關於老年人的詩句

⑴ 關於老年人 的詩句

採桑子 重陽
毛澤東

人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟
（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高
（唐）杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事
（唐）李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰

九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日
（唐）王勃

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作
（唐）王縉

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日
（唐）楊衡

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石

重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭
（宋）李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風 重九
（元）關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

九日
（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
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賞菊登高祈長壽 人共菊花醉重陽

每年的農歷九月初九，是我國的重陽節,每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒,以求長壽。重陽節亦稱」登高節」,秋高氣爽、遍地黃花時節,登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節登高,除了避禍消災之外，還有步步高升的含意，」高」又有高壽含義，人們認為」登高」可以長壽，所以重陽登高特別受人重視，尤其是受老人們的重視.1989年國家將重陽定為"老人節"，於是老人們有了自己的節日。

§關於重陽： [重陽節簡介] [重陽節起源地] [重陽節起源]
§重陽傳說： [重陽節的傳說] [吃重陽糕的傳說] [重陽節歌謠]

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重陽詩篇

採桑子 重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭
（宋）李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

沉醉東風 重九
（元）關漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

九日
（明）文森
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。

牡丹待放

姚王魏後上春台，羞澀紅顏半未開。
俗子安能窺艷色，芳心只待檀郎來。

註：姚王魏後：唐時姚崇家種植有黃色牡丹，稱為「牡丹之王」；魏徵家種植有紫色牡丹，稱為「牡丹之後」。

檀郎：有情之人。
與歸夢老人酬唱

（限用杯、才、開字作韻）

天公賜我一交杯，節日情懷杜牧才。
去歲未經此門過，玫瑰今日為誰開？（歸夢老人）

含笑拈花且縱杯，騷人心慕薛濤才。
一觴一詠幽情暢，喚起嬌柔玫瑰開。（白草屋主）

桃源夢獲夜光杯，欲步當年五斗才。
未肯東籬荷鋤去，仍歸網上覓花開。(歸夢老人）

一拍一呼一酌杯，大驚夢老溢詩才。
謫仙借與生花筆，跌宕風雲景象開。（白草屋主）

剛在電視里看了有關葡萄溝的戲，因而得句，白兄別笑話：

葡萄溝里攝魂杯，美酒佳人聚巨才。
莫問東籬千菊面，天山花市為君開。（歸夢老人）

夢老思想開闊，想到新疆去了。去年八月份我剛巧去了一趟西北，新疆吐魯番的葡萄溝、天山等地方也去了。

葡萄美酒夜光杯（借句），香入風雲攬俊才。
聚首天山同起舞，歌聲喚醒雪蓮開。 （白草屋主）
風雲詩友唱酬

舊雨歸來三百杯，風雲盛會百家才。
豐收瑞雪逢年潤，喜見桃花處處開。（歸夢老人）

際會風雲醉一杯，酣然夢老展詩才。
逸情長憶東方日，春雨霏霏新景開。（白草屋主）

東方鼎盛醉千杯，我慕詩朋白草才。
際會風雲新格局，春芽染綠異花開。（歸夢老人）

風雲、東方，網路論壇名。

風雲摯友共觴杯，滴點詩心慰不才。
春水春風同逐綠，艷陽送暖百花開。（柳風）

月下吟觴舉玉杯，醇醪催出謫仙才。
騷人輕啟貯詩篋，滿目華章次第開。（白草屋主）

蘭亭興會酒千杯，共沐春光見異才。
露滴茅台花欲醉，枝枝爭向玉人開。（歸夢老人）

班荊一醉萬千杯，歸夢柳風八斗才。
妙語連珠相對出，詩情恰似酒泉來。（白草屋主）

不小心把韻腳字換了，再來過：

班荊一醉萬千杯，歸夢柳風八斗才。
妙語連珠相對出，心花恰似酒花開。（白草屋主）

白雲風送虎龍杯，草莽英雄摘善才。
屋脊昆侖天下仰，主持大局國門開。（歸夢老人）

歸注風雲不舉杯？夢回洛社左思才。
老耆颯爽英姿發，人贊玉山黃菊開。(白草屋主)

