自力老年公寓

① 有關敬老院的綜合調查報告有關敬老院的綜合調查報告急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

康樂街道敬老院社會工作介入方案

機構養老是解決中國老年人養老問題的傳統方法，敬老院作為養老機構之一，也發揮著重要的作用。在敬老院作用發揮的過程中，社會工作特有的價值理念和工作方法可以為其提供專業的支持。基於這一前提，江西財經大學人文學院赴萬載實習小組的機構養老實習分隊深入康樂街道敬老院，在前期調查的基礎上，針對存在的問題，結合社會工作的理念和專業方法，設計了康樂街道敬老院社會工作介入方案。本方案分為四個部分，第一是敬老院的基本情況，第二是敬老院存在的問題，第三是社會工作的介入，第四是具體的方案設計。

一、敬老院基本情況
（一）機構簡介（敬老院平面見第2頁圖1）
1．辦院歷史。康樂街道敬老院建院於1993年9月份，原坐落於萬載縣康樂鎮荷花塘，後因發展的需要，於2007年12月1日搬遷至康樂鎮福星村四組，已有15年辦院歷史。
2．地理方位。康樂街道敬老院正面向陽，正門接320國道，兩側有居民住戶，背面有樹林、竹林和居民住戶。背面和兩側已建有圍牆，正面圍牆待建中。
3．基本設施。整個敬老院佔地33畝，包括建築地、菜園、果園、魚塘、豬圈和綠化帶等。其中建築樓有七棟，包括四棟老年宿舍樓、一棟辦公樓、一食堂和一棟在建的三層老年公寓（將用於發展盈利性養老服務）。每棟老年宿舍樓分有兩層，一層有五套，每套四個單人房、一個公共客廳和兩個公共衛生間。每個房間配有一張床、一個床頭櫃、一張靠背凳及一個多功能衣櫃（暫時的情況）。
4．老人概況。院內現有64位老人，男女比例為42：22，年齡在40—90歲之間。60歲以下者皆為殘疾人，其中殘疾與孤老的比例為11：53。在院老人中，進院時間最長的達15年，最短的則半年。在院老人的整體身體健康狀況一般，2個患有較嚴重的疾病，其他大部分都患有不同程度的疾病，少部分老人為身體健康。在院的大部分老人

320國道 正門

圖1 敬老院平面圖
一年四季逢年過節會有親人（直系或旁系）前來看望或接回去過節，少部分老人沒有親人或有親人但常年也沒人來看望，這部分老人的情感特別孤獨。老人們的日常活動一般是房前走廊上坐坐、和其他老人聊聊天以及在院里閑逛，有少部分老人喜歡經常上街，這會對老人的人身安全造成一定的隱患。院內尚缺乏娛樂設施，老人在院內幾乎沒什麼娛樂活動，其中有兩位老人偶爾會拉二胡，部分人會打牌和打麻將，除此以外現階段院內老人無其他娛樂活動。
5．服務人員。院內現共有服務人員五名，分別為院長、副院長、報賬員、勤務工和炊事員。院長和副院長負責院里日常管理活動，如早晚檢查在院人數、督促老人的個人衛生和房間衛生等；報賬員負責管理院里資金運轉、財務上報和發放老人每月零用錢等；勤務工協助管理院里的日常事務、打掃衛生及負責給院里買菜；炊事員負責院里老人和服務人員的膳食管理等事務。

（二）社會效益
康樂街道敬老院是江西省鄉鎮敬老院中的第二大敬老院，在萬載縣具有一定的知名度。雖然現在院內設施不夠健全，但整體上能滿足老人們的基本需求，解決了康樂鎮部分老人的衣食住行難的問題，使老人們能夠在這安享晚年，也減輕了部分困難家庭的經濟負擔。
康樂街道敬老院建立了五保服務中心，為全鎮五保對象服務，不僅使在院老人安度晚年，也使散居五保對象的生活得到了切實的保障。院內已開始著手發展院辦經濟，將逐步改善院內居住條件，逐步提高在院供養人員的生活水平，並使院辦經濟的收入成為基層民政經濟的重要組成部分；其中為了適應社會發展的需要，康樂街道敬老院將接收社會老人自費入院供養，向著老齡事業社會化方向邁出新的步伐。
總之，康樂街道敬老院從辦院以來，已經產生了較大的社會效益，一定程度上解決了因老齡化而給萬載縣帶來的社會問題，為萬載縣和諧社會的構建做出了很大貢獻。

二、現存問題
康樂街道敬老院雖已經產生較大的社會效益，在一定程度上滿足了在院老人的生活需求，但也存在許多不足之處和問題，其中包括基礎設施建設、環境衛生、生產經營、老人的生活狀態、社會工作服務等方面的問題，具體如下：
（一）基礎設施建設
由於主體工程竣工不久，配套設施需進一步完善。
1．正面圍牆尚未建成，造成院內管理上的嚴重不便；老人自由出入敬老院，加上正門前有320國道，來往車輛多，給老人們造成很大的安全隱患；圍牆沒有建成，外人也可以自由進入敬老院，也給院內財產安全造成很大隱患；
2．院內尚沒有小賣部、醫務室等設施。老人身體欠佳，加之距離縣城較遠且上街不安全，沒有小賣部使得老人們的日常生活用品無法購買；建院時間較短，目前尚未設置醫務室，也沒有配備專職的醫護人員，院內老人一旦患病不便醫治，平常也無法給老人提供例行的體檢服務；
3．院內尚沒有規范的晾曬衣被的場所，給老人們生活造成了一定的不便；
4．院內建築缺乏消防設施，存在一定安全隱患。
5．院內尚無綠化地帶和老人健身娛樂場所。

