A. 程凱養生說：植物神經功能紊亂，你中招了嗎
關於 植物神經功能紊亂 的話題，大家特別想了解自己有什麼好方法可以緩解這些症狀。也有很多朋友可能是第一次聽說植物神經功能紊亂，給你說兩種情況，你就知道自己有沒有類似的或者比較輕的這種情況。
比如說： 五一、十一或者過年期間，假期當中大家到處旅行玩耍，或者在家裡刷劇，宅在家裡也是很爽的一件事情，你的身體和心裡都得到了很好的放鬆，但是馬上就要上班了，好像進入不了狀態，很多人會把這種身體慵懶，注意力不能夠集中，甚至不想工作，不想進入到緊張狀態下的這種不適應，歸結到節後綜合症的范疇。其實這就是身體當中自主神經調節的輕度的紊亂，大家可能有這樣的體會，當你去緊張工作了一段時間之後， 突然放鬆下來，很多問題就一下就涌現出來了 ，原來不疼的地方開始疼了，原來一些沒有症狀的地方開始出現症狀了，這就是自主神經系統在進行調解的過程當中所反映出來的一些問題。
另外一個場景是出國坐飛機， 倒時差就是自主神經系統在調控過程當中出現的一個短時的紊亂情況 ，調控能力比較強的人，就快速的倒過來了；有的人可能過了半個月甚至一個月的時間，還是昏昏沉沉，特別難受。
什麼叫做植物神經系統呢？
它另外一個名字叫做自主神經系統，就是不依賴於你自己調控，靠外部的環境刺激，身體自然而然的一種反應調控的一個神經系統。它 由交感神經和副交感神經這兩大類神經共同組成 ，特點是全身性分布的，特別是在你的軀干裡面，主要的血管、臟器的附近，包括胃腸道的附近都有非常豐富的神經叢分布。而且這種神經叢的特點是由交感和副交感的這2種神經纖維融合在一起的。
交感神經 讓心臟跳得比較快，心率加快，血管收縮，毛孔打開，人體就會容易出汗，幫助應對一個緊張應激的一個狀態。 副交感神經 興奮會讓人的毛孔關閉，心臟節律變慢，血管舒張進入一個比較安靜的狀態。交感神經興奮的時候，人的胃腸道就會受到抑制；副交感神經興奮的時候的人的胃腸道就比較活躍。
比如說就拿我來講，當我還是學生，即將成為一名醫生的時候，我看到我的祖父程莘農院士，每天上午從早上七點鍾就開始工作，一直到中午點的時候不上廁所。我就覺得，老爺子真好。也看到很多的演講者，或者做報告的人能夠連續兩個小時三個小時，甚至更長的時間都能夠口若懸河，但是都不上廁所。我不知道這些人怎麼能做到這點，我當時也在想，當我成為一個醫生的時候，我能不能做到像老爺子這樣腎好？後來，當我真的成為醫生以後，每天一工作連續幾個小時，病人非常多，比較緊張。這種情況下，你的注意力非常專注的時候，精神比較緊張的時候，實際上是你的交感神經比較興奮。這種狀態下你的副交感神經自然而然地就受到抑制，於是你不覺得餓，也不會去上廁所。而一旦情緒放鬆下來，你馬上就會覺得我怎麼憋得這么難受了，我怎麼這么餓了，這就是自主神經調控的一個情況。
自主神經調控在你身體當中是一個閾值的范圍 ，外部給你一個不良刺激的時候，或者一個需要應激反應的一個刺激的時候，你的自主神經協同性的調控，平衡性的調控，能在一個范圍之內波動，身體的就不會出現大的問題。
但是一旦波動超出了閾值的范圍，就會出現各種各樣千奇百怪的症狀。有些人的可能是以心慌，心悸作為主要的表現，這是因為在心臟周圍有一個心叢，就是剛才所說的內臟神經叢，由交感神經和副交感神經纖維共同組成的內臟神經叢。因為植物神經系統分布很多，有頸叢、心叢、肺叢、腸道的神經叢，還有盆腔神經叢等等。
心叢如果受到一個影響，就很容易出現節律性的一個變化，心慌，心悸。我治過的患者當中有人跟我這么形容：出現了一種瀕死感，覺得都快不行了，憋過氣去了，打120去了醫院之後一做檢查，一切正常，沒有任何問題。但是回了家之後還是不舒服，多次重復反復發作。這就是典型的植物神經功能紊亂了。
還有另外一種情況，有的人是以出汗為主的。如果您的出汗是滿足這樣的條件，又出汗又怕冷，不該出汗的時候出汗，比別人更容易出汗，再加上出汗的部位比較局部，比如說在一些特定的部位上出汗，有的人是心前出汗，有人是頸部出汗，尤其是頭部出汗。就是只在一個部位上出汗，並且這種出汗的往往是控制不住的，調節不了的。吃葯，治療沒法緩解的，這樣這種類型的出汗，就屬於植物神經調控的異常。
再有，還有很多的朋友會出現情志的問題，比如抑鬱、焦慮。當出現這種抑鬱焦慮的時候同時伴有胃腸道的功能紊亂，比如有的朋友是出現便秘，或者出現腹瀉，或者出現便溏，消化不良。總之，一方面的在抑鬱、焦慮，一方面的胃腸道功能協同性的、同步出現紊亂。這種情況下，也會把它叫做植物神經功能紊亂。
除此以外，還有一些在特定的生理階段下，比如像女性的更年期的過程當中， 因為激素的過度快速的下降而出現的這種潮熱、心慌、盜汗、自汗等等一些表現 ，都屬於植物神經功能紊亂的范疇。
還有一些症狀，大家可能接觸不到。我接觸的患者多了，所以接觸到很多非常有意思的例子，比如我曾經看過一個河北的一個病人，他來的時候他跟我講：身上覺得有氣走來走去，有氣竄來竄去，這也是植物神經功能紊亂的一個典型的表現。很多人向我描述，氣沖頂到頭上來了，氣在肋骨這傳來傳去。病人向我描述的一個特殊的情況：我身上像冒泡，覺得有一個水泡，嗚嗚冒起來，冒起來之後我拿一個傷濕止疼膏貼在那裡，那片就沒了。過一陣陣另一個地方冒出了一個，我再貼一個。他解開衣服給我一看，身上貼滿了傷濕止疼膏。說明他身體當中真的冒了很多的泡，但是這種泡又看不到。
所以植物神經紊亂，還要滿足另外一個典型的症狀，就是症狀自己感覺到非常的明顯，但是外人或者是通過一些現代的醫學的檢測的手段很難去檢測出來，很難感知到變化。這樣的一些情況包括像很多患者出現幽閉恐懼，強迫，還有社交恐懼等等，都跟植物神經功能的狀態是密切相關的。
出現了以上的這些情況，您也不要過於焦慮。首先，我先告訴你，你的身體並沒有出現嚴重的、大的問題，或者說至少沒有出現很嚴重的器質性問題， 這種問題是一種功能性的紊亂。 經常說的官能症，就屬於這種類型的范疇。
我經常這么安慰的患者說：您的身體，真的沒出多大的問題。就像外面道路交通狀況，道路正常，開的車正常，但是信號燈系統出現問題了，該紅燈的時候變綠燈，該綠燈變紅燈，調節出現了異常，於是交通就堵了。所以說這種情況實際上是人體自身的信號燈，調控系統出現了一個紊亂，想辦法把紊亂調成正常就行了。所以，您不要過於擔心。這樣一個非常復雜的問題，盡量用這種比較簡單的語言給大家做了講解。
B. 程凱養生說：關於調肺那些事
肺是主氣司呼吸的,是跟外界的氣體產生交換,這是古人認識的，一個肺的很重要的功能。而且和現代醫學的肺臟的功能也是非常的契合。
當然,古人還在基礎上不斷地增加了一些其他的功能。比如說 肺,為水之上源 ，上還能夠調節人體的水液的代謝。作為華蓋之臟,能往下進行布散。這是為什麼？這是一方面是肺通過這種呼吸清氣而產生的氣體,就是氣體當中的氧和二氧化碳的交換,能讓人體獲得更好的能量，與心相配合來幫助人體的所有的組織器官能夠獲得營養。
