流芳敬老院

1. 舞音堂的社團組成

首屆社團理事會人員：
會 長：丁 謙 副 會 長：羅丁川、趙芸霜 會長助理：王 旗
行政部長：丁 謙 財務部長：陳思瑞 舞蹈部長：鄧 意
調動部長：高 平 聲樂部長：楊 軒 表演部長：肖 蕭
組織部長：胡 凱 宣傳部長：張 鑫 外聯部長：姚緯康
技術部長：王 朦 策劃部長：林斯娜
附：（策劃部、技術部於2009年4月撤消，組織部、宣傳部、外聯部於2009年11月進行合並為調動部）
首屆社團行政部成員：
聲樂副部長：李 琴 舞蹈副部長：馮婷 宣傳副部長：胡倩文
調動副部長：********
各部門組長：鄭珊珊、楊夕、李澤鵬、陳龍、周倩、徐博、李沁
首屆社團科目聘用教員：
聲樂教員:楊軒、李琴 街舞教員:萬鑫、姜超爵士舞教員:馮婷、周倩
拉丁舞教員:李博文、劉歷霖、鄧意 民族舞教員:劉韜光
首屆社團表彰人員：
（校級）首屆社團頒發聘書人員名單：丁謙、羅丁川、趙雲霜（校級）首屆社團幹部評優人員名單：李沁、徐博、陳思睿、
肖蕭、吳顯龍
（社團）首屆社團標兵人員名單：王旗、胡凱、劉厲林、李超群
（社團）首屆優秀幹部人員名單：胡凱、段凡、高平、萬小元、黃星、劉池、陳緒林、江秋惠子、鄭珊珊、盛謙文、楊夕、張東
（社團）首屆優秀成員人員名單：李夢希、徐露、郭碧、任潔、勞茜謙、李輝、昌繼偉、陳綺、付苗、李斌、劉瀟、劉燕、羅詩瑤、馬藝瑄、喬靜、許亞、張苑、余燕萍、龔芸芸、王佳溪
首屆兄弟社團：
器樂社、第九拍街舞社、商貿散打社、華彩之章話劇社、青年志願者協會、博生跆拳道協會、心語手語協會、IT創業者協會、乒乓球協會、電子競技協會、 商貿檯球社
首屆社團娛樂活動：
第一期K歌會 第二期K歌會第三期K歌會第四期K歌會 第五期K歌會 教師節聯歡會
放飛夢想、成就你我周年慶晚會
首屆社團大記事：
2008年10月14日舞音堂社團正式被校團委批准成立，14到16號三天招新人數413人。10月24、25面試人數超過380人。社團正式會員173人。在較短時間內成為全校人氣旺盛的社團之一，免費社團。
2008年10月召開社團全體成員動員大會，采購社團設備，活動室申請。參加校廣場塗鴉會。
2008年11月舉辦社團第一期「K歌會」娛樂節目，召開社團內部整頓會議，參加校社團聯合會舉辦的社團匯報演出晚會。
2008年12月分別參與全校各學院大型晚會以及校第四屆春華秋實閉幕式晚會。
2008年12月參加校商貿美食樂園聖誕節晚會
2009年03月召開社團第二次全體成員動員大會
2009年03月到04月社團進行整體大規模整頓
2009年05月社團活動室確定 社團成果圖片展 舉辦第二期「K歌會」娛樂節目。
2009年06月舉辦第三期「K歌會」娛樂節目
2009年06月社團重新更新和更改社團整體規劃以及管理方案。
2009年09月轉為收費社團。
2009年08月31日—09月01日，招新人數303人。接納新會員100人。正式會員130人。
2009年09月10日承辦教師節聯歡會
2009年09月18日召開社團第三次全體成員大會
2009年09月18日參加管理學院迎新晚會
2009年09月18日維修裝修社團活動室,更新采購設備，活動室各方面問題得到根本解決。
2009年09月26日全校所有社團和社團聯合會主要負責人聚集社團活動室，舉行茶話會。
2009年10月08日—09日召開社團幹部會議。
2009年10月13日舉辦社團第四期K歌會娛樂節目。
2009年10月15—10月20日策劃舞音堂「放飛夢想、成就你我」周年慶文藝晚會。
2009年11月13日舉辦舞音堂「放飛夢想、成就你我」周年慶文藝晚會。
2009年11月15日—25日社團進行部門整合，幹部裁減。提升管理力度。
2009年12月02日參加武漢工程大學（武昌校區）交誼舞晚會。
2009年12月18日舉辦舞音堂第五期K歌會娛樂節目。
2009年12月參與2009（第二屆）全國十佳及全國50個優秀社團評選
2009年12月27日與校各組織到流芳敬老院演出。
2009年12月29日召開社團學期總結表彰(換屆)大會。
第二屆社團理事會人員：
會 長：丁謙07級 演藝學院
副 會 長：徐博 08級 商務學院
副 會 長：李博文 08級 美術學院
會長助理：王旗 07級 商務學院
行政部長：丁謙07級 演藝學院
財務部長：陳露 08級 商務學院
調動部長：李超群 09級 物流學院
表演部長：陳緒林 09級 國際事物管理學院
聲樂部長：張東 09級 經管學院
舞蹈部長：劉歷霖 08級 美術學院
第二屆社團行政部人員：
聲樂副部長：劉池 09級 經管學院 舞蹈副部長：符法偉 09級 經管學院
表演副部長：陳鵬宇 09級 信息工程學院 調動副部長：昌繼偉 09級 物流學院
各部門組長：黃星、萬小元、盛謙文、汪劍、陳琦、劉瀟、尹娟娟、任煥渙、陳淑嫻、江秋惠子
第二屆社團區域管理設置：
會 長：丁謙 直管：行政部、財務部
副會長：徐博 分管：聲樂部、表演部
副會長：李博文 分管：舞蹈部、調動部
第二屆社團科目聘用教員：
聲樂：李沁 街舞：符法偉 拉丁舞：劉力霖 爵士舞：廖穎 表演：馬各