（二）環境衛生
院內缺乏明確的衛生管理制度，老人房間里有不同程度的異味，地面不幹凈，個別房內有蜘蛛；個別老人衛生很差，影響其他老人的生活；公共區域衛生無專門的衛生小組管理；院內打掃衛生隨意，沒有定期的衛生打掃制度和負責人。

（三）生產經營
院內有菜園、果園、魚塘和豬圈等，但生產經營分配不夠明確，個別身強力壯的老人的生產積極性不夠，生產效益不夠高。

（四）老人的生活狀態
1．個別老人缺乏精神動力和生活積極性，精神狀態不佳，過一天算一天，生活沒目標沒追求；
2．院內沒有可供老人娛樂的活動和設施，部分老人感到精神空虛；
3．少數老人認為在院里生活接受政府的救助，感覺自己是受人可憐和同情的對象，雖對政府有很大的感恩，但心裡存在一種壓抑之情，心理上有很大矛盾；
4．部分老人之間關系不夠融洽，個別老人之間會經常吵架甚至打架，破壞了院內老人的和諧氛圍；
5．個別老人對敬老院沒有很強的認同感和歸屬感，希望回家居住。

（五）社會工作服務
雖然院辦公樓配有社工室，但卻沒有專職的社工人員和社會工作制度及社會工作方案。個別服務人員雖接受過社會工作專業培訓，但卻並沒有完全掌握社會工作服務的理念精神和工作技巧，尚未將社會工作的"助人自助"和服務為人的理念融入到工作當中，更沒有定期開展一些活動來提高老人們的精神文化生活水平。
除了以上問題，敬老院還存在服務人員工資偏低及老人每月零用錢偏少等問題。這些都成為敬老院工作進一步發展的障礙，需要加以解決。而社會工作的理念和方法可以在一定程度上解決這些問題，社會工作者利用自身的專業優勢介入敬老院，通過開展老年社會工作，將社會工作的理念和方法融入院內服務人員的工作，使院里的管理工作更具人性化，老人的能力得到提升。