但是同時,肺通過呼吸的過程當中，所產生的胸腔的壓力的變化，調節橫膈，而調節腹腔的一個壓力的變化,調節代謝，對人體的水液代謝，以及胃腸的蠕動功能。這在健脾，我講過相關的知識,可以上下互參。
今天要講的話題是如何通過經絡穴位去調節肺？
在這,給大家做一個簡單的動作：首 先找到人體的上肢內側,上肢內側連屬於手三陰經。 手三陰經連的是,肺、心、心包。 這三個臟腑都在的橫膈以上。上肢內側前緣，靠近拇指這條線叫做手太陰肺經。
這條經脈是合肺的功能,就我剛才所說的那個肺的主氣司呼吸，為水之上源,然後又能夠往下不散,肅降等等,這樣的一些功能都是聯系在一起的。所以,當肺不管是肺的通氣的功能出現問題,還是肺的氣道出現了問題,氣道就指是咽喉,氣管,支氣管的位置出現的問題，還是跟最相關的,其他的功能表現出現了問題,在路線上都會出現一些特殊的變化,一些陽性。
肺經的穴位有十一個之多 ,但是不算多了。但對於普通的大眾來講說,那我在此部位上，我到底刺激哪個穴位,會幫助調節肺的通氣能力？如果我想調節肺的通氣能力的話,在這么長的范圍之內,到底我應該是在手，還是在腕，還在肘,還是在什麼地方，我可以更容易發現陽性點，可以更好地自己做呢？
經常看到很多 養生 保健的節目當中，告訴大家通經脈的方案。 通經脈,就是您從上到下拍這條經,就可以起到作用。 這是一個很模糊的方法,並不能起到精確的作用。
在針灸的穴位當中,經絡穴位是有定位的作用 ,什麼叫定位作用？或者就叫定位的穴性，是說一個穴位往往具備靶向性的特點。就是這個穴就解決那個地方的問題,這個穴位就解決另外一個地方,如果你不了解這樣的一種靶向性的特點的話,那麼你就不會盲目的去做。
可能你做了一百個穴位,但發揮作用的就那一個。所以在這科普一下,做一個簡單的動作：握拳,舉手。這時候把拳和頭等同在一起,會發現拳頭地方就像頭,手腕的位置就像咽喉,手臂的位置對應到肘，肘部就像橫膈,肘就對著的肺。這是對於手太陰肺經來說的,其他經脈我會有其他經脈的對應的方法。
1、 越靠近手指末端的穴位,越可以治療頭上的一些問題。比如醒神開竅,少商井穴醒神開竅,昏迷頭昏。
2、 越靠近手腕部的穴位,越可以治療咽喉部的問題,好像的 咽喉的疼痛,。列缺專門治療咽喉部的疼痛,外感引起的咽喉疼痛,甚至在陽溪和列缺之間這一段叫甜美穴，專門治療戒煙引起的咽乾咽癢。太淵也一樣,也是到咽喉部的問題。魚際對著口，嘴裡出現乾咳的現象。
3、 如果是肘，肘窩裡面對橫膈。胃的上口。手太陰肺經，起於中焦，下絡大腸,還循胃口,胃的上口。那麼這個位置尺澤專門治療急性胃腸炎,治療呃逆，反酸。
4、 中間這段,越上段越是上呼吸道的問題,越下個越是下呼吸道和肺本身的問題。所以你如果判斷，經絡腧穴說是建立現代醫學和傳統醫學之間的橋梁。看影像,看片子之後發現,呼吸道下段的問題，小氣道的痙攣,肺泡的問題,肺葉的問題感染，而出現了這樣一些現象的時候,纖維化結節。那麼在哪去找到陽性點？在整個的前臂的下二分之一的位置，靠近拇指的這側去找一找。
如果你的影像上是有明顯的變化,比如說有個纖維化、有一個結節,有一個炎症反應，那麼你就會在那些部位上去找到特殊的陽性反應點。而且往往是哪邊肺有問題,就在同側手臂出現陽性反應點，上上下下位置差不太多。所以你又仔細地在這樣一個段落上去尋找這種陽性點，找到准確的部位來進行刺激的時候,才對您的病症會有這樣的治療作用。
而如果你想只是想通肺,只是想在特定的季節,特定的情況下來提高心肺的功能,那麼只做前臂部靠近拇指的一側,二分之一左右的位置，或者更加准確的說,有一個就叫孔最穴。孔最,最重要的孔,最大的孔,最多的孔,那指的就是肺泡的功能,它對應的位置就在那，大約是在7/12的位置,腕橫紋到肘橫紋12寸,在一半略上。所以在此位置，用你的手四指放在這兒,輕輕的拍擊，上下的拍擊,這樣的動作才有意義,沒必要把所有的部位從上到下都拍。就記住這樣的一個部位，去做一些,我覺得就可以了。
這就是一個 充肺益肺 這樣的方法,方法也很簡單,所以我建議他每天你找一個特殊的時間段,早上的時候,因為上午的時間,人的陽氣生發起來,心肺功能較健運起來。
如果你是早上去喜歡去健身，去鍛煉,就在早上鍛煉的那個時間裡面可以做,那時候你的心肺功能是比較旺盛。如果你早上沒有時間鍛煉，你就安排在上午十點鍾左右的時間,咱們經常說青少年就是加九十點鍾的太陽一樣。這個時間，陽氣是非常的活躍,那在這個時間通過這樣的刺激調動自己的心肺功能,那麼就是一個很好的養肺。
如果你已經有了一些呼吸系統的疾病,那麼也可以在這個位置去尋找答案,找到陽性點來進行彈撥刺激。
具體怎麼做？我曾經在一期視頻當中詳細的講解過。如果有慢性的呼吸系統的問題,比如說經常咳痰，或者一運動之後,呼吸的肺的功能就開始不夠了,經常有氣短,胸悶的情況，就是有些人經常慢性咽炎,咽喉部經常有這種癢疼的情況。往往都會在前臂發現一些陽性反應點。陽性反應點是什麼？是 陽性反應 。在遠古的時候,還叫阿是點，可以用這樣陽性點進行治療。
每個人不同的體質情況下,不同的疾病情況下,甚至說不同的疾病的階段輕重程度,不同的時候,他的反應的程度，反映的位置也會發生變化。所以它是移動的點。按上去之後,除了很疼一下以外,還會有或者是條索狀的,或者甚至有結節這樣的反應。
C. 程凱養生說：拍擊這兩個「窩」，祛濕清熱，對抗「濕疹」
濕疹 治療起來難度很大，我先講講為什麼，然後咱們再說用什麼方法能夠干預。
這個病是一個慢性炎症性、瘙癢性皮膚病。
它的病變特點：
第一、是可以見於身體的各個部 位，比如說耳周，比如說陰部，肛周還有皮膚的表面，對稱性分布，瘙癢。
第二、這個病會見於各個年齡段的人群，小孩經常長，老年人也有，中年人也有，男性有，女性也有。
第三、這個病和周圍 的環境和生活的狀態以及一個人自身的身體情況有很大的關聯性。就是有一定的過敏性的原因，也有周圍環境因素壓力因素會對這個病產生影響。
所以說這個病有多因素，而且又非常廣譜，治療起來確實很難找到明確的原因，難度很大。從中醫角度來說，認識這個疾病往往會認為是身體當中內環境的改變，身體代謝機能的變化，最終代謝產物無法正常排出體外，而透發於肌表的一個情況。
那麼，該怎麼樣去干預解決這種問題呢？
當然就是要去調節人體的代謝水平，把人體代謝之後的垃圾或者代謝不掉的東西，哪怕它是營養精微物質，哪怕是對人體有很好的東西，但是，現在用不了，儲藏時間長了，就會變質會發霉，要把這樣的東西排出體外。所以這就是現代人為什麼那麼注重於利濕，祛濕的原因。
咱們說的是濕疹，但是也可以把這個方法推而廣之，用在利濕、祛濕這樣的范疇。 濕是由於脾的運化功能失司產生的代謝產物。 脾就是轉運，幫助身體當中的營養精微物質很好地加以消化吸收利用，但同時也把代謝產物和用不了的東西、對人體有害的東西排出體外。
一個是運化水谷，這就是消化吸收；一個是運化水濕，就是代謝產物排出。 所以運化水濕的功能、代謝排出的能力開始出現了下降，這些東西堆積在身體當中，開始還是液體的東西，慢慢在身體當中可以流來流去，還沒有聚濕生痰，變成那種黏質的代謝產物。所以這種東西是可以通過人體運動，通過人體的這種自身代謝機能的提高，把它代謝出去，所以這就是祛濕。