第二屆社團表彰人員：
（校級）優秀社團幹部：胡凱、李博文、鄧意
（社團）社團幹部聘書人員：徐博、李博文
（社團）優秀社團幹部：陳琦、萬小元、陳淑嫻、汪劍、劉瀟、劉歷霖、符法偉、陳緒林、
尹娟娟、任煥煥、盛謙文、陳鵬宇
（社團）優秀社團成員：崔青、陳夢雲、魯亞萍、湯姣、熊玉林、劉雅璟、劉莉芳、余瑞、
徐靜、范啟明、許亞
（社團）聘用教員：李博文、劉歷林、符法偉 、廖穎 、李沁 、馬各
第二屆兄弟社團（組織）：
第九拍街舞社、商貿散打社、商貿檯球社、俊安剪紙藝術協會、羽毛球協會、律辯協會、
電子競技協會、校廣播台
第二屆娛樂活動：第六期K歌會 絢彩校園歌舞專場晚會
第二屆社團大記事：
2010年03月05日召開社團行政部會議
2010年03月08日召開第四次社團全體成員動員大會
2010年03月12日購買更新社團設備
2010年03月26日在2009（第二屆）全國十佳及全國50個優秀社團評選中榮獲「全國高校乙等A級」優秀社團榮譽稱號
2010年03月30日舉辦第六期K歌會娛樂節目
2010年04月19日召開全體社團成員鞏固會議
2010年05月05日召開社團各活動籌備會議
2010年05月07日策劃舞音堂「絢彩校園」歌舞專場晚會
2010年05月15日在武漢諾威香卡國際酒店進行演出
2010年05月17日聲樂部 徐博、王旗、劉瀟、張東4人入闈校園十佳歌手
2010年05月23日參加校社團風采展開幕式晚會
2010年05月25日社團 徐博獲得校園十佳歌手冠軍 王旗獲得「最佳舞台魅力獎」 張東獲得最佳人氣獎
2010年05月28日舉辦舞音堂「絢彩校園」歌舞專場晚會
2010年06月17日召開舞音堂學期總結及表彰（換屆）大會
第三屆社團理事會人員：
會 長：符法偉 副會長：張東、陳緒林 舞蹈團長：陳琦
會長助理：江秋惠子 行政部長：符法偉 財務部長：萬小元
聲樂部長：劉瀟 外宣部長： 表演部長：
街舞部長：陳淑賢 拉丁部長：盛謙文
第三屆社團行政部人員：資料暫缺
第三屆社團區域管理設置：
會 長：符法偉 直管：行政部、財務部
副會長：張 東 分管：聲樂部、外宣部
副會長：陳緒林 分管：表演部、COS部
舞蹈團長：陳琦 分管：街舞部、拉丁部
第三屆社團科目聘用教員：資料暫缺
第三屆社團表彰人員：資料暫缺
第三屆兄弟社團（組織）：
商貿散打社 第九拍街舞社 商貿檯球社 熱血輪滑社 羽毛球社 春暉文學社 書法協會
商貿檯球社 英莆口語社 電子競技協會 俊安剪紙藝術協會 律辯協會 校廣播台
第三屆娛樂活動： 迎新生聯歡會 第七期K歌會 第八期K歌會 二周年晚會 首期舞秀活動 第二屆歌舞專場晚會 三周年晚會
第三屆社團大記事：
2010年09月10日召開幹部成員會議
2010年09月19日舉辦迎新生聯歡會活動
2010年09月20日——09月21日社團進行招新,人數290
2010年09月23日——09月24日社團面試錄取正式會員84人，社團總人數120人
2010年09月25日社團購買更新設備和裝修活動室
2010年09月25日參加校10屆迎新晚會
2010年09月27日召開第五次全體成員動員大會
2010年10月策劃舞音堂二周年慶晚會
2010年10月29日聲樂部舉辦第七期K歌會娛樂節目
2010年11月17日首屆社團創始人召開改革會議
2010年11月20日舉辦兩周年文藝晚會
2010年12月22日舞蹈團舉辦首期「舞秀我秀」樂秀場活動。
2011年03月召開成員動員大會
2011年03月27日舉辦第八期K歌會娛樂節目
2011年05月27日舉辦第二屆「絢彩校園」歌舞專場晚會
2011年06月09日聲樂部 許亞 柏文楠 張騁 夏嬌婷 陳旭旭 入圍第二屆校園十佳歌手大賽10強
2011年06月21日許亞 獲第二屆校園十佳歌手大賽亞軍 張騁 獲第二屆校園十佳歌手大賽季軍
陳旭旭 獲第二屆校園十佳歌手大賽最佳人氣獎
2011年06月26日社團徐博獲得武漢第四屆光谷音樂節個人K歌組季軍
2011年06月24日召開社團學期總結表彰大會
2011年09月社團招新人數800多人，面試吸收正式成員120人
2011年10月召開第六次全體成員動員大會
2011年12月1日召開換屆大會
2011年12月2日舉辦舞音堂社團三周年慶文藝晚會
事件：第四屆舞音堂社團會長以及舞蹈團團長不予承認
原因如下：
1、阻礙社團正常發展。（阻止器樂部成立）
2、違反社團原則，公開傳播不實負面信息。
3、在內部搞團伙關系，製造矛盾和事端。
4、顛倒是非，歪曲人事，慫恿他人進行對立。
5、傳播不實負面信息，違反相關社團制度 等
第五屆社團理事會人員：
會長：何灣
副會長：夏瑛珞 易志遠
團長：黃瀟
會助：萬方婷
行政部長：何灣
財務部長：謝博
街舞部長：黃雪婷
拉丁部長：湯秋月
聲樂部長：劉方林
外宣部長：李丹
COS部長：丙一丹
表演部：
第六屆社團理事會人員： 會長:周超
會長助理:楊琴
副會長：陳哲
副會長：金正妍行政部：周超
舞蹈團團長：黃歡
聲樂部部長：王智可
街舞部部長：魏曾妮
動漫部部長：劉佳琪
表演部部長：程雲
財務部部長：肖梓贇

