⑴ 【我在那一角落患過傷風】是誰作詞作曲的希望有權威答案，表示在百度百科也沒找到答案
在某些方面的本質，僅僅是一種思維方式，計算方式。未存儲在物理意義。從動物到人的，是思維的進化，思維能力的動物，不知道。人肉只是想在身體的地方，地方主體思想提供了基本的物理結構，如眼睛，耳朵等感覺器官提供信息收集思考。思考刪除感覺器官收集到的信息也將無效。行動執行機構的手和腳等感覺器官提供更便捷的信息收集。腦熊市思維的計算和信息存儲在存儲，存儲信息高階思維隨時調用。如果技術已經達到了一定的水平，就可以解決問題的思維的地方，人的思維，你可以離開的人肉，在體內更好長壽的地區之一，甚至達到不朽......並期待在肉體上，只是一堆肉只，沒有其他動物的肉。部門的任何旅行更加容易，只是想發送，可以實現自己的目標。概述古人類學家，直立行走的一個重要因素，在促進人類進化和人類的誕生的重要標志。例如，勞動的手和腳的分工的必然結果，直立行走。另外一個例子，直立行走，視力，有助於大腦的發育。截至2011年10月，世界人口已經達到70萬，所有的人都生活在地球上的約5.03％。其他高等靈長類動物，人類作為社會性的動物。特別是良好的口頭的手勢和書面語言表達自己，交換意見，並組織。人類已經創造了一個復雜的社會結構，從家庭到國家。人類社會個人之間的溝通創造了一個廣泛的傳統，習俗和價值觀，以及法律，這些構成了人類社會的基礎。獨特的星球上，人類的審美觀念，自我表達和相對大的大腦與人類的慾望，人類創造了語言，藝術和科學。人類要能夠理解和的環境，試圖解釋的自然現象，哲學，藝術，科學，神話和宗教。這種天然的好奇心，帶領先進的工具和技術的發展。雖然人類是不是唯一的物種使用的工具，但人類是唯一使用火，修整，烹調食物和其他先進技術的動物。由於語言的產生，以識別不同的認知個人的名字個人之間的差異將是相伴而生，然而，第一個「姓」，或在「名稱」的名稱是「科學」的爭論主題。中國漢族人一般都習慣的姓的前面，他們的名字出現在後面，所以叫起來比較困難談論，如：孫中山，他紫苑，葉劍英。大型地域差異的順序，第一個和最後一個名字，沒有更好或更壞的習慣是跟隨。
「現代漢語詞典」的解釋
人是能夠製造工具和使用工具的能力在提高動物的勞動。 2008年3月通過網路，業余愛好者章融幻後給出了這樣的解釋：誰是自然（多維生物圈）的本我存在，人類的靈長類動物是生物圈中的和諧與幸福看得比什麼都重要;兩個層面，主要追求真理，善，美的和諧與幸福，高級的價值追求，意義，超越的和諧與幸福。人的本性，是個性的基本原理，人是一個人（生命體的靈魂，這構成）時間和空間及其生物圈真正的主人。這賦予新的使命在世界上的人的個性和生態文明的上升和分配一個新的，實現和諧和幸福。人的發展，人的發展。首先，個性化發展，生態的原則;工業的發展。人類文明，人類文明的個性，生態，工業崛起的直接結果是文明的出現，文明是血緣關系，種族融合，探索，對真理的信仰，共同發展。人類社會及其文化的產生和發展的最終目標，是人類走向更高的文明，只有這樣，才能實現更高層次的和諧與幸福。人類將重新找回了偉大的人格和肯定的價值和能力的人，人要磨實行個性，個性智慧與福祉的求實精神的人會發生什麼，必須先學習，永不滿足其他零星的東西，樂觀和進取精神的現實幸福生活的奮斗，創造的人的過去，歷史，民族，宗教，地域的束縛中解脫出來。或者人：術語的生物，精神和文化的各級定義，或組合這些級別的定義。生物，被列為動物王國脊索動物門哺乳綱靈長目動物的原始人屬智人智人（學名智人智人或智人智人，但後者最學術界的一致認可），長期穴居人。智人裝置具有一個高度發達的頭腦。精神層面：人的概念被描述為能夠使用各種宗教的靈魂，靈魂與神聖的力量或存在神話，人的靈魂將被用來與其他人型生物控制動物。