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❶ 誰能介紹下武當山有名的景點啊，五一打算去玩呢

洞天福地——紫霄宮

武當保存最完整的宮殿之一
紫霄宮，是武當山保存最完美的宮殿之一,建於明永樂十一年（公元1413年），原建宮殿、廊廡、齋堂、亭台等860多間，賜額「太元紫霄宮」。紫霄宮背依 展旗峰；面對照壁、三台、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左有禹跡池、寶珠峰。周圍崗巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為「紫霄福地」。從刻有「紫霄福地」額匾的福地殿，進入龍虎殿、青龍、白虎泥塑神像侍立侍模悄兩旁，形成威嚴。沿數百級台階循碑亭穿過十方堂，有一座寬敞的方石鋪面的大院 落，院上三層飾欄崇台，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿進深五間，重檐九脊，翠瓦丹牆。殿中石雕須彌座上的神龕內供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像，兩旁侍立金童玉女，君將等，銅鑄重彩，神態各異，是我國明代藝術珍品。殿左放著一根數丈長的杉木，傳說從遠方飛來，故名「飛來杉」；又因在一端輕輕扣擊，另一 端可聽到清脆的響聲，而稱為「響靈杉」，相傳亦是明代遺物。大殿四周神龕內，陳列著數以百計的元、明、清代鑄造的各種神像和供器，堪稱我國銅鑄藝術的寶庫。 紫霄殿後為父母殿，崇台高舉,秀雅俏麗,殿內正中的神龕上供奉真武神的父母，即凈樂國王明真大帝和善勝皇後瓊真上仙。左神龕內供奉的是觀音， 右神龕內供奉的是三霄娘娘等，稱為百子堂，是昔日信女求兒女的地方。

遇真宮

遇真宮建於明永樂十年，共建殿堂、齋房、方丈、樓閣等二百九十六間。其院落寬敞，幽雅靜穆，早在明朝就被譽為「香靄親霞樓，仙樂空中流」的「靈境」。
抗日戰爭時期，遇真宮被辟為「中國戰時兒童保育院」，中國共產黨中央委員會派地下黨和20多名進步青年擔任教師，保護了眾多的烈士遺孤和革命後代。電影《春風化雨》就是以此為題材並在遇真宮拍攝的。

遇真宮大殿

遇真宮的大殿又叫「真仙殿」，磚木結構，歇山頂式，抬梁大木構架，是武當山保存最具明初風格的建築。經古建築專家考證，其大殿的梁、坊、斗拱等許多構件，存有元代營造手法，是研究元代建築特徵的實物，具有較高的藝術和科學價值。
據記載，從前，大殿內神像儀仗排列，供有珍貴的金像、金龜、金鍾、玉磬、玉案等，由於歷史的原因，這些珍貴文物都不知去向。唯有老渣一組御賜銅鑄鎏金張三豐像保存下來，現已移至武當山榔梅祠保存。

大殿

武當山，浩浩盪盪八百里。「七十二峰朝大頂，二十四澗水長流」，大自然神奇的造化賦予了武當山獨特的魅力，自古就被譽為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」。春秋以來，武當山就是重要的宗教場所，在中國道教史上有著突出的地位。
宋代，武當山就形成了以崇奉玄天上帝為主要特徵的武當道教。自唐代起，幾乎歷代封建皇帝都極力扶植武當道教；明朝，武當道教走向鼎盛，武當山成為皇室家廟，以「治世玄岳」的崇高地位成為全國道教的活動中心。武當山古建築規模宏大，瑰麗輝煌，集皇權至上、神庭天闕的庄嚴雄偉之大成，又營造出道教崇尚的仙山 瓊閣的玄虛超然。其人文景觀和自然景觀的高度的和諧統一令世人驚嘆。
數以萬計的宗教藝術品作為武當道教文化的形象體現，構成了武當山最具魅力 的人文景觀，這些藝術品藝術地再現著武當道教的生命起源及發展歷碼桐程，再現著中國的那段登峰造極的輝煌歷史。武當道教母體中產生出的武當武術是生命科學探索的光輝結晶，被稱為「內家功夫」的武當拳以其松沉自然，外柔內剛，行功走架如浮雲流水連綿不絕的獨特風格在武林中獨樹一幟，成為中華武術的主要流派之一。 武當道教音樂神韻清雅如天簌之音……武當道教法事活動玄妙神秘似與天對話……
聯合國教科文組織在世界文化遺產申報書上寫到：「武當山是世界上最美的地方之一，這里融匯了古代的智慧、歷史的建築和自然的美景……中國的偉大的歷史依然留存在武當山，……到這里參觀中國富有的文化特性，無論從體質上還是精神上，都是一次無與倫比的經歷」。