2. 誰有西藏作家張廣鈞的作品長詩《孔繁森》。

孔繁森之歌
作者：張廣鈞
一、你的驕傲

寫英模喲，頌英雄，情思意長
寫理想喲，唱理想，理想像太陽一樣輝煌

他的理想，就是走進西藏，走向遠方
他的為人和力量，曾經鼓舞了一代人的嚮往

他呀，他，是共產黨人的榜樣
他的名字叫孔繁森，是我們山東的老鄉

他是援藏幹部的驕傲，譜寫了人生壯麗的詩章
他進藏、出藏，又進藏，把心都飛進了西藏

他的名字已留在了青藏，他的影子大不一樣
他是藏人心上的星光，也是黨的榮光

第一次進藏，他就走出崗巴縣的山崗
4750米，整整比日喀則還高了1000米的地方

條件艱苦，困難重重，但他仍樂歡向上
他騎著馬，幾乎跑遍了全縣的鄉村牧場

他訪貧問苦，與牧民群眾收割、打場、挖泥塘
他深深愛上了這片壯麗、神奇的地方

他騎馬下鄉從馬上摔下來，是藏民站在他的身旁
喂葯、喂飯，很感謝這些牧區群眾的朴實、善良

3年時間的基層實踐，鍛煉了他的意志和力量
3年時間，使他更深愛這片充滿希望的地方

光陰似箭，1988的夏天，他就可以回到心中的故鄉
回到母親、孩子、妻子的心上

這一年，山東省在選派幹部時，讓他留在了西藏
孔繁森二話沒說，又一次投進西藏的胸膛

面對九旬的老母，患病的妻子，他淚水長長
面對五歲的兒子，面對女兒，他的心在哪方

妻子說不去不行嗎？老孔也有點惆悵
但他又說咱是黨的人，不能這么想

母親拉著兒子的手說，讓他多帶些衣服和干糧
公家的事誤了不行，黨的事不同尋常

孔繁森深深地給娘磕了個頭，又一次走進了西藏
孩兒的盼望，妻子的深情凝望

時時在老孔的心中餘音繞梁
他把這一切都獻給了那個風雪交加的地方

1988年，二次進藏的孔繁森擔任了拉薩市副市長
他走學校、進醫院，把群眾的冷暖時時放在心上

為了了解全市教育情況，他一次次走進教師學生身旁
他一個縣一個縣的跑，一個學校一個學校的講

把黨的政策、方針帶給了拉薩市的城鄉
僅僅4個月他就走訪了600名教師，這又是多大的能量

他爬雪山，過草地，可謂是一名驍勇的戰將
缺氧使他經常面色鐵青，嘴唇發烏，他說不需幫忙

急促的呼吸幾次使他昏倒，他仍指點雪域邊疆
動情地說，這里就是太陽出升的地方

二、高原的忠誠

孔繁森就是這樣的一個人，他有著詩人的臂膀
軍人的豪放，讓人想忘也難忘

他是真正的戰士，把西藏愛的如此雄壯
他是真正的父親，把夢想的如此神往

他是真正的丈夫，把情變得詩一樣的意象
他是真正的兒子，把母親的愛想那麼情深情長

他更是一名黨的好乾部，把人民時時放在心上
他常把西藏與聊城放在一起比量

他把西藏的城鄉想像的那麼漂亮
建設新西藏，把西藏變成他心的故鄉

已成為孔繁森實現西藏騰飛的夢想
從此他迷上了西藏，以致於如痴如狂

來到拉薩拾起夢想，象走進北京的方向
他走村串巷，常把黨的富民政策宣講

他殫精竭慮，探索著拉薩事業的寬廣
他滿腔熱情，悄悄地為拉薩畫著畫像

他常掌抽查學校了解情況，燈光灑了老孔的衣上
他常常進出敬老院老人的身旁

問寒問暖，把愛化作了深情的凝望
他深知自己的擔子很重，決不浪費黨給的時光

他把時間切成了秒和分，常常去思考
他把西藏和山東，比喻成一對翅膀

手挽著手，血脈聯著血脈，心臟聯著心臟
看如何相互借鑒，計算著西藏的利潤增長

老孔的一句話常常讓人回想
那就是咱是黨的人，就該有一種方向

對黨忠誠，為民謀方，大講改革開放
為西藏人民鋪築一條市場經濟的網

拉薩的教育事業，付出了一個共產黨人的希望
也付出了一個援藏幹部的奮勇的詩行

47歲的老孔一次一次病倒，不倒的是他的心的跳盪
雪山作證，拉薩河作證，老孔為了西藏心又是多麼歡暢

孔繁森是個詩人，心中唱的是一輪勝利的曙光
孔繁森是個熱血男兒，為了理想他能把雪山震盪

孔繁森為了西藏的貧困，敢於與困難教量
孔繁森為了把西藏之歌吹亮，敢於挺起胸膛

孔繁森就是這樣一個人，是山東人的榮光
孔繁森就是這樣一個人，是全國援藏幹部的榜樣

他在西藏已變成了一座雪峰，萬古流芳
他在西藏已化作了勝利的曙光，已變成陽光開放

他呀，他，為了理想去吃苦，為了理想苦也香
他呀，他，他的心中的定義一萬條，那就是西藏的方向

三、傳播著文明

孔繁森呀，孔繁森，你的事跡盪氣回腸
孔繁森呀，孔繁森，你的事跡引我聯想

你的心中常把西藏想像的雪山一樣雄壯
你的心裡常把雅魯藏布江一起流淌

你著了魔，中了邪，翻著波浪一樣浩盪
你迎著朝陽，披著晚霞，走向村莊

你在大山深處趕著牛，牽著羊
你在雪地里前進著，走向一個美好的遠方

你面對著組織的一次一次殷切希望