教給大家這樣的一個祛濕的方法，而且通過這樣一個祛濕並且帶有清熱作用的方法能夠對抗濕疹，或者可以說，對濕疹的輕症或者預防可以起到作用。是在沒有發作的時候，就用一些 養生 保健的方法來避免這些嚴重的情況出現。
什麼樣的方法？ 首先我來先說祛濕效果最好的地方，在人體的兩個窩，一個在肘窩，一個在腘窩。 肘窩就是肘關節屈曲內側，腘窩就指著膝關節的背側大腿和小腿移行中間的凹陷區。
這兩個窩有一個共同的特點，就是下肢上肢供血的血管，動脈也好，靜脈也好，都穿行於此，並且位置比較表淺。肘窩是平時驗血抽血的時候經常在位置，就因為這個位置的血管，你稍微拍擊一下，就會比較的怒張，可以被看到摸到的。 這個位置就是人體的肘窩，而肘窩之內的穴位，都是合穴 ，而且是內側面，是手三陰經的合穴。手三陰經就是心、肺、心包這三條經脈。
陰經是和的五臟相連的 ，心、心包還有肺是和膈以上胸腔之內的五臟相連。古人說心包代心受邪，替心行令，就是心的另外一種表現方式。可以把它理解為心，所以心包歸入到心。那麼這個范圍和膈以上的臟腑的自身的功能是非常相關的。
要知道祛濕雖然是脾的事，但是離不開你身體當中的發動機就是心肺的功能。所以說運動是特別好的祛濕的方法。當你的心肺功能非常旺盛的時候，可以讓你的代謝產物通過皮膚，通過二便排出體外，這是正當的途徑。如果你的正當的途徑比較通暢，這些代謝產物都能夠正常排出了，不會發作在體表了。
這就是治療的過程的 中醫思維方式 ，所以要讓它回歸於正常，不要透發於肌表，就是給它有通路。正常的通路就是出汗、二便，所以一定量的運動不僅能夠調動心肺功能，而且對祛濕來講還是一個重要的通道。
那麼腘窩之內當然也是大腿向小腿供血的主要的動脈，還有回血的靜脈穿行的部位，那個位置也非常的表淺。而且在那個位置的幾個穴位也都是合穴，合穴是中國古代經絡學說當中對一類特殊穴位的一個通稱，合治內腑。合穴專門治療內腑的疾病，內腑的疾病就是人體的代謝類的疾病。那這類的問題包括胃，腸這樣的一些功能，都可以通過腘窩處的離血管比較近的部位來提高人體的代謝水平。
那麼具體的穴位來講，在腘窩處會有三個穴位，一個是足少陰腎經的陰谷穴在內側，另外兩個是足太陽膀胱經的一個叫委陽，一個叫委中。那麼委陽、委中都是合穴。委陽是下合穴，下合穴是指的是六腑下合於足三陽的特殊的穴位，合穴是類似的作用。
所以 這三個穴位也對人體內臟功能有很好的調節，提高代謝的作用。
所以，這些穴放在一起就非常有意思了，尤其是腘窩處的委中穴，古人又把它叫做血郄。郄有孔隙義，氣血深藏聚。就是郄是個深深的縫，是個狹窄的地方，氣血在這深深的匯聚。因為調整氣血就能夠促進人體的血液循環，調節人體的代謝機能。而且它叫做血郄，跟其他的郄穴還不一樣，它是血深深匯聚的地方，所以就強調和血管關系非常密切。
因此，在這兩個部位就可以採用一種特殊的手法，這種手法就叫做拍擊法。拍擊法是推拿手法當中一種簡單的方法，簡單來說就藉助你手上的力量拍擊穴位的局部，特別是這些穴位的局部，又有豐富的毛細血管，或者是血管的比較聚集的部位，當去拍擊的時候，特別容易出痧，也就是造成血管的一個擴張，造成血管裡面的血管壁的一些輕微的擴張損傷輕微的滲血。
通過這樣的一個方法，可以促進人體的代謝水平，當人體代謝水平提高，更多的代謝的產物被排出體外，自然人體的內環境就變得良性了，自然就不需要通過人體的體表來透發出來這些代謝不掉的垃圾東西。
具體做的方法
四指並攏，放在肘窩處用力拍擊，大約拍二十下，肘窩就已經泛紅。如果這樣同樣的力度連續拍擊達到五十下，如果皮膚比較薄的人略少，如果皮膚比較厚的人的略多，大約也就在五十到一百下之間。
這個穴位的局部就會微微出痧，出現很多細小的紅點，並不需要出痧那麼多。除非您是一個代謝非常紊亂的嚴重的情況，才會用一些比較重的手法，一般來講都用一些比較輕的手法，更多的朋友能夠接受，又能夠起到一定的作用。這一側做完了再做另外一側。當兩側做完以後，在的腘窩處再進行拍擊，如果自己操作不便，可以讓你的家人朋友幫助你拍擊腘窩，也是微微出痧。當然，拍擊法的是一個方面，刮痧法同樣也可以適用，用一個刮痧板塗一點潤膚乳或者是紅花油，刮痧油都可以，然後再進行刮拭，讓它出痧。
這樣一個方法就是利用了 合治內腑的合穴的穴性 ，然後在一個特殊的關鍵部位，通過這種特殊的手法刺激來提高人體的代謝水平，促進人體的代謝產物排出。這樣一個方法對濕疹也好，對利濕也好，是一個很好的 養生 保健方法。這種方法，可以一周做兩次，如果你身體沒有什麼問題，一周做一次也沒有問題，如果您身體，比較重，或者是正在濕疹的發作期內，建議一天做一次，微微出痧。這樣可以減輕濕疹發作的程度。
D. 程凱養生說：敲膽經的作用 每天堅持做動作，緩解腰腿痛
說一說敲膽經的作用。 上一次講解了叩擊足少陽膽經,在大腿外側中線這一段，能夠提高髂脛束的功能,髂脛束是人體下肢大腿外側，能夠幫助人體支撐和運動的最重要的一塊肌肉。這一大塊肌肉，或者叫做一個肌肉群,它的功能,隨著年紀的增長,隨著骨質的缺失,慢慢的功能開始下降,出現腰腿痛，出現人體行走支撐障礙的一系列問題。這些功能的下降,都可以 通過叩擊足少陽膽經大腿外側中線 這一段來得以緩解。
但是這不是膽經最重要的一個功能,雖然在經絡病侯當中提到：膽足少陽之脈是主骨所生病,而且這條經脈確實和人體的肩關節,髖關節,膝關節,踝關節密切相連,看起來就是和這些關節的運動支撐靈活有關系。但足少陽膽經還隱含著對人體 健康 的另外一大功能,說少陽經少陽為轉樞的地方。
什麼叫轉樞,就像門軸一樣。門,開關關鍵是靠門的那個軸。足少陽經恰恰就是軸。在人體的一條經脈當中,如果你問我哪一條經脈,您覺得學起來理解起來,最困難的,我一定會告訴你,那就是 足少陽膽經。
為什麼這么說？別的經脈走行很直很簡單,但是膽經曲曲折折,在頭上就繞了好幾圈,然後在身體軀乾的側面曲折走行。走的都是之字形,沒有一條直線,這穴位一會兒蹦到前面,一會兒蹦到側面,一會兒蹦到後面。所以,看起來很沒有規則,也使得我們學習、理解、應用這條經脈遇到了很大的困惑。
每當我給學生講解這條經脈的時候,我都會讓他們去想像一下旗袍。女性的那個旗袍剪裁得當,穿著得體,玲瓏有致。為什麼能夠穿著這樣的漂亮,凹凸有致？關鍵就是在它該緊的地方緊，該松的地方松。所以我經常跟我的學生說,你看,那個旗袍的扣的位置,恰恰就是身體在軀乾的側面,你身體當中的一些重要的肌肉,這些肌肉都是斜著走的,這些肌肉附著在的骨骼上的那些關鍵的點,你把它標出來,那些穴位就是足少陽經的穴位,連成那條線就是足少陽膽經,而這樣的一條線，很像玲瓏有致的旗袍的縫隙。
說白了,就是身體的前面、身體的後面,軀乾的外邊包著這層肌肉,它們要想維持一定的穩定,一定是交錯接縫的。比如說腋下的前鋸肌,腹部的腹內斜肌、腹外斜肌,都是交錯斜行,就像搭扣一樣,把身體全部跟後部聯絡在一起。所以足少陽經是聯絡人體整體的前與後的關鍵所在。所以說少陽是轉樞之所。