如人工智慧，或天使的精神，獨立生活的肉，但僅限於操作的一些指令，獸人亞洲人民唯一的願望和膚淺的情緒。在佛教中，上述三種：法身，報身的化身。人間佛教，三是一體的，只是為了方便描述和形容。是人為的劃分。文化人類學的人被定義為能夠使用語言，具有復雜的社會組織和生物技術的發展，尤其是，他們可以創建團體和機構要達到的目的，相互支持，相互援助。生物學特性：學名「智人」（拉丁同性戀，「人」，即智人「聰明」），與黑猩猩，大猩猩，猩猩，長臂猿，合趾猿屬於原始人類的靈長類動物[1]。人類和其他靈長類動物不同的是，人體直立，高度發達的大腦，以及作為一個高度發達的大腦的推理和語言表達能力。他對人類和猿的手指，動物學家D.莫里斯開玩笑的人的裸猿，著作討論從各個角度對人類行為的起源。作者恩格斯的「從猿到人的經典研究馬克思主義的來源，代表了人類行為的特點看：知道如何使用語言，與各種復雜的互相社會組織，如復雜的技術的發展。這些行為差異是由各種文化信仰，傳說，儀式，值嗎？？和社會規范。教育學理解的「人」的人是一種存在。人的本性是不斷產生在男人的自己的活動，是的「自我強加的」。其次，人的自主性和創造性。第三，發展的本質。的性質決定的人的做法，有意識，有目的的獨立的創造性活動，不斷自我否定，自我超越的人，自我實現，發展的本質。四，有歷史和現實兩方面的含義：第一，人的自性是逐漸產生的歷史和現實的生活在不斷的發展，人們總是生活在一個特定的歷史和現實的空間。二，自我的崛起一定的歷史和現實條件，如竹編「生命原則 - 破解生命的奧秘至關重要」的產生和發展是一個詳細的一個人真理和生命之謎的書，這本書的人是沖著學習的核心問題 - 人與人類的本質，也是一個創新的學校的傑作。書上說：「雙足行走直立，心理和文化活動，動物或人類雙足直立和心理文化的動物。書中指出，雙足直立和心理文化的雙重屬性，是由兩方面的整體性。
編輯本段古義
由甲骨文，金文，小篆字形，可以看到從遠古時代到秦始皇統一中國，這是什麼認識的人是統一的，動物會彎腰勞動，是鼓勵人們，無論是在地里幹活的農民，或在正式工作的官員，以及皇帝要彎腰勞動，彎下腰，寫，彎腰批准文件。後來，因為人們不理解「這個詞自甘墮落的意思，它改變了今天是什麼！
編輯本段3。生物學解釋
人（拉丁文學名智人）是一個常見的動物在地球上的生態系統，是生物進化的結果。屬於真核域，動物王國中，後生動物亞的部門，在後口動物總門脊索動物門，脊椎動物亞門羊膜主哺乳動物，獸子類的子類的真實獸倍，靈長類動物，真正的精神半衰期長頭，直鼻猴亞目，類人猿亞目，窄頭下鼻子，真的很窄的鼻子和小網眼古猿，原始人類，人類亞科族，是一個人亞屬智人（類型種）的生物進化，而不是結束。如果你不按照生物進化的理論，它有一天會取代其他動物。
哲學范疇編輯本段四，人，作為一個哲學概念，不同的哲學家有不同的理解。四種：①神的生物。，在國外早期的哲學系統，在創造的人的主流來自上帝的，是人創造自我反省。中國有一個女媧取得的男人說。神話與宗教相結合，以形成獨立的思想。系統在中國的春季和秋季有學說的人性：正義與邪惡性理論。在歐洲中世紀的神學唯心論觀點神造人。基督教聖經：人的父母，亞當和夏娃吃的智慧果實，違抗上帝的旨意，它是一個處罰從上帝下來到地球，只有以創建一個人，並因此所有的人都創建後是有罪的人一方面已連接與神，神，另一方面有令他入罪，說：「一半天使，一半獸的肉。 「②自然的現代資產階級哲學家，宗教神學的斗爭，揭示人的本質的自然屬性的法國唯物主義的自然人性論，AA較高的感官能力的動物，人的本質是人本身，人的本性拉丁美洲特里聲稱，機愛爾宣布「上升到理性主義的現代資產階級人性論的感覺實體思想只是一種情感的實體」追求幸福，避免皮肉之苦的敏感性是永恆的性質在所有活動中佔主導地位的人。實體，人的本性是理性的，合理的是免費的。