三、社會工作的介入
老年社會工作是指運用社會工作的專業知識，以老年人及其相關人員和系統為工作對象，幫助老年人特別是處境困難的老年人，改善社會功能，提高生活質量，使老年人有更好的社會適應和福祉。康樂街道敬老院內的老人都不同程度地存在心理或生理上的問題，院內服務人員在日常的服務中也存在不少問題。這就迫切需要老年社會工作的介入，來解決老年人問題及協助和提升服務人員的服務水平，使院內達到一種和諧共進的氛圍，使老年人能夠安度晚年、延年益壽。
老年社會工作的理論主要包括：社會撤離理論、符號互動理論、社會交換理論、連續性理論和活動理論等。在老年個案工作中需要堅持的原則包括：從價值觀上尊敬並接受老人、建立相互信賴的關系、有耐心、多鼓勵、讓老年案主自我選擇、自我決定以及個別化的原則等。技巧主要有懷舊與生命回顧。懷舊是老人回顧他們過去生活中最重要、最難忘的事件或時刻，從回顧中讓老人重新體驗快樂、成就、尊嚴等多種有利身心健康的情緒，幫助老人找回自尊和榮耀。而生命回顧是指通過生動緬懷過去一生成功和失敗的經歷，讓老人重建完整的自我。鼓勵老人將整個人生的經歷盡可能詳盡的傾訴出來，以達到內省的目的。與懷舊不同的是，它是對整個人生的回顧。因此，它更系統詳細，也更能讓老人面對自己的人生境遇，體味人生的價值和意義。
老年社會工作的工作技巧主要有以下技巧：
1．溝通：這主要包括兩個方面的內容，一方面是與老人的溝通，另一方面是與院方服務人員的溝通。與老人的溝通主要分為兩個階段，一是小組開展前的個案階段，與老人談心，進行傾聽，建立情感；二是活動進行中，不斷徵得老人們的回應，並在每次活動結束後，詢問他們的意見，以便及時調整與完善活動。與院方的溝通則一直要貫穿整個實習過程的始終，不斷聽取他們的意見與建議，使我們開展的活動不斷完善。除此之外，還要促進小組成員間的溝通，即老人與老人和老人與院方的溝通。
2．同理：在每次活動方案設計後，我們都將會親身將所設計的活動體驗一下，以觀察其效果，體會老人們在活動中可能出現的感受，這也是同理心的一種表現形式。除了自身體驗老人的感受外，我們也力求讓服務人員能有所體驗
3．觀察：工作人員要能夠靈敏、細致的觀察和判斷每個人所面臨的環境和需要解決的問題，以便得以確定適合的小組目標和解決問題的方案。由於老年群體的特殊性，觀察在小組工作中顯得尤為重要，包括觀察老人的身體適應狀況、對活動的參與情況、老人的情緒狀態等各方面。
4．其他技巧：建立關系的技巧，組織和介入的技巧、運用社會資源的技巧、評估技巧等等。
在敬老院開展老年社會工作，其對象是共同生活在一起的老人及敬老院里的服務人員，他們彼此相互影響相互作用，形成了一個案主群體，其中包括：
1．院內老年人。他們是敬老院的主體和服務對象，更是老年社會工作的主要對象。老年人自己、老年人與老年人之間的關系以及老年人與服務人員的關系都是敬老院社會工作的重點。這三部分的關系處理和協調好了，老年人在院里生活就會比較開心快樂，產生幸福感，同時對院形成較強的認同感和歸屬感，使敬老院變成老人溫暖而幸福的家，從而實現構建和諧敬老院的目標。
2．院內服務人員。院內服務人員的服務水平是老人在院內生活幸福與否的關鍵。院內服務人員的服務理念和技巧直接關繫到在院老人的日常生活和幸福感，也是構建和諧敬老院的關鍵。
「助人自助」是社會工作的一個重要理念，它是指在社會工作中，社工應用專業技巧和方法，利用一切資源，從而使案主能夠認識自身的問題，並在社工的引導下自己來解決自身所存在的問題。這里案主即是康樂街道敬老院的案主群體——老年人和服務人員，社會工作者利用院內和院外等一切可利用的資源，來引導建立和完善院內管理制度，幫助解決院內現存的問題，提高院內老人生活質量，使老人對敬老院形成較強的認同感和歸屬感，使敬老院真正變成老人幸福的家。
根據敬老院的現狀及問題，社會工作可以具體從以下三個方面進行介入：
1．物質層面。協助院里制定院內經濟發展方案，合理發展院辦經濟，增加院內收入，提高院內老人生活質量。院內目前有豬圈、魚塘、菜園和果園等可發展的經濟，還有大片尚未開發的空地。制定合理方案，在院內因地制宜地發展各種經濟，使院內經濟循環發展，自給自足，解決院內經濟問題。
2．精神文化層面。通過完善院內各項制度和適時給老人開展一些精神文化方面的活動，調動老人積極性。通過活動讓老人不再無聊孤獨寂寞，讓他們再次認識和發現自己的價值，使他們重燃對生活的激情和信心，增強對院內的認同感和歸屬感，提升老人的幸福感和滿意度。具體如下：（1）個案輔導。對院內個別老人進行個案輔導，運用專業的個案工作方法對院里的個別老人進行心理和生活技能上的輔導，化解其心理矛盾和問題，提高其生活能力，使老人有健康的心理和快樂的心情及提高老人自身的自信心，增強其對院的認同感和歸屬感，構建老人的和諧家園。（2）團康活動。在院內舉辦一些團體活動，如：講故事說笑話比賽、個人才藝表演及各種游戲活動，使老人之間的關系得到改善，增加院內服務人員和老人的交流和了解，增進相互之間的信任和理解，增強老人對院的認同感和歸屬感，讓老人真正感受到政府的關愛和溫暖，使敬老院變成老人和諧而溫暖的家。
3．制度層面。完善院內管理。制定和懸掛、張貼院名守則和財務管理制度等；明確院務管理委員會、護理服務組等；實行院務公開登記制度，設院務公開欄、院務一覽表等。

四、具體方案設計
第一部分：敬老院院辦經濟發展方案
康樂街道敬老院遷至新院時間不到一年，院內設施尚不健全，老人生活水平不高，各項工作舉步維艱。為擺脫這一困境，院里可以走自我發展之路，大力發展院辦經濟，提高院內經濟收入，完善院內設施，逐步改善老人物質生活水平。
（一）經濟可行性
1．院內目前有豬圈、魚塘、菜園和果園等可發展的經濟，還有大片尚未開發的空地。4間豬圈，現有豬12頭。0.4畝魚塘，目前有草魚、鯽魚等。菜園5畝，上半年可種植辣椒、茄子、苦瓜、豆角、紅薯等；下半年可種植大蒜、白菜、胡蘿卜等。果園4畝，目前種有楊梅、桔子等果樹。
2．有足夠的勞動力。院內身強力壯者12人，平常有3人參加勞動工作，其餘9人暫處於閑置勞動力，只要改善勞動激勵機制，完全可以充分調動他們的勞動積極性，參加勞動，幫助院里發展經濟。
（二）現存問題和解決方法
1．院內很多硬體設施尚未建成，如:院內尚沒有雞鴨圈，院辦經濟受到一定的制約。可以在院老年宿舍樓第四棟後面圈一塊空地養鴨，與魚塘連在一起，這樣即可以養魚又可以養鴨；在院後小門旁建一個雞圈進行養雞。
2．院辦經濟缺乏資金的投入，豬、雞、鴨的圈養需要一定量的資金投入，但目前由於資金的缺乏，尚未養雞鴨；豬圈有4間但只有利用了3間養了12頭豬，豬圈尚未得到充分利用。前期需要政府增加資金投資，完善院內各項硬體設施，使院內經濟走上正軌；後期則投資少，收益大。如此，使敬老院走上自力更生、自給自足的經濟發展道路後，將會提高院內老人的生活質量，同時也將減輕政府的財政負擔。
3．院內資源有待於進一步開發。可以利用各種糞便、蔬菜葉子以及稻草，在院食堂後面建一個沼氣池，開發利用沼氣燃燒和供電，一方面減少了院內用電和燃料開支，另一方面也節省了資源、保護了環境。
4．良性循環經濟尚未建立。由於遷至新院，院內很多設施尚不健全，所以養殖和種植之間的互補規律和食物鏈規律尚未展現出來，循環經濟還沒有得到發展。院內要盡快健全各種經濟發展設施，如雞鴨圈、沼氣池等，利用生物之間的食物鏈，發展循環經濟，如下圖：.