左思居洛陽寫《三都賦》，洛陽為之紙貴。
玉山：李白詩句」清風朗月不須一錢買，玉山自倒非人推「。

歸望風雲再碰杯，夢鄉魂會謫仙才。
老來更覺春光好，人若無為心自開。（歸夢老人）

擊缽聲停一舉杯，夢公奇異好詩才。
我來心仰高山上，灌頂醍醐茅塞開。（白草屋主）

擊缽：南朝齊的竟陵王蕭子良、丘令楷、江洪等人擊銅缽賦詩，缽聲停詩即成。

酒杯淡薄重茶杯，益志清心更育才。
與客酣談明月夜，桂宮蘭殿為君開。（歸夢老人）

君子之交茶一杯，風雲壇上聚英才。
我無叉手庭筠賦，有愧徐孺下榻來。（白草屋主）

唐溫庭筠文思敏捷，「凡八叉手而八韻成」。
王勃《滕王閣序》：「徐孺下陳蕃之榻」。

君子之交茶一杯，風雲壇上聚英才。
我無叉手庭筠賦，羞對蟾宮玉桂開。（白草屋主）

清茶淡飯不貪杯，健骨強身步有才。
滴水之恩酬過客，薄名不避夜門開。（歸夢老人）

詩做酒漿心做杯，風雲香儲聚英才。
時光荏苒春常在，花好當然四季開。（柳風）

有緣煮酒共心杯，矢志攀登不論才。
萬里馳驅爭著陸，風雲聚會百花開。（歸夢老人）

風流雅士舉吟杯，一醉同傾屈宋才。
我亦附庸添逸趣，陶然酌酒笑顏開。(白草屋主)

不及汪倫送我情
西出陽關無古人
浮雲遊子意,落日古人情
莫愁前路無知己,天下誰人不識君
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。

送別
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸卧南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。

過故人庄
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。

⑵ 形容老年人的古詩詞

1、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

出處：出自唐代詩人劉禹錫的《酬樂天詠志見示》

意思：桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。

2、但將酩酊酬佳節,不作登臨恨落暉

出處：語出杜牧《九日齊山登高》

意思：斟起酒來喝吧,只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節,無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。

3、老驥伏櫪，志在千里

出處：語出曹操《步出夏門行·龜雖壽》

意思：年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。

4、夕陽無限好，只是近黃昏。

出處：出自唐代李商隱的即景抒情的詩《登樂游原》

意思：西下的太陽無限美好，只是再美好，也已接近黃昏時刻。 兩句為千古名句。傍晚時分，詩人鬱郁不樂地登上長安的樂游原，只見一輪紅日西斜，顯得無限美麗，於是情不自禁地唱出了：「夕陽無限好，只是近黃昏。」意謂夕陽縱好，可惜也維持不了多少時間。其中寓有詩人多少既贊賞而又惋惜的感情！

5、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。

出處：出自清代鄭燮的《新竹》

意思：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。

⑶ 形容「老年人」的詩詞有哪些

老年人釋義:指上了年紀或較老的人。

讀音: [lǎo nián rén]

關於老年人的詩詞版:

1-《書懷寄王秘書》 （唐權）張籍

白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。

只於觸目須防病，不擬將心更養愁。

下葯遠求新熟酒，看山多上最高樓。

賴君同在京城住，每到花前免獨游。

2《酬樂天詠老見示》（唐）劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐？

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年，

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然，

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

3《詠老贈夢得》 （唐）白居易

與君均老矣，自問老何如？

眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居，

懶照新磨鏡，休看小字書。

情於故人重，跡共少年疏，

唯是閑談興，相逢尚有餘。

⑷ 描寫「家庭幸福，老人長壽」的詩句有哪些

描寫家庭幸福老人長壽的詩句有："福如東海長流水,壽比南山不老松！；內「一日清閑似容兩日，算來百歲已多。」等等。

"福如東海長流水,壽比南山不老松！"形容福氣和東海的水一樣，天天流不斷，形容福氣多
壽命和南山上老松樹一樣，永遠存在，形容壽命長。出自《詩經·小雅·天保》。

"常如作客，何問康寧。但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧。取數頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少；定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸無俗事。將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。"出自清代揚州八怪之一的鄭板橋。