像茁壯的雪蓮，雖不高尚，但都有著堅定的光芒

1993年，你又一次放棄了回山東的渴望
帶著黨委的重託走向了阿里，走向了翱翔

面對第三次援藏，你有著無拘無束的幻想
面對阿里地委書記的重擔，你有更大的力量

你的人曾經勸你，回家吧，別總呆在一個地方
你說，西藏就是自己的家，我願意留在西藏

是啊，老孔對西藏的感情太深，別人說又會怎樣
他已把自己融入其中，像雪蓮一樣瘋長

其實老孔心中也有過幻想
他常登葯王山向山東的家眺望

其實老孔的心裡也有波浪
他常靜靜的想，家中破舊的草房

娘還好嗎？孩子還健康嗎，這些都在他心上
妻子的病好了嗎，是否在老家洗著衣裳

顧不了那麼多了，老孔想心裡不能總在想那個遠方
還是利用夜晚的夢它飄進家鄉

他要帶領阿里人民揚帆遠航
改變貧困面貌，為這里的牧民架起一道道橋梁

一上任他就沿途實地調查，牧民家尋訪
他聽匯報，慰問武警，得到一片鼓掌

看著落後的現狀，看著蘊藏的優勢，他思緒飛揚
他說阿里是一個好地方，我們一定要大幹快上

18年來阿里地區第四任書記，給這里帶來了希望
孔繁森與這里的人民一樣興奮，一樣笑聲朗朗

這里雪山戈壁，茫茫大漠，很讓人難想像
這裏海拔4500米，被稱為「世界屋脊的脊樑」

駛過第21道班，阿里讓人想忘也難忘
4500米足以使人胸口發悶，呼吸不暢

獅泉河迎來了孔繁森，孔繁森走進了阿里的臂膀
阿里人民比不上他的想像，他已走進了這片貧脊的地方

他看著這里貧困的人民，無疑是雪上加霜
他鼓舞著這里的人民，讓大家充滿希望

四、一首贊歌

一束最美的霞光就是阿里的朝陽
一束最美的明艷，才是阿里明天的一首詩行

他就是借用阿里的畫筆，為這里作了一幅畫框
這是他們班子成員組成的一道臂膀

老孔觀察著阿里的一草一木，熱淚流淌
這里長年不下雨，地上不長草，常常把他灼傷

面對十萬頭牲畜無水渴，像槍頂住了他的心房
面對群眾缺衣少吃，他火燎煙嗆

面對肆虐的「黑災」，時時撞擊著他的胸膛
他帶領全區六萬六千人民，團結一心，奮發圖強

幹部和牧民換起了手，腳步踏得山響
與天地抗爭，與貧困抗爭，頃刻間匯成了海洋

阿里人民不屈不撓的精神，捲起了一道激浪
阿里人民艱苦奮斗的精神，來把困難送葬

這種精神感染著他，激勵著他，使他更加堅強
作為肩負著黨的重託的領導幹部，他看到了希望

腳踏實地，求真務實，是神聖的嚮往
既然黨給了他施展的舞台，他就會永遠向上

解放思想，轉變觀念，才能刻畫黨的形象
只有調查研究，才能在「逆境中譜寫新的一章」

孔繁森從班公湖到喜馬拉雅山谷地，像花兒開放
行程8萬多公里，跑了106個鄉，把忠誠獻給了黨

阿裡面積30.5萬平方公里，鄉鄉都留下了他的尋訪
越野車在空曠荒灘上像一匹駿馬，不肯收韁

餓了，吃一口風乾的牛羊肉，再接著苦幹一場
渴了，就喝一口山上流下的雪水，繼續遠航

病了就吃下大劑量的葯，這是何等的力量
一個月下來，孔繁森聽到了巨大的贊賞

那就是把思路落到實處，去寫阿里的篇章
為基層制訂發展規劃，要有一個新的方向

他一次次病倒，一次次與病魔頑強地抵抗
隨行的同志發現了，他都不放在心上

其實他患直腸纖維瘤的日子很長很長
他都仍然昭示著朦朧的山崗

他幾次留下了遺書，構築著另一個天堂
可老天有情，一次又一次留下他火熱的胸膛

從亞熱區到積雪區，他就像一爐鋼
堅決於貧困決斗，與崎嶇山路較量

經過兩個月的奮戰，阿里人民迎來明媚的曙光
全區沒有凍死、餓死一個人，得到了上級的贊揚

孔繁森的行動變成了一首輝煌的詩章
在昭示著全國人民奔向致富的方向

他不屈不撓的精神在書寫著美好的理想
在激勵著人們把靈魂永遠的照亮

五、放歌西藏

日月精華是孔繁森思想的高尚
心靈之光是孔繁森革命的理想

他雖沒有誕生在草原帳篷的地方
可他卻有著藏族人倔強的能量

西藏晨雨清風送爽，白雲里有他形象
西藏的紅牆、白牆、金頂上有他的榮光

我懂得了孔繁森留給西藏的那段滄桑
我懂得孔繁森胸懷的寬廣

他的夢想就是架起一道橋梁
他的夢想就是共產黨人要有太陽的光亮

第三次西藏工作會議之後，他幾次上中央
爭取項目，爭取資金，他上門走戶地演講

喧講阿里的貧困，希望得到一點芬芳
錄像帶放了一遍又一遍，換來了對災區的不尋常

災情引起了重視，可全是孔書記借來的魔方
中央的關心，愛護，是老孔馱來的一道道霞光

他動情地說，阿里要轉變思想
阿里要托起桅檣，換一換新裝

坐而論道是不行的，要開辟新的市場
脫貧致富，要懂得什麼是開放，什麼是經商

現場會一個接著一個開，目的就是如何使阿里飛翔
以牧業為基礎，發展運輸業一派繁忙