里樂城

進入玉虛宮宮門，是佔地四十多畝的大院落，這里青石鋪地，開闊而規整。想當年，這里既是朝庭百官來武當山朝真武大帝的地方，也是武當道教設壇建醮舉行宗教儀式的場所。明永樂大修武當後的歷代朝庭在這里頻繁舉行最高等級、最大規模的齋醮科儀活動。這座廣場式院落好象是專門為此而設計建造的。據地方誌記載，明 代皇帝登基後，都要派大臣、內宮太監至此建「金篆大醮」，其齋醮科儀要用七晝夜才能完成。唐代詩人王維有詩曰：「玉京移大像，金篆會群仙」。據說，金篆齋醮的作用很多，其中上元金篆為國王帝主鎮安社稷、保佑生靈，上消天災，下禳地禍，制御劫運，寧肅山川等等。齋醮壇場院十分宏大，建有外、中、內、方四壇。 道眾分班，按四季不同，點500至900盞燈，燃出土一丈九尺長燈九盞，代拜大臣捧函投詞，升中壇天門，上五方香，跪拜十方，讀五方真文……等等，如此宏大的場面、繁雜的科儀，沒有大型場所是無法完成的。細心的遊人現在到這里還能看到當年的旗桿石、拜石和插置幡旗而開鑿的石洞，當然，那宏大的齋醮場面則只 能憑我們的想像了。

玄岳門

在我國，類似於這樣的建築都被稱為石牌坊，而武當山的這座石牌坊卻非同一般，它即是武當道教界定仙界與凡間的一個界碑，更是向世人昭示武當山崇高地位的一個標志。這座「治世玄岳」的石雕牌坊，高20米，寬12、8米，建於明嘉靖三十一年，正中鑲嵌的「治世玄岳」的匾額也是由嘉靖皇帝御賜。「治世玄岳」的意思就是用武當山道教及祀奉的真武神來治理天下。在明朝，嘉靖皇帝十分信奉道教，在他的統治期間，政局不穩，社會動盪，嘉靖皇帝不思治理，而是又一次的大修 武當。玄岳門就是那個時候建築的。在此，皇家把真武大帝視做了治理天下的福神，而武當山也由此升至了五嶽之首的地位。玄岳門是三間四柱五樓式仿木石構建築，它代表著道教所信仰的「五城十二樓」，即這個地方是等候和相遇神仙的場所。為武當山第一道神門，被稱為仙界第一關。所以在武當山有「進了玄岳門，性命 交給神」的說法。意思是說，凡人進了這神門仙界後，是生是死，是福是禍，就由不得自己了。所以自古來武當山朝山進香的人進了玄岳門後都神情肅穆，不敢高聲談笑。

沖虛庵

武當道教建築按級別分為宮、觀、庵、堂等等，其中庵的級別較低，主要是道人修身養性的場所。沖虛，即淡泊虛靜的意思。歷史上武當道教的建築群中有庵堂三十六座，沖虛庵是目前保存較為完整的一處。沖虛庵座落在由山環繞而成的盆地中，據說，始建於唐宋時期，是歷史上武當道教建築較早的單元之一。明永樂十一年重 建後，又多次修建，形成了現在的規模。沖虛庵前有一棵古樹，相傳為呂洞賓所植，名曰金花樹，是武當山著名景觀之一。