而在整條的足少陽經當中,有一個特別關鍵的部位,部位在古代稱為叫秒，指的就是的肋骨的下方,腎的外側一個虛軟的地方。就是大家捏一捏你腰兩側皮帶在上面地方比較鬆弛,松軟的地方。
如果這個地方很收緊,緊致，那麼整體的腹部的壓力,腰部肌肉的力量都變得比較正常。如果這個地方變得鬆弛了,經常看到有一些患者往床上一躺,那肚子嘩啦一下就散在床上,看到他的腹部變得沒有力量,腹肌是鬆弛的。腹部甚至都是一字型的,整個肚子是松軟的。這樣的情況很難保證臟腑的蠕動，胃腸道的蠕動還能保持正常的節律。所以至少代謝紊亂就隨之而來,咱們不是經常有這樣一句話嗎,有錢難買老來瘦,並不是老來一定要瘦多少，關鍵老來的時候,您的腰腹還能夠保持一個良性的收縮的狀態,要想保持這樣的狀態,足少陽膽經就非常的重要。
介紹足少陽膽經最為重要的一個穴位,叫帶脈。 就是奇經八脈里的那個帶脈那兩個字。穴位是足少陽膽經,在11肋骨下方,髂骨上方軟肉之處的穴位帶脈.同時,也是唯一橫行的，奇經八脈之一的帶脈，和足少陽膽經的交會穴位,也就是說,穴位不僅可以調節足少陽膽經,還可以調節帶脈的功能。
帶脈是橫行一周的,起到約束諸經的作用,少陽經又調節人體的前與後的平衡關系。大家想像一下,縱軸橫軸,在這是不是就形成了一個十字交叉,而且不僅僅是十字交叉,在這側面的肌肉，腹內斜肌和腹外斜肌還交錯在一起,所以這里實際上是一個米字型的交錯中心力點就在這里。所以對這個部位經常的合適的刺激，就有助於調節腹壓, 有助於改善腹與腰之間的平衡關系 ,同時讓人體的上與下，前與後，內與外達到平衡,這是足少陽膽經非常重要的一個作用。
具體怎麼來做？ 首先要找到十一肋端，直立吸氣,摸到肋弓，在那弓的外下方,可以摸到一個可以彈動的軟骨頭,就是第十一游離肋肋端的章門穴，是脾的募穴,從這個位置垂直向下和肚臍水平線相交,這個地方就是帶脈穴,它是足少陽膽經的穴位,同時也是帶脈和足少陽膽經的交會穴。
找不準穴位,怎麼辦？就從肚臍水平線劃過來肋弓的下緣往下范圍之內,把自己的手放在這，四隻放在後側,把你的腰側軟肉提捏起來，就做這樣的方法,連續做五到十分鍾,做著做著你就開始覺得肚子裡面開始發熱,甚至有打嗝，就叫噯氣或者排氣的現象。這都是通過這樣的一個刺激，來 調節了您的腹部的張力，腹壁的張力。 張力改變了,同時您的腰也會覺得鬆弛,也會覺得舒服起來,也就是讓您的前面的脾，後面的腎，在足少陽這樣一個中間轉樞的經脈的作用下，保持良性的平衡。
這個方法誰比較適合？就是腹部比較鬆弛,比較柔軟的人,沒有力量的人。每天堅持做三到五遍,每次五到十分鍾，一段時間後都會取得不錯的效果。
E. 程凱養生說：肝脾不和怎麼辦
肝脾不和是臨床當中的一個典型或者較常見的證型，很多朋友都會有胃脹、胃痛的情況，到醫院來看的時候，醫生號號脈，看看舌苔說你這屬於肝脾不和。 病人就說怎麼肝脾老不和，我肝為什麼和脾老打架呢？
要想解釋清楚肝脾不和，首先要看看兩者的五行屬性。
肝屬木，脾屬土
肝屬木，木性是調達順暢的。肝是主疏泄的，調暢人體的氣機，所以人體的氣機要正常的疏通。該升的升，該降的降，氣血才能夠正常的流通，人體的各項生理功能才能夠正常的發揮。
而脾是屬土的，脾就像食物的糧倉。食物進到胃當中來進行飲食物的消化、吸收，消化之後的營養精微物質又通過脾的轉運的能力，輸送到身體的各個地方去加以利用。所以脾是對胃進行一個管理協調的作用，對人體的整體的消化代謝吸收都是非常的有意義的。
肝和脾一屬木，一屬土，分別都和兩者的屬性非常的契合。
但是在五行當中，木克土，換句話說，就是木對土進行管制。正常情況下，肝要對脾進行管理，脾不能自己亂幹活，想幹嘛就幹嘛，得靠肝來管著。那麼肝怎麼就管著脾，肝的疏泄的能力怎麼就對脾的作用起到了一個管理作用呢？在中醫學當中，脾主升清，把好的東西升起來，胃是降濁，把不好、垃圾的東西排出去。所以過程當中就有契機的運轉了，就需要有升降。因此，肝調暢氣機就對它進行了一個管理的作用，能夠幫助或者管理脾發揮更好的升清的作用，以及脾搭配的胃，讓它更好的能夠降濁。
從現代醫學的角度上來看，也可以理解，肝主疏泄是指的哪個位置呢？就是身體的橫膈。 中醫學當中所說的肝藏血，就是肝臟解剖學當中那個肝臟的功能，但同時又主疏泄，疏泄就是調整人體的膈肌，膈一調控，人體的胸腔的壓力和腹腔的壓力自然而然就能夠達到平衡和調節，於是腹腔之內的臟器，特別是以胃腸道為主的臟器的節律就能夠正常，就能夠正常發揮它的生理的功能了。所以說橫膈是非常的重要，而肝臟器解剖學當中有多條韌帶，直接連屬於橫膈。所以中醫學當中所說的肝，既有解剖學肝臟的藏血的概念，又有對橫膈膈肌的調控的能力和作用，這就是疏泄的功能。
脾主運化，脾指的就是前腹壁，包括肌肉和肌肉附著在骨骼上的筋膜層，這一層的結構對人體的內臟的產生保護和擠壓的作用，它恰恰是附著在的肋弓的位置，和橫膈兩者交界共同附著在此。一個在內，一個在外。脾附著在肋弓之外，膈在肋弓之內，兩者交界於此，功能就聯系在一起了。
這就是通過現代醫學解剖的角度，來認識傳統醫學當中的脾的一部分概念。肝對脾是管理的作用，這一點明確了，那麼 如果肝對脾過度管理了會怎麼樣呢？
在日常生活當中，咱們大家經常遇到這樣的情況，比如說母親對孩子什麼都管，什麼都說不行，這不行那不行，你說這孩子還能有自主能力嘛，當然就沒有了。所以管孩子都不能夠管的太嚴、太死，老師管學生也得充分發揮學生的主動能動性。
所以在生理的狀態下，肝對脾就不能過度的管理，如果過度的管理了，叫肝木乘脾土。什麼時候會管的太嚴格，就是生氣的時候，肝氣郁結的時候，往往這種肝脾不和的情況出現的胃脹、胃痛、脅痛這些症狀出現的時候，往往人都會有一些情志不舒，而且時間比較長了，長期的抑鬱情志不舒。這些情況就導致了一個肝鬱的狀態，肝鬱的狀態就 乘 了脾，導致對脾的遏制。
曾經我看過一個接近八十歲的老太太，胃脹，胃疼，胃脘部滿滿的，有點不舒服，吃什麼東西都吃不下去。我搭搭她的脈，她脈有個典型的特點。左手叫心肝腎，右手叫肺脾命。按照的寸口脈的診斷方法，我發現她左手的脈非常的亢進，右手的脈很弱，沉弱無力，那麼左手脈是弦脈，而且跳的還很明顯，弦脈是肝鬱的一種典型的特徵。然後我就問她，我說您都這么大年齡了，怎麼還老生氣？這老太太說，這老頭的氣我，絮絮叨叨說了半天。
然後我就跟老太太說，我說您胃痛，胃脹就是氣出來的。您這叫肝鬱脾虛，肝木乘脾土。我說您的臟腑已經打架了，您的生活當中只要不打架，臟腑就不打架了，所以心情好一點，把老頭叫過來，我說說他，心結解開了，胃痛、胃脹了自然就會緩解。
這是一種情況，你可別以為肝脾不和，只有這一種情況，每隔兩三個病人又來了一個六十多歲女性患者，同樣胃脹，胃痛，打嗝。然後跟我講，我胃這樣的情況多年了，我說您這怎麼出現的，有人氣你沒有？摸摸脈，我說好像沒人氣你。她說是我高高興興的，家裡沒什麼事。我說，你是不是常年的脾胃功能不好？她說是，幼年開始，脾胃就比較虛寒，怕涼吃什麼東西都比較難消化，屬於脾胃虛弱的類型。