康德認為，人只能從感覺世界的統治，服從自己的理性發出的當務之急是真正意義上的一個主導人的學說的人，反對費爾巴哈離開黑格爾人歸結為自我意識的角度，他認為，人是一個「敏感」類存在的自然本質「③馬克思主義哲學的概念，自覺實踐主體的自我解放。內在生命的物質的身體和特定的大腦意識體構成一個整體的自然人。系統外部自然人之間的勞動關系矛盾，構成一個完整的社會關系，「一切社會關系的總和。」無論是自然的或社會的整體外形成的自我解放之間的矛盾關系是通過裡面的人人性和動物的進化產品，超越了自然的創造之間的矛盾關系的主體是人本身。人類這個社會屬性分為自然屬性和社會屬性的人的本質屬性，自覺是人的基本屬性，通過內部和外部的沖突。人是有意識的必然主體。所有的人類行為是有意識的自我解放意識的存在的基本屬性的認識是有意識的屬性，基本的人性是有意識的，實踐意識的人產生在實踐中發現，在實踐中存在的自然和社會的關系。在實踐中發現，練習解放自我創造的自覺意識。創造自我的實踐主體的自我解放，解放的基本路徑。練習的勞動創造人的自我，形成自我發展。受外部物質世界自然一代人的解放性質的約束，是自然相對自由的。新生個人肯定是一個產品的歷史，發展新的實踐自我不可避免的矛盾與舊世界和人類的實踐領域延伸，創造新的實用工具，解放人的內部和外部的矛盾，我們只有通過不斷的自我實踐的發展發展自我存在人類的創造力，生產力是人類整體的發現，創新特定的自然和社會沖突。具體表現為勞動的生產力。短期實踐中創造自我存在的，有意識地培養自我的身體。 ④唐臻最新的想法在他的新書「接受並選擇」對象的對象，他認為，在廣義性質的情況下，對整個世界的表現質朴自然，人性，自然和虛擬的動態自然，他們也構成了世界上的單個對象在其自然屬性的對象世界，呈現出由低到高相差較大，在性能上的差異是自然演化的動態過程，逐漸從被動的自然對象的前面都接受對象的受體，也選擇在其中的人及該對象的四個關系：原始的天然的和個別的相互作用形成的，然後冷凝成個人的感覺，形成的第一對象 - 關系的對象的主體一個標志性建築;的人性化的性質與個人的互動，然後濃縮成個人的看法，並表示，形成作為一個里程碑式的第四對象關系對象關系;其他個體發生相互作用和然後濃縮成個人的意識和語言，作為一個具有里程碑意義，以形成第三對象關系;自我和個人的互動之間凝聚成一個反射的個體，形成一個地標之前，它的對象的影響只是一個白板，他的意識的人類是虛空只的過程中的互動與對象世界，逐漸形成一個人的核心內容，即自我的意識階段，是一個依靠的主要的主要舉措，感性的感知和外觀的階段，人自覺的基礎上的多重感官認知世界的感覺身體的感覺，感覺的主要舉措模仿;理想的綜合性能特點主要階段的意識，是一個國家與主防主要傾向主動的反主體意識的主要表現形式的認識，思考期，人是一種自我檢查時，主動是理想的身體本身的反射。這些不同的階段的對象關系駐扎個人之間，形成在不同的階段，個別的自我。可見自我，在本質上，是一個動態的，漸進的，逐步的改善，自我是獲得個人從對象那裡，由個人感覺，知覺，意識，精神實體對象之間的關系登機，和不同階段的生命這些精神實體，不同的表達。 「接受和選擇」，中國社會科學出版社，2009年8月第一版評價：神學理想主義關於人的解釋和資產階級哲學家和馬克思主義揭示了人類的本性是沒有任何共同之處。人性的資產階級哲學家和馬克思主義的解釋，但都在同一地點的相同點也有不同點，既要講物質的人，反對宗教神學的根本不同點前兩揭示人的本質是本質上的不同從現代資產類哲學家費爾巴哈的「階級性」，尤??其是人的本性的自然屬性的人作為人類的本性，他說，其生存本身的絕對性最高的謊言什麼的意志，思想和情感。不檢查他的想法和感受。因此，費爾巴哈抽社會視為抽象的自然。從實際出發，一定的社會歷史條件下馬克思出發來說明人的本質是一切社會關系的總和。