武當山門

這座氣勢宏偉的仿古建築，是進武當山景區的通道。按照《武當山風景區總體規劃》布局建造的山門，由湖北工業建築設計院設計，武當山特區投資建造。山門為六柱五孔仿古碑樓建築，通高11、9米，通寬21、6米；中門高6、4米，寬5、4米，為主體車道。額枋鐫刻「武當山」三個大字，欄板、檐椽上刻卷雲圖案。 1988年7月動工，1990年9月竣工，總投資50萬元。

玉虛宮

玉虛宮，全稱「玄天玉虛宮」，相傳真武神得道升天後曾被玉皇大帝封為「玉虛相師」，故玉虛宮建成後，被永樂皇帝欽定為「玄天玉虛宮」。
當年的玉虛宮是城內套城，共有三城，即外樂城，里樂城和紫金城。三城都各有宮牆間隔連圍，形成等級鮮明，規模宏大的宮城，其規制和規模與北京故宮相似。我們現在看到的由宮牆圍住的這部分，就是玉虛宮的紫金城。
玉虛宮建於明永樂十一年，即公元1413年。明朝中葉嘉靖年間，玉虛宮又得到了大規模的擴建，佔地面積525萬平方米，建有龍虎殿、啟聖殿、元君殿、小觀殿及一系列堂、祠、壇、亭等，房屋多達2200多間，放眼望去，了無邊際。古人贊譽玉虛宮是「隱三台十州之羽客，度九州萬國之蒼生」的聖地；明朝著明文學家王世貞也不禁贊嘆：「玉虛彷彿秦阿房」。
明天啟七年，即1627年，玉虛宮發生了毀滅性火災，其軸線主要建築均遭火劫。百年後，即清乾隆十年，玉虛宮再次遭到大火，其附屬建築一並化為灰燼。1935年夏，山洪暴發，數十萬方沙泥直泄玉虛宮，大片房屋被吞沒。號稱南方的「故宮」的玄天玉虛宮自此僅存遺址了。

上元

自五龍宮通往南岩宮的古神道上，元明時建有上元、中元、下元三處道教建築。現在岩洞前大片的殿宇道房早已荒廢，找尋它們更多的只能靠我們的想像了。
在我國，「三元」之說被廣泛應用，有許多種解釋。如：天地人、天地水、日月星、精氣神、頭腹足、頭心腎，以及古代科舉鄉試會試殿試全部獲得第一名者都稱為三元。另外，古代術數家、養生家、道教運用三元也創造出許多概念。
在 武當古神道上完整展現上中下三元，而且物化為建築的形式，究竟照示什麼內容呢？有專家認為，其主要用意有兩個，一是體現真武神修真悟道的過程；二是道教神祀的需要。在真武神話故事中，年幼的凈樂國太子經紫元君點化去武當山修真悟道。這個修真悟道的過程，就有煉養「精氣神」內容。道書《性命圭旨》中說：「精 氣神謂之三元」。在傳統的養生文化中，「精氣神」又稱「內三寶」、「上三品」。它是人的生命活動內在的三要素。有
學者認為，元精是生命的信息，元 氣是生命的能源，元神是生命的主宰，形體是生命的成就者。修真悟道的內在奧秘，是元精的生命信息以元氣為載體而協同為精氣，精氣以形體為導體，以元神為統御的源動力，在體內運行分布並釋放生命信息，使形體的生命功能增強，達到祛病延年的功效。可見煉養「精氣神」三元在養生中具有重要地位和功用。
關於「三元」建築是道教神祀的需要，有專家認為，道教最高尊神「三清」是三元之氣所化生。第一混洞太無元化生「玉清」，玉清聖祖紫氣元君為真武的老師；第二赤混太無元化生「上清」；第三冥寂玄通元化生「太清」。由此說來，在神道上建「三元」以供奉最高尊神「三清」，在武當道教中應是很順理成章的事了。