（a）池塘中可養草魚、鯉魚。敬老院菜地中有相應的魚草，還可以利用一小塊空地來種植魚草，這樣就可以滿足草魚的食物需求；鯉魚則可食用草魚糞便和豬糞等。
（b）豬可食用院內所剩飯菜、蔬菜梗子、紅薯藤條、菜葉子等，另外可以購買一定量的飼料麥皮補貼，麥皮市場價格0.8元/斤，投入較小。
（c）雞和鴨所需食物為院內所剩飯菜，另外需要一定量的小麥皮和米糠補貼。米糠市場價0.5—0.6元/斤，投入也較小。
（d）所種植蔬菜給人提供食物，人所剩飯菜可以給雞鴨狗和豬提供食物。
（e）雞、鴨、豬糞便經過發酵後給菜園和果園提供肥料及給鯉魚提供食物。蔬菜葉子給豬提供食物。雞鴨給人提供食物，提高老人營養。種植魚草給草魚提供食物，草魚糞便為鯉魚提供食物。各種糞便等匯入沼氣池，產生沼氣，利用沼氣解決院內燃料和供電問題。如此，形成了一個良性循環經濟。

第二部分：精神文化建設方案
為解決院內老人的問題，老人精神文化建設是非常重要的方面。針對這一目標，可以從文化宣傳和活動開展兩個方面進行。
一、文化宣傳
1．制定院民詳細檔案錄，包括性別、出生年月日、入院時間、身體和精神狀況、親屬關系、特長和興趣愛好等。比較全面地掌握院民的各種情況和老人的興趣愛好，有利於更加科學合理地為每一位老人服務。
2．在院內主幹道旁設立一個3米長、2米寬的院民文化宣傳欄，分配老人進行宣傳工作，宣傳院里老人的生活軼事及一些老年科學文化知識等。考慮到大部分老人不識字，所以宣傳欄以圖畫宣傳為主，文字宣傳為輔。
3．在活動室設立一個活動園地展板，張貼一些老人的活動照片和生活照，並將老人的照片製成相冊保存下來。
二、活動開展
1．「跨越年輪」心理輔導。對院里個別老人進行心理輔導，通過與其談心聊天，了解其心理矛盾和問題，進而運用專業社工方法和理念幫助化解其心理矛盾和問題，增強其對院的認同感和歸屬感，構建和諧敬老院。
2．清潔家園。2008年8月2日星期六由江西財經大學05社工班和社會學班同學和院里老人一起進行衛生大掃除，清潔老人家園，幫助老人構建一個衛生健康的和諧大家園。詳細活動方案見附錄1。
3．「夕陽無限美」小組活動。為達到增強老人對敬老院的認同感和歸屬感等目標，我們策劃了「夕陽無限美」小組活動，詳細活動方案見附錄2。

第三部分 組織與制度建設方案
1．完善服務人員的組織建設，運用社會工作的專業理論與方法，轉變服務理念，提高服務質量。
2．成立勞動生產小組，明確勞動分工，建立勞動激勵機制，提高勞動效率。
3．制定和懸掛、張貼下列規章制度：院民守則、財務管理制度、院民互助制度、服務人員「雙評雙掛」制度、工作學習制度、危病救助制度、五好評比制度、文體活動制度、外出請銷假制度、服務人員值班制度、衛生管理制度、衛生評比制度等；
4．明確院務管理委員會、護理服務組、膳食管理組、生產經營組、環境衛生組、安全保衛組、財務管理職責任務，並做到標榜公示；明確院長、護理員、醫務人員、炊事員、會計、出納員、保管員的崗位職責；實行院務公開登記制度，接受院民監督。設立院務公開欄，對衛生評比、院民一覽表、服務人員值班表、文體活動安排表、每周食譜安排表按時進行公示，並記錄在案。
5．建立激勵機制。建立一個有效的激勵機制，調動身體健康老人的勞動積極性，提高生產效率。可以從物質和精神兩個方面對參加勞動的老人進行獎勵。具體如下：
（a）物質獎勵。適當提高老人的勞動報酬，如老人利用敬老院提供的菜種和菜地種植，將收獲的蔬菜賣給院食堂時，提高老人所獲報酬的分配比例，從現在的5：5提高至6：4，以此激勵老人，調動他們的勞動積極性，從而促進院內經濟發展。
（b）精神獎勵。每月進行一次勞動評比，按勞動天數計算，記錄每天各個老人的勞動天數。每月月底進行一次匯總，給予前三名頒發月勞動積極榮譽獎狀；每半年進行一次大匯總，給予前三名頒發最佳勞動獎，並給予一定的物質獎勵。
6．活動制度化。將院里一些活動進行制度化，具體如下：
（a）每天定時進行老年廣播體操，鍛煉老人身體；
（b）適時組織老人開展一些娛樂活動，如紅歌比賽、舞蹈賽、集體欣賞電影戲劇等，並給表現優秀的老人頒發獎狀。