從貧困中找財富，從落後中找商場
這是新的起點，新的起航

阿里是邊貿旅遊熱點，這里的風光又很漂亮
阿里有著古格王朝的遺跡，歷史久遠綿長

普蘭、札達的經濟開發，道路漫長
日土、噶爾的綜合開發，已喚來了曙光

革吉、改則、措勒的畜產品開發區的開放
內容翻新、思路與過去大不一樣

孔繁森規劃著阿里的新藍圖，縱情地歌唱
他北上新疆，感受著北方的風向

為阿里談優惠政策，心中無比歡暢
什麼進疆汽車免徵養路費，什麼硼砂的運輸保障

什麼石油供應、油貨可互換拖掛的開放
什麼液化氣的供應，援藏干休所的修建也在他心上

他走訪新疆政府，新疆軍區，常常披著星光
他對阿里又傾注了多少心血，多少意象

他設想著阿里的2000千瓦的朗久電廠
他暢想著億元的山羊絨梳絨廠和水泥廠

隆隆的機器轟鳴聲分明就是一種暢想
阿里高原拔地而起將是什麼景象

這一切今天都實現了，廠房寬敞，地域開放
口岸開通，公路明亮，阿里正朝向世界的方向
六、父親的情

孔繁森愛自己的家，更愛自己的黨
他把黨比作母親，更有著熾熱的渴望

他渴望自己有一份能量，在人民群眾中開放
他對人民的愛心，可謂赤子心腸

小葯箱里裝著他對人民的健康
小葯箱里也染白了他鬢霜

他當過兵，學過醫，人民始終在他的心裡裝
他聽診、打針，淚水常盈滿牧民的眼眶

他讓家人寄錢買營養送群眾，這又是什麼思想
他幾次獻血，昏倒在地，可謂萬古流芳

敬老院的老人成了他的老爹老娘
「真是活菩薩呀！活菩薩！」常常在老人心中念響

收養的兩個孤兒，把他們當成兒子常放在心上
人民的利益高於一切，這是共產黨人的理想

面對黨的召喚，他可血灑西藏
面對家人的選擇，他選擇了雪域風向

忠教難得兩全，在孔繁森身上照亮
一次次進藏，一次次與鄉親們的深情相望

他，孔繁森強忍著不讓淚流淌
堂堂七尺漢子，也有著七情衷腸

可作為黨的領導幹部，孔繁森給了人民以力量
他為了人民的疾苦，在所不惜，情可拋灑一旁

冬去春來，揚柳吐綠，孔繁森為人民灑下了熱血滿腔
他對藏族同胞是慷慨大方，濃藤蔓長

他對自己的親人節儉、吝嗇，又是那麼不放在心上
一次次匯款，一次次捐獻，他又有怎樣的胸膛

他吃沒吃好的，穿沒穿好的，但他都有著一片衷腸
他把錢用在貧困的老人身上，用在藏族孩子的身上

這是什麼力量，這種力量是黨的力量
這種力量，來自於真理，來自於人民群眾的力量

老孔同志嚴以律己，克勤克儉，活的是坦坦盪盪
老孔同志壯麗的人生，有著海洋一樣的目光

從黃河岸邊到雪域高原，老孔書寫了人生新一章
從阿里到北疆，從北疆到北京，老孔刻畫著黨的形象

老孔為西藏人民做的每一件事在激盪人們的心窗
老孔為黨做的一切，讓黨感到榮光

就像許許多多的先輩一樣，老孔留在了西藏
他的身軀融進了這片壯麗、神奇的地方

一塵不染，兩袖清風的老孔匯進了這片海洋
離桑梓，獨戀雪域的情懷，重於這里每一座山崗

生命不息，奮斗不止的精神感染得大家熱淚盈眶
踏著「老西藏」的足跡，大家願與西藏一同成長

七、高揚的紅旗

寫孔繁森喲，贊孔繁森喲，又給多少人巨大的力量
要是孔繁森還活著，今天又會怎樣

偉大的時代有了孔繁森又會怎樣的輝煌
我們思索著，大聲向人們提倡

實現西藏的跨躍式發展，就要以老孔為榜樣
踏踏實實，為著理想而發奮圖強

多少老西藏就是這樣
他們的事跡曾因為有了這片「土壤」而輝煌

孔繁森、陳金水，他們的故事都很回腸
人們稱他們為時代的楷模，有著堅定的光芒

他們熱愛祖國，熱愛西藏
他們講政治，講正氣，講大局，忠於黨

他們全心全意為人民，有著何等的思想
他們創造性地開展工作，為了工作熱血滿腔

他們的事跡弘揚著時代精神比巨雷還響
他們奉獻的又是那麼的不尋常

大家也許還記得昌都圍殲歹徒的戰場
「1·12」英雄戰斗小分隊們戰士們的吶喊聲的震盪

大家也許還記得崗巴模範營的戰士的盪氣回腸
他們中先後有28名官兵為了祖國永遠地留在這個地方

他們克服惡劣的自然環境，在邊疆哨卡樹起了一道桅檣
贏得了藏族人民的愛戴，奉獻了他們的才華和時光

任國慶，這位南方漢子，受江蘇省黨委派援藏
在西藏21年中，他用電視轉播的形式寫了華美的詩章

他為西藏的「村村通」工程，忘我的工作，情深意長
為祖國昌盛和西藏的穩定，血灑疆場

日喀則的好青年阿多、羅布次仁也是青年人的好榜樣
他們在抗洪救災中英勇頑強，也匯入了這條英雄的大江

當藏北高原連降7個月大雪，有這樣一幅肖像
覺拉——一位基層幹部的身影也在雪中翱翔

他迎著翻飛的雪花沖在最前方
走訪受災群眾帳篷顯示著共產黨員的高尚