所以這時候如果把前者那老太太的舌頭，和六十多歲的女性患者的舌頭，有明顯的不同。前者舌苔厚膩，而且是燥的苔。舌頭兩側雖然是淡紅，但是紅色在兩側，這代表肝膽是一個肝陰不足，肝陽偏旺的這么一個狀態。總之，是肝鬱在側，然後中間的是脾，脾還出現轉運功能下降，痰阻的現象。而後者的舌象舌體比較胖大，舌頭比較淡白，這就是一個脾虛舌。
前面是肝鬱導致的痰阻，後者是一個脾虛。 病機不一樣，雖然都說是肝脾不和，但前者是肝鬱脾虛，後者診斷為脾虛而肝鬱。後者脾虛是本，肝鬱是輔助，換句話說，這兩者之間這孩子太弱了，顯得母親比較強勢。前者是母親太亢了，壓著這孩子管著它。現在這兩者的關系不一樣，所以在治療的過程當中採用的方法就明顯的不同。前者採用的主要是疏肝解郁的方法，化痰為輔助，而後者當然是要健脾為主，疏肝為輔。
具體到在日常生活當中，如果您是符合不同類型的話，那採用的穴位自我保健的方法也會有所不同。那麼前者當然是以疏肝為主，因此刺激的部位就在的脅肋部，別忘了脾就是腹壁附著在的肋弓位置，與肝交界。所以這個區域之內就是非常重要的疏肝解郁的部位，因此就會用你的手掌在這擦摩部位，方法叫做擦脅肋或者叫擦肋弓。
當這樣去擦的時候，你就會刺激到部位的幾個關鍵的穴位，比如說有期門穴，日月穴。期門是肝的募穴，日月是膽的募穴。再加上在它的下面，還有一個脾經的穴位叫腹哀，腹哀就是脹滿，哀就是讓它衰落下去的意思。
所以， 腹哀穴也在肋弓之上，這幾個穴位組合在一起 ，你別管是不是能猜到准確的部位，你就是把手掌往這一放，再肋弓的下緣來回擦摩，就一定會刺激到這幾個穴位。您的肝脾不和，如果是以肝鬱為主，就這樣來做。
如果您的肝脾不和，以脾胃虛弱為主，脾虛而肝鬱，那你應該怎麼做，健脾為主，去看看「最健脾的穴位」的篇章吧！
F. 程凱養生說：口腔潰瘍穴位治療方法
口腔潰瘍，相信很多朋友都得過這個病，或者說出現過這個症狀，因為我們經常會在一些上火的情況下，口腔出現潰瘍。
有人會說這是一個很小的症狀，很簡單的問題，您給我一個穴位，告訴我揉哪兒，按哪兒或者做什麼就行了。
其實在我們的穴位 養生 保健當中，如果想要取得比較好的效果，就需要滿足以下的幾個條件
第一個是辨證要准確 ，就是我們要找到引起這個症狀，哪怕是一個很小的症狀的原因，如果這個症狀很小，可有可無，您肯定會忽略它，如果這個症狀已經對您造成了困擾，覺得很難受了，那麼您必然會希望去解決它，哪怕只是一個小部位的小問題，何況口腔潰瘍還代表著，內臟功能的一種特異性變化，所以 首先要找准病因，我們叫做辨證的過程。
第二呢，由於我們准確的辨證了，所以我們可以 找到切入點 ，找到改變這個症狀， 干預這個問題的關鍵穴位 ，也可以把它理解為是一個鑰匙孔，當你找到這個關鍵點，刺激它才會有起效的基礎，有了這兩點還不夠，還要找到最關鍵的刺激方法。
我們說了沒有任何一種刺激方法是萬能的，不要期待著用艾灸解決所有的問題，不要期待著用按揉解決所有的問題，不要期待著用一種單一的方法解決所有的問題，因為任何一種刺激方法，它的刺激效能都是有限的，並且它 刺激的部位、刺激的層次、刺激的深度 所引起的穴位下面整體的感受反應都是不同的，程度不同、性質不同，取得的效果也會不一樣，要找到合適的刺激方法。
其實我們的 養生 保健就和臨床治療一樣， 要辨證准確、選穴正確、刺穴精確，這就是我們在臨床治療當中不斷追求的過程，當然也是程氏針灸 以程莘農院士為代表的學術思想追求的經絡辨證、穴性理論、三才針法 ，讓我們 選穴正確、用穴准確、最後刺穴精確 ，我們把這樣的學術思想也貫穿在我們的 養生 保健當中。
所以看我們的視頻一段時間之後，會發現程老師講的內容跟別人老師可能有所不同。我們在這里除了把方法快速教給你之外，還希望大家能夠了解到一些背後的東西，一些理論化的東西，希望有術 引道 ，希望大家對我們中醫針灸能夠有一些比較正確化的認識，即使做 養生 保健也做得專業一點。
回到我們口腔潰瘍的這個話題， 口腔不同的地方長潰瘍代表不同的問題。 有人說不就是口腔裡面長潰瘍嘛，但在我們具備 經絡思維 的醫生眼中，如果經常在那個部位長潰瘍，那麼這往往代表了一種信息、一種提示。
我們把口腔大概進行一個劃分，首先是 唇周 ，即還沒有進入到口內，而是在唇周圍，口唇周圍是手足陽明經經過的部位，手陽明大腸經從這入下齒，還出頰口，左之右、右之左上頰鼻口，基本上是跟我們的上唇環唇這個位置相連，而足陽明胃經從目下，向下有入於上齒，還出頰口，交匯承漿，然後退卻回來，沿著下頜的側面走，這兩條經脈，手、足的同名經，陽明經脈，一個跟大腸相連，一個和胃相連，這兩條經脈把我們的口唇的上和下環繞在一起。
如果胃腸有熱，就容易反應在我們 口腔的外周出現潰瘍 。我們經常把長在口腔周圍的潰瘍，叫做「唇診」。其實和現代醫學相關的一個疾病，叫做皰疹病毒引起的口唇的感染，這種類型就同屬於手足陽明經所管理的范疇。針對這種問題，我們會認為是胃腸有熱，當然我們就會選擇相關經脈的穴位進行泄熱，選擇手足陽明經的井穴來刺血。手陽明大腸經的井穴是食指靠近拇指這一側的指甲根角處的商陽穴，在商陽穴點刺出血。足陽明胃經的井穴是在我們足大趾次趾，也就是大趾旁邊的第二個足趾靠小趾這一側外側的趾甲根角處，這個穴位叫歷兌，這兩個穴位分屬於兩條不同的經脈，都為井穴，刺血有助泄熱，瀉胃腸之熱。
刺血的方法 ，以前也給大家做過介紹，就是用血糖儀的一次性刺血針消毒之後，點刺局部出2、3滴血即可，可以一周做兩次。如果口腔潰瘍剛剛新發，新發的時候馬上來做效果最為明顯。
如果潰瘍發作在口腔之內，又分不同的部位， 口頰內側出現的口腔潰瘍 ，我們會責之於肝，因為肝是調暢情志，主疏泄的，但是我們刺激的這個部位，卻在手少陽經脈當中，肝經屬於厥陰經，但厥陰經要解決問題就得找少陽經解決，這是我們經絡理論當中的一個理論基礎，在這就不給大家詳細的講解了，只把這個穴位告訴大家。因為口腔潰瘍出現在的部位在人體的偏上的部位，所以我們選手少陽經脈的井穴，手少陽三焦經脈的井穴叫關沖，關沖穴在我們無名指靠近小指這一側指甲根角處，也是點刺出血。
如果這個口腔潰瘍是長在我們舌頭上面 ，我們知道舌為心之苗，心火比較旺盛的時候容易長在舌頭上面，那麼我們可以刺什麼呢？就是手厥陰心包經的井穴叫做中沖，也就是中指指尖的部位，距離指甲大約0.1寸，指尖的尖端，點刺這里出血。
舌頭上面其實還會略為復雜，因為舌頭不同部位其實代表不同的臟腑功能，口腔潰瘍長在舌尖、舌頭側面、舌頭的根部，其實也代表了不同的臟腑問題，這就需要跟舌象相互結合來進行進一步的准確判斷，我們大體上把舌頭都歸屬於心。
還有一個部位，這個部位可能大家不是特別的關注，因為口腔潰瘍是一個火的表現、熱的表現，而我們往往關注那種實火，情緒易怒、焦慮，然後還有飲食方面過度的油膩，過度的燥熱。但是那些反復發作的口腔潰瘍，一些老年人的口腔潰瘍或者具有慢性病史的口腔潰瘍往往是虛實夾雜，甚至以虛為主，就是虛熱為主， 陰虛有熱，這時候的口腔潰瘍就容易出現在上牙膛 ，我們叫做上顎，這個位置用舌頭往上去頂，頂口腔的上壁、頂壁，如果在這個范圍之內出現了口腔潰瘍，或者在其他部位出現口腔潰瘍，但這個部位明顯的乾燥，那麼就意味著這種口腔潰瘍不僅僅是實火，還是虛實夾雜的，如果只在那個部位，那就是以虛熱為主，這個時候我們就要增加一個穴位，就是足少陰腎經的照海穴， 照海穴有清熱的作用，滋陰清熱，偏於清熱 ，並且對應的人體的解剖部位就是咽喉、口腔這樣的部位，以這種虛熱、乾渴為主要症狀。