中元

自五龍宮通往南岩宮的古神道上，元明時建有上元、中元、下元三處道教建築。現在岩洞前大片的殿宇道房早已荒廢，找尋它們更多的只能靠我們的想像了。
在我國，「三元」之說被廣泛應用，有許多種解釋。如：天地人、天地水、日月星、精氣神、頭腹足、頭心腎，以及古代科舉鄉試會試殿試全部獲得第一名者都稱為三元。另外，古代術數家、養生家、道教運用三元也創造出許多概念。
在武當古神道上完整展現上中下三元，而且物化為建築的形式，究竟照示什麼內容呢？有專家認為，其主要用意有兩個，一是體現真武神修真悟道的過程；二是道教神祀的需要。在真武神話故事中，年幼的凈樂國太子經紫元君點化去武當山修真悟道。這個修真悟道的過程，就有煉養「精氣神」內容。道書《性命圭旨》中說： 「精氣神謂之三元」。在傳統的養生文化中，「精氣神」又稱「內三寶」、「上三品」。它是人的生命活動內在的三要素。有學者認為，元精是生命的信息，元氣是 生命的能源，元神是生命的主宰，形體是生命的成就者。修真悟道的內在奧秘，是元精的生命信息以元氣為載體而協同為精氣，精氣以形體為導體，以元神為統御的源動力，在體內運行分布並釋放生命信息，使形體的生命功能增強，達到祛病延年的功效。可見煉養「精氣神」三元在養生中具有重要地位和功用。
關 於「三元」建築是道教神祀的需要，有專家認為，道教最高尊神「三清」是三元之氣所化生。第一混洞太無元化生「玉清」，玉清聖祖紫氣元君為真武的老師；第二 赤混太無元化生「上清」；第三冥寂玄通元化生「太清」。由此說來，在神道上建「三元」以供奉最高尊神「三清」，在武當道教中應是很順理成章的事了。

下元

自五龍宮通往南岩宮的古神道上，元明時建有上元、中元、下元三處道教建築。現在岩洞前大片的殿宇道房早已荒廢，找尋它們更多的只能靠我們的想像了。
在我國，「三元」之說被廣泛應用，有許多種解釋。如：天地人、天地水、日月星、精氣神、頭腹足、頭心腎，以及古代科舉鄉試會試殿試全部獲得第一名者都稱為三元。另外，古代術數家、養生家、道教運用三元也創造出許多概念。
在武當古神道上完整展現上中下三元，而且物化為建築的形式，究竟照示什麼內容呢？有專家認為，其主要用意有兩個，一是體現真武神修真悟道的過程；二是道教神祀的需要。在真武神話故事中，年幼的凈樂國太子經紫元君點化去武當山修真悟道。這個修真悟道的過程，就有煉養「精氣神」內容。道書《性命圭旨》中說： 「精氣神謂之三元」。在傳統的養生文化中，「精氣神」又稱「內三寶」、「上三品」。它是人的生命活動內在的三要素。有學者認為，元精是生命的信息，元氣是生命的能源，元神是生命的主宰，形體是生命的成就者。修真悟道的內在奧秘，是元精的生命信息以元氣為載體而協同為精氣，精氣以形體為導體，以元神為統御的 源動力，在體內運行分布並釋放生命信息，使形體的生命功能增強，達到祛病延年的功效。可見煉養「精氣神」三元在養生中具有重要地位和功用。
關 於「三元」建築是道教神祀的需要，有專家認為，道教最高尊神「三清」是三元之氣所化生。第一混洞太無元化生「玉清」，玉清聖祖紫氣元君為真武的老師；第二赤混太無元化生「上清」；第三冥寂玄通元化生「太清」。由此說來，在神道上建「三元」以供奉最高尊神「三清」，在武當道教中應是很順理成章的事了。

凌虛岩

凌虛岩是武當山三十六岩中非常有名岩洞，位於五龍宮西邊的桃源峰。
從凌虛岩朝外看，滿目蔥綠，遮天敝日；懸崖底下的泉水聲被山谷回盪得如濤如雷。這里清麗幽深，與世隔絕，是一個悟道修行的絕佳之處。來到這里，不能不嘆服古代高隱之士的堅定信念，和不懈探尋的毅力和恆心。
唐代孫思邈、宋代陳摶都曾在凌虛岩隱修采葯、著書立說。據記載，陳摶就是在這里研究並創立了《太極先天圖》。
據考證，宋元時期這里就有建築，明永樂十年又敕建殿宇，以奉玄帝、文昌帝君、祖天師、孫思邈、陳摶等，並欽選道士焚修香火。現凌虛岩內存有一座仿木石殿，有專家認為，石殿的造型風格與元代有許多不同之處，應該是宋代建造的。石殿內原有九尊塑像，但現在只剩下三尊了。
從凌虛岩透過濃密的樹林望去，隱隱可見一青石建築，那就是武當山有名的誦經台。凌虛岩在道教歷史上有著很高的聲譽，明代文學家吳承恩在《西遊記》第十七回「孫
行者大鬧黑風洞」中就提到了凌虛岩。而真正使凌虛岩聲譽大振的是我國著名道教學者、詩人陳摶曾在這里修行並著書立說。

