可使用面積不應低於6平方米，單人居室使用面積不低於10平方米。

對於評價方式，《基本規范》還明確引入第三方專業機構。要求應每年開展不少於1次的服務滿意度測評，向住院老年人或相關第三方發放滿意度調查問卷，並形成分析報告。此外，宜邀請相關專家或第三方專業機構，對服務質量進行評價。

每經記者周程程

每經編輯陳旭李凈翰

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⑷ 私人養老機構可以強逼老人住到死了,才退還沒用完的錢嗎

如果這個是私人養老院，
你家老人一直在那住，
那你肯定只有等到老人死亡後把多餘的錢退回來了，
如果你家老人提前離開養老院，
那就要及時退還你們多交的錢的。

⑸ 多少人老年人願意到養老機構安度晚年

國內外16種最新現代養老模式 隨著老年人口的快速增長．我國從2005年就進入了老齡化國家，引發了一個我們今天必須要關注的問題，那就是我們該怎麼養老?本期我們綜合養老問題專家的一些研究，為您提供16種養老模式，可供您根據自身的情況和需求，對這些養老模式進行比較、分析，以便做出合適的選擇： 居家養老 居家養老是指老年人按照我國民族生活習慣，選擇居住在家庭中，而不是人住在養老機構內，安度晚年生活的傳統養老方式。 適合人群：由於受傳統文化的影響，更多的中國老人還是選擇在家頤養天年，特別是高齡老人和對到養老院和護理院養老存在著一定的偏見或顧慮的老人。 居家式社區養老 老年人在家庭居住與社會化上門服務相結合的一種新型養老模式。這種模式可以確保老人、子女、養老服務人員、政府各取所需，促使資源得到充分利用。社區居家養老彌補了家庭養老的不足，是目前政府大力倡導的一種新型養老模式。 適合人群：子女工作太忙照顧不到，又不想離開家的空巢老人。 機構養老 包括養老院、養老公寓等多種情形。喜歡過群體生活的老年人，尤其是孤寡老人居住於養老院，或組建大型的老年社區，組織大量的老年人自願前來人住，社區內為老年人提供所需要的各方面專門化服務。機構養老將是未來養老的一大主體方式。 適合人群：喜歡熱鬧的單身老人。 以房養老 老人將自己的產權房抵押或者出租出去，以定期取得一定數額養老金或者接受老年公寓服務的一種養老方式。通過一定的金融機制或非金融機制．將住房蘊含的價值尤其是自己身故後住房仍然會保留的巨大價值，在自己生前變現套現用來養老：以房養老目前已經受到社會的極大關注。 適合人群：對於手頭有房，無子女或者不願意將房產留給子女的老人。 鄉村養老 鄉下的空氣新鮮，生態環境優越，生活成本三低廉吸引子眾多的退休老人前來養老。有的城市老人來家鄉就在農村，退休後是葉落歸根；有的老人、是收入低，居住城市感覺生活成本昂貴．故希望在農村養老可生活得輕鬆些；有的老人喜歡貼近大自然，終日種草養花，爬山嬉水，整日與大自然作伴也是人生一大樂趣，所以催生鄉村養老這一養老模式。 適合人群：「樹挪死，人挪活」，這是人們耳熟能詳的口頭禪。一些老年人雖入晚境，但生命的韌度不減，常想換個地方換個活法。無疑，鄉村養老的多種新型模式，對這樣的老年人誘惑多多。 異地養老 鑒於不同地域的房價、生活成本和生態環境的巨大差異，從那些生活成本高，而居住環境惡劣的大城市移出，遷移到生態環境優越，生活成本較低的城鎮養老居住。 適合人群：經濟條件不太好但喜歡旅遊的老人，旅遊養老兩不誤。 售房入院養老 老年人將自己的住房對外出售，用這筆錢財居住到較好的養老院養老，既可以節約社會資源，又使得養老生活增添了眾多的樂趣，將部分售房款送交壽險公司辦理養老壽險，可以保障自己晚年的生活無憂。 適合人群：有房產、又不願與子女同住，喜歡熱鬧的老年人。 售後回租 人們將已具有完全產權的住房先行出售，再通過「售後回租」的方法達到以房養老的目標。既可以獲取一大筆款項用於養老生活，又能保持晚年期對住房甚至是原有住房的長期乃至終生的使用權，照常有房可居，對老人的更好養老增添了相當的保險系數。 適合人群：不願意離開家，投資比較謹慎的老年人。 租房入院養老 人們將具有完全產權的住房先行出租，再通過另租房居住或人住養老公寓、養老院的方法達到以房養老的目標。既保障晚年期照常有房可居，並獲取持續穩定的租金收入用於養老生活，又能保證在自己身故後原有住房仍能照常遺留給子女，符合國人養兒防老、遺產繼承的傳統習俗。 適合人群：有一套以上住房或住房面積較大的老人。 基地養老 在大城市周邊生態環境優越、交通便利、經濟相對不夠發達的區域，建造大規模的養老基地，將城市的老年人自願移人居住，實施基地養老，這一做法既可大大提升養老的晶位和生活質量，又相對節約了養老成本。老年人居住在基地養老後，還可以將原居住於城市的已閑置住房，通過出租或出售的方法將價值搞活。 適合人群：有一定經濟實力，喜歡親近自然又不願離家太遠的老年人。 大房換小房 老人退休後，賣出原居住的大屋，再買進適合居住的小屋，用售房購房的差價款作股市或債券投資，可為養老提供更有實力的保障。老人還可將該筆差價款辦理養老年金壽險，每年支取現金甲來養老，等到一定年份再將該小房用以房養老的辦法，繼續獲取現金流人，安度晚年。或者把這個小房子對外出售，自己住到養老院安度晚年。 適合人群：住房處於市區較為中心位置的老人。 合居養老 一些老人可以商議將自己的住房出售，將錢財合並一起，對養老問題做個特殊組合，在較好的地段合資購買面積較大，功能較好的住宅，大家居住一起，合作購房，共同居住開銷，結成一個養老的生活共同體搭伴養老。養老生活成本也大幅度降低，又消除了寂寞空虛感。 適合人群：若干志同道合且又收入較低、住房環境較差的老年人。 集中養老 浙江省的農村，以鄉鎮為單位舉辦養老機構，將村莊的「三無」老人適度集中一起居住養老，由政府來買單。此舉解決了農村老人的眾多問題，受到好評。 適合人群：農村的「無兒女、無固定收入、無法定贍養義務』'老人。 家內售房養老 美國的許多家庭有一種富有特色的家庭內部售房養老的交易行為。父母將自有住宅出售給子女，藉以換的旁款做養老金。這是將父母與子女的贍養與繼承關系，用金錢的方式加以明碼標價，等價交換，對不願意贍養父母而只喜歡繼承房產的子女是一大打擊。 適合人群：容易接受新觀念的老年人。 遺贈托老 老人同親朋好友約定，由對方負責養自己的老，自己去世後，將住房遺贈給對方。這是我國幾千年來民間社會廣泛流傳，今日仍由國家法律認科可的「遺贈扶養」模式。它作為「你給我住房，我為你養老」的以房換養的鼻祖，已有了悠久歷史。 適合人群：沒有子女又希望和熟悉的人同住的老年人。 招租托老 老人在家中招徠年輕的大學生做房客，一掃往日的沉悶暮氣，身邊既多了人員照顧，又有一筆可觀的房租作為生活費補充；對年輕大學生而言，也有助於解決住房和情感歸宿問題；城市的住房資源也得到較好運用，極大地緩解了住房的緊張面．可謂是一舉三得。 適合人群：城市中的孤寡老人 本回答由經濟金融分類達人 葛麗推薦