所以我們要知道口腔潰瘍，根據它的部位可以分屬於不同的經脈，也可以分屬虛和實或者虛實夾雜，那麼現在想一想你的口腔潰瘍長在什麼地方呢？能不能對應的選穴，自己去保養一下呢？也想一想，為什麼你的口腔潰瘍經久不愈，是不是身體的內臟功能真的發生了一些變化，跟你的內在功能之間對應起來去思考去判斷，看看能不能讓我們變得更 健康 。
G. 程凱養生說：養胃的食與葯
養 胃
養胃這件事，之前特別推薦了一個穴位及保健方法，也提到了在口唇周圍出現那樣的紋理，就預示著胃陰虧了，胃的粘膜受損了，所以此時就要 滋養胃陰。
這時候很多朋友都會想吃點什麼，能夠讓胃陰能夠滋養起來？
首先推薦給大家一味中葯，這味中葯很多朋友特別熟悉，就是石斛。 石斛是養胃，並且是生津液，讓胃裡面有足夠的津液，能夠保護胃的粘膜，能夠消化食物。 石斛是日常常用的一味保健中葯。
在清代乾隆年間，乾隆皇帝就特別推崇石斛，他在位60年，身體特別好，特別注重於 養生 保健，所以他日常生活當中，不管是燉湯，喝茶，大宴群臣，都用石斛。
他對 養生 保健也有自己的認識，經常說說 「陰常不足，陽常有餘」。 陰是人體的物質基礎物質，隨著年齡的不斷的增長，再加上日常生活當中不注意自己的陰液的保養，這種物質的東西逐漸走下坡路了，所以陰液在不斷的減少，物質在不斷的匱乏當中。那麼這時候，陰少了以後，陽就容易偏旺，所以叫陽常有餘。所以人體經常容易出現什麼情況呢？老年人即使身體 健康 ，睡眠時間也越來越短了，而且隨著的年齡增長，很多的朋友到中年以後就開始出現焦慮、煩躁、口乾、皮膚乾的情況，這都是陰液不足，陽常有餘的表現。
同時，按乾隆皇帝又認為 「陰虛難治，陽虛易補」 ，補陽，補功能，相對來說可以。但是所有的功能都建立在的物質基礎之上，當您的物質匱乏了以後，功能也只能夠短時的表現出來，所以最根本的要保養自己的陰，這是它的 養生 保健的思想。
所以當他到晚年的時候，大宴群臣，特別是把那個百歲老人請到宮中來做百叟宴。這個時候就專門用鐵皮石斛來燉湯來招待這些老人，這就是他的 養生 思想，也特別提示了石斛在 養生 保健當中重要的作用。
所以，對現代一些老人胃陰不足，嘴唇周圍出現放射狀的紋理提示胃陰受損的老人。比如說還有舌苔，舌苔上面光面的鏡面的絳紅的這樣的舌，就是沒有苔的，這種情況都屬於胃陰不足的表現，這時話都比較適合於用石斛來進行 養生 保健。
那麼提醒大家時候石斛也分很多種，剛才說乾隆皇帝用的 鐵皮石斛， 它的寒性比較大，當然它生津的作用也是比較強的，但是推薦的用鐵皮石斛用在煲湯的時候，比如說您燉肉，煲湯，里邊食物裡面有一些熱性的東西，可以跟它相互的進行平衡這種葯性，所以這時候就可以用鐵皮石斛。
那麼比鐵皮石斛更略差一點地叫做金釵石斛，它的作用略差一些，那麼還有一種，就是產於霍山的，叫做霍山石斛，它比較適合於體虛和老人來進行日常服用，就是它的寒性不是特別的強。如果的身體對這種寒性的東西過於敏感，沒有特別多的陰虛內熱，這時候還需要 養生 保健還是要生津，包括給小孩，那麼就推薦給大家，叫耳環石斛。實際上是石斛的去根之後它的嫩尖，纏繞出來像耳環一樣，一圈一圈的，它的性格比較平和，比較適合於來泡茶來日常飲用。前面的石斛，比較推薦大家的是用這種煮湯或入葯的這種方式，所以石斛用起來也有不同的種類，也有它的一些小技巧。
葯物推薦完了，那麼食物推薦一味什麼？這要從治療的一個病人說起，在臨床當中，經常會遇到這樣的一種病人，就是它的胃功能是極度的虛弱，這種病人往往見於老人，或者是手術之後或者是體質非常虛弱的病人，或者是胃下垂的患者。
前一陣治療過一位患者，做完手術之後，只剩七十多斤了，雖然年輕三十多歲，但是做完手術瘦瘦的一把骨頭，胃根本就不動了，重度的胃下垂患個而且以前還治過一個老人，在去年的時候，我記得有一味老人從山東來，體重就是七十多斤了，不到八十斤。老人說，我平時的時候，八十六七斤，我覺得我那時候能吃饅頭，還能吃一個，後來就現在我根本饅頭掰一顆放，嘴裡也都沒法下咽，胃腸都根本不蠕動，只能吃流食。
這2個都是屬於胃下垂的患者，在針灸治療當中，有一種物理性的提托的方法就是把比較長的針，要扎到胃附著在腹壁上的一些筋膜，一些韌帶，一些腹壁的聯系的組織的地方，通過一些特殊的手法來讓胃就提托的作用，這種方法比吃葯物要有效得多。因為大家知道葯物畢竟還得通過胃才能夠吸收，所以這樣就減輕了胃吸收葯物的負擔，通過物理性的作用。但同時，也希望能夠對胃的消化吸收，得讓胃能夠有營養，能夠消化，這兩位患者我都推薦給它吃食物。
什麼食物呢？就是兔子肉。
要知道 兔子肉在的肉類當中叫葷中之素之稱，這叫長壽肉 ，它特別適合於這種體質特別虛弱，大病初癒，或者是年紀特別大了以後胃腸功能極度衰落，還有包括胃下垂，這些幾種情況的患者來養胃。兔子肉特別好，首先它含有人體不能夠合成的八種氨基酸，比您吃進來之後轉化成為多肽，然後再去自己消化吸收組合要容易得多，等於減少了胃腸的乾的活了，就食物本身就進來就很容易。同時，那兔子肉的消化率特別高，可以達到85%的消化率，再加上它的膽固醇的含量很低，不容易長胖。又叫美容肉，加上它的含有的是不飽和的脂肪酸，所以，對人體特別有好處，對的血管壁也非常的有好處，這特別適合於老人和體質虛弱的人來使用。
但是特別要引起注意的就是，不管是兔子肉也好，還是剛才講的時候也好，兔子肉就是偏涼性的。那個石斛，比如像鐵皮石斛就偏寒性的，即使是用耳環石斛，它也是偏涼性的，所以比較適合的生津，生津的時候就用一些偏干潤的清涼的這樣的東西，所以這樣的東西對於這種脾胃比較容易受到刺激的或者脾胃虛寒的患者，不屬於一種胃陰受損，陰虛有熱的類型的時候，如果您也想服用，那麼就需要通過其它的方式來進行佐治服用。比如說，在用兔子肉的時候，首先這樣的老人，兔子肉不能夠多吃。一次吃得太多或吃的頻率太高也不行，那比較建議的就是用兔子來煲粥，咱們煮過這種皮蛋瘦肉粥，咱們不用那個皮蛋，就是煲粥的時候不放其它的瘦肉就放兔子肉，然後，把它那肉，煮在粥裡面。因為粥，粳米，它煮完了以後的它的性是溫的，這樣就中和了兔子肉這種涼性，並且的同時把肉要煮得爛爛的，這時候，再讓老人去喝粥吃肉，這時候肉入嘴即化，消化率有85%。您想是不是對老人的養胃是特別好的一件事情。
所以如果是家裡面正好有這樣的老人，或者是小孩，或者是剛做完手術體虛多病的人，不妨給它煮一碗這樣的兔子肉粥。那麼，石斛那作為您平時養胃保健的，特別是胃陰受損的一個食材或者葯材來進行服用，如果您的脾胃功能比較虛弱，就建議您用耳環石斛。
H. 程凱養生說：葯穴同源，身體自備四物湯