靈應岩

靈應岩，又稱五龍岩，是唐代均州太守奉旨祈雨的地方。據傳，自此以後至宋元明清，祈雨都很靈驗。至今，岩中有保存完好的石殿一座，殿後岩壁有泉水長年滴涌。
史記記載，唐貞觀年間，天下大旱。均州太守姚簡就來到這里祈雨，結果天下果然下了一場透雨。唐太宗就此詔令在武當山建五龍祠，從而揭開了皇室在武當山建廟宇的序幕。由此看來，靈應岩在武當山道教發展史上實為功不可沒。
民間傳說，在這里祈雨的方法有兩種，一種叫「文祈」，一種叫「武祈」。文祈就是用禱告許願的方式，這樣下的雨，則細雨霏霏，比較溫和。武祈就是朝洞內放槍或潑灑臟東西，這樣下的雨就非常暴烈，常常是大雨傾盆。

華陽岩

華陽岩位於五龍宮的東面，它背負高岩，而臨深谷，是一天然岩洞。洞前草木繁茂，飄垂的藤蔓猶如錦屏翠簾，參差掩映，為靜憩養性之佳境。據記載，在唐代，有個叫楊華陽的道人曾在這個岩洞里修行，後人就稱這里為「華陽岩」。
華陽岩洞高3、6米，深5米，內有一座具有元代風格的石殿和三塊石碑。三塊碑中，一塊記述了元代至元元年由武當山著名道人邵明庚和李明良主持恢復武當道場和募捐重修五龍宮大殿的事跡。另外兩塊碑中，一塊記錄李明良生平事跡的碑記；一塊是自畫像石刻。
武當道人的自畫像刻於石上，這在武當山發現的是第一塊，非常珍貴。

天柱峰 龍頭香 太子坡 飛升崖

黃龍洞 瓊台三觀 玄岳門 五龍宮

遇真宮 紫霄宮 老營鎮 玉虛岩

金 殿 磨針井 太子岩 南岩宮

元和觀 老君岩 玉虛宮 古隆中

天津橋

行程推薦

武當山三日游 －觀賞武當勝景、體驗道人生活

D1：磨針井 －太子坡 －南岩宮 －紫霄宮

D2：隨武當道人一起過一天道人生活

D3：黃龍洞 －金殿 －瓊台三觀 －玉虛宮 －遇真宮

道教名山

武當山山勢奇特，一峰擎天，眾峰拱衛，既有泰山之雄，又有華山之險，懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋布，有3潭、9泉、11洞、24澗、36崖、72峰等勝景。

天柱峰 、太子岩 、飛升崖

古建築群

自古以來，武當山便是道家追求仙境的理想之地，道教建築遍及全山，規模宏偉，相傳上古時玄武在此得道飛升。

金殿 、紫霄宮 、遇真宮 、玉虛宮

武當山所屬地區以鄂菜和川菜為主，均屬中國七大菜系。而武當山特有的道家齋菜也頗具獨到之處，以菌類、豆製品、麵食為烹制原料，取佛、道兩家素菜烹飪之精髓，口味鮮醇，營養豐富，在紫霄宮和太和宮均可品嘗到。武當山特色菜餚有廣水滑肉、黃陂三合、沔陽三蒸、襄樊糊辣湯、鄖縣網油砂等。
另外如果要吃武當山當地的小吃，可以去玉虛宮一帶的「永樂盛世」仿古街，那裡的小吃店鱗次櫛比。