這是第一次在歷史哲學，一門科學揭示。馬克思也承認人有天然的碎片，如人體科學是自然人的對象。從這個意義上說，它可以說有兩個屬性，但屬性的人的本質是社會的原因。因為真正的人在社會關系中的不同地位的個人或群眾。沒有例外，是在人際交往關系的生產，使用的生產工具，收獲的材料生產方式，離開社會的根本屬性。單單是自然屬性與動物相區別的麻煩。所以。說明人類的本性，從物質的社會關系是唯一科學的角度來看。從對象的角度理解，是一個新的認識角度。了解對象的角度，質朴自然，擬人化的自然和動態自然的邏輯，歷史的統一，其實是統一的自然和社會的觀察，從而避免或純粹依賴自然（如收費Erba的哈），或者乾脆在很大程度上依賴在人類社會中（如孔子）固定在一個歷史階段的實踐觀察，從對立的自然和社會隔離，以避免形而上學的結論。 1844年經濟哲學手稿「中，馬克思指出，存在重大不存在非對象。從這個意義上說，人們失去了對象，人就不成其為。因此，人們的理解更寬的動態系統，它是完整的，全面的，在這個意義上的人作為對象。這是一個全面發展的人的了解和觀察人類與世界的關系的研究，以了解主觀能動性，進一步了解了成長過程中的邏輯辯證地看待。
編輯本段五，人類幸福的定義學習
一個人是什麼？或從人的本性，從廣義上講，人沒有滿足的動物的性質。這個定義是確定共同的，其實，任何人，任何自然葉一樣，是不一樣的，與其他類似的，都與自己的個性。特別是人類的意識。我們知道，根據馬克思主義理論，物質決定意識。因此，對「人」可以這樣定義的：不滿意的性質，並形成在特定環境下的動物有特定的意識。還有什麼不滿足的性質？不符合人的本性是不能滿足於現狀，總是希望比別人更好的東西。下面的例子可以證明，人的本性是不滿足的：例如，青年和青年動物比較的人是很難的，最喜歡的動物，閑置，留花費最多的一天一般10分鍾的「老年痴呆症」，將被冠以「你有病！」如果動物呆上半天，甚至更長的時間，但也沒有人認為這是病。例二，人是天生的自尊，喜歡聽的贊美，不願聽批評，尤其是那些沒有受過教育的孩子也是如此。第三，人們不知道就夠了，雖然我們常說，「知足」，但很少發現被滿足的 - 除非它是真的生病了。四例人類進化史也間接證明，人的本性是不滿意的。人類不同於一般動物，由於人類的本質，逐步形成了較強的不符合。由於人類的不符合，造成一個更強大的人渴望（知識）的慾望，以及領導的人類實踐的不斷發展和進步，使人類能夠脫穎而出，從一般的動物物種，人類現在，其他動物，很容易滿足，這是難以取得進展，進展緩慢。此外，不承認自己的內疚或一般都會「不」來評價人犯下的滔天罪惡，所以日本沒有人說在中國。 （詳情請參閱到具體原因次世界大戰II，日本侵略的中國和今天的表現）
編輯本段六，人體科學的研究和應用的目的
中國當代學者，人類學家，發表於2008年3月，章融幻先生「的人學習的目的的研究及其應用」的解決方案，並畫出人的研究和應用領域的基本主張其最新成果：「研究和應用的目的是一致的「以人為本人學的基本觀點，是一個綜合概念發展的三維概念的思考重點的全面，協調和可持續發展的反映上升的個性和生態上的崛起！不僅是邏輯思維和系統思維特徵，有效地提高了生態思維，建立現代生態的思維方式，研究它的應用是在上升的人，個性的上升和生態意義！ 「從理性的角度，以照顧社會秩序是一個新的研究角度，研究指出，中國人民在新世紀的方向。」以人學習的最重要的特點是從實際出發「，直接關注當代人的真實的生存狀態和生存狀態，關注人的實際需求，關註解決問題的真正辦法，注重全面發展，促進人的全面發展的人。