最後他倒在受災群眾面前還迎著一個方向
昭示著一個黨的基層幹部對人民的力量

好鄉長丹增多吉雙肩挑一方發展，一方平安的希望
為眾鄉親辛勤工作築就了他的靈魂雄壯

1996年的一天，對巴桑來說也是一個留下火般的灼傷
這一天他被3名犯罪分子報復殺害，真得讓人難以想像

為了正義和生命捍衛了黨的尊嚴，人民的榮光
他為此而獻出了鮮血和自己的心臟

西藏，西藏有著太多英雄，別樣的尋常
他們為了黨和人民的利益，給人生畫了一個大大的畫框

重談他們的故事，噴涌著我的詩行
英雄啊，英雄，我的熱淚與你們一起流淌

八、這片熱土

西藏的風雲啊，究竟有多少故事讓人歌唱
西藏的河山啊，究竟有多少詩章讓人喧講

滾燙的葯王山，在探尋一個方向
布達拉在訴說一個衷腸

說十八路軍戰士的英猛，也有血淌
說英雄的時代啊，也有靈魂在山間震盪

說起那些個故事，先輩們的理想之歌又是多麼的嘹亮
為了西藏的和平解放，又有多少人淌盡了最後的血漿

這是和平年代，這是有著錦秀華章
這是一個開放的年代，一個心知五洲的方向

來自祖國各地的建設者匯入這個地方
走進企業，走進了藏族人的心上

孔繁森來了，任國慶來了，他們與藏族同胞共商
盼望著在西藏建設更多更美的廠房

他們跨越屏障，迎著勝利的曙光
發揮著自己的聰明才智和自己的特長

為西藏步入現代化的科技殿堂
漫遊著、努力著、幻想著，更多的仍然是渴望

源源不斷的援藏大軍走進了第二故鄉
他們心繫群眾，服務群眾，踏遍了西藏的城鄉

他們與藏族同胞殫精竭慮，寫了輝煌的篇章
他們講學習、講政治、講正氣，把生命化作勝利的曙光

他們把雪山比作純潔的獎賞
他們把雅魯藏布江比作人的力量

在金色塔頂的照耀下一路歡唱
把困難和阻力化作了奮發圖強

在遠古的河道上、雪山上寫了一首首詩章
改變著這里的落後、愚昧的地方

傳播文明、向上、高尚和花的芬芳
回憶著神奇、美麗、虔誠的嚮往

多少人為了裝點時光和靈魂走向了這片山崗
沐浴著燦爛而神聖的陽光

講述著一段輝煌和聖潔的光芒
企盼著布達拉宮雲宵的鳴響

多少人從這里走向了人間的夢幻，心靈的嚮往
多少人為了理想的實現，站在蜿蜒巍峨的城垛上凝望

是啊，英雄時代，誕生著英雄的夢想
他們的夢想是飛翔，是朝著太陽飛翔

他們的理想是喚醒著西藏連綿的金山和霞光
他們的理想是喚醒著西藏的湖泊和激浪

不斷實踐著一個共產黨人的大膽設想
那就是讓西藏早日走向富裕的小康

3. 幫助老人的感想

平日里，我是一個嬌生慣養的小皇帝，衣來伸手，飯來張口；別人對我是無微不至，我對別人是抱怨終天。

但是這個寒假卻改變了我的心態。寒假作業的其中一項便是「開展寒假社會活動」。我選擇了幫助他人。俗話說的好：「師命不可違」。這回我也只能照做了。

我找了幾個周圍鄰居成立了活動小組，還選了我當組長。我們准備好一切工具，向老人家里進發。首先，我們找到了和藹可親的張奶奶，幫她打掃衛生，與她聊天，做好一切家務。剛下樓，李爺爺見到我們幫助老人，便叫上了我們。幾個小夥伴都不願幫助他，但是也不好意思拒絕他，因為他被別人稱為「死難纏」。於是他們便把「艱巨」的任務交給了我，這又能怨誰呢？誰叫我是組長。

我幫他洗菜、淘米、擦桌子、掃地、洗碗等等。但是最後他不但不說聲謝謝，還對我挑三揀四，這里對我不滿，那裡對我不滿。

起初，我很生氣，覺得自己自討苦吃，後來我想了想，自己也是這樣對待關心我的人，那時候他們心裡肯定也不好受。

通過這件事情，我改掉了壞習慣，又受到周圍鄰居的一致好評，又過了一個有意義的假期，我真是受益匪淺啊！

4. 關於敬老孝敬的故事

百善孝為先。這是我國五千年歷史真實寫照，是中華民族傳統美德。中國古代非常講究為人做官的修身之道，據史料記載萌發於夏、商、西周時期，其主要代表人物是政治家、思想家周公。他強調敬德保民，並以禮為核心，以孝悌恭敬和惠愛為主要范疇，提出了道德修養學說。春秋戰國時期，以孔子為代表的儒家，首先提出了「仁」 的思想，還把「仁」 同「禮」 結合起來，由「仁」 和「禮」 又延伸出「孝」 和「忠，」 從而建立起儒家修行個人，處理個人與家庭，個人與國家之間關系的道德修養體系。古人不是在孝道與效忠國家上說說而己，而且事事處處身體力行。《三國志》載：「陸績，三國時吳人也。官至太守，精於天文、歷法。績年六，於九江見袁術。術令人出橘食之。績懷三枚，臨行拜辭術，而橘墜地。術笑曰：陸郎作客而懷橘，何為耶？績跪對曰：是橘甘，欲懷不遺母。術曰：陸郎幼而知孝，大必成才。術奇之，後常稱說。」 這個故事是說陸績從小就知道孝敬父母，長大必成奇才，後來果然官至太守。