⑸ 關於老年的詩句

一、
《書懷寄王秘書》 （唐）張籍
白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。
只於觸目須防病，不擬將心更養愁。
下葯遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨游。
品讀：這首詩中講的是養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是「無病早防」，第三個兩句是「有病早治」，最後兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。

二、《短歌行》 （魏）曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻一般，醉酒解憂，可以暫時忘記一切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業，來安慰自己。
三、神釋 （東晉 ）陶淵明
大鈞無私力， 萬理自森著，
人為三才中， 豈不以我故！
與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語？
三皇大聖人， 今復在何處？
彭祖愛永年， 欲留不得住，
老少同一死， 賢愚無復數。
日醉或能忘， 將非促齡具！
立善常所欣， 誰當為汝譽？
甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，
應盡便須盡， 無復獨多慮。
解釋：「鈞」，敬詞，對尊長用。 「森著」，眾多、顯著。
品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的一首，詩前寫到：
「貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，共取其心焉。」
「甚念傷吾身，正宜委運去。」一個人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當的追求，適應事務發展的規律，才能從煩惱中得到解脫。
這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最後的四句：「縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。」涉及到生死觀，有一種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。

四、《飲酒》 （東晉）陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠然見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。
品讀;這是一種多麼好的心態？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。與世無爭，和大自然和平共處，達到一種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。

五、江村 （唐）杜甫
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自來自去樑上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
品讀：詩人描述了一幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在一起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再一味追求身外之物。

六、《茅屋為秋風所破歌》 （唐）杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
風雨不動安如山。嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
品讀：全詩分為四節，前五句為第一節，描述秋風怒號；接下來的五句，講詩人年老體衰，受到欺辱而無可奈何；第三個八句寫到遭遇連夜雨的悲慘情景；最後六句從自己處境聯想到天下寒士的同樣遭遇，發出了為天下寒士改變困苦環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。

七、《登岳陽樓》 （唐）杜甫
昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。
吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無一字， 老病有孤舟。
戎馬關山北， 憑軒涕泗流。
品讀：公元768年，57歲的杜甫，離開四川東下，到了岳陽，在贊美洞庭湖浩瀚之餘，也感嘆自己老病纏身，不禁涕淚橫流，但內心仍然憂國憂民，一年多以後，詩人就離開了人世。

八、《江漢》 （唐）杜甫
江漢思歸客， 乾坤一腐儒。
片雲天共運 永夜月同孤。
落日心猶壯， 秋風病欲蘇。
古來存老馬， 不必取長途。
品讀：這是詩人去世前兩年寫的一首抒情詩，表白了自己壯志未酬的心情，即使年歲增長，疾病纏身，也打消不了他的雄心。

白居易與劉禹錫對詩（一）
說明：以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的著作。 白居易與劉禹錫晚年都患眼疾、足疾，看書、行動均不便，兩人用詩對答，頗為有趣，充分表達了老年心態。

九、《詠老贈夢得》 （唐）白居易
與君均老矣，自問老何如？
眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。
有時扶杖出，盡日閉門居，
懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡共少年疏，
唯是閑談興，相逢尚有餘。
解釋：「澀」，不滑潤，呆滯。 「慵」，睏倦。
品讀：在這首詩的前八句中，詩人對自己的老態做了生動地描述。但在後四句中，提及老友時，則充滿了激情，可見詩人與劉禹錫之間的深厚情誼。