推進經濟和文化的發展和改善人民的物質和文化生活，每一個其他的前提和基礎，更全面的發展將創造更多的物質財富的社會的人，越它們可以改善的人流，物流的生活和文化條件有更充分的一倍，越能促進人的全面發展的社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高，永無止境的歷史進程中，全面發展，也逐步提高，永無止境的歷史過程中這兩個歷史過程應相互結合，相互促進。「這是新世紀中國研究的人指明了方向。 「」只有在為了獲得真相，如「當反射損耗在科學和哲學的發展本來的自然環境。事實上，可能的環境，以便檢索改革的起源，這種區別的唯一的人的個性生態反射法和智慧。為了生活中的存在狀態出發的，是反映個性的生態，與東一個「健康」一詞來形容他的現象學方法的作用和意義將變得毫無意義，如果失去健康的作用！隔離個性生態純意識的純粹現象學的科學，它只是從單純的「反思」的「科學」是沒有意義的，這需要人們學習的基本觀點起死回生的僵屍紀律的生活，它是「生活世界」主體間性個性「和」生態「，而注意力集中在人類社會，科學和哲學的反射要求。 「只有學習的整體反映和把握人的存在和意義的」人類的立足點不完全重，走近現代西方人的開發學習之路，也沒有繼續向走下來的中國傳統文化中的道路，但基於對人的個性和生態種植，研究人類和環境的趨勢，並提升整體素質的環境和世界！人們學習的歷史使命，走向世界的現實生活中洞察到現實中的人的生存，關心人，尊重人，成型，和人類發展的實踐人文精神的核心文化理念，合理的方式和觀察方法的經驗。人們學習的人作為一個整體認識，決定人的精神內涵，基本上是基於對當前和歷史發展的法律，其性質（人性），真正把握時代的解釋，這是離不開人的科學的研究，人類最高的功能和當代實踐的根本目的之一是人類發展的核心文化理念，人的精神的核心。所以，人們學習探索的人類精神的深厚的理論基礎，人文精神，體現了以人學到了時代特徵。因此，人們學習是人類發展的命運和發展的理念，基本的和建設性的個性和生態養殖工程實際中的問題。 「
編輯本段相關條款
1，人們學習的理念：以人了解人類的存在，本質上它的運動，變異人的新興科學的發展首先學習的人本身為研究對象，列入自然界和宇宙的整個人的肉體的物質和精神的辯證統一精神的精髓，但也人與自然的基本人權和宇宙物質存在的物質。是同時在本質上，生命的意義和價值的存在為他人，為社會，為人類的貢獻。正確看待宇宙，生命，和值？建立時間和空間的概念，概念的發展，會使人走上真正的完全的自由和解放。研究本質上，??人們學會了對面的邊緣學科，社會學，心理學，人類學，人類社會，生理，心理屬性和集成功能的屬性發生，發展和變化法律，開展科學的綜合研究。狹義的人學習是一個綜合性人文和社會科學，它的本質是對人性的（人），生命的意義，行為守則和人民為思考對象，人類的本性理論的核心體現的人生觀（人生價值論和行為准則「），該規則的人理論（自治區在他的統治下，政治理論素養）的社會理想理論，構成一個有機的系統思想。人的研究家庭是一個個性的培養和生態是指專門從事人類生存的研究，它的運動，發展，人員的變化，特別是在「個性及其生態的上升工程」做出貢獻的學術研究的性質和社會實踐活動的工作人員，每個人都應該重視人的學習，因為追求研究人員學到的不僅是性能的情人，一個極好的愛的人來到這個世界，個性的生態崛起，文明及其幸福。有很大的本質，偉大的人格，相反的醜陋本質，人的性格是骯臟的。有一個很大的個性誰將會繼續以服務和提高生態善良，醜陋的個性將繼續破壞和提高生態醜陋，使每個人都成為一個學者，與真與善的和美妙的方式給別人，他們所關心的一個示範的審美觀念和文化現象的傳承，發展和生活方式的融合和分化過程中，思維方式，為世界文明和其福祉的人的努力，每天，直到崛起的個性和生態每個人的個性，生態崛起的使命，任何地方傳教，為人民誰不愛我，愛我的服務，服務為我愛的人，對人類的文藝復興，發現和上升得淋漓盡致。上升個性和其生態，大接受了我的邀請和自由的人，也處理非常趕，我愛散播在世界各地的文明和他們的幸福理論和方法的人學習真，善，美寶。通過一代又一代人的良心表達的人格及其生態上升到顯示剝離面來表示的信念，一方面，激發情感，詩歌贊美文明和幸福像慶祝。