孝敬父母、呵護家人並不是私事，而是做人做官的公德問題，看你站在什麼立場，正確處理公與私的方法妥不妥當。據《世說新語》載：「侃為東晉之大將軍，於國為棟梁，於民若父母，世人重之。其少時為何梁吏。嘗以一坩鮓餉母。母曰：此何來？使者曰：官府所有。母封酢反書，責侃曰：汝為吏，以官物見餉，非惟不益，乃增吾憂也」。本故事是說世上的父母 ，都希望子女孝敬他們 ，但孝敬要正當。把公家的財物贈送給父母，這是不應該的，陶母拒收一壇腌魚，並回信嚴肅地批評兒子，這是母親教育有方。陶侃從小就很孝敬父母，對父母的冷暖及一言一行時刻掛在心間，無論官做的大小，對父母的教誨言聽計從，後來終成國家棟梁之才。

家庭是社會的細胞。構建和諧社會，正確樹立社會主義榮辱觀，必須從基礎做起。家庭是人們接受道德教育最早的地方，孝道須從娃娃抓起，從小培養，家庭是孩子的第一課堂，父母雙親要在家庭生活中，言傳身教，理智處理各種矛盾，孝敬公婆、勤儉持家、鄰里友善、親朋和睦，養成良好的道德風范。南宋岳母為了讓兒子時刻不忘報效國家，在兒子幼小稚嫩的背上用針刺上「精忠報國」 四個大字，在母親的熏陶下，岳飛終於成為偉大的民族英雄。，戰國時，齊國宰相田稷子在一次還鄉回家時，將部下饋贈的百兩黃金獻給母親。田母不喜反疑，追問來路，得知原委後，語重心長告誡兒子：為官就要品行高潔，孝敬父母應清正廉潔，貪賄斂財即為不孝，不義之財理應拒收，不孝之子非吾兒也！毛澤東主席也是孝道的典範，每次回韶山都要上墳跪拜父母，對自己的子女家教甚嚴。全國解放不久，毛岸英回韶山臨行前，毛澤東特別囑咐：在鄉親們面前不準以我的兒子自居，要懂得尊長愛幼。岸英十分孝敬父親，效忠國家，為保家衛國捐軀朝鮮戰場，被世人所頌揚。

中華民族優秀傳統家庭美德和孝道的繼承和發揚，關繫到千千萬萬個家庭的幸福，社會的和諧，國家的長治久安，是評判為官好壞的重要標准之一。一個連自已父母都不孝敬的人，那麼做官也可想而知。歷朝歷代亦有不孝之子，為官很壞者。《風月笑林》中有個「不肖子三變」 的故事：「世有不肖子，凡三變：第一變為蝗蟲，貨其莊田屋業而食之；第二變為蠹蟲，貨其家藏古籍而食之；第三變為大蟲，貨其奴婢食之。不肖子弟，何代無之，皆有其祖先不教以詩書仁義之所論也。古人雲：遺子黃金滿箱，不如教學一經。乃至論也」。故事是說大多不孝的敗家子，都是依賴祖上的家業，或倚仗當官的父母，吃喝玩樂、游手好閑，先是敗家，進而破壞社會。其責任首先當然由他們自己負，然而做家長的從小不嚴格管教，也有不可推卸的責任。林彪與兒子林立果，老不教子，兒不孝老子，做老子不象老子，做兒子不象兒子，胡作非為，橫行霸道，終被世人所唾罵，成為歷史的敗類。由於受市場經濟的影響，官場魚龍混雜，充滿銅臭味，傳統倫理道德被拋至腦後，當今不孝之子，不孝之官也不乏其人，不關愛妻子兒女也大有人在。有的貪官大肆受賄，以不正道的財物去孝敬父母，其實質不是孝敬，而是出於光宗光耀祖的私心，擺闊給別人看，顯示自己有本事。有的貪官不僅不關愛妻子兒女，而且在外包二奶，二奶有的比自己女兒還小，沒有一點官樣兒。他們不僅不孝敬父母，不關心家人，而且敗壞道德、敗壞官風、敗不民風、敗壞社會風氣，也敗壞了中華民族五千年的傳統美德。

以史為鏡，孝道可鑒。河津、金昌兩地把孝敬父母作為選任幹部的標准，不但沒有什麼不妥之出，反而說明是歷史的傳承。為官者的衣食父母是天下之老百姓，只有孝敬老百姓才能做個好人好官，這是不容置疑的。也是值得推而廣之的。

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說："要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳"天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道："陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？"陸績回答說："母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。"父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意****，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為"文景之治"。

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱"山南"。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說："我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了。

5. 去敬老院應該朗誦什麼詩歌

很多的詩歌都挺好的，毛澤東的《沁園春長沙》：

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬版山紅遍權，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