② 一個人生活，老了咋辦求最好的養老方法。

01

時光飛逝，歲月不饒人。

人生不過百年，過了五十便開始逐漸衰老，臉上的皺紋瞬間密集起來。

驀然回首，往事的碎片在歲月的長河中流淌，酸甜苦辣成就了生活的味道。

面對到來的老年生活，心裡有再多的不甘也得學會慢慢接受，容顏會隨著時間慢慢老去，是不可抗力，唯一能掌控的或許就是處世的心態吧。

老去的是歲月，沉澱的是心態，人老了，如何養老成為了心頭大事。

05

辛辛苦苦奔波了大半輩子，也算到了頤養天年的時候了。再怎麼不願放下肩上的擔子，也要慢慢向現實低頭，拼不動了，就歇歇吧。

這個世界還是年輕人的主場，你的使命已經基本完成，剩下的時光得為自己而活。

人老了，別再委屈自己，也別再捨不得了。

匆匆人生路，活成自己心裡的樣子。如果人生是歌，就大聲歌唱；如果人生是詩，那便深情朗誦。

人老了，善待自己，別再委屈自己了。學會犒勞一下自己，享受生活。

人這一生，不就圖個心安自在嗎？既然已經步入老年，坦然地去過養老生活，也算是對這忙碌的一生畫上完美的句號。

餘生很貴，請別浪費！卸載壓力和操勞吧，做最真實的自己，活得灑脫，活得知足，變老的路上也會有美好相伴。

③ 好家風好家訓演講稿

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在當下社會，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是我為大家整理的好家風好家訓演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

好家風好家訓演講稿1

各位領導，各位社區的幹部和居民：

大家上午好。

要深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠於祖國、忠於人民。非常感謝社區書記給我這個難得的機會，讓我這里和大家一起分享我們家庭是如何孝老愛親，如何孝敬長輩的。

在古城遼陽，有這樣一個家庭，父母孝順長輩，堅持多年將憑票供應的細糧，豆油送給長輩吃，他們帶兒女吃粗糧，當長輩癱瘓在床，父母精心伺候長輩，日夜守護在身邊，不離不棄，他們給兒女做出了好榜樣，這個家庭的父母，就是我的父母。良好的孝道家風，潛移默化地影響著我們。當我們的父母雙雙癱瘓在床十年，我們姐妹五人晝夜護理在身邊，無微不至的關懷父母，讓他們安度晚年。在護理父母之外，十五年前，我們五姐妹成立了愛心團隊，抽空出去做公益，經常到老年公寓，護理院，兒童福利院關愛孤寡老人，孤殘孩子，

我們家的家風是，孝敬長輩，樂於助人，我家的家風是以德立家，以德治家。我希望我家的家訓、家規、家風能世世代代傳承下去，我出生在一個知識分子家庭，記憶中的父親是小學老師，他言傳身教，他和母親孝順祖父母，記得我小時候，基本看不到父親，那時父親每天白天上班，晚上下班就到祖父母家陪伴他們說話，關心他們的飲食起居，一直陪伴祖父母入睡後，夜裡十點半，才從祖父母家回來，回到家裡，我們已經睡著了，第二天清晨五點，父親起床步行到祖父母家，那時我們還在夢鄉，父母言傳身帶，他們孝順老人，將憑票供應的細糧給爺爺奶奶吃，他們帶我們吃粗糧。我們親眼目睹了爺爺奶奶癱瘓在床時候，父母晝夜精心伺候的場面，母親給癱瘓在床的奶奶換洗干凈的被褥，一口水，一口飯地餵奶奶，由於父母的孝順，奶奶活到了93歲，爺爺活到了82歲，要知道，能活到這個年齡，在六十年代和八十年代，他們都是長壽高齡老人。

父母經常告訴我們要做好事，要關愛老弱病殘人，我們放學之後，父母讓我們為院子里居住的五保戶周奶奶擔水辟柴，打掃房間，擦玻璃等。他們教育我們要做一個懂得禮貌的人，告誡我們，站有站樣，坐有坐樣，凡是到我們家的客人，媽媽都讓我們給他們敬禮，客人走時候，父母帶我們送客人，一直客人不見蹤影，我們才能返回，記得我們小時候，父母經常給我們講孝道方面的故事，如孟母三遷，孔融讓梨等故事，父母告訴我們，從小要學習聖賢教育，長大後，才能做個有道德的好人。父母喜歡讀書看報，記得在我三歲時候，我們家就訂閱一份遼陽日報，每天晚上，我經常看到父母站在昏黃的電燈下，給我們讀報，將報紙上的好人好事讀給我們聽，那時我就想，我長大後，也要寫文章報道好人好事。