十、《酬樂天詠老見示》（唐）劉禹錫
人誰不顧老，老去有誰憐？
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年，
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然，
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
解釋：「諳」，熟悉。 「翛然」，自由自在，無拘無束。
品讀：劉禹錫收到白居易的詩後，感慨萬千。前四句與白居易有同感，你我都一樣，百病纏身，讀來極為親切。但其後六句詩意有了轉折，表明我們經歷了人世榮辱沉浮，對人生也有更清醒地體味，只要擁有一份好心情，一身就沒有白過，詩中最後兩句，是全詩的高潮，借黃昏時的紅霞滿天，充分表達了他的豁達樂觀、積極進取的人生態度，值得我們學習。

白居易與劉禹錫對詩（二）
公元826年12月，白居易罷蘇州刺史，劉禹錫也由和州刺史任上罷歸，兩人相遇在揚州，白居易有被貶的痛苦經歷，對劉禹錫遭貶深表同情，在相逢宴會上寫詩贈劉，劉禹錫也作詩回答。
十一、《醉贈劉二十八使君》（唐）白居易
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。

十二、《酬樂天揚州初逢度上見贈》（唐）劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
品讀：詩的開頭兩句概述了自己的不幸遭遇，抒發了憤懣心情。三四句抒寫了對同時被貶的舊友懷念以及人世滄桑之感。五六句詩人以沉舟、病樹自比，用「千帆過」、「萬木春」歌頌後來居上的新生事物，表明了社會總會向前發展。最後兩句回應白居易詩中的頭兩句，但不是借酒消愁，而是「暫憑杯酒長精神」，仍然充滿著壯志。
全詩比喻生動，富有哲理，發人深思。

十三、《秋詞》 （唐）劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
品讀：詩人被貶朗州刺史時已過天命之年，當時也是老之將至了，但他沒有在挫折里消極放棄，而是積極面對，從中可以感受到詩人的高昂精神和開闊的胸懷。

十四、《覽鏡喜老》 （唐）白居易
今朝覽明鏡，須鬂盡成絲。
行年六十四，安得不衰贏。
親屬惜我老，相顧興嘆咨。
而我獨微笑，此意誰能知？
品讀：生老病死是人生的自然規律，當人們進入老年，需要如何對待？詩人給我們很好的回答，「而我獨微笑，此意誰能知？」

十五、《狂歌詞》 （唐）白居易
明月照君席，白露沾我衣，
勸君酒杯滿，聽我狂歌詞，
五十已後衰，二十已前痴，
生前不歡樂，死後有餘貲，
焉問黃墟下，珠衾玉匝為？
解釋：「余貲」，剩餘錢財。 「珠衾」，用珠寶遮蓋屍體。
「玉匝」，用玉石環繞。 「黃墟」荒廢的黃土地。
品讀：詩人在一千多年前，就有這樣的認識，人生一世，金銀財寶，生不帶來，死不帶走，即使留下很多金銀財寶，放在棺木里，深埋黃土下，又有什麼用處？不要做一個守財奴，要會享受美好的人生。

十六、《食後詠茶》 （唐）白居易
食罷一覺睡，起來兩甌茶。
舉頭看日影，已復西南斜。
樂人惜日促，憂人厭年賒。
無憂無樂者，長短任生涯。
品讀：在歲月流轉中，不同的心態決定了你對時間的感受，樂觀者總覺得時間過得太快，美好生活還沒有過夠；而悲觀者總看到的是漫漫黑夜，沒有盡頭。只有無憂無慮的人，才能坦然對待人生旅途，沒有任何的思想負擔，「長短任生涯」。