6. 敬老院的標語

1.堅持科學發展觀，老齡事業天地寬。
2.迎接老齡社會挑戰，創建多元養老體制。
3.應對白發浪潮，弘揚敬老新風。
4.老齡智力寶庫星火閃耀，老年科技人才余熱生輝。
5.養老愛老，親情所系；侍奉父母，盡心竭力。
6.品德高尚，孝賢為先；家庭和諧，關愛為基。
7.養育之恩，真金難酬；極盡孝心，難於相報。
8.尊老敬老是中華民族的傳統美德,孝敬父母是精神文明的時代風尚。
9.父恩母愛千秋難忘，尊老敬老萬代流芳。
10.幹部要做敬老的表率，黨員要當敬老的楷模，青年要當敬老的先鋒。
11.市民敬老人，社區滿園春；村民敬老人，共建文明村；兒媳敬老人，喜報送娘門；家家敬老人，社會更溫馨。
12.我們黨的宗旨和人本理念，本質上體現了對老人的敬重和關愛。
13.保障老年人合法權益是一項重大國策，是全社會的共同責任。
14.認真貫徹落實「黨政主導、社會參與、全民關懷」的老齡工作方針。
15.人口老齡化的形勢十分嚴峻，應引起社會方方面面的高度重視。
16.尊老敬老愛老是社會主義優越性的具體體現，是人類社會文明進步的重要標志。
17.國家昌榮，生活質量提高，共享太平盛世，是老人的最大榮幸。
18.敬重老人，孝順父母，是個人素養、文明高尚、社會公德的重要體現。
19.沒有老一輩，就沒有新一代；世代傳承，血脈相聯。
20.養老愛老，親情所系；侍奉父母，盡心竭力。
名人名言
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
6、子孝父心寬。（陳元靚）
7、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
8、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）
9、母親的心是兒女的天堂。（義大利諺語）
10、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）
11、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）
12、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維·德克爾）
13、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
14、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）
15、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）
16、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）
17、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
18、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）
19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）
20、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。（馬卡連柯）
21、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。（魯迅）
22、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）
23、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思）
24、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）
25、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
當官不敬老，不是好領導；當官又敬老，人人都說好。
26、家家有老人，人人有老時；我今不敬老，老了誰敬我？
27、只有像關愛自己的父母一樣關愛公婆，才可能使自己的父母得到同樣的關愛。
28、只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬。
29、孝親敬老是人高尚品德的體現。
30、「官大」不變子女身份，「位高」不忘盡孝之心。
31、關愛今天的老年人，就是關愛明天的自己。
32、家有一老,如有一寶。
33、當官不敬老，不是好領導；當官又敬老，人人都說好。
敬老院宣傳標語三
1、堅持科學發展觀，老齡事業天地寬。
2、迎接老齡社會挑戰，創建多元養老體制。
3、應對白發浪潮，弘揚敬老新風。
4、老齡智力寶庫星火閃耀，老年科技人才余熱生輝。
5、養老愛老，親情所系；侍奉父母，盡心竭力。
6、品德高尚，孝賢為先；家庭和諧，關愛為基。
7、養育之恩，真金難酬；極盡孝心，難於相報。
8、尊老敬老是中華民族的傳統美德，孝敬父母是精神文明的時代風尚。
9、父恩母愛千秋難忘，尊老敬老萬代流芳。
10、幹部要做敬老的表率，黨員要當敬老的楷模，青年要當敬老的先鋒。
11、市民敬老人，社區滿園春；村民敬老人，共建文明村；兒媳敬老人，喜報送娘門；家家敬老人，社會更溫馨。
12、我們黨的宗旨和人本理念，本質上體現了對老人的敬重和關愛。
13、保障老年人合法權益是一項重大國策，是全社會的共同責任。
14、認真貫徹落實「黨政主導、社會參與、全民關懷」的老齡工作方針。
15、人口老齡化的形勢十分嚴峻，應引起社會方方面面的高度重視。
16、尊老敬老愛老是社會主義優越性的具體體現，是人類社會文明進步的重要標志。
17、國家昌榮，生活質量提高，共享太平盛世，是老人的最大榮幸。
18、敬重老人，孝順父母，是個人素養、文明高尚、社會公德的重要體現。
19、沒有老一輩，就沒有新一代；世代傳承，血脈相聯。
20、養老愛老，親情所系；侍奉父母，盡心竭力。
21、品德高尚，孝賢為先；家庭和諧，關愛為基。
22、孝敬父母，為「仁」之本，做人之本。
23、父母尊貴，在於對兒女的關愛和無私。
24、春蠶到死絲方盡，兒女緣何不孝順。
25、養育之恩，真金難酬。極盡孝心，難於相報。
26、孝順父母光榮，冷漠老人可恥，虐待老人犯罪。
27、對父母不孝，對他人就不可能誠實和厚道。
28、老人善待兒女，兒女報孝老人。共築家庭和諧，安享天倫之樂。
29、尊重老人，孝敬父母，要從個人做起，家庭做起，領導做起。
30、孝敬老人，孝順父母，引領社會風俗道德。
31、老人要自尊自重自愛自強，保持年德俱馨、頤養天年。
32、老人亦應關心國家大事，開闊視野，跟上新形勢，做到有所學，有所樂、有所為。
33、古有孝賢閔子騫，今天處處有孝賢。
34、孟母教子千般苦，亞聖報恩成大儒。
35、家家敬老老年人，人壽年豐福滿門。
36、全面小康社會進步，老人應當優先享福。
37、今天你敬老，明天兒敬你，世代好家風，美名傳千里。
38、家家有老人，人人都會老；今天你敬老，明天敬你老；人人都敬老，社會更美好。
39、當官不敬老，不是好領導；當官先敬老，人人都說好。
40、人生都有夕陽紅，尊老敬老樹新風。
41、老人安天下安。
42、家和萬事興，敬老要先行。
43、對老人盡一份孝心，給社會添一分和諧。