我們姐妹六人發憤讀書，國家恢復高考後，我們姐妹六人相繼考上了大學。我們都被分配到機關事業單位工作，在單位，我們愛崗敬業，先後入了黨，提了干，工作都乾的很出色，當我們成家時候，父母告訴我們，要孝順公婆，不要對方家的一分錢彩禮，要自力更生，白手起家，我們姐妹五人沒有一個向對方要彩禮的，

百善孝為先，是中華民族傳統美德。沈凌在小時候，親眼目睹了父母孝敬長輩，父母將憑票供應的細糧，給爺爺奶奶吃，當爺爺奶奶癱瘓在床時候，沈凌看到父母精心伺候的場面。

20___年春節，沈凌父親因患病癱瘓在床，剛剛退休的姐姐，白天擔當起伺候雙親的任務。那時上班的沈凌和其他姐妹只好在夜晚輪流伺候二老。20___年6月2日，姐姐將開水往暖壺里倒時候，劣質壺梁突然斷裂，一壺開水把姐姐雙腿燙起了大水泡，住進了醫院。母親親眼目睹了這一場面，上了一股急火，三天後，母親突然神志不清，大喊大叫，癱瘓在床。為了減輕姐妹的負擔，方便照顧老人，沈凌和愛人搬進父母家，晝夜守護在父母身邊。給母親喂水喂飯。不離不棄。夜間，每2個小時，我給母親翻一次身，勤給母親換衣服、被褥等，給母親做全身按摩，以免肌肉萎縮。背母親出外曬太陽，是我每天必做的事情。由於精心護理，母親身上從來沒有長褥瘡和痱子。只要天氣好，患腰脫的我，艱難地背母親下樓，推母親到文廟公園曬太陽，看風景。凡是給母親唱歌，送祝福的人，我都義務給他們拍照，免費送照片，送剪紙，以表達一份感激之心。我每月給母親買千元保健品和營養品。母親一直神志不清，八年前，父親去世了，母親經常喊叫，說找我的父親，為了不讓母親知道父親已經去世了，我每天冒充父親的聲音，跟母親說話，讓母親感到父親還健在。這樣善意的謊言，我對母親說了8年。每到年節，我都主動看望年邁的公婆，給公婆送慰問品和慰問金，給他們買衣服、日用品等，關心他們的飲食起居。

從20___年開始，我們家五姐妹成立了凌雲五姐妹愛心團隊，我經常自費購買禮物，帶我的姐妹們先後到市光榮院、老年公寓、夕陽紅老年公寓、愛心養老院、愛晚村老年公寓、沈陽兒童福利院、遼陽兒童福利院慰問20多次，捐助慰問品300多件，價值上萬元。我多次到社區，學校，公園舉辦弘揚好家風，孝道剪紙攝影展，多次義務采訪報道好兒媳，好女兒，好姑爺，好母親，讓好家風傳承下去，由於我們姐妹六人以身作則，孝老愛親，我們家的好加鞥，影響了下一代，他們也跟著學，個個都是品學兼優的好孩子，他們先後讀上了大學，研究生，如今，他們都在為社會做奉獻。

從xx年母親節開始，我開始做幫助貧困母親的事情，先後有5名貧困母親在我的攙扶下，度過了生活難關，生活開始有了變化。這些年來，我節衣縮食，資助這些貧困母親的費用有15萬元。

有一位貧困母親，在20年前丈夫去世了，她帶著7歲的兒子過著貧苦的日子，我知道後開始扶助，每年給她家買日常所用的物品，每年資助她家數千元。聽說一個單身母親靠自己微博收入供兒子讀書，正在為交不起300元學費發愁，沒有300元錢，這位單身母親就不敢去學校參加家長會。我馬上從篼里掏出300元遞給這位單身母親。對她說：這錢你給孩子交學費吧！不用還我了，送給你的。供孩子讀書是大事。去年這位單身母親的兒子考上了大學，我送給這個大學生20xx元作為祝賀和獎勵。

我堅持多年義務為百姓照相，免費送照片，洗出照片無償贈送，費用達上萬元，我還自費資助了多個貧困學生，先後多次為他們捐款，捐款現金達到幾萬元，30年來，我的做法得到了很多單位的應可，20___年，我當上了遼陽市道德模範，遼陽市十大美好家庭，20___年，沈凌家庭獲得遼寧省最美家庭，關心下一代先進個人，，民心網感動民心候選人等殊榮。20___年，我們家庭當上了全國五好文明家庭，20___年，我被市婦聯和文明辦聘為家風事跡宣講團成員，同年，我榮當全國社區最美人物，20___年一月份，我榮登中央文明委授予孝老愛親中國好人榜。

成績只能說明過去，未來需要我更加努力，作為具有三十年黨齡的我，要加倍努力，無私奉獻，關愛弱勢群體，更好做好自己應該做的事情，繼續做好人，做好事，因時間關系，我的演講只能到這里了，謝謝大家。