十七、《寄張十八》 （唐）白居易
飢止一簞食，渴止一壺漿，
出入止一馬，寢興止一床。
此外無長物，於我有若亡，
胡然不知足，名利心湟湟。
念茲彌懶放，積習遂為常，
經旬不出門，竟日不下堂。
同病者張生，貧僻住延康，
慵中每相憶，此意未能忘。
迢迢青槐街，相去八九坊，
秋來未相見，應有新詩章，
早晚來同宿，天氣轉清涼。
品讀：詩人告誡我們，人貴知足，財富再多，餓了也就是一餐，困了也只是睡在一張床上，超過需求的東西，有和沒有都一樣。

十八、 （唐）白居易
畏老老轉迫，憂病病彌縛。
不畏復不憂，是除老病葯。
品讀：越害怕衰老，衰老就越逼近你，越擔心生病，病就越纏住你。正確認識衰老和疾病的規律，不害怕，不擔憂，才是最好的葯方。

十九、《題大禹寺義公禪房》（唐）孟浩然
義公習禪寂，結構依空林。
戶外一峰秀，階前群壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花靜，應知不染心。
品讀：在大禹寺的禪房裡習禪，外邊是高峰群壑，翠綠林木，寂靜異常，不由得讓心境自然平靜下來，消除了煩惱和雜念。也要與蓮花一樣，保持出污泥而不染的心態。

二十、《過故人庄》 (唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合 青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
品讀：這是一首非常樸素的田園詩歌，講到詩人應邀來到農家，環繞青山綠樹，面對場院，飲酒閑聊，還相約重陽節再會。全詩充滿著人間真情。

二十一、《題壁畫九想圖》 （唐）包佶
一夜枯榮無異同，百年哀樂又歸空，
夜闌鳥鵲相爭處，竹下真僧在定中。
品讀：世間白發最公道，無論是枯是榮，到頭來都是一樣，悲歡離合，都是過眼雲煙，在時間中流失。為了名利爭斗，猶如鳥雀相爭，認人嘆息。只有竹下真僧，深入禪境，才能體會超脫之樂。

⑹ 關於老人的詩詞有哪些

一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花邊高冢卧麒麟。
細推物理須行樂，何用浮名絆此身。
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。

這個詩文出自於作者唐·杜甫《曲江》

詩文解釋：
每一片春花飛落，春隨花落而漸去。風吹落花萬點，煞是愁人。且看飛花隨風飄去，不要因感傷太多而厭酒。江邊的明堂上有翡翠築巢。芙蓉苑邊，有石麒麟卧在墓道旁。細細想來，還是應該及時行樂，人生何必為浮名所累。每天退朝歸來，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。因賒酒太多，處處留有酒債。人生活到七十歲，自古以來就不多。蝴蝶在花叢中穿行，時隱時現。蜻蜓緩緩飛動，時而點著水面。我要對春光說，請與蝴蝶、蜻蜓一同流轉。須得片刻欣賞，莫誤時機

注釋：
(1)曲江：河名，在陝西西安市東南郊，唐朝時候是游賞的好地方。（2）減卻春：減掉春色。（3）萬點：形容落花之多。（4）且：暫且。經眼：從眼前經過。（5）傷：傷感，憂傷。巢翡翠：翡翠鳥築巢。（6）苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。（7）推：推究。（8）物理：事物的道理。（9）浮名：虛名。

曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環列。其南有紫雲樓、芙蓉苑；西有杏園、慈思寺。是著名游覽勝地。
第一首寫他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
在曲江看花吃酒，正遇「良辰美景」，可稱「賞心樂事」了，但作者卻別有懷抱，一上來就表現出無可奈何的惜春情緒，產生出驚心動魄的藝術效果。他一沒有寫已經來到曲江，二沒有寫來到曲江時的節令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用「風飄萬點」四字，就概括了這一切。「風飄萬點」，不止是客觀地寫景，綴上「正愁人」三字，重點就落在見景生情、托物言志上了。「風飄萬點」，這對於春風得意的人來說，會煞是好看，為何又「正愁人」呢？作者面對的是「風飄萬點」，那「愁」卻早已萌生於前此的「一片花飛」，因而用跌筆開頭：「一片花飛減卻春！」歷盡漫長的嚴冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，不是很值得人們珍惜的嗎？然而「一片花飛」，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人又怎能不「愁」？「一片」，是指一朵花兒上的一個花瓣。因一瓣花兒被風吹落就感到春色已減，暗暗發愁，可如今，面對著的分明是「風飄萬點」的嚴酷現實啊！因此「正愁人」三字，非但沒有概念化的毛病，簡直力透紙背。
「風飄萬點」已成現實，那尚未被風飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就寫這番情景：「且看欲盡花經眼。」「經眼」之花「欲盡」，只能「且看」。「且」，是暫且、姑且之意。而當眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風飄走，加入那「萬點」的行列，心中又是什麼滋味呢？於是來了第四句：「莫厭傷多酒入唇。」吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續飄落，即將告盡，愁上添愁。因而「酒」已「傷多」，卻禁不住繼續「入唇」啊！

⑺ 描寫老年人的詩句

1、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

譯文：

我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否

譯文：

老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

3、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。

竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文：
一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

4、酬樂天詠老見示

唐代：劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

譯文：

人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

5、清平樂·朱顏漸老

元代：白樸

朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。

江南地迥無塵，老夫一片閑雲。戀殺青山不去，青山未必留人。

譯文：

青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。

再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。

⑻ 歌頌老人的古詩詞有哪些

贊美老人的詩句：

1、晚年惟好靜，萬事不關心。

2、欲為聖朝除弊政，肯將衰朽惜版殘年。

3、老驥權思千里，飛鴻閱九洲。

4、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。

5、烏球子樹老來紅，荷葉老來結蓮蓬。

6、壯心未與俱老，死去猶能作鬼雄。

7、老當益壯，窮且益堅、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

8、老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。

9、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

10、殘燈猶未滅，將盡列揚輝。

⑼ 形容老年人心態年輕的詩句有哪些

1、《龜雖壽》兩漢：曹操

老驥伏櫪，志在千里。

翻譯：年老的千里馬專雖然伏在馬槽旁，屬雄心壯志仍是馳騁千里。

2、《酬樂天詠老見示》唐代：劉禹錫

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

翻譯：不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

3、《書憤二首》宋代：陸游

壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

翻譯：我的壯心並沒有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄傑英明流芳！

4、《江城子·密州出獵》宋代：蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

翻譯：我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華美鮮艷的帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的隨從疾風般席捲平坦的山岡。

5、《春日偶成》宋代：程顥

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

翻譯：當時的人不理解我此時此刻我內心的快樂，還以為我在學年輕人的模樣，趁著大好時光忙裡偷閑呢。

⑽ 形容老年人的詩詞

「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

杜甫在著名的《春望》中寫道：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。杜甫懷有「致君堯舜上，再使風俗淳」的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。更可怕的是音信不通，家裡的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 「搔」這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。

「塵滿面，鬢如霜」

蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經「塵滿面，鬢如霜」了。

「塵滿面，鬢如霜」，簡單質朴的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：「發短愁催白，顏衰酒借紅。」說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說「發短愁催白」不一定是實寫，「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。詩人此時不過三十齣 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。

據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不「發短愁催白，顏衰酒借紅」呢。

「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」

白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分「安閑」。「安閑」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡慾的形象。「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」兩句，寫老翁就寢的 情景，也是「安閑」的一個具體體現。「卧遲」是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。睡醒之後，他仍是安閑的——「灰宿溫瓶火，香添暖被籠」，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。

末兩句「曉晴寒未起，霜葉滿階紅」以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然「安閑一老翁」，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。

「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」

曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘雲駕 霧，最終仍不免成為土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。

詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。

「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」

蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」這兩句，以反詰領起，並作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是「花有重開日，人無再少年」。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。

這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。「休將白發唱黃雞」，再次唱出催人奮進之曲。人們慣用「白發」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。