身體自帶的「四物湯」 ，要知道「葯穴同源」，葯有葯性，可以組成方劑，穴也有穴性，合理用好了，也可以發揮葯物或名方的作用。
經典名方「四物湯」由四味中葯組成，來滋養人體的陰血，陰血充盈，心得血則心神安定了，肝得血則筋得養，就是關節、運動功能就能得到充足的濡潤。陰血充足，心主血脈，心中的血充盈了，於是 心神得養，人的失眠、怔忡、健忘，都會明顯的緩解。
肝藏血，當陰血充盈的時候，肝藏的血充盈了，肝主筋，所以肢體關節的運動功能得以充分的改善；還有就是爪甲，很多朋友會發現自己的手指的指甲有一棱一棱的，甚至很多的人的指甲，經常的斷裂，這都是肝血不足的早期表現。再有就是眼睛視物功能，目得血則視，肝開竅於目，陰血充足，眼睛看東西就會明亮，飛蚊症就會減輕。
再加上肝腎合成為先天之本， 腎藏精，精化血，肝藏血。 所以當肝血充足的時候，血又會轉化為腎精，對腎的功能，腎陰腎陽的功能非常有幫助。
所以出現的像足跟痛，像生殖功能的一些問題都跟陰血相關。特別是女性是以陰血為本，更加離不開陰血，所以女性的生殖功能，特別是經帶胎產的這些過程都跟陰血的充盈和陰血的運行是密切相關的。因此，養好陰血對人體是非常的有幫助。
「四物湯」是由熟地，當歸，白芍，川芎組成的 ，四味葯的經典名方。熟地，是滋補肝腎的；當歸是養血活血的；白芍是養肝陰柔肝的；再加上川芎作為一個佐葯在當中發揮重要的作用，和當歸相配可以幫助當歸增加活血之性，和白芍相配又可以幫助白芍柔肝行肝緩肝之滯。
這四味葯搭配的非常的經典，用這樣一個簡單的處方加加減減之後對很多的臨床病症都取得了非常不錯的效果，但是在臨床當中使用方劑的時候也發現了這樣的問題， 凡是滋補的中葯就會出現很多滋膩上火的情況。
話說早年間的時候，也就是10-20多年以前，那時候用同樣的中葯，很多朋友並不上火.但是現在階段上火的人越來越多了，就是吃完這葯，我沒用什麼多大的劑量，不就是幾克嗎，熟地15克、當歸10克、白芍10克、川芎10克，就用這么點量還是有很多朋友會覺得有點燥熱，有點滋膩有點上火。
後來我想想原因可能跟現代人特別城市當中的這些朋友，大家每天的狀態有關，因為真的不缺營養， 每天攝入的那些食物的能量真的超出的葯物的那個作用 ，反而是身體當中可能有更多的積滯堵塞不暢的一些情況，所以，在用葯的過程當中，就要增加上更多推動的葯，然後清熱的防止它出現熱證的一些葯物。
即使是這樣做了，還是有很多朋友可能覺得我吃葯都吃煩了，我脾胃功能不好，不願意吃葯，怎麼辦，特別是遇到臨床當中一些病例，這個病例的要補陰血葯，但是中葯在它的作用當中發揮的作用比較弱，或者很難發揮作用，比如說它有比較嚴重的脾胃的一些問題，吃了葯就難受，或者它又比較敏感的問題，吃了之後，很容易引起一些胃腸道不適的症狀怎麼辦？
穴位就可以發揮一定程度上替代葯物的作用，所以 推薦給大家的就是身體上自備的「四物湯」：
太溪 熟地
熟地來滋補肝腎，補腎最好的穴位是太溪穴，是足少陰腎經的原穴。
還記得「三補三瀉身體自備的六味地黃丸」嗎，有三個補的穴位，我三個瀉的穴位。 穴位是良性雙向的 ，把那三個瀉的穴位去掉了，穴位有補而不膩，所以不要那個瀉的穴位。有三個補的穴位，一太溪，一太沖 一太白。如果你想簡單，你怕麻煩，沒有時間，你就用，太溪一穴，因為腎為人體一身陰之根本。
所以咱們就用太溪一個穴位，這是滋補肝腎的重要的穴，太溪穴經常點揉，太溪穴在內踝高點和跟腱後緣之間的中點處，你在那做柔和的刺激，就是用的拇指的指腹放在那兒輕輕的去點揉穴位，微微酸脹即可。
既然是這樣輕柔的刺激，就要刺激的時間比較長，不能說我刺激，兩三分鍾我就能解決問題，我就滋補肝腎了，做不到。你得天天做，每天堅持做這樣養成一個習慣，才能讓它發揮這種補益的作用。
血海 當歸
光有這個穴位不夠，因為在那四味中葯當中還有一味重要的臣葯就是當歸，當歸有養血活血之性，那麼 人體的穴位當中又養血又活血，必然是血海穴 ，血海穴是足太陰脾經的穴位。在的膝關節的內上方，如果把膝關節屈曲成度，張開你的手掌，四指並攏指尖朝上，拇指和食指形成45度角，掌心握住髕骨，拇指向下按下，在股內肌肌肉隆起處就是血海穴。
在穴位上做一個抖罐的方法。找一個不大的罐，一般中號或小號拔在血海穴上，拔出了以後抖動它。
血海穴養血活血的原因到底是什麼？
血海穴是在股內側肌肌肉隆起高點 ，在股內側肌旁邊，有一個斜行的人體，最長的一個肌肉叫做縫匠肌，如果你家裡早年間有過舊縫紉機，蹬縫紉機的腿，一下一下一下，動作就是縫匠肌在發揮作用，這塊肌肉從的髂前上棘橫跨大腿前面，一直到的膝關節內側，這么長的一條肌肉叫做縫匠肌。
肌肉如果綳得比較緊，就會擠壓住往下肢供血的最主要的動脈叫做股動脈。影響你下肢出現涼的情況，當然血循環就會出現的障礙，所以養血活血的一個最簡單的方法就是去想辦法讓縫匠肌別那麼緊張。
那麼怎麼做才能讓它不緊張？
臨床當中會用扎針的方法讓股內側肌出現跳動。但是平時你在家裡面就用拔罐的方法拔一個罐，不用留時間很長，就拔住了以後，抓住罐體來回抖動，讓股內側肌抖動起來。這樣的話能夠通暢您下肢的血管，對下肢的寒涼也非常有幫助，這是一個養血活血的方法。那麼血海穴就像當歸一樣，養血活血。
太沖 白芍
還有一個白芍養肝柔肝，那麼穴位首推的就是太沖穴 ，就在足大趾和次趾之間，向上一二跖骨之間的凹陷處太沖，足厥陰肝經的原穴，點揉太沖了。而且你點揉太沖的時候，還記得曾經教給過大家一個太沖和湧泉點揉治療巔頂痛的方法還記得嗎？可以用輕柔的點揉方法，就是一指放在太沖，一直放在足心對側的湧泉，然後上下對著點揉，但是用輕的點揉的方法，緩慢點揉、輕輕點揉出現酸脹，但是做的時間要長，這就是滋養肝腎之陰。
而且這么做了以後，一個太沖和湧泉的刺激，就和太溪的作用搭配在一起，而太沖和血海又加上了行氣的作用，那麼這個時候就不需要那個川芎了。所以「四物湯」到了身體當中就剩下三個穴，一個太溪，一個太沖 一個血海。
如果你一定要變成「四物湯」，你說好記，我就想家變成四個穴位，那這時候我想在養血活血的作用當中，再加上一個穴位就是足三里，大家非常熟悉了，因為足三里穴剛好可以跟血海穴搭配在一起來幫助，讓血既有血的通暢，再加上血的滋養，就是血的源頭，是來自於營養，營養就是足三里，但血的通暢，你得讓它活動起來，這就是血海來管，兩穴搭配這樣也是非常的有意義。
所以身體自備的「四物湯」對應的四個穴位就出來了，不是一個穴對應著一個葯，這可不是這樣的，身體自備的穴位對應的這種中葯處方可不是這有一味葯我對著一個穴位，而是跟它的葯性跟它的方意要對應在一起。
所以 身體自備的「四物湯」 ，就由四個穴位來組成， 一個是太溪，太溪是滋養肝腎，一個是太沖 ，太沖和湧泉點揉它可以有行氣的作用，有養肝陰柔肝的作用， 再加上血海的拔罐的抖動，和足三里可以用點揉法或者艾灸法 ，那麼兩穴搭配在一起，既解決血的源頭的問題，又解決血的通路的問題，這樣四個穴位放在一起，可為人體自備至「四物湯」，且絕對不會滋膩。
I. 程凱養生說：胃不動了，是胃不能動，還是脾不讓它動
說一說 胃蠕動 ，說到這個話題還要從北京市政協組織到平谷,大華山地區做義診：