好家風好家訓演講稿2

「誠朴、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興」——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的「家訓牌」很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的「踐行好家訓」、「培育好家風」的做法，已在奉賢蔚成風氣。

跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心裡，家風其實有著不一樣的內在。

從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有「修身、齊家、治國、平天下」的說法，「齊家」在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。

年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的`影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上樑山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。

從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才幹為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公僕。

從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉澱的產品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義核心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才幹民俗正，結尾才幹政風清、黨風端。

建立優秀的家風不用好大喜功，能夠「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。

好家風好家訓演講稿3

家風也可以代表一個國家的風氣，國家就是人民的家，這家風就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風氣，一個國家、一個朝代的風氣決定了它的衰與勝，只有社會風氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。

一天晚上，我去同學們家玩，媽媽和我約定的時間是七點半回家，要尊重別人家的休息時間。我和同學在電腦上玩CS槍戰，心裡也一直惦記著和媽媽的約定時間。還有五分鍾到七點半了，我趕快和寧琛說再見，沖下樓回家了。媽媽一開門，就給我一個大大的擁抱，誇獎我守時。這一次，媽媽不但給了我一個吻，還獎勵了我下個周末一小時的玩電腦的時間。我開心極了!

孩子是家庭的希望，家庭是社會的細胞。為人父母有義務、有責任把家庭料理好、把孩子教育好。盡管使孩子具有高尚品質的責任未必完全在父母身上，但為人父母在心甘情願當「牛」做「馬」的同時，樹立良好的家風，用好家風培養好孩子，責無旁貸。如果因為家風不好而使自己的孩子不象「愛德華」而象「珠克」，不僅會讓父母傷心失望，對社會也將貽害無窮。

「堂前教子，枕邊教妻」，把嚴於管教作為培育良好家風的重要環節。家庭給人以歸屬感，成為人們內心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導致家庭不幸。黨員幹部要自覺把好作風貫穿於家庭生活之中，經常向家人宣傳政策法規，幫助他們劃清是非、美醜、榮辱的界限，對枕邊風善而從，惡而棄;對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時，「身教重於言教」，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進步的家庭，一個經得起風浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。

希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人的道理，在社會中形成良好的風氣!

好家風好家訓演講稿4

大家好!

「校有校規，家有家風」是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道「家風是什麼?你家有什麼家風?」這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔心，今天我就想跟大家一起談談家風。家風是一條應該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠!

銘記家風，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!

每個家庭都有自己的家風，如謙虛謹慎、禮貌待人、尊老愛幼、誠實守信…而我們的家風是：勤奮好學、堅持不懈。

記得我上三年級的時候，我們開始學習寫作文，第一次接觸總會有些摸不著頭腦，不知從何下手，媽媽就一遍一遍地給我重復作文的三要素和重點，但是我還是一知半解的，最後媽媽沒有辦法就告訴我她最後的殺手鐧：多讀書，積累好詞好句，多看多聽多觀察。

起初我還是不喜歡看書，覺得枯燥無味，總是應付了事，但是我看到媽媽爸爸每天再忙都會抽出時間不厭其煩地看些書籍，甚至還有我訂閱的雜志，然後把一些精彩地片斷說給我聽，告訴我文中寫得好地片斷，好在什麼地方讓我學習，而且每天都未間斷過，這就深深地吸引我的好奇心，每次寫完作業後我也嘗試著和爸爸媽媽一起閱讀書籍，從書中體會讀書的樂趣，去享受出色的小作者如何把一篇作文寫得出神入化，格格不入地，不斷從中積累好詞好句，還給我帶來不少地啟發，漸漸地我就養成了讀書的好習慣，結合老師每次地指導，慢慢地學會如何去寫好一篇作文，再也不會摸底不著頭腦抓耳撓腮了，我現在的書籍足足有三個書櫃了呢!

這就是我家的家風，它讓我從中養成了許多好品質，這樣的家風，值得傳揚!希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風，讓家風幫助我們學會做人的道理，在社會中形成良好的風氣!

好家風好家訓演講稿5

尊敬的XX：

所謂的家風就是自己家裡的風氣，家裡的風氣好不好就會影響到子孫後代，一個家庭或家族的家風要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家風也分為好幾種，在家裡做的事、在家裡做家務等等，在家裡做的事情的是好家風。家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統風尚。

家規很嚴格的，所以家裡的規則必須要嚴格遵守一個家庭所規定的行為規范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范後代子孫的准則。家規也叫家法，國有國法，家有家規，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩，這個規矩就相當於國家的法律。指家庭的規矩，做任何事都要懂得講規矩。

最後，我覺得好的家風和家規每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規范，講規矩，要正義。

謝謝大家！

好家風好家訓演講稿篇3

尊敬的XX：

多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麼家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。

從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區里傳為佳話。

外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩一定要順從，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

「百孝順為先」，「孝敬無底線」，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。

謝謝大家！

好家風好家訓演講稿6

「青春，不但要向未來挺拔生長，也要在歷史傳統中紮根。」演講台上，福州大學許晨同學的告白贏得了師生們的陣陣掌聲。這是日前該校舉行的「我最喜歡的中華家訓」演講活動中的一幕。