⑵ 深海魚油吃了對人體有什麼好處
心血管領域、腎臟領域、腫瘤領域、抑鬱領域和營養領域等有一定好處。
首先更正一下國內市場上的所謂「深海魚油」基本上不靠譜，你買到的魚油多為「無認證」「無來源註明」「低純度」「劣質」等標簽貼上去的東西，我以上說的這些領域是建立在國際上數千篇臨床研究文獻綜合所得出來的結論，其中心血管領域的與人體相關的臨床研究最多。
臨床證明有效的魚油為90%純度的歐米伽3乙酯（90% pure Omega-3 PUFA），基本所有的臨床實驗當中都按照該純度取樣進行比對。具體文獻內容請直接去pubmed上檢索關鍵詞「OMEGA-3」即可。我下面就對真正「有效」的深海魚油好處做一些簡述。
心血管領域（以下文獻取自pubmed）
Omega-3關於心血管疾病的研究用途逾千項，證實其在降血脂、降血壓、抗血栓等方面有顯著效果，同時在紡織心肌梗死，慢性心衰的功效也得到認可。
《發生心肌梗死後患者補充 90%Omega-3 *不飽和脂肪酸與維生素E的研究》
患者發生心肌梗死後飲食補充90%Omega-3 *不飽和脂肪酸將產生重要的臨床收益和統計學意義，而飲食補充維生素E則無此收益.通過對主要終點各獨立事件的分析發現，聯合終點中出現的死亡率降低的現象： 總死亡率下降20%，心血管疾病死亡率下降30%，發生猝死的可能性下降45% 幾乎全部得益於90%Omega-3 *的功效。
《不同濃度Omega-3不飽和脂肪酸乙酯的葯效與生物利用度》
相比低純度Omega-3產品，90% Omega-3乙酯高純度魚油吸收更好，更明顯提高血漿中的Omega-3水平，從而更能有效降低甘油三酯（TG）和極低密度脂蛋白（VLDL）
《90%Omega-3 *魚油產品的臨床綜述》
有關脂質功效的臨床試驗顯示，在不同患者人群中，90%Omega-3 *降低TG水平的程度可達到19%至47%。
《GISSF-HF試驗：一項隨機、雙盲、安慰劑對照試驗探究90%Omega-3 *多不飽和脂肪酸對於治療慢性心衰患者的療效》
長期每日服用1克90%Omega-3 *能有效減少心血管疾病導致的全因死亡及住院。堅持補充90%Omega-3*能防止心力衰竭病情惡化。
《糖尿病及非糖尿病患者心梗後死亡率與90% omega-3*脂肪酸的關系》
無論是否糖尿病患者，在心梗後早期服用90% omega-3*能夠有效降低全因死亡率.
《GISSI-P研究中早期補充90%Omega-3 *對猝死的預防》
早期每天補充1g 90%Omega-3 *能減少猝死率，至少堅持補充1年。
《高甘油三脂血症患者日服40mg辛伐他汀+4g處方型90%Omega-3 *治療高甘油三脂血症的療效及耐受性： 一項為期8周的隨機、雙盲、安慰劑對照研究》
90%Omega-3 *聯合辛伐他汀比單用辛伐他汀更好的改善血脂指標。
《高甘油三脂血症患者伴隨使用處方型90%Omega-3 *和辛伐他汀治療兩年的相關療效及安全性探究》
90%Omega-3 *聯合辛伐他汀使用安全耐受，並且降低非高密度脂蛋白膽固醇和甘油三酯。
《90%Omega-3 *在治療高甘油三酯血症患者的安全性和有效性》
嚴重高甘油三酯血症患者每日服用4粒90%Omega-3 *膠囊可顯著降低體內的甘油三酯濃度。若該群體使用強效且安全的Omega-3高純度魚油進行治療，則可有效降低急性胰腺炎的發病風險，同時也可降低心血管疾病的長期潛在發生風險。
《90%Omega-3 *聯合辛伐他汀治療高甘油三酯合並冠心病患者一年的研究》