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武當之神真武大帝在民間被奉為鎮邪除妖、賜福保泰之神。文獻記載，宋元明清各代，來武當山朝山進香的民間傳統宗教習俗，千百年來沿襲至今。民間信士「駢闐輻輳」，就是說，來武當山朝拜真武，許願進香的善男信女象車輪的輻條一樣，四面八方向軸心匯聚。

武當山的道教法事活動是歷代傳承的規范化儀式，無論慶典、節日、齋儀，還是早晚壇功課、放施食等法事活動，都伴隨著程式化的動作、吟誦古老的經文、演奏優美的道樂等。

娛樂項目：朝武當
武當山地區有「朝武當」的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種娛樂方式，就像掃墓總是與踏青郊遊連在一起的，「朝武當」也成為一種爬山的樂趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山裡總是遊人如織，熱鬧非凡。
小貼士：當地旅行社往往會在這些時候開設武當山一日游的項目，收費在200元左右，包上下山車票、大門票與午餐。

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❸ 怎麼保養呼吸道

春季如何預防呼吸道感染

襄樊市第一人民醫院呼吸內科 張驊 副主任醫師

春暖花開，到處一片欣欣向榮的景象。春季是冷暖空氣頻繁交匯的時期，天氣多變，忽冷忽熱，若不注意健康保養，在「吹面不寒楊柳風」的季節里，很容易患上呼吸道感染。
預防是最關鍵的，如何做好自我預防呢? 概而言之：陽光、空氣、飲食、運動！
1、室內經常通風，保持空氣新鮮、陽光普照，這是預防呼吸道傳染病的重要手段。使居室內溫度保持在18—20攝氏度，濕度在50％—60%，可用濕布擦桌子和地面以增加濕度。每天開窗通風3—4次，每次約15分鍾。還可用食醋、艾葉等熏蒸居室。
2、 多吃水果：食梨、甘蔗、蘿卜、草莓、紫葡萄等深色水果，它們富含抗氧化劑，可以對抗造成免疫細胞破壞和免疫功能降低的自由基。傳統中醫認為，春季養生重在清潤，魚類、海產和蛋類是辛散生發之物，易引發呼吸系統、皮膚系統及心腦血管系統的疾患，故不宜過量食用；以食補為主，不建議採取葯膳進補，尤其兒童。而某些葯物長期使用非但達不到預期的療效，反而會適得其反。例如菊花，長期使用可以導致機體自身免疫力的降低；春季性燥，易傷肺津，應該多食用一些清淡滋潤的食物，像百合、山葯、蓮子、春筍、蘿卜等，並且要注意食量增加飲水量，保持體內濕度，促進體內代謝物質從尿 ，汗中排泄，達到清火排毒的目的。
3、補充維生素c和維生素e：它們有抗感染功效，並可減輕呼吸道充血和水腫。
4、體育鍛煉：適度運動可以使血液中白細胞介素增多，進而增強免疫細胞的活性，消滅病原體，達到提高人體免疫力的目的。讓老人、孩子多增加戶外活動，上午10點到下午4點最為適宜，戶外活動要循序漸進，運動也不能過於劇烈。
5、充足睡眠：人在睡眠時，機體其他臟器處於休眠狀態，而免疫系統處於活躍狀態，白血胞增多、肝臟功能增強，從而將侵入體內的細菌、病毒消滅。
6、減少大型聚會，盡量減少到商場、影劇院等公共場所去，尤其是不要帶孩子到這些地方去。
7、接種相關疫苗，如流感疫苗、麻疹疫苗、流行性腮腺炎疫苗、水痘疫苗、百白破疫苗等，以提高免疫力。外來人口的子女及非疫區來的成年人，例如民工、保姆等，也應該盡快補種疫苗。去醫院時做好防護。就診時，最好戴上口罩。回到家以後要及時洗手、更換外衣。
8、如果有發熱、咳嗽等呼吸道感染的症狀，應及時到醫院檢查治療。
總之，預防的主要注意事項在於均衡飲食、適量運動、充足休息、注意保暖，避免過度疲勞。
治療呼吸道感染有幾大原則：
1、呼吸道感染多為病毒感染，抗生素使用要適當。
2、最短時間內完成治療。
3、病後調理，防止反復。治療原則是調理脾胃，清理體內垃圾，目的是調節亞健康，防止復發，鞏固療效。
祝願大家擁有一個健康的身體！