當時我遇到了一位患者：
患者是一個五十多歲的女性患者,人比較瘦,向我描述的時候,說我胃腸不蠕動,吃東西都不能夠消化。我就問,我說你都做過什麼樣的治療,她說,我去檢查,我描述我症狀,我想吃,但是吃了以後不消化。
所以,很多的醫生都給我開一些助消化的葯,促進胃腸蠕動的葯,可是我吃著好像有點效果,但是也沒有那麼明顯,總是不能夠明顯的緩解。
後來,我也學習了一些 養生 保健的方法,聽著你們在電視台,或者是一些網路當中的一些講課的內容,所以我就想我這應該算胃不蠕動,應該算脾胃虛弱。我應該做做艾灸,結果我就在胃這也做了一段時間的艾灸,但是就不蠕動,效果就是不明顯,您看看怎麼辦吧？我也不想吃葯了，有沒有什麼方法能夠緩解症狀。
對大家來講,大家比較熟悉的就是脾胃虛寒,也就是說 胃不蠕動這件事實際上是胃的蠕動能力下降了 ,那麼,如果給他一些溫熱的刺激,比如說出現這種情況的人經常是,容易吃涼的東西,胃腸蠕動下降了,或者是自幼的時候胃腸功能就比較弱,所以導致胃的蠕動比較慢,比較緩,於是出現了下降。
那麼這種虛弱的表現用艾灸的方法,或者用一些促進消化吸收的葯物,比如大家非常熟悉的,像什麼帶焦字的這些葯物,像焦神曲、焦山楂呀,炒麥芽,炒谷芽等等,這些都可以 幫助胃腸道蠕動 ,再加上一些行氣的葯物，肉豆蔻、廣陳皮等等這樣的一些東西能夠行氣寬中溫中等等這樣的方法。甚至有些朋友會吃成方當中的理中丸,就解決這種脾胃比較虛寒的情況,吃完了以後胃腸蠕動加快，吃什麼能夠消化吸收了,人體也會逐漸地胖起來,變得比較 健康 ,變得比較有氣力起來,所以這都是虛證的表現， 虛寒證 的現象。
但是剛才的朋友卻用了這些類似的方法,頻繁的使用,多次的使用,但是沒有取得效果,那麼她又是什麼樣的原因,,這就是另外一種情況。經常會形容的身體當中的脾胃這兩個功能, 胃的功能是消化、是吸收、是蠕動,屬於六腑之一。 而脾是五臟之一,脾要主運化,要管理胃,也就是說,胃的蠕動的節律是歸脾來進行管理的, 脾對胃要起到一個管理作用 ,也就是說你的蠕動,該動的時候我讓你動，該不動的時候,我讓你不動,這就是脾的作用。
怎麼來理解脾,記得在以前,在健脾的那點事還有以及最健脾的穴位,這幾集節目當中給大家詳細的講解過關於 從經絡角度認知脾這個臟腑的含義。
脾在一定程度上,在一部分程度上,指的是的腹部,腹壁結構,它所具備的腹壓的能力,也就是說,通過腹壁的收縮能夠讓的腹腔之內的胃腸道以及腺體,它們能夠有良好的空間環境能夠有自然的節律,能夠配合的飲食的節律,有很好的消化吸收的能力,有轉運的能力,也有排出的能力,這就是脾的作用,所謂脾的管理作用。
所以前面所說的脾胃虛寒指的是什麼呀？說脾的能力沒有發揮作用,胃在那兒蠕動,脾對胃的這種蠕動的支撐的作用比較弱了,可以說脾是一個松軟的狀態,沒有很好的調控腹壓,所以這時候你給了一個熱的刺激,胃蠕動起來,通過胃的蠕動帶動了脾，帶動了腹壓的變化。所以先是胃蠕動,帶著腸蠕動,胃腸都動起來了,那麼腹腔的壓力就增加了,於是脾就開始逐漸的健運起來,就開始逐漸的發揮作用了。
所以這時候應該去 艾灸中脘穴,神闕穴,氣海穴這三個穴位。 肚臍的正中間是神闕,從肚臍的中間到胸劍聯合,也就是胸骨下緣和劍突交界的位置,中點的位置就是中脘穴，治胃的中部,加上肚臍中央的神闕，再加上神闕穴下兩指的位置,一點五寸的位置的氣海穴。這幾個穴位,以前都詳細介紹過。
那麼這三個穴位,中脘穴對著胃,氣海穴對著小腸，神闕穴在兩者之間。這三個穴進行艾灸,就可以讓的胃腸道蠕動起來,那麼艾灸的順序是從上向下，先是中脘穴先讓胃蠕動,然後再是神闕穴,因為神闕穴下有豐富的腹腔靜脈網和神經叢,通過這塊的刺激,對整個腹腔的興奮性是一個比較好的良性刺激。再加上下邊的氣海穴讓小腸蠕動起來,所以這樣三個穴位的連續的從上到下的艾灸可以幫助增加胃腸的蠕動,進而讓脾開始變得健運起來,增加脾也就增加腹壁對胃腸蠕動節律的良好的管理作用,這是常規的,這是多見的情況,或者說大家比較熟知的情況。
但是剛才的那個患者可不是這種情況,別忘了她比較瘦,胃腸蠕動比較弱,時候腹壁處於一個高張力的情況,腹壁的壓力比較強,意味著脾的管理過亢過強了,胃被脾的壓制,導致胃的蠕動減弱了。並不是胃不想動,你也給了溫熱的刺激,你給了一些這種促進蠕動的葯物,想動,可是總捆著一根繩，總外面綳著一層皮,不讓你動,所以這種胃的不動是脾不讓它動。
怎麼辦？應該讓脾鬆弛下來,所以經常說這種方法就是叫減弱腹壓,緩解過抗的腹壓的方法。 有個穴位叫做腹哀,「腹脹,善噫，得後與氣，則快然如衰」是足太陰脾經的病候之一 ,此病侯描述的就是腹壓過亢的表現,出現了腹脹。
腹脹帶來的一個結果不就是導致胃不蠕動 ,所以對胃不蠕動這件事情,大家要分析，分清虛和實，虛是有胃的虛弱，脾的虛弱,所以脾沒有對胃的正常的蠕動產生一個良好的節律的影響,管理的作用。於是要讓胃蠕動加快，腸蠕動加快,然後讓脾的調節能力增強。
那麼如果是脾的管理能力太強了,腹壓太高了,胃本來沒事,結果導致胃的蠕動減弱,或者胃有事,但是因為管理作用太強。所以導致葯物也好,外部的物理刺激也好,都很難發揮作用。
怎麼辦？ 應該去調節脾的功能 ,所以這時候並不是一個健脾的方法,反而是疏肝的方法,通過調節肝脾之間的關系,肝就像那個調節的閥門一樣,松的時候,您就直接用胃腸蠕動去調節脾的功能；緊的時候,那就是肝鬱乘脾,導致脾過度的壓制,所以要去疏肝。
疏肝的位置還是用了脾經的穴位,就是腹哀。 因為它是腹直肌和橫膈交界的那個地方,找到了那個結聚的點的地方,在那兒去彈撥。像剛才那個患者,她出現這種情況一判斷,是屬於肝鬱乘脾,所謂肝鬱也不見得一定就有情志的問題,但總之脾是對胃是一個過抗的壓制的情況，脾的功能也很難發揮出來。
所以這種情況下應該去 疏肋弓的腹哀穴 ,於是我就用了一個非常細的針,很短,輕輕的點在那個位置,輕輕的挑一下那個小的筋膜區、結聚點,結果咕嚕一聲就看到她那個原來綳得很緊的腹部就松下來了,然後整個胃腸道的蠕動就開始增加了。
開始的時候,肚子這兒有一塊氣結聚在這很明顯,她向我形容的時候,他就說我的位置下面有一橫梁的感覺,有的時候有，有的時候沒有。這種描述,這種症狀就符合所說的病機的特點,於是就用腹哀。得後與氣，則快然如衰,就一下軟了,所以輕輕的刺激一下腹哀穴,很快他的胃腸就咕嚕咕嚕響了起來,就過了一會兒，就說,我覺得我有餓的感覺了。
這就是一個非常好的現象,所以大家想像一下應該怎麼辦？您手裡可能沒有針,但是你用我交給您的方法就是去 撥弄彈撥,或者疏利肋弓部位的腹哀 ，我也教給那個患者自我保健的方法,每天您自己用你的掌根放在你肋弓的下緣,來回的擦摩,這是最簡單模糊的方法,精確的方法,那個叫疏肋弓。找到腹直肌和的肋弓交界點上,肋弓的下緣你去觸摸，摸到有那個筋結的位置來進行彈撥,會非常的酸痛,這就是腹哀的刺激的方法。
兩種方法都可以起到不錯的效果,試一試這種方法,但是您一定要辨別清楚到底是胃自己不能動,還是胃想動脾管著不讓胃動呢！