聯用90% Omega-3後，甘油三酯相對對照組下降20-30%，極低密度脂蛋白相對對照組明顯下降30-40%。
腎臟領域（以下文獻取自pubmed）
Omega-3關於腎臟領域的的研究還不多，但發表在美國醫學會和美國腎臟病學會等雜志的研究顯示，對於腎病或者透析人群，服用90%Omega-3乙酯高純度深海魚油可延緩其腎功能衰竭的進程。
《Iga腎病患者低劑量和高劑量補充的隨機研究》
90% Omega-3*高劑量和低劑量補充Omega-3均能延緩Iga腎病患者腎功能衰竭進程，特別是針對晚期患者
《90%Omega-3 *在治療高甘油三酯血症患者的安全性和有效性》
嚴重高甘油三酯血症患者每日服用4粒90%Omega-3 *膠囊可顯著降低體內的甘油三酯濃度。若該群體使用強效且安全的Omega-3高純度魚油進行治療，則可有效降低急性胰腺炎的發病風險，同時也可降低心血管疾病的長期潛在發生風險。
《長期接受血液透析的患者使用Omega-3脂肪酸作為對抗心血管事件的二級預防措施：一項隨機、安慰劑對照的干預試驗》
在心肌梗死發生率上，90% Omega-3*治療使其相對對照組風險降低70%。心肌梗死患者數量顯著減少的可能是因為Omega-3起到的抗血栓、抗炎作用。
《在治療慢性腎病過程中Omega-3 PUFA對心血管的保護作用》
Omega-3不飽和脂肪酸具備多重心血管保護效應，如可幫助普通大眾及慢性腎病患者患者減輕炎症、降低氧化應激、抑制血小板活性、激發抗心律不齊功效並提高甘油三酯水平。
腫瘤領域（以下文獻取自pubmed）
近年的科學研究表明，Omega-3在抑制腫瘤生長上起著重要作用，特別是在預防或輔助治療乳腺癌，前列腺和大腸癌中作用明顯。但也有一些報道顯示Omega-3攝入與癌症發生無相關性。Omega-3預防和抑制腫瘤生長的作用機制還有待進一步研究去闡明。
《魚油通過減小C反應蛋白/白蛋白比值改善大腸癌患者預後的營養和血漿脂肪酸》
通過膳食補充一定劑量的魚油Omega-3可減少CRP/白蛋白的比值以及血漿脂肪酸來改善大腸癌的預後與治療
《從飲食中攝入Omega-3長鏈脂肪酸與死亡率的關系》
膳食補充長鏈Omega-3脂肪酸（EPA+DHA）可以降低癌症引發的死亡率。
《經常食用富含脂肪的魚類患前列腺癌的風險受到COX-2基因多態性的修改》
頻繁食用富含脂肪的魚類與Omega-3似乎可以減少患前列腺癌的風險，並且這種關系會受到COX-2基因的遺傳變異的修改
《Omega-3和Omega-6脂肪酸的攝入量與??乳腺乳腺密度的關系》
攝入較多的Omega-3與較低乳腺密度（MD）有關，這表明增加長鏈n-3脂肪酸的攝入量對於預防乳腺癌可能是一個有效的方法。
《補充魚類或者Omega-3與乳腺癌的風險的meta分析：21個獨立前瞻性隊列研究》
劑量反應分析得出，每增加0.1g/day的Omega-3的攝入能降低5%的乳腺癌風險。高劑量的Omega-3攝入與較低的乳腺癌的風險率有關
《Omega-3,癌症，惡病質：文獻系統性評價》
口服補充Omega-3對晚期患者有益，特別是針對消化道癌症或胰腺癌患者。 同時可增加體重和食慾,提高生命質量,減少術後並發症。 對於癌症晚期患者長期每日至少服用Omega-3 1.5g可以改善臨床，生物及生活質量等指針。結果顯示8周以上的服用能得到更好的結果。
《Omega-3對前列腺癌的預防機制》
西方國家癌症發生和死亡率極高，跟西方飲食攝入的Omega-6：Omega-3比例相關，通常Omega-6比例極高。Omega-3在抗惡性細胞增殖上作用較明顯，Omega-3對腫瘤生長的抑製作用跟對腫瘤細胞和免疫系統作用相關。
抑鬱領域（以下文獻取自pubmed）
美國精神病學會支持美國心臟病協會（AHA）對Omega-3攝入的建議，同時推薦有情緒障礙（如抑鬱症）的患者可以每日聯用1g以上的EPA+DHA。