❹ 鄭遠元專業修腳房在全國有多少家

全國各地設立了16家分公司，直營及加盟連鎖店600餘家，專業技師6000餘人，至2009年7月底，僅直營店達112家，與加盟店總計達到400家。

截止2013年底，陝西鄭遠元專業修腳服務連鎖有限公司已在陝西、四川、湖北、湖南、河南、新疆、浙江、江西、山東、江蘇、安徽、山西、廣東、福建、北京、天津等21個省市、地區發展加盟店五百餘家，從業人員達五千之眾。

2014年1月10日，陝西省工商行政管理局發文公布：陝西鄭遠元專業修腳服務連鎖有限公司的「鄭遠元」獲得「陝西省著名商標」。

2015年1月，鄭遠元在陝西安康開設了第一個「鄭遠元專業修腳房」的「升級版」——「遠元養生館」

「全國連鎖」是陝西鄭遠元專業修腳服務連鎖有限公司的一種統一的經營模式。在這個大框架內，各分公司、各代理商又可以充分發揮主觀能動性，創造性地開展工作。河北保定分公司的經營管理便是這種標本式的典型。

該分公司成立於2009年12月，從最初一個40平米的小店，一步步地發展到如今擁有17個店面，人員達到130人的分公司。

2009年7月，鄭遠元決定在安康市漢濱區五里鎮創立「安康市鄭遠元生物科技有限公司」。

分店位置

已在上海、重慶、武漢、西安、成都、北京、廣州、寧波、佛山、天津、深圳、杭州、泉州、東莞、鄭州、廈門、福州、湛江、金華、江門、桂林、長沙、南寧、梅州、襄樊、南京、溫州。

漳州、徐州、寧德、煙台、石家莊、臨汾、惠州、臨沂、珠海、青島、無錫、太原、撫州、黃石、莆田、玉林、舟山、合肥、渭南、海口、荊州、南昌、保定、河源、昆明等城市設立了分店。

公司發展歷程

2007年12月，公司進入湖南省長沙市、湖北省武漢市開設連鎖門店。

2008年，公司進入江西省南昌市、新疆喀什、阿克蘇等地開設連鎖門店。

2009年3月，公司開始進入山東省濟南市開始連鎖門店。同月，公司股東會決定籌建制葯廠

2009年4月起，公司先後進入山西省太原市、天津市、甘肅省蘭州市、廣西桂林市、廣東省廣州市、深圳市、福建省福州市、廈門市、泉州市、浙江省杭州市、安徽省馬鞍市等地開設連鎖門店。

以上內容參考網路 陝西鄭遠元專業修腳服務連鎖有限公司、網路 鄭遠元

❺ 湖北襄陽鳳凰溫泉介紹襄陽鳳凰溫泉還開嗎

1.襄陽鳳凰溫泉還在開業嗎

襄陽美國第一個恐龍主題公園在鳳凰溫泉開業。這近30個模擬恐龍模型都是高科技模擬產品。大多數恐龍會動會叫，不同種類的恐龍有不同的吼聲。其中霸王龍、森田龍、萬龍、鐮倉龍尤其受到小朋友的喜愛。羊頭來

2.襄陽鳳凰溫泉還在開業嗎今年

鳳凰溫泉位於湖北省襄陽市智慧之神諸葛亮隱居之地古龍中。湖北合興集團與美國Joy集團投入超過10億元巨資，打造大中華區首個泛休閑產業一站式體驗基地。鳳凰溫泉總面積900多公頃，只需15分鍾從襄陽市中心開車，毗鄰漢石高速出口。交通條件極為便利。歡樂城以襄陽卧龍鎮獨特罕見的原生態自然空間為特色，著力打造集溫泉養生、休閑度假、拓展訓練、商務會議、客房、娛樂、餐飲等功能於一體的綜合性原生態溫泉度假村。萊陽頭條