為了讓中華優秀傳統文化普照每個大學生心靈，福州大學把「弘揚中華家訓文化」作為切入點，從20xx年初開始啟動「傳承好家訓，培育好品行」系列主題活動。一年多來，福州大學學子們深入尋訪家訓文化，認真研習好家訓，積極踐行好家風。他們一路發掘，一路感悟，一路提升，讓承載著中華文明傳統基因的家風家訓，成為滋養青春情懷的「第二課堂」。

在尋訪中發掘傳統魅力

家風家訓蘊藏在一個個家族、家庭的歷史脈絡里，體現在紛繁復雜的日常生活中，呼喚著人們去挖掘、去發現。

活動啟動後，每逢周末，福州大學的學子們就組成一個個小分隊，深入到福州的三坊七巷的一座座歷史建築中，走訪一個個家庭，去尋訪、記錄隱藏在黑瓦白牆下的箴言警句。

「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，這是林則徐留下的錚錚誓言;「綱鑒及先賢格言亦須時時留意……再無數句聖賢語言在胸中，便成無所不至之小人，可懼也」，沈葆楨的名言飽含著人生智慧;「立修齊志,存忠孝心」，冰心家規洋溢著家國情懷……

同學們還努力挖掘家訓背後的故事，思索著名人的成長與優良家風的關系。「聆聽著這一則則家訓箴言，讓我們有種神交故人的夢幻感覺。這是隔著時空的對話，讓我們沐浴著傳統文化的光芒。」黃科宇同學深有感觸地說。

福建歷史上人才輩出，家訓文化源遠流長。從福州出發，同學們把探尋的目光投向廣袤的八閩大地。在泉州晉江、在廈門集美、在龍岩土樓，福州大學的同學們走街串巷，尋訪當地居民的家訓門風。他們了解記錄蔣軍用、李清泉、施琅、陳嘉庚等仁人志士的家風家訓，深入感受他們的愛國愛鄉桑梓情、視死如歸赤子心。

福州大學學生處的施衛華老師告訴記者：「尋訪的過程，也是一個發掘中華傳統文化魅力的過程，為同學們上了一堂生動的品德教育課。」

④ 老人住養老院這個問題，你們怎麼看待

如何看待老人去養老院?是子女不孝順嗎?近些年來，許多女子在外打工，或者子女在外工作，平時不在家裡，或者很少在家裡，老人們難免會寂寞，甚至有的老人生活質量比較差。年輕人也願意孝敬老人，可是，現實是很殘酷的，不能丟下工作去照顧父母吧，因為自己還有養家糊口，自己還有孩子去養育呢。

隨著我國老齡化越來越多，養老的問題也不僅僅是國家一個重要問題，一個社會急需需解決的問題之一，也是許多家庭的亟待解決的問題之一。那麼，怎樣可以讓自己年邁的雙親能夠擁有一個比較幸福的晚年生活呢，如何的規劃自己今後的晚年生活的呢，面對這一系列的問題，因為這些問題會關系著每個家庭、每一個人的幸福問題，所以，我們必須要切實的去面對。

隨著經濟的發展，城市化進程的加快，人口老齡化的現象也越來越嚴重。以往的居家養老模式已經出現了許多弊端，然而，在是不是可以送老人去養老院養老這一十分敏感的問題上，許多子女都會咬緊牙關自己硬扛。希望通過這篇文章的讓更多的人了解，讓老人去養老院養老，子女存在的障礙是什麼，如何可以為子女減負，為這個家庭分憂呢。

伴隨著我國老齡化步伐的逐步加快，那些獨生子女的父母已經歲數大了，而「421」模式的家庭也會越來越多，這些獨生子女的工作壓力和生活壓力會越來越大，自己還要照顧孩子，可是，許多子女心有餘而力不足，所以，一些養老機構的出現就成了許多人的選擇。但是，據目前的調查，老人自己本身也比較願意去養老機構養老，然而，好多的子女不願意接受這個事實，自己心裡是很不情願。那麼，產生這種情況的原因是什麼呢?

首先，就是觀念難以更新。過去，人們認為，如果自己有子女，子女的經濟也負擔得起的話，誰也不願意讓父母去養老院，只有那些沒有子女的老人，或者子女不孝順的人才會讓自己的父母去養老院。子女一般是不願意違背這樣的輿論壓力。

舉例：有的父母有病了，自己不去養老院，就得讓孩子去伺候，孩子不能正常的工作，壓力也比較大，並且在長時間的伺候父母的過程中，體力不支，透支了身體，給子女的身心健康帶來一定的危害，也會影響到子女家庭的幸福，甚至，為此子女還有的會鬧離婚。老人的一意孤行會影響孩子們的家庭生活。

其次，一些養老機構的服務水平往往會受質疑。說起養老院人們總是擔心老人在那裡不會得到很好的照顧，對那裡的服務質量部放心。

其實，如今人們的觀念也在發生著變化，如果讓老人去養老院是子女對父母的孝敬，那裡飯菜做的比較好，而且照料的也是比較好的。老人在那裡可以真正的開心幸福的生活，所以，子女為什麼不把老人送養老院去養老呢