《EPA治療抑鬱的有效性的meta分析》
每日EPA攝入劑量從200-2200mg之間，EPA ≥ 60%對於治療抑鬱更佳有效
《EPA對比DHA治療輕中度抑鬱患者：隨機雙盲安慰劑對照試驗》
較之於DHA或安慰劑，EPA作為一種輔助療法對治療輕中度抑鬱症具有更好的療效。
《Omega-3與躁鬱症》
Omega-3短期改變了雙相情感障礙患者（既有躁狂發作又有抑鬱發作的疾病）的疾病進程，並且耐受性良好
營養領域（以下文獻取自pubmed）
美國國立衛生研究院等機構評估報告上指出脂肪酸中的Omega-3：Omega-6的比例與人體各類慢性疾病密切相關，提高Omega-3的攝入量將更有利於降低當前正蔓延於西方社會和發展中國家的各類慢性疾病的發病風險。
《Omega-6與omega-3必需脂肪酸比例的重要性》
在心血管疾病二級預防中，研究發現當Omega-3:Omega-6的比值為1:4時，該比例與總體死亡率出現70%的降低存在相關性。該比例為1:2.5時可減少結腸直腸癌患者的直腸細胞增殖。乳腺癌女性患者體內較高的Omega-3：Omega-6比例與發病風險降低存在關聯。Omega-3與Omega-6的比例為1:2到3時，可對風濕性關節炎患者體內的炎症產生抑製作用；比例為1:5時可對哮喘患者產生有益作用；而當比例為1:10時則會產生不利後果。上述研究發現表明，Omega-3與Omega-6的最優比例會因患者所患疾病的不同而發生變化。提高Omega-3攝入來提高Omega-3：Omega-6比值將更有利於降低當前正蔓延於西方社會和部分發展中國家（甚至將可能傳播至世界其他地區）的各類慢性疾病的發病風險。
《Omega-3及Omega-6脂肪酸的健康攝入量：全球多樣性因素考慮在內的評估統計報告》
本研究評估得出當前美國膳食中Omega-3的健康營養攝取量為---每日每2000卡路里熱量的膳食中，攝入的Omega-3為3.5g。
⑶ 成人增強記憶力的方法 怎麼訓練自己記憶力
1、邏輯遞進式記憶:雖說右腦記憶比較強大,但是有很多人並不習慣右腦的圖像性記憶,反而比較喜歡左腦性的邏輯記憶,那麼訓練邏輯記憶最好的方法就是邏輯遞進式記憶,這種訓練方法也比較簡單,我們只需要把想要記住的東西串聯起來就可以了,例如想要記住蘋果這個單詞就要聯想到與蘋果一樣的東西,並和他們一一接觸。
2、含服英泰含片提高記憶力:英泰含片是一款改善記憶力的保健品。英泰含片作為神經突觸之間的「郵遞員」,可以促進神經生長因子、神經營養因子以及膽鹼能神經分化因子DNA的合成。可以緩解大腦疲勞,幫助補充大腦消耗的精力,消除身體疲勞。同時增強記憶力,提高頭腦的敏銳速度和反應速度,從而達到幫高學習效率的作用。
3、練習冥想:雖然很多人推薦這個都是靜心,但是靜心過程我們可以試著訓練自己的記憶力的。未開始冥想前先看一會書,開始冥想時未進入狀態可以適當回想書中內容。
4、隨時隨地記憶:猶太人訓練自己孩子的記憶的方式非常獨特,也非常簡單,那就是當他們在街上逛街的時候,就會與孩子一起努力記住一些東西,比如說路過哪些商店,商店裡面有哪些物品等等,這種方法長期堅持下來,可以快速的增強我們的記憶力。
5、理解記憶:對記憶對象充分理解,有助於記憶。如復雜的數學、物理公式,只要是理解了公式的含義和推理過程,公式就自然而然地印在你的大腦中了。理解是記憶的基礎。理解的東西才能記得牢記得久。靠死記硬背,不容易記住。能做到理解和背誦相結合,記憶效果會更好。
6、多吃補腦的食物:想要增強記憶力,除了有一個良好的訓練方法之外,也應該多吃一些補腦的食物,因為大腦如果非常健康的話,那麼記憶力就會得到相對的提升,正常情況下,我們可以多吃一些核桃或乾果類型的補腦食品。