鳳凰溫泉的溫泉水是一種不可多得的弱鹼高含量的純天然溫泉，用於飲用和洗浴。富含碘、硒、鋅等對人體極其有益的礦物質和微量元素。露天溫泉擁有極為先進的超豪華水上娛樂設施，同時依託世界罕見的自然資源，聘請國際知名設計師設計，結合人類生活功能特點，精心打造了近百個大小不一、功能各異、極具養生特色的生態溫泉湯池。溫泉區融入世界頂級的溫泉設施設備，傾注了獨特而深刻的文化內涵智慧出自中國的智慧之神諸葛亮。鳳凰溫泉開創了世界第六代溫泉模式，擁有中國最大的游樂池。同時投入巨資精心打造國內首個溫泉景觀大型實景演出，以其強大的品牌實力，引領智生活新概念！萊陽頭條

3.襄陽鳳凰溫泉度假酒店

鳳凰溫泉酒店海拔1700米。羊頭來


鳳凰溫泉酒店是一家集住宿、餐飲、溫泉洗浴、服務於一體的酒店。酒店有普通標間、豪華套房、森林別墅。餐飲方面，早餐有各種冷熱菜和西式自助餐，幾十種不同種類的湯池和帶溫泉的游泳池，保證每天換水，水溫恆定。他們還配備了不同功能的沖水和按摩裝置，以滿足不同需求的客人。酒店環境好，服務熱情周到。羊頭來

4.襄陽鳳凰溫泉門票多少錢

襄陽主要景點：古龍中景區、鳳凰溫泉(AAAA級)、襄陽古城牆、鍾鉉塔、米公廟(AAA級)、淑女城、賈茜池、廣德寺、錦綉花園(AA級)、龐公廟、鹿門山國家森林公園、襄陽王宓綠影牆(A級)、五道峽景區。五山鎮沿河鄉村旅遊區(AAA)、南河小三峽景區、白水寺景區(AA)、何雄景區(AA)、九道河漂流、承恩寺、龍王峽漂流、白竹院寺景區、張自忠將軍紀念館(A)、湯子山旅遊度假區、秋山旅遊度假區(AAA)、野花谷景區。中國魏紫花園、唐城影視基地、首爾影視城、聖郭市、棗陽九連墩楚墓、白竹院景區、青龍山生態旅遊景區、老河口百花山森林公園。萊陽頭條

5.襄陽鳳凰溫泉還在開業嗎今天

襄陽，湖北省地級市，國家歷史文化名城，楚文化、漢文化、三國文化的主要發祥地。距今已有2800多年的歷史，歷代都是重要的經濟和軍事要地。它被稱為中國第一城，鐵做的襄陽和兵家必爭之地。跳洋頭


襄陽主要好玩的景點：古龍中景區、鳳凰溫泉(AAAA級)、襄陽古城牆、鍾鉉塔、米公廟(AAA級)、淑女城、賈茜池、廣德寺、錦綉花園(AA級)、龐公廟、鹿門山國家森林公園、襄陽王宓綠影牆(AA級)、五道峽景區(AA級)、以及小南三峽景區、白水寺景區(AAA級)、何雄景區(aaa級)、九道河漂流、承恩寺、龍王峽漂流、白竹園寺景區、張自忠將軍紀念館(A級)、唐子山旅遊度假區、秋山旅遊度假區(AAA級)、野花谷景區、水井庄景區(AAA級)、萊陽頭條


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6.襄陽鳳凰溫泉在營業嗎

.頭條來樣


保康溫泉又名湯池峽溫泉，東臨襄樊，西接神農架，北接武當、十堰，南接宜昌、長江三峽。它被稱為梅拉王國因為它奇特的山脈、岩石和瀑布。位於保康城南16.5km，發源於地下179m的慶豐斷裂帶，恆溫39.5，日出量2,500m3。它富含氟、鐳、鍶、銅、硒、溴等十多種微量元素。有益於人體健康。其理化指標均優於國家礦泉水標准，有華中第一泉。萊陽頭條

7.襄陽鳳凰溫泉重新開業了嗎

，乘坐1路公交車，在向陽公園站下車。下車後在站台等鳳凰溫泉的免費大巴，天藍色的，上面有幾張紙條。