⑹ 如果讓你選擇養老機構，你會選擇哪一家

老年人想要身體健康最好的方法就是學佛念佛。去養老機構是沒有辦法的辦法。
在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以後，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢。
一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。
在《阿彌陀經》或者其他凈土經典里，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、葯叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了一個願，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合了彌陀本願，大家知道阿彌陀佛發了四十八願，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持，這是彌陀本願。
四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。
當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到邪惡眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。
佛法講「一切唯心造」，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界;念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。
我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。怎麼能夠消除業障呢?念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
大家以前不念佛的時候，都會做夢吧?可能夢境有好有壞，是各種幻想或者慾望所顯現，那麼念佛以後，有沒有做過吉祥的夢?如果你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身，這是吉祥的夢。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一個人沒有顛倒妄想，全心全意只在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧?我們心的狀態，對身體的影響非常大。如果一個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，也就是說，念佛剛開始是改變我們的情緒，心態，甚至能夠做瑞夢。慢慢的，會讓我們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊癒，乃至極難醫治的重症也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。
一個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種庄嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色非常好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是不是會得到大家的恭敬呢?
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾，手執金台，接引往生西方凈土，盡未來際，受勝妙樂。
前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修凈土法門最終的目的，最終的願望——命終之後往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以後，與賢聖為友伴，能夠速成佛道，並且享受勝樂，不再遭受輪回之苦。
學佛的途徑很多，比如可以通過收聽喜馬拉雅FM裡面的佛教內容學習。
推薦如下：
《凈土聖賢錄》，《星雲大師：人生就是放下》《印光大師說凈土》
《錢文忠講佛教十三經》《聽不困的佛教歷史》等等。

⑺ 啥叫社區養老，啥叫機構養老

通俗地說，
社區養老就是：讓老人住在自己家裡，在繼續得到家人照顧的同時，由社區居委會的有關服務單位和人士為老人提供上門服務或托老服務。
機構養老就是:讓老人住到養老院、敬老院等專門的養老機構去，生活全部由這些機構負責。

⑻ 在北京生活，想問下有沒有品質高的養老機構推薦

以前感覺養老機構的話有針對各類老人的健康管理，合理膳食就已經挺不錯的了。後來家裡老人去了椿萱茂才知道他們對於老人不僅僅在生活上有無微不至的照顧，在精神上也是有很多的關注。我們是在北京玉蜓橋的老年公寓，服務各方面都不錯。個人還是比較喜歡老人住的地方寬敞點，活動空間也會更大，所以一直有在關註明年開業的椿萱茂和園，如果有一定了解的話，就能感受到這個項目整體品質就挺高的。

⑼ 對於椿萱茂養老機構組織老年人到別的城市旅居生活大家如何看

個人感覺還可以，雖然有的老年人歲數比較年長，也不太方便出門，但是如果養老機構提前安排得很健全，方方面面照顧得很周到那我們還是比較放心的。一樣年紀的老人一起出發，彌補以前年輕時候的遺憾。好像聽說這次椿萱茂又在組織新的行程